爲啥活得這麼苦的人生哲理

每一個人活的都很累，只是累的方式內容不一樣。臉上在笑，心裏卻比黃連還苦。不修心，會活得很苦。我們從出生以後，由於自我意識的伸張，主觀意念把一切問題、現象、事實都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的環境是個變態的環境，心，是個走了樣子的心。

談到修心，先搞表楚修的是哪一顆心？自己有幾個心？用分類法，起碼有兩種，儒家說的，有人心，有道心。

佛說：心爲惡源。又說：是心是佛，是心作佛。

由此可知，心有兩種。

這兩種心並不是用解剖學解剖出來的，而是我們自出孃胎，這二種心就開始形成；十多歲時，雛形大體完成，受完都育以後，進入社會工作，人心不斷地增強，道心不斷地被埋沒，如果說我們一生下來便是道心，那也不是事實。佛說：心爲惡源。又說：是心是佛，是心作佛，是不是矛盾？不是，心爲惡源的心是妄心、是人心。能夠作佛的心是真心、是本心。

常常聽到人們抱怨：“爲什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？”

師父很慈悲地看着我說：“如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的.心靈是根本不會感到痛苦的。所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認爲是‘惡人’的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活着，至少說明這個人還不是純粹的惡人。”

我不服氣地說：“我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！”師父說：“內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！”我說：“我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有‘生存危機感’，因此心裏常常感到不痛快，並希望儘快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……”就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。

師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：“你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要爲這些感到痛苦的。可是，因爲你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是噁心，如果你已經將內心的這種貪求噁心去除了，你就根本不會因爲這些而痛苦。”“社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種噁心；你認爲自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是噁心；認爲有文化就應當有高收入，這是愚癡心，因爲有文化根本不是富裕的因，前世佈施纔是今世有錢的原因。愚癡心也是一種噁心！”

“你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，爲什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢？不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種噁心！更是一種以自我爲中心的我執的表現！感悟人生”師父繼續微笑着說：“貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，心量狹隘也好，這些都是噁心。因爲你的內心存在着這些惡，所有你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。”

“要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房！你應當想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態度代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。”“社會上沒有文化的人發了財，你應當爲他們高興纔對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂纔對。別人得到，要像自己得到一樣開心；別人失去，要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人！而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！”