楊綰雜文隨筆
唐詩之盛,很大程度上出於幾代皇帝的倡導。天寶十三年,唐玄宗在對應試舉人進行殿試的時候,“取辭藻宏麗外,別試詩賦各一首。”從此科舉考試有了考詩賦這一項內容。當時登科者三人,楊綰爲第一名,他的詩一定不錯。奇怪的是,連楊貴妃也在《全唐詩》中佔有一席之地,楊綰卻沒有留下一首詩。
楊綰批評科舉考試:“幼能就學,皆誦當代之詩;長而博文,不越諸家之集。遞相黨與,用致虛聲。”認爲應試考試不利於培養以天下爲己任的人才,格律嚴謹的詩歌,不僅限制了思想性的表達,實際上也成了“不思實行,皆徇空名”的工具。他的看法也得到了給事中李棲筠、尚書左丞賈至、京兆尹兼御史大夫嚴武等多位大臣的贊同。賈至還上奏說:“今取士試之小道,而不以遠者大者,使幹祿之徒,趨馳末術,是誘導之差也。夫以蝸引之餌雜垂滄海,而望吞舟之魚,不亦難乎!所以食垂餌者皆小魚,就科目者皆小藝。”真正有遠大志向的人,怎麼會上這個當?
安貧樂道的楊綰因爲見老母沒什麼好吃的,在親友的勸說下,才走上了舉進士的出仕之路,這也是讀書人養家餬口的手段。僅僅餬口而已,用不着看人臉色,所以權臣元載當道,公卿多附之,楊綰能夠孤立中道,清貞自守。當了中書舍人,本來可以獨佔五分之四好處的`“公廨雜料”他也和大家平分了。楊綰因爲內心充實而淡泊名利、廉貞儉樸,雖然一生沒有留下什麼高妙的詩文和了不起的政績,卻在歷史上樹立了一個令人不得不敬畏的豐碑。
唐代宗李豫總算找到了正確的人選,當楊綰被任命爲相時,不僅朝野相賀,還出現了一幕有趣的現象,富於家財的御史中丞崔寬,見楊綰爲相了,當天就拆毀了別墅裏當時第一的池館臺榭;京兆尹黎幹出門前呼後擁者上百人,即日起也減損到了十分之一;就是最有勢力的皇親國戚中書令郭子儀,也立即減散五分之四的樂人。“其餘望風變奢從儉者,不可勝數。”這就是道德的榜樣作用,誰願意做反面教材呢?所以不僅像詩歌那樣,因爲統治者的倡導而可以興盛很長一段時間,如果整個社會都提倡道德的力量,而不是權勢、金錢的力量,那麼,社會風氣自然就會爲之一變,可惜年邁的楊綰只爲相三個月,就退出了政壇,唐朝在萎靡不振中出現了一絲亮點後,又繼續走向了可悲的衰途。
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