再說謀雜文隨筆
人類從一切大事小事中獲得利益都離不開謀劃,要謀劃,就需要誠信與智慧。
謀劃需要誠信,它同樣需要人與人,團體與團體,國家與國家誠信地和平相處,互利互贏,長期共有。但現實與智慧告訴我們誠信也不是絕對的,並不是在任何情況下都絕對講死板的誠信。它既要有複雜的頭腦,又要有簡單的頭腦。人常說:“害人之心不可有,防人之心不可無”。人是思維極爲複雜的動物,並且,一般人還要隨地位與利益的變化而變化着思想,他們並沒有一定的思維定勢。如果絲毫不存防備之心,就會被意外的人與事弄的措手不及,就要吃大虧。正因爲如此,爲了共同的正當的利益,我們可以成爲朋友。我們也可以與非正義懷有不同目的人成爲敵人,與他們不講死板的誠信。但朋友與敵人也沒有絕對的界限,也不受思想,主義以及地域的絕對約束,它們是互相轉化的。敵人可以轉化成朋友,朋友也可以轉化成敵人。在共同的正義正當的利益上有共識與共同的需要,我們就同他結爲朋友,不管他處在什麼階層,主張什麼樣的制度。反之就成爲我們的敵友。我們也可以與人建立非敵非友的關係。要和,我們可以談判,爲共同的目標成爲朋友。要戰,我們又可以憑實力互爲敵人,互相搏鬥。這也就是人與人,國家與國家交往的原則。我們就用這樣的原則在敵友之間周旋應對。和,主動地親近他。戰,主動地離遠他,但又不放棄和的目的。戰是爲了和,爲了成爲朋友。和是爲了不戰,爲了使對方不成爲頑固的敵人。或戰或千心的最終目的都是爲了使對方成爲朋友。
要謀劃對人而言,要有充足的智慧,對國而言要有充足的實力。要做到進可以攻,攻無不克。退,可以守,守而壯大。謀,就是要有張有馳,有進有退,有戰有千心,有分有寸。戰是爲了和,和,是爲了不戰。謀,就是要善於出神入化地利用敵友相互轉化的辯證關係,化一切不利因素爲有益因素,以達到人類所主張的.正義的目的,以實現自己的主義。
謀,要誠信地主動親善人,親善其它國家,但不可過於死板,絕對。須知,人是思維複雜的動物,他們是變化的。由人操縱的事物與國家機器的功能也是變化的。這就要求我們的謀劃要機智靈活,以此主動地,泰然地應付變化的人和由人所操縱的事物與國家機器的變化。
謀,需要智慧,也需要氣量。它的智慧,要像大海那樣深不可測。它的氣量,要像大海那樣深而寬廣。
謀是千變萬化的,它用語言無法絕對解說,有時候,它只可意會,無法言傳。
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