啓示雜文隨筆

啓示雜文隨筆1

我只是你週三的情人，那天還下了雨。你推門進來，一臉陰晴不定。問你從哪裏過來，你也不答。你坐在我的牀尾對我怒目而視，憤恨又依戀。你說，過來。要我像只小狗一樣溫順地討你歡心。你的大衣上沾着雨水的冰涼，頭髮上混合着別人的氣味。男人或者女人，對你來說一個樣，你有點腥味的手指，遊走過多少人的腰肢，又抱着多少人到你的膝頭坐下？埋在硬刺刺胡茬裏，憂鬱缺水的嘴脣，和多少人交換過情話？過了今晚，你又將頭顱枕在誰的大腿，奔赴誰的懷裏汲取溫暖？您不愛我，也無憐憫，暴雨過後，就推門要走。您指着手腕上虛無的刻度說，我得到了一個啓示，在禮拜日那天會得到愛的真諦。

難道我不夠可愛？

小可憐，愛是超越時間維度的宏大，是生命的信仰，愛必須是博大寬容。我們的情愛不過一瞬，你我都已經得到過，就已是全部。

啓示雜文隨筆2

實話說，養花和育人看病還真一樣，都是要有很多的學問，經過多年的歷練，我養的花還真與衆不同，您瞧瞧，我的三角梅從去年十二月開始開花，到現在已四個月了，花豔如初，花香滿屋，連海棠也不甘示弱，玻璃翠，蟹爪蘭，仙客來，珊瑚豆就更不用說了……

看到滿房的鮮花受到所有來家的客人稱讚，真還能回想多年前開始養花的滴滴點點，那情那景彷彿就在眼前……

我對養花並沒情趣，一天看病做手術也忙，據說養花比養小狗狗還難。20xx年夏，在平涼最繁華的地段購買了一處房子，朋友送了一盒花，蝴蝶蘭，花很美，蝴蝶蘭旁再配有兩盒君子蘭，牆壁上的名人字畫，客廳一下子變得有了生氣，真是室雅蘭香了。我每天早上開窗通風，澆水洗葉，精心呵護，這花開始還葉繁花俏，大約到了春天，兩盒君子蘭不僅不開花，慢慢地，一天不如一天的枯萎了，蝴蝶蘭的花也落了，只剩下枝杆。一天有朋友來家做客，看見我將如此珍貴之花養成這樣，笑着對我說，“你會看病嗎?”我說“從醫快三十年了，天天和病人打交道，大多的病，不僅能看，還能治，怎麼啦?”，朋友又說：“看病你是專家，可養花你真是外行，你想想，找你看病的是不是都一樣啊?”，“這弄草養花跟您看病的道理是一樣的，”“你把這麼好的花養成這樣，說明你不瞭解花草的習性，水澆的多了，”是啊，從醫幾十年，這看病的道理還是知道一些，中醫講，陰陽五行，相輔相剋，中醫的治療原則就是先分清陰陽，再分清男女老幼，時令，氣候，地域，認識氣血，風寒燥火溼痰飲，還要分清六經，衛氣營血和五臟六腑的生理和病因病機，纔可採用正治反治，分清標本緩急，扶過祛邪，臟腑的補與瀉，並且強調治療中要因時，因地，因人制宜。透過解表，清熱，攻下，和解，溫裏，補益，消導，理氣，固澀，開竅，鎮痙，等十二大法纔可是藥到病除，還有透過調節身體內的陰陽，使其平和，人體就會精沛體壯。

可養花呢?朋友的話給了我很大的啓事，首先還是要學習，聽了朋友的話，我專門到書店買了本養花的書，閒時翻翻，慢慢地領悟到，這養花還真和看病是一樣的道理，首先要知花草的習性，要知道是什麼綱，什麼目，熟話說，鋼舉目張。花主要應起美化環境的作用，既有視覺享受又能淨化空氣的就是好花。有些花好看但不能放在家中，還要知道，在北方室內養的花，在南方就在大自然之中，就是棵樹，像無花果，橡皮樹，鴨掌木，桂花樹，夜來香，還有杜鵑，三角梅，梔子，這些在南方的樹，尤期是杜鵑花，梔子花確實很美，在當地因土壤中含有大量的銅，雨水充沛，溼度又高，養在北方的室內，因這些條件都不具備，要想兩年開花，真都不錯了，而要將三角梅養得年年開花，季季開花就更難了。

而我養三角梅快三年了，那是20xx年聖誕節第一次來到海南島，在藍天、白雲、豔陽、沙灘的映襯下，隨處可見奼紫嫣紅的三角梅，葉連葉、枝連枝、鮮亮熱烈，在開得最絢爛多彩的時候，那紅色的、紫色的中間幾乎找不到綠葉的影子，每一個花瓣都挺立着，鮮紅色的呈現出夢幻般的感覺。熱情奔放的三角梅花語是“沒有真愛是一種悲傷”。作爲三亞市花，她用斑斕的花色詮釋着這座城市傲人的氣質：紅色，熱情、火辣；粉色，嬌媚、溫柔；黃色，溫馨、多情；白色，純潔、無暇；藍色，冷豔、高貴。

我愛三角梅，從那年開始養了一盒是火紅色，後來又養了兩盒，粉紅和白色，三角梅爲常綠攀援狀灌木，喜溫暖溼潤氣候，不耐寒，在3℃以上纔可安全越冬，15℃以上方可開花。喜充足光照。葉子花對土壤要求不嚴，但怕積水，不耐澇，應選擇疏鬆、排水良好的培養土，合理施肥，開花前要控水，按時鬆土和換盆，定時修剪造型，只要用心用情去培育，花一定開的豔而造型也美。現在妻也愛上養花，尤其獨愛三角梅，她每日早上第一件事，就是去看看這個花該澆水了，那個該鬆土了，那個該施肥子，那個該修剪了……

今年冬季後三角梅又開了，開的那樣豔，那樣紅似火，妻每早的第一件事，就是站在陽臺旁，去親吻三角梅的芬芳與花香，因爲經過多年她知道，這不僅是因爲三角梅的美麗，更在於她頑強的生命力。只要有一撮泥土，一絲溫度，一縷陽光，一滴雨水，便能頑強地生長，即便在貧瘠的土地上，她也能花團錦簇，層層疊疊地綻放鮮豔的色彩，延生出濃烈的激情和豔麗。

養花十幾年，對能夠在室內養得了的花也掌握了不少，好多朋友到家裏來，走時會把我心愛的花要走，有時真不捨。慢慢地我也悟出了一些道理，其實養花與育人看病道理如出一轍，過度關注和代理，孩子自主能動性就萎縮了，自立能力得不到鍛鍊，就像仍在花棚中成長的花卉，經不起大自然的寒霜風雨。過於放任，就是會失職，野生風長，無規矩無以成方圓，使孩子失於規範和品質的養成，難以成才。正如花卉不修剪就難以成形有姿，不澆水難以保持生機，不施肥難以維持生長，不僅失去觀賞的美麗，也會斷送綠色的生命。而看病也必須因時因地因人攻補兼之，方能藥到病除。

養花要有技巧，育人要有智慧，看病要辯證施治；養花要長久，悉心和勤快，教育要長遠，拋棄名利心；人樹百年，須經磨練。看病有殊，匠心無異。

啓示雜文隨筆3

從研一開始，我就明白自己缺乏與人溝通的技能。

那個時候幫老師報賬，總是來來回回地跑，可是最後還是出好多問題，還害得在美國的張老師收到財務的電話，打擾老師的休息；幫老師跑專利，每次都不能把代理人的意思正確傳達給老師，最後還得讓老師給專利代理打電話。

可能從小就缺乏與人溝通，只是埋頭苦學，也可能是性格使然，導致自己二十多歲了還是處於與人溝通的初級階段，學話還學不清，傳達意思也傳達不明，真的是好尷尬！

現在，整理科研材料的經歷再一次提醒自己，真的應該提升自己與人溝通的技能了。

自己一直覺得，有的時候自己只是個傳話筒而已，這能有什麼難的，更沒有必要重視這份任務，所以也就沒將放在心上。這次爲了科研材料，三番五次地去找劉曉丹，而且在自己理虧的情況下還跟差點跟她吵起來，真的是太不理智了！

說實話，那些科研材料的內容，我基本都沒有看，直接拿到劉曉丹面前。而劉曉丹作爲一個審覈材料的人員，她能夠很仔細地看材料的內容，這已經很難得了，而且她提出的問題也都很中肯。

所以出現問題的主要責任還是在我。首先，自己對科研項目的進展一點都不瞭解，可以說是一問三不知，這樣不僅對整理材料不利，還會讓人覺得自己很不專業；其次，沒有問清楚具體應該怎麼改。作爲一個傳話筒，自己都聽得模模糊糊的，更別提再把意見傳達給領導了；另外，知道要改哪裏之後，沒有要具體的模板。寫材料是很細緻的工作，空有想法是不行了，還必須要根據具體的格式來寫。而自己呢，沒有主動要求看模板，這就對接下來的修改造成了很多不必要的麻煩。

比如這次的工業現場與試驗報告。劉曉丹說要附實驗表，而自己也就僅僅是知道了要附實驗表，而具體怎麼附，根本就沒有思路，而自己也沒有說要模板的想法，導致自己整理材料的時候依然一頭霧水，無從下手。

分析出原因所在之後，剩下的就是從這些方面下手，逐一解決。弄清項目的進展；耐着性子問清楚具體應該怎麼改，不要怕別人笑話，你一直去找，一直去問才真的讓別人笑話；清楚具體怎麼改之後，要積極主動詢問模板，讓領導修改起來有方向。

記住這次的經驗教訓，不要每次都掉進同一個坑裏。同時，要讓領導覺得你是一個靠譜的人，無論什麼工作，這點很重要！

啓示雜文隨筆4

菩提本非樹，明鏡也無臺

——題記

我對武術與佛教的瞭解最早源於電影《少林寺》。由此，也對少林寺廟產生了好奇。影片中，鄭緒嵐婉轉的歌聲和優美的音樂的珠聯璧合，更激起了我對這座聞名遐邇的千年古剎的嚮往。“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。

今年九月，送女兒入學。辦妥入學手續後，我義無反顧地直奔嵩山。

層巒疊嶂的深處，山間小溪潺潺流淌，一片蒼松遮天蔽日。在蒼松掩映下，坐落着一座寺廟，這，就是少林寺。

面前的少林寺，與影視上所見的確無甚差別。臺階兩旁，銀杏襯托着山門，石坊分立山門兩側，東石坊外橫額：“祖源諦本”，內橫額“跋陀開創”；西石坊內橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。山門上，康熙御筆“少林寺”的'牌匾在日光的照耀下猶顯得蒼勁有力。無不讓人感到少林文化的久遠。沉迷於這樣的玄妙之景，爲之陶醉的心魂便脫去了塵緣的浮華而使我飄飄然，醺醺然了！

然而，好景不長。再往裏走，眼前的少林寺卻與我多年的憧憬大相徑庭了。石道兩旁，功德箱比比皆是，焚香爐散發着若有若無的檀香味兒，打掃庭院的已不再是僧人，而是花錢僱來的保潔員，被尊爲“佛門聖地”的塔林隨遊人肆意踐踏，雜亂無章的武術學校和小商小販攤點將少林寺團團包圍。寺內，衆僧齊唱，爲花錢祈願者詠經作法；寺外，一小僧跑裏跑外，忙着招攬生意（佛托兒）。遊人擁擠成堆，佛門朝南開，有心無銀莫進來。更感意外的是，一位與我同行的僧人，在走到距離塔林不遠的地方，站定後，找了一塊空地，脫去僧衣，堂而皇之地擺起了地攤兒，並向遊人兜售着佛教用品。愕然間，我心中對禪宗祖庭和武林之風的敬仰頓時被撕扯的支離破碎。

衆所周知，海內靈嶽，莫如嵩山，山中道場，茲爲勝殿。嵩山鍾靈於億萬年敏秀凝結而來的精華之氣，它蘊含了佛的空靈，禪的感悟，道的玄奧；而坐落於這座靈山深處的古剎，又以它獨有的禪宗文化，斐然的武林之風影響着華夏大地乃至世界的武林愛好者。作爲佛教道場，少林寺除了弘揚佛法，普度衆生，實現佛教的倫理功能外，還要習武修行。可不幸的很，佛門聖地被捲入市場邏輯，被利益最大化的商業精神包圍的少林寺沾染上濃重的銅臭味；作爲僧人，頓悟的已不再是《易筋經》和《楞伽經》，而是生意經了。少林寺已不再是人們心目中的精神淨土，而是牟取暴利的金字招牌了。

面對佛祖，一心向佛，此乃佛家之本份。然而，一面是歌功頌德的個人崇拜，反過來卻是坑蒙拐騙的欺詐行爲。試想，如果釋迦牟尼有靈，他老又會作何感想？

筆者對佛學知之甚少，所以不敢妄加評論，但知佛有三學，即戒、定、慧。三學中，戒爲首，其中談到，僧人經營買賣貿易被視爲捨本逐末，不務正業。而從網上獲悉，香港中旅公司已於河南省登封市簽署協議，合資成立一家港中旅（嵩山）少林文化旅遊有限公司，並操盤少林寺的發展事務，預計不久將在香港股市上市。如此說來，僧人經商，無疑是佛門的悲哀。

佛門出賣尊嚴的事實不獨少林寺一家，全國各地都有。這意味着，中國佛教已經開始走向衰落。這其中，有外在原因，但更多的恐怕還在佛門內部。不然，怎麼會殺出個披着袈裟的CEO來。

阿彌陀佛，罪過！