把別人當回事美文摘抄

郁達夫在《回憶魯迅》一文中說，有位年輕人，因仰慕魯迅來到上海，魯迅收留了他，併爲他提供食宿，而他不但心安理得地享用了這一切，甚至還提出要魯迅爲他謀一出路。魯迅沒法子，只好請郁達夫幫忙，如果實在找不到，那麼就請一家書店或報館在名義上用他做事，而每月的薪水，則由魯迅自己出，讓郁達夫轉交書店或報館，作爲月薪來發給他。這樣近似無賴的人，魯迅還是幫助了他，如果因此冷漠他、不理他，那麼只能說明自己的狹隘：別人不高尚，也非得讓自己變得不高尚嗎？可見，一個人一定的品格是正確對待他人的基石。而在這樣的品格中，必須要有尊重。

當年，女作家張愛玲在美國柏克萊大學中國研究中心工作，臺灣學者陳少聰是她的助手，他們在一個辦公室辦公，他在外間，她在裏間。不久，他發現，她有嚴重的自閉傾向，刻意躲避人羣。作爲她的助理，工作上他要對她有所交代，可是，有好幾次他輕輕叩門進去，她便立刻靦腆不安地從她的座椅上站起來，眯眼看着他，卻又不想看見他，於是他也不自在起來。她不說話，他只好自說自話，情形非常尷尬。瞭解了她的這種心理，陳少聰便刻意減少和她接觸的機會，儘量識相地按捺住自己，不去打擾她的清靜。除非她主動叫他做什麼，否則他絕不進去打擾她。於是，他總是把需要給她的資料卡片整理好，用橡皮筋扣好，隔一段時間，趁她不在時，放在她的辦公桌上，把需要說明的事宜寫在一張紙條上，也一併放在她的辦公桌上，以此種方式來減少和她的接觸。不難看出，陳少聰儘量不去打擾她。而這也是一種別樣的尊重。這說明他把對方當回事了，否則，用不着在乎對方。

可是，有時候，尊重採用的方式，不是含蓄委婉，而是一針見血。畢加索年輕時癡迷於詩歌創作。有一天，他聽說詩歌評論家斯泰因夫人將要參加某個家庭聚會，便興奮地帶着自己的詩作前往，想請斯泰因夫人對他的詩歌做出評價。當聚會進行到一半時，他走到她面前，拿出自己認爲寫得最好的.幾首詩，請她評價。她接過那幾首詩，很快讀了一遍，然後對他說：“小夥子，你這根本不能叫作詩，不過是一些斷句的組合而已，由此看來，你不適合寫詩，還是早點選擇一個適合你的職業吧！”原以爲自己最得意的作品能得到她的讚賞，沒想到得到的卻是她的批評、否定。聽到這樣的評價，聚會還沒結束，他就絕望地回到了住所，面對着自己多年寫的詩稿，他整整思考了一夜，最後得出結論：放棄寫詩，去尋找一份適合自己的職業，重新努力。後來，他發現自己對繪畫產生了興趣，就開始培養這方面的能力，朝着這方面努力。幾年後，他在世界畫壇橫空出世。

事實證明，斯泰因夫人的批評、否定是對的。而這樣的批評、否定，往往源於正直的心靈。這樣的心靈，能把別人當回事，能爲別人着想。如果不是這樣，她可以隨便說上幾句好聽的了事。而最終她也沒有胡說，這說明：她把別人當回事，所以，她敢說真話。

而即使胡來的人，你如果把他當回事，他也會回心轉意。當年，周作人家裏有個負責採購的僱工。當時用錢，要把銀元換成銅幣，時價是一塊銀元換460銅幣。很少理財的周作人一次與朋友聊天時偶然談及此事，堅持認爲一塊銀元能換300銅幣，並說自家僱工一向就這樣對他講的，朋友笑他受了騙。後來，他回去經過一番調查，發現事情果真如此。於是，一天晚飯後，他把那個僱工喚來，委婉和氣地說：“因爲家道不濟，沒有許多事做，你還是另謀高就吧。”對方做了虧心事，自然心虛，當即苦苦求饒。他見了，心一軟，說：“唉，剛纔的話就當沒說，不要在意，要是想留下就留下吧，以後改掉便是了。”後來，那個僱工徹底改掉了毛病，與週一家相處甚洽。可見，有時候，把別人當回事，會讓別人反省自己進而改變自己的行爲。

孟子說：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”把別人當回事，就是這樣的愛人、敬人。我們只有這樣，纔會被人愛、被人敬。蘇霍姆林斯基說：“只有這樣助人，我們的精神才能變得豐富起來。”