別把自己太當回事的短文散文

昨天參加了一個讀書會。參加的人基本上都是30以下的年輕人，象我這樣四十上下的人，沒幾個。談論的主題是“如何獲得內心的安定”。

幾乎每個人都作了發言，其中一位與我年齡不相上下的男子，結合自己的人生經驗，談了對內心安定的看法。他認爲內心的安定來源於內在的信念與能力，如果一個人有能力去把握一件事情，就會感到很安定，要選定一條適合自己的道路，做自己能力能夠辦到的事情，那麼我們的內心就會感到安定了。他講話時，語調平緩，聲音渾厚，用詞很精煉，表達的意思也很有條理，表情自然大方，一下子就形成了一股氣場，把大家的注意力都吸引過去了，他成爲那個會場真正的核心。

會上，我也作了發言，單就內容，自我感覺還是不錯的，但是氣場明顯感覺沒有那位仁兄強。

一個人說話，不僅在於你講的內容，還在於你講話時的那種從容不迫、氣定神閒的韻味，在於那種自信、大方、包容、坦誠的氣息。說實在的，在這方面，我還有很長的路要走。而恰恰是這一點，展示了你實際的修行境地。不僅大家都看在眼裏，你自己也明白自己。

除了這位仁兄，有兩位估計不到30的小夥子，說話幽默，爲人開朗，常常自嘲，不時引起大家的.笑聲。

還有一位，與我年齡相仿的女士，坐在最後面，忙着爲大家遞茶倒水，默默地做着服務工作，低調得沒有發言。

“三人行，必有我師”。上面的幾位，都是我從內心深處想與之交往的人，我覺得他們身上有明顯的值得我學習的東西，有我想具有卻還沒有具有的內在品格。

但我發覺，我還跟往常一樣，在人多的場合，或者說在不是非常熟悉的人面前，就顯得比較拘謹，好聽點叫“矜持”，很少熱情地主動地去接近別人，而是靜靜地等待別人來敲“門”。結果，這一天，茶話會的整個始終，沒有人來敲我的“門”。尤其是，我有意識地走得遲一點，希望有人來與我搭訕。結果沒人搭理我，似乎人與人之間，只隔着一層薄薄的紙，誰也不願意首先捅破它。

我成爲這個茶話會中的過客。

世界是我的一面鏡子，從這個鏡子裏照見了我自己的模樣。

我是一個什麼樣子呢？我是一個不願意首先向別人低頭的人，我是等待別人首先向自己低頭的人，我是一個把自己當回事的人。

一個把自己當回事的人，他的姿態一定是高傲的。他的高傲足心拒人於千里之外。一個高傲的人的內心，只裝着自己，已經沒有空間去裝載這個世界，事實上，也就是拒絕了這個世界。

一個高傲的人，總是希望這個世界承認他，卻想不到，自己首先得承認這個世界。

這個世界，很大很大，需要很大的空間才能裝載。一個人如果不把自己當回事，他的內心就是空的，就是無限廣大的，就可以裝下整個世界。“萬物皆備於我也”，孟子的內心就無限地廣大。

一個人的內心是否強大，是不是能夠贏得承認，從本質上說，並不取決於他的學識、他的能力、他的財富和他的地位，也不是取決於他的容貌、他的背景，而是取決於他心靈的容量，能不能放下自己。

當一個人放下自己，承認別人的時候，別人在同時也就承認了你。如果你真心地承認了整個世界，整個世界也就同時承認了你。

承認世界是“德”，世界承認你則是“得”。德之用，得也，但着眼點在“德”，而不在“得”。一着眼於“得”的人，就是一個高傲的人，不願意放下身段去承認世界，於是無德，或失德。無德者，最終也就無得。一個着眼於“德”的人，就是一個謙遜的人，能夠放下身段去承認一切，於是便有得。德與得，就是這樣，相近時很近，相遠時很遠，就看我們的這顆心是怎樣的一顆心。

一個人如果想讓世界向你“低頭”，首先你得向世界“低頭”。如果你想“征服”這個世界，那麼你首先得準備好裝載這個世界的強大心靈。

世界就是一面鏡子，透過這面鏡子，我看到了我的問題。

人生感悟：不要把自己當回事，想與人打招呼就打招呼，想交流就交流，遭到冷遇也無所謂。這纔是真正自信而內心強大的人。