幸福從何而來議論文「優秀篇」

每個人都會這個塵世孤獨的塵埃，我們在這個世界靠着什麼而活着，我們存在的意義是什麼，我們的幸福又從何而來。

　　幸福從何而來作文

每個人在出生時，都得到一把開啓幸福之門的鑰匙。人人都爲得到幸福而努力。然而，幸福之門究竟在何方?不同的人透過不同的方式尋找幸福，也得到不同的幸福。

有的人把物質上的滿足看作成功。傑克·倫敦這樣想，在幾部小說的成功之後，陶醉於揮金如土的奢靡;隋煬帝這樣想，他“大方”的一擲千金爲瓊花;葛朗臺這樣想，每日以欣賞靠吝嗇與狡詐積攢下來的金幣爲樂。然而，幸福畢竟是人內心自發產生的愉悅情感，把金錢作爲幸福的基礎，當然是極其不穩定的，這樣得到的所謂幸福，也只能靠物質享受刺激神經得到，短暫滿足後，巨大的空虛會把他們擊垮。

於是，傑克·倫敦在大房子中自殺，雖然他曾教導我們熱愛生命;隋煬帝被反抗的人民推翻，成爲後世君主的反面教材;葛朗臺贏得了金錢，卻失去了親人，帶着空虛的內心向金幣告別。人們把天使看作倖福的象徵，天使之所以會飛翔，因爲他們把自己看得很輕，倘若翅膀下掛着沉甸甸的金錢，是飛不高遠的。所以，透過物質的滿足來尋找幸福，找到的只是幸福的替代品。 正因如此，有人開始嘗試避開世俗的名利誘惑，想在寧靜中自我修煉，提升人格的境界，以此來獲取幸福。正如不求甚解的陶淵銘、超凡脫俗的周敦頤，他們隱居離世，避開紙醉金迷對自己幸福觀的衝擊，在山水詩文中尋求快樂，在完全屬於自己的世界中得到幸福。但是，這種在寧靜淡泊中得到的幸福，實際上是對現實的逃避，亦或者，是狹隘的幸福。隱士在自己的內心得到幸福時，可曾給別人帶來幸福?沒有。這種自我的小幸福太平淡了。

最終，那些胸懷天下，情繫祖國的仁人志士，在爲國家、爲百姓的奮鬥中找到了最高層次的幸福。杜甫聞聽收復失地後，“漫卷詩書喜欲狂”;李大釗在刑場之上可以激昂演講;喬冠華在聯大會議中縱情大笑。他們的喜悅與激動是以把國家放在首位的信念爲前提，他們看到了國家的希望，革命的曙光，他們便得到了幸福，他們做到了難得的忘我，他們得到了寶貴的超凡快樂。 幸福從何而來?從金錢中得來的幸福，太縹緲，太淺薄;從隱居修身中得來的幸福，太平淡，太狹隘。唯有從心繫天下，爲民奮鬥中得來的幸福，纔是真幸福。在追求忘我的境界中，我們才能找到自己的`幸福之門。"

　　幸福從何而來作文

什麼是幸福?

做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領略美麗的風光，在自己的小天地中沉思，享受着天倫之樂，互談人生的理想……這些應該都是幸福的。

幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會爲之怡悅，做事情也能如魚得水，事倍功半。當然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽關，失去了生機;猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜;沒有了幸福，人便會頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。

然而，美妙的幸福從何而來?

幸福從互相關愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關心與鼓勵，成就了詩仙與詩聖的幸福友情;衆天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時光;特蕾莎修女給窮人們的關愛，收穫幸福生活;皮埃爾神父爲無家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生;林浩爲地震中的同學伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正豔。

其實，幸福很簡單，可以說幸福從自己的心中而來，。一個人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的;另一個人躺在家裏，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決於自己的心態，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。

既然，幸福從心而來，那麼我們應該有一顆感恩的心去體驗幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復返”，浩浩蕩蕩，那是它唱着感恩的歌;落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍着幸福的舞蹈;諸葛亮爲蜀國大業鞠躬盡瘁，死而後已。但他仍然詮釋着感恩的內涵……心懷感恩，他們體驗着感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。

同時我們也應該有一顆知足常樂之心去收穫幸福，孔夫子見“有朋自遠方來不亦樂乎”;范仲淹面對榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受着幸福，收穫着它，並以次爲樂。

在似水年華的歲月裏，有太多的幸福等我們去收穫，幸福很簡單，它發自人們內心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應該懷着積極樂觀而有充滿感恩的心，在百駒過隙中去織出綿綿密密的網，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚，我相信，有幸福同行，一路不會寂寞。

　　幸福從何而來作文

什麼是幸福?高爾基說：幸福只是一種期待。明白的說，幸福就是一種感覺，讓人愉快，讓人奮鬥的動力。然而說來簡單，要從何獲得這中感覺?幸福不在於你擁有什麼或是什麼人，而在一你在做什麼。

接受是獲得幸福的初級方式。一個被贈與糖果的還子是幸福的，應爲他接受了禮物，擁有了糖果。我們的生活記憶手他人的影響。東我們能夠接受他人的好意，我們就會覺得幸福。

然而，我們並不能實施都感到幸福。發現和體悟生活中的點滴，幸福纔會更豐富，更持久。著名做家史鐵生青年時候雙節殘疾，有一段時間他歐美那個苦不已。慢慢的，他試着去關注社會，吧生活的所示用文字記錄。他寫道：在最平常最瑣碎的日子裏感悟生活。使得，幸福可以從感悟生活中來。在我們的成長過程中，總有一些點滴滋潤着我們，干涉它，感受幸福。

“人只有一種最確鑿無疑的幸福——爲別人而生活。”列夫·托爾斯泰的這種說法似乎有寫不近人情，但卻說明了一點：只有透過付出獲得的幸福纔是最高尚最永久的。太陽是幸福的，因爲它光芒四射。海也是幸福的，因爲它反射這太陽歡樂的光芒。太陽和海都是在奉獻中獲得了幸福。

人類只有2種生活，物質生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蛻變，纔會擁有精神生活的最高獎賞——幸福。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”是，杜甫是幸福的，應爲它心繫國家，在爲國家付出。高詠“我自橫刀向天笑，卻流感膽量崑崙”時，譚嗣同是幸福的，應爲它在爲革命獻身，爲人民付出!就像歌中唱的那樣：這是新的呼喚，這是愛的奉獻，這是生命的源泉，在沒有心的沙漠，在沒有愛的荒原，幸福之花處處開遍。”

接受了，我們就融入了暖暖的關懷：感悟了，我們銘記感動;付出了，我們在過程中實現了自己的價值，我們最幸福!

愚蠢的人，從遠處觀望幸福;聰明的人從腳下根植幸福。沒個人都是自己幸福的締造者。讓從行動中來!