高中底氣議論文「優秀」

有了底氣，便獲得了戰勝困難的力量;有了底氣，便擁有了創造精彩人生的自信;有了底氣，就能讓人感受到一種強悍的實力。下面是相關的範文，快來圍觀吧。

高中底氣議論文一：

女詩人艾米莉說："我是無名之輩。"常常默唸着這句話，摸不清這到底是過分地謙卑還是失掉了自信，顯得突兀。

我想，他是萬萬說不出這樣的話的。

隱居竹林，引山泉，向秀在旁，也只鏗鏘地敲打着一塊通透的鐵塊，無視那些車馬喧囂，看不見那個早已鐵青的華服公子，"何所聞而來?何所見而去?"擲地有聲的一句話驚了四周。是啊，底氣十足，又淡漠。彷彿那些專門來的人們早已誤了你打鐵的興致，聒噪地讓人不得不怒。

早就在《述志詩》裏讀過，"衝靜得自然，榮華安足爲。"名利、財富，你向來都是不屑的。安足爲，安足爲，榮華也只是過眼的雲煙，飄乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎樣個落拓不羈的人才敢述這樣的志，纔敢道這樣的詩。想必也只有你了。

咄咄逼人，讓司馬氏"聞而惡之"，你又是怎樣寫了這樣一封酣暢淋漓的《與山巨源絕交書》，痛斥好友，推舉你做官是莫大的污辱，如此灑脫，底氣十足，是朋友共患難，可是對司馬氏諱莫如深，深惡痛絕的你怎堪忍受去做俯首稱臣的侍郎。洋洋灑灑地一千五百字之書讓人歎爲觀止，不光你的憤怒，還有那毅然的信念。

上法場的那日，懇求哥哥把琴拿來，坐在臺上望着臺下三百早已泣不成聲的學子，揮手一曲《廣陵散》，浩蕩渺遠，彷彿只將時間定格在那最後的'撫琴，豪邁地對天大呼，"《廣陵散》今日絕矣!"知道那是何等的落寞，又如此讓人折服，除了你，世上恐怕是再無二人能夠參透那首絕曲了。底氣十足，彷彿不是即將赴死的人，帶着得意，沒有片刻的不捨。

"土木形骸，自行藻飾"，你就是這樣不拘泥於形象，"又縱意神漫"，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草書，擅於古琴的你，在那個時代裏是無人匹及;崇尚老莊，崇尚自然，沉醉在酒裏，彷彿這些豪邁的話都是醉的。

無畏強權，無視名利，忘我的投身於自然，對那些人，那些事，說得底氣十足，表現的即是真性情，"名利於我如浮雲!"

嵇康，我將永遠記住你那十足的底氣，永遠的"衝靜得自然"。

高中底氣議論文二：

當下國學紅紅火火，成爲以大熱潮，孔子學院遍佈全球，中華文化正以不可抵擋之勢走向世界。然而，我們能看到，在國學熱興起之時，有于丹的《論語》紅火發展，家喻戶曉，也有國學小辣妹引發人們的嘲笑。同爲國學傳播，爲何成效如此不同?我們應有冷峻的思考。這其中緣由就是底氣。

底氣不足，缺乏基本的修養，何以立足根基，有更長 的發展?我們可以看到，一個人沒有底氣，胡亂發表一通所謂的個性見解，只會招來他人的鄙夷。那麼，試想一個國家一個民族不具備底氣，又如何在這競爭日益激烈大的世界中立足?又如何談將自己的文化推向世界?

我們始終不會忘記那個在黑暗的時代中大聲疾呼："荒唐的中國!"的人--魯迅。他冷峻如鴟梟，犀利的文字足以劃破時代可憎的面具。他何以能夠在那樣一個風雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底氣。是那來自他心底深處，對黑暗，對麻木，對冷漠的不滿給予了他力量，是那對傳統文化的精通，對多種外語的掌握，在日本留學的經驗給了他信心。他獲得了底氣，所以才能點燃起一盞明燈，點在了華老栓兒子的墳上，點在陰雲密佈的魯鎮的上空，點在中年閏土的呆滯的眼神中，點在阿Q的精神勝利中。這一盞以底氣點燃的燈刺破了黑暗，帶來了久違的光明。

在那動盪的年代，底氣帶來了希望，而在如今這和平的時代，底氣更帶來了尊重。

享譽世界的中國建築師貝聿銘，自信中國人的建築才能絕不亞於任何一個國家的人。他飽讀中外文學史、哲學史、美學史，瞭解各國的文化傳統，及其對建築的影響。他具備了作爲一個優秀建築師應有的底氣，，憑藉它，他讓世人看到了出自中國人之手的晶瑩剔透的巴黎玻璃館，瑰麗不凡的美國肯尼迪圖書館。世界人民開始用敬仰的眼光看待中國人的建築才能，是他的底氣贏得了他事業的輝煌，贏得了中國建築業的輝煌，贏得了世界各國人民的尊重。

由此可見，底氣是一切之源。這便可解釋爲何現在的很多作家出書的速度比翻書還快，但卻始終無法達到前人的高度。缺乏底氣，作家如何能創作出流傳千古的作品呢?每每看到作家爲銷售量而苦惱時，我真想說一句："尋尋底氣吧!"

該尋尋底氣，培養底氣的不僅僅是他們，更是我們所有人，是整個中華民族，唯有如此，我們方能真正將中華文化推向世界，實現偉大復興!

高中底氣議論文三：

曾經看過一則新聞，韓美要聯合進行軍演，美軍將派遣航母和潛艇入駐黃海。中國軍方認爲這一行爲嚴重危害了中國的利益，對亞太的安全造成了危害，中國之所以有底氣去挑戰如今唯一的頂級大國——美國，是因爲正義。

在我們周圍，有人喜歡甚至愛上美國，認爲中國人就是比美國人低下，這些人因爲什麼，因爲美國的底氣，它們有實物，有金錢，有權利，可以肆意操縱世界格局，發動戰爭，但中國人依然可以挑戰它，果斷地說“不”，這是因爲我們的底氣，底氣是實力。明朝歷史上有一個李如鬆，他是一員大將，鎮守北方，自幼繼承父職，三十四歲便當上了相當於軍區司令的職務。他爲人狂妄，從不謙虛，有人認爲他不學無術，但他每次打仗都破敵無數，便是實力。有了實力便可以有底氣，有膽量去挑戰強大的對手。

底氣是正義，爲什麼解放初期，我們敢於去朝鮮打擊美國侵略者，敢於在上甘嶺堅守數月毫不退縮，毫不懈怠。他們敢於挑戰所謂的“聯合國家”，能夠創下一個個奇蹟，將武裝到牙齒的的美軍打回三八線之後，逼美軍在板門店簽署停戰協議，終止了戰爭。中國志願軍的底氣，是來自於國仇敵愾，來自於正義，來自於對侵略者的反抗。正義，可以讓弱小敢於和強大說“不”，這是弱者的底氣。底氣是仁義，有仁義的一方在戰爭中必定會勝利，解放戰爭中，解放軍僅僅有一百多萬的軍隊，而且使用的裝備極差，國民黨有八百多萬軍隊，裝備也極其豐富和進階，擁有五大主力，全部的美式裝備，但解放軍還是打勝了。我想這應該是仁義的原因吧。也正因爲有了民衆的支援，纔會輕易打跑他們，把他們趕去了臺灣島上。

同樣，在東南亞的越南，胡志明領導者民衆和美國打了十餘年的越戰。最後，美國敗退了，他勝利了。

這一切難道不是仁義的力量嗎?仁義，是最重要的，有了仁義，有了民衆的支援，所有的困難都可以化爲灰燼，仁義，是最偉大的底氣，可以戰勝一切困難。有了正義、實力和仁義，就有了底氣，就有了敢於向一切困難說“不”的膽識，敢於去挑戰和搏擊。