知物善配議論文
己有絕世之物,而私藏於身,未興其意,未振其名,似葬花於土,不見其彩。馬有伯樂,令之日行千里,琴有伯牙,使之撥動心絃;若使良馬埋沒於奴隸人之手,則不聞千里馬之名也,若羈琴於樂師之間,則未顯精妙之琴音也。故物有稀者,器有貴者,若無良工巧技之師,絕物不復絕倫之色,精器未有精彩之繹。
物發於通其意者,器絕於知其妙者。世界之大,物物形形色色,偶遇一二稱心之物,或爲裝飾,或爲點綴,因其顏色而藏,念其巧妙而據,然知其表,不知其意,通其形態,不通其意,似猛虎滯於囚籠,雖悲徹哀嘯不見其利齒,如白鶴折於塵網,仍振臂欲起不見其展翅,事事如此,空有絕倫之藝,未能明也。所以善物者,以物而鳴,以器而唱,不如贈之於人,或高人,或大師,亦有令之神采者,皆可得之。一弦一筆,一動一簇,天陰暗而忽轉晴,柳灰色而急花明,如春風絲絲不盡,吹醒大地,恰細雨朦朦朧朧,潤澤人間,如是精器投明主,利物得高人,如虎添翼,繁花加錦,令妙而繼妙,絕而復絕!
古之賢明者,多知物善配,適物而合,以此而成大器也。論千古大將,一代漢雄韓信,士初埋沒於項羽麾下,而轉念投奔劉邦營中,遇蕭何,得明主,知其強,通其情,拜爲大將,禮讓上士,成名一戰,背水稱雄。殲強敵,破盛楚,至數餘年內,日轉星移,風雲變動,漢乃乘勝勢之氣,扭轉乾坤,以致戰罷爲皇,伏天爲漢。一將成名而天下局變,如是也,最是韓信知其善主,受其善用,將與君配,則成不殆之勢,舉其絕妙將才,運籌帷幄之中,掌控天下大局勢也。
知人知物者,於人可光澤人生,光輝萬代,於國亦然如此,然若未明其理者,輕則斷生,重則失國。南唐後主,癡情詩者李煜,於詩甚妙,治國甚淺。才高藝深,知五音七律之熟;通詞曉句,意古歌今曲之巧,然身爲君主,事物不近人情,人情不理事務,僅爲藝子,難稱明帝。詩風傳古至今,昏庸喪國喪身。物不與人適,雖造詣極高,天賦極深,然非正當,唏噓百世。
一禾一鋤,凡夫以爲農田,致養一家,五口生;若志士以爲利器,致傾覆一國,給養三軍。事物無適當之分,人力可趨其利,避其弊,以甚妙之功而發於世間,故知物善配,舉物爲實,小則富己,大則富民,極致者可傾國傾城也。
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