談誠信議論文15篇

在學習、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的談誠信議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

談誠信議論文1

誠信似山，沉穩肅寂；誠信似河，執着向前；誠信是光，照亮人心。因爲誠信，一個個英雄展露風采；因爲誠信，時間長河激盪太多美好的浪花；因爲誠信，生命之舟得以遠航盡顯芳華。人無信不立，國無信不興。一個人，一個團體，一個國家都是一樣，只有誠信才能發展進步，繼而有更大的成功和輝煌。

誠信，是受人之託忠人之事的坦蕩風度。18世紀荷蘭探險家巴倫支船長率領船隊向北航行，希望開拓一條穿越北冰洋去亞洲的新航路。但計算髮生偏差，他們的船被冰雪所困。整整八個月的時間，船員們凍在北極，吃完了攜帶的所有糧食，拆去了船體的木板禦寒。但儲備還是不夠，很多人凍死了餓死了。但即使這樣，船上載有的能夠維持所有人生命的食物、藥品、毛皮這些貨物。船長和他的船員分毫未動。開春，船隊得以繼續航行，他們一分不差地將委託的貨物全部交還給委託人。雖然包括巴倫支船長在內的許多船員因此喪命，但是他們用自己的生命彰顯的契約精神，最終成就了荷蘭“海上馬車伕”的光榮稱號。誠信，成就了荷蘭近代史上的貿易奇蹟。

誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。商鞅任秦國之相，頒佈新法。爲了取信於民，他命人在國都城門邊立木一根，招募百姓將此木搬至另一門。能搬者，賜十金。百姓們起初十分奇怪，無人敢搬。隨後，商鞅又佈告百姓能搬者給予50金。終於一個大膽的人扛走了木頭，商鞅立刻給了他50金，以表誠作文信不可欺。立木取信的做法使秦國新法得以推行實施，爲秦國的強盛立下了汗馬功勞。誠信，造就了中國歷史上第一個統一的封建王朝。

誠信，是歃血爲盟赤膽忠心的千金一諾。從決定研製核武器到第一顆原子彈試爆成功，中國人付出了巨大的犧牲。成功的背後不僅有刻苦鑽研忘我奉獻的科學家們，更有云南臨滄地區的老百姓們。因爲製造原子彈需要大量的鈾礦石，從1959年開始，該地的老百姓在技術人員的指導下，拼守着“三年一定完成”的堅定承諾，用石臼子破碎、籮筐篩選、豆腐包過濾、鐵鍋烘乾等最原始的辦法，克服重重險阻，每天工作十幾個甚至二十幾個小時不停歇。終於在預期時間硬生生提純出了150噸鈾礦石。他們用自己的生命踐行着對祖國的許諾！誠信，開闢了泱泱中華破釜成舟的復興之路。

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。一回首，穿越不朽的時空，在歷史的長河中，閃動着無數因誠信而發光發熱的偉大身影，他們心中的“誠信”二字閃耀出人生最美的華彩。

從曾子殺豬到季布一諾，從尾生抱柱到韓信報恩，從27年不漲價的早餐奶奶毛師花到建“誠信銀行”的信義兄弟，他們身上都閃耀着誠信的人性光輝，他們也因此從平凡走向偉大。

人無信不立，國無信不興。誠信，讓心靈無瑕，讓社會和諧，讓世界美好！而作爲中華兒女、炎黃子孫的我們更應將誠信放置心中，恪守人的本質。謹記之，誠信，必贏天下！

談誠信議論文2

古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優良的傳統。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱、在他十四歲時，有人把他作爲‘神通’舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現試題是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他試題。宋真宗非常讚賞晏殊的城市品質，便賜給他“同進士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結也”。

有一次，一位顧客到一個小商店買香菸，付完10元錢後，便離開了商店，老闆見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客後，老闆把錢往他手裏一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。

美國前任總統華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚言要給那砍樹的一個教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信爲人之本。”

人在社會上生活，總要和別人打交道學會誠信，合適的用誠心對待每個人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會生活更加美好!

談誠信議論文3

誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是爲人之道，是立身處事之本。

誠信既是爲人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經耳熟能詳。

一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着也要去。但曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵着要去集市。這話本是哄孩子說着玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是爲了讓孩子安心地在家裏等着，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”曾參卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作爲生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”

子曰：人而無信，不知其可。孔子認爲人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。

春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯藉着向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什麼東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣於說話不算數，而且在宴會上當着羣臣之面，出於國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的。

誠信在當今社會已經成爲人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是爲人之道，是立身處事之本。

談誠信議論文4

何爲誠信？誠信就是誠實，守信。

孔子曰：“人而無信，不知其可也。”三十八元的天價大蝦就是不知其可之人的“傑作”。

不誠信，是一隻心靈的.蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍。；不誠信，是一個民族的泥潭，讓整個民族深陷其中，無法自拔；不誠信，是一個國家的黑洞，把一切吞噬，萬劫不復。

由此可見，誠信比金子還可貴。

誠信是小朋友撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容；誠信是少先隊員在隊旗前莊嚴宣誓舉起的右拳；誠信是雷鋒接受任務時堅毅的目光；誠信是開國領袖宣佈人民站起來時鏗鏘的話語；誠信是中華民族贏得尊重的根基；誠信是全人類在生活中立足的前提。

誠信無言，力量巨大。

有了他，人格更加強大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會更快進步。

“內誠於心，外信於人。”讓我們講求誠信，點燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠信，築起一架通向和諧的橋樑；讓我們講求誠信，降下一場滋潤焦躁的春雨。

帶上誠信上路，去領略一路的好風景。

談誠信議論文5

誠信，就是言出必行，自己的承諾有兌現。誠信是一種優良的品質。誠信使我們成爲一個優秀的人，使我們更完美。

對待他人誠信，就會獲得他人的尊重。誠信待人，認真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會去完成。答應了同學幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要開啟電腦去完成自己的諾言。使自己不失信於他人。於是同學們都信任我。這都源於我誠信待人，使我更完美。

無論自己身處什麼境地，也應謹記誠信。不因自己犯了錯不願承擔責任就去誣陷他人。應要知錯能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠實的意義。所以及時認識自己的錯誤，誠實的坦白認錯使我更完美了。

不誠信待人，他人就不會尊重你。不誠信待人，把自己的承諾當空氣，他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學答應了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種藉口數不勝數，漸漸地，同學們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學排斥他正是他不誠信待人。

只爲自己利益着想的誠信也不叫真正的誠信，只是打着誠信的幌子，爲自身謀取利益。使同學越來越疏遠他。

我們不論在什麼時候都應該誠信待人，只有這樣我們纔會更完美。讓我們“誠信”到底!

談誠信議論文6

生活中有很多例子都能說明這個道理，比如有一個人去國外出差，因爲沒帶夠錢就向當地銀行借了一筆錢，回國後，他把這筆錢還了。幾年後，他女兒要出國留學，可人家學校不接受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學不成，只有在家後悔了。在1797年3月，拿破崙在盧森堡第一國立小學演講時瀟灑地把一束價值3路易的玫瑰花送給該校的校長，並且說了這樣一番話：“爲了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現上一束玫瑰花，並且在未來的日子裏，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花，作爲法蘭西與盧森堡友誼的象徵。

誰都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言，並且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要麼從1798年起，用3個路易作爲一束花的本金，以5釐複利計算，全部清償;第二，要麼在法國各大報刊上公開承認拿破崙是言而無信的小人。

談誠信議論文7

孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。

誠信作爲中華民族的傳統美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信纔可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋樑。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更爲融洽。

其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信爲基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

直至如今，人與人，企業與企業，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝幹的根，失了誠信便處處受阻。

縱觀其上，也難怪誠信被人們常記於心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾爲自己定過目標，但多半是隻是盡了一絲的努力，卻在爲自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。

孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問，筆耕不輟。

誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，爲人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱讚他，“黃金百斤都不如季布一諾。”後來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的爲人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布爲人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。爲人誠信，也並不困難，卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。

反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。

做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學會變通，纔是爲人處世之道。

誠信，爲人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

談誠信議論文8

1、曾子殺豬：古代曾子，爲人很誠實。一天曾子的妻子上街，孩子鬧着要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃。”她上街回家，見曾子準備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。

2、竇德玄實話實說：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在後。高宗問：“濮陽又叫帝丘，是怎麼回事呢？”竇德玄誠實地說答不出來。另一個大臣許敬宗從後面策馬上來，回答說：“從前古帝王顓頊在這裏住過，所以叫帝丘。”高宗稱讚答得好。許敬宗退下後對別人說：“大臣不可以沒有學問，竇德玄回答不出，我實在爲他害臊。

3、直心求實：中國古代有一則寓言故事：一個相貌十分漂亮而又虛榮心很強的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然後召集朝廷官員宣佈說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什麼程度，你們都是經綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰。”皇后賜金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。於是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，讚美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁。”有的反駁道：“這樣說未免太過於虛浮了，皇后的美貌應是天姿國色，傾國傾城。”“皇后的美貌是天下第一??”這個人的話還沒說完，又有人反對道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢擡頭，玉皇大帝見了皇后也得動心。”大家吵吵嚷嚷，越誇越玄，而皇后卻在那裏不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實厚道的老臣站出來講

道：“老朽此生見過無數的女人，皇后算是最美的了。”皇后一聽大喜，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。

4、爬行上班的小學校長：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時3小時去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來，這學期初，爲激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行上班。”全校師生猛勁讀書，終於在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數？”也有人勸他：“你已達到激勵學生讀書的目的，不要爬了。”可路克堅定地說：“一諾千金，我一定要爬着上班。”與每天一樣，路克於早晨7點離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢着地爬行上班。

5、朱元璋說話算數：朱元璋是濠州鍾離太平鄉（今安徽鳳陽東人）。從一個小和尚成爲明朝的開國君主。他在總結自己能統一天下的經驗時說，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因爲他令出必行，說話算數。公元1368年夏季，山西汾州地區乾旱，生活極其困難，朝廷答應免徵他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯，山西汾州的官員爲了多徵稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認爲，如果再徵稅，就會失信於民。

談誠信議論文9

相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請衆將，百官，並讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，並請莊公檢查每個人的衣服。

‘‘酒後狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽後歎服。日後吳兵伐楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，爲保衛楚國立了大功。

其實，做到寬恕並不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是並不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。

當年的猛將衆多，謀士如雲的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使衆多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎於烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。

卡耐基曾說人格成熟的重要標誌是寬容，忍讓，和善。

常言道“君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

談誠信議論文10

誠信這件事情對於學生來說其實非常的關鍵，尤其是在我們讀書的時候，內心還不夠強大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學生在讀書的時候，內心受到了誠信的譴責，那麼今後在社會上，他會不斷地用其他的辦法來彌補他內心的缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴肅的問題，如果你給他開了一個缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現出很大的洪水，最終導致我們的人生出現巨大的污點。而我有一次就堅守住了誠信的考驗，最終我明白了誠信做人的快樂。

那是一次期末考試，我胸有成竹地答着卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看着周圍的同學都在鎮靜得答着卷子，我心裏着急得不得了。我又有點後悔了，因爲有一所學校提前考試，同學們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認爲自己能做出這道題，所以沒有去打聽。可是現在，我看着時間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點，經過了我的反覆思考，我終於做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。

後來期末試卷發下來之後，我看到了我考了100分，我非常的高興，因爲我不僅高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅守了自己內心真實的想法。雖然班上很多的同學也把這道題做出來了，但是我與他們不同，我是透過自己的努力來化解難題的，他們是透過答案來化解。在今後的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能夠自己解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身後人生的影響，所以從那時候開始，我發誓要做個誠信的人。

談誠信議論文11

古今中外，流傳着很多關於誠信的名言警句，著名的文學家魯迅先生這樣說道：“誠信是爲人之本。”可見，誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們全社會、全世界兒女應有的品質。

在宋慶齡小的時候，一天早上，一家人準備去李伯伯家玩。

突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她摺疊紙花，我不去李伯伯家了。”

爸爸說：“以後再教她吧！明天跟她解釋一下。”

“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們去吧！我不去了，我得在家裏等她，我不能失信於人。”

媽媽想了想，撫摸着宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追。”

有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準備去趕集，但孩子吵着要去，妻子答應回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來後，曾子便捉豬來要殺。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧着玩的。”

曾子說：“我們大人和孩子不可鬧着玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學，現在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要。”

於是，曾子把豬殺了。

誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋樑，增加大家相互信任的基礎和感情。

在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚言要給砍樹的人一個教訓。而華盛頓在父親面前承認了錯誤。父親很感動，稱讚華盛頓的誠實比櫻桃樹還要寶貴。

可見，誠信是多麼重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個教訓，更反映出一個人優良的品德。

從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學會誠信待人，比什麼都重要，就能使人與人之間的關係更加和諧，社會生活就會更加美好！

談誠信議論文12

俗話說“人而無信，不知其可”。在社會間，如果缺少誠信，整個社會就將會癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經歷：

那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看着他，卻沒有一個願意上前來幫忙，當他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒有關係”時，旁邊的人都紛紛上前來幫忙。一句話竟然有如此大的作用!議案來。旁邊的人都怕扶起你以後，你又說是自己把你推倒的。這個經歷不禁讓我想起了在報紙上看到的一則新聞：有一個老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說如果你沒有推倒她，幹嘛還要扶起她?

現在社會間，每一個人互相都不信任，沒有誠信的人只在於少數，而當我們多次被騙上當之時，即使這人是真摔，人家也以爲你是假摔，沒有了誠信，使大家都對整個社會不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個人。人家真心對你，你卻會懷疑他是不是想幹什麼壞事，長期持續下去，那個沒有誠信的人沒有了朋友，那個有誠信的人也覺得你沒有誠信，將來又該怎麼辦呢?如果每個人都能講誠信，這個社會將會更加和諧，一個人可以什麼都不要，但不能沒有誠信!

談誠信議論文13

在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人羣中，很難找到它的身影，初中優秀議論文範文。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方; 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人爲了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講？那還要交朋友幹什麼呢？ 請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關係就會越來越差，最後自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》裏講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水裏，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。 由此看來，不講信義的後果是很嚴重的， 況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉？ 如何培養誠信這種品德呢？關鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這並不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人着想。 爲了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

人是最寂寞的動物，當我們孤獨地面對一切的時候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個時候有誰會去讓那個已經通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那麼痛苦，也許在這個時候，真正的醫生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想着我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。

一個小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那麼迎接她的是澳大利亞——一個陌生的城市，一個陌生的男人，一個陌生的生活環境，如果她選擇了爸爸，那麼迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對於一個14歲的小女孩來說確實很殘酷。深呼吸後，結果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活並沒有計劃，只是沉浸在美麗的童話故事裏，她並沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那麼他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內心。

一個獵人在一片叢林中抓到一隻白狐，獵人似乎抱着十分堅定的態度，他一定要把那隻白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎說着：“你放了我吧，我家裏還有三個孩子呢!”獵人很是固執，抓住白狐，說什麼都不放手。在獵人與白狐“打鬥”的過程中，不知不覺來到了懸崖。。。後悔已經沒有用了，獵人是發自內心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應該如何去做，他卻執迷不悟，因爲他不會聆聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當獵人後悔的時候，他已經沒有退路了。

人類是最寂寞的動物，因爲人類是最兇殘的動物，他們讓所有的動植物離他們而去，他們讓這個世界變得充滿暴力，他們讓這個世界變得暗淡無光。到最後，人類只有苦嚥着自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個烙印。沒有後路，人類永遠沒有後路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個通紅的烙印的最佳的方法。

談誠信議論文14

明代宋濂，幼時爲按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假餘”，從而得以“遍觀羣書”，終於飽讀詩書，名垂千古!

宋濂的事例闡明瞭一個道理：誠信是爲人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。

郭沫若是近代著名的詩人、文學家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。於是，郭沫若出門尋找，最後在別人的家中發現了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親並不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學到誠信，怎能成爲新詩的奠基人、歷史劇的開創者，又怎能爲後人所紀念和緬懷?

放眼世界，誠信的風同樣催開了異國他鄉燦爛的花朵。

大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉託斯雷，他小時候在小店裏打工，每天只有微薄的收入。一天，老闆在桌子下放了十五美分，阿瑟發現後，並沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老闆。其實，這是老闆對他誠信的一次測試，雖然當時正處在經濟大蕭條時期，但老闆卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩定的打工收入，讓阿瑟順利完成學業。是誠信，讓阿瑟·因佩拉託斯雷贏得別人的信任，並最終開出了燦爛的花朵——成爲新澤西—曼哈頓航運線總裁。

個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。

戰國時代的秦國一開始並不強大，商鞅變法開始之時並不順利，爲取信於民，商鞅在城南立木，規定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時，一個壯漢將橫木運到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成爲我國曆史上第一個統一的封建王朝!

而西周原本統一全國，十分強盛，周幽王卻爲博美人一笑而烽火戲諸侯，失信於天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”秦國取信於國民而強，西周失信於天下而亡，誠信也是國家強盛的根基。

盧梭說過：“要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。”讓我們從自身做起，弘揚誠信之風吧!

談誠信議論文15

誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅守誠信的真理，一定會成於自己。

誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問之時會慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個人必須堅持的真理，堅持誠信的真理會給我們帶來無窮無盡的財富，這些財富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收穫真正的財富，帶來金錢對我們的收益，不可見的是收穫了別人對你的信賴，着將會是更加無窮無盡的財富。

著名的小仲馬就是一個很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬。《茶花女》這部作品面世引起了不小的轟動，對於文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時候並不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，爲的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時候也是很艱難的，收到了無數的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實踐證明了這個道理，他的《茶花女》已經面世就開始轟動文壇，人們隨着地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風格卻天差地別，這時小仲馬才走進我們的視線。現在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現，何能來次佳作呢！

誠信是我們最應該具備的品質，這不會在短時間看到溢出，但是隨着時間的檢驗，誠信一定會是最高貴的品質，成於誠信。