談誠信高中議論文範文

篇一：高中議論文範文： 談誠信

摘要：古人說得好，與朋友交，言而有信，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人爲了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講？那還要交朋友幹什麼呢？

在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人羣中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方;

古人說得好，與朋友交，言而有信，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人爲了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講？那還要交朋友幹什麼呢？

請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關係就會越來越差，最後自食其果害了自己。

劉基在他的名著《郁離子》裏講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：誰能救我，我就給他100兩金子！一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水裏，富商仍舊在水中喊：誰能救我上岸，我給他100兩金子。曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。

由此看來，不講信義的後果是很嚴重的，況且，中國自古以來就有千金一偌和自古皆有死，民無信不立的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉？如何培養誠信這種品德呢？關鍵還是得從小時小事做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這並不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人着想。

爲了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

篇二：關於誠信的議論文900字

人生是一場博弈。一些人把它當作零和博弈，非要損人才能利己，殊不知，合作共贏纔是它的主旋律。

俗話說“衆人拾柴火焰高” 合作說到底是所有組合式努力的開始，一羣人爲了達到某一目標，而聯合在一起，相互配合，團結拼搏。世界經濟命脈的掌控者羅斯柴爾德家族在剛起步時數次陷入資金週轉不靈的困境，家族世交一次次慷慨解囊，這才成就了羅斯柴爾德今日的輝煌。試想，若無世交的傾力相助，羅斯柴爾德的金融帝國可能早已土崩瓦解。合作，合作是成功的基石，是時代發出的強有力的呼喚！離開合作，必將一事無成！

在合作中，倘若失卻誠信，那麼不僅合作本身沒有了意義，甚至可能變爲參與者互相謀害的危局。曹操與楊修，一個野心勃勃，奈何生性多疑；一個聰明絕頂，但卻目中無人。楊修多次揹着曹操耍小聰明，自以爲可以矇混過關，但每次都被曹操識破。君臣之間再無誠信可言。結果曹操因不聽楊修意見而屢戰屢敗，楊修則因惑亂軍心的莫須有的罪名而被殺害。如果兩人能互相信任，那麼他們的成就和結局怕都會大不一樣吧。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木爲玉。在生意場上更是如此。由於衆所周知的“三鹿奶粉事件”，一個有着幾十年歷史的企業，就這樣的被摧毀了。企業的倒閉是必然的，因爲他們缺失了最基本的商業意識－誠信。選擇誠信，因爲它比金錢更具有內涵，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。

人生需要合作，合作則離不開誠信。多麼淺顯、自然而又美麗的道理！廣袤的非洲大地上，人與自然和諧相處，它也在這裏得到體現。嚮導鳥與土著居民的精誠合作，是自然對人類的教導。卻仍有人不能懂得，他們只以自我爲中心，必然幹不出一番大事業。又有人說，只要足夠聰明，難道不能單槍匹馬在科研上做出驚天動地的大發現？但所謂“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，個人的思維始終有侷限性，一旦陷入思維陷阱，若沒有旁人點撥，就將無法自拔。而且衆多科學院和研究所的成立，不也證明了科學研究中合作的重要性嗎？

人生是一場非零和博弈。一個人要想成功，必須加入一個集體中，同時充分運用整個集團的能力資源，使自己在集體能力發揮中進一步完善。在合作中，誠信是重中之重，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩，足音纔會更堅實!

篇三：談誠信議論文600字(共7篇)

生活中有很多例子都能說明這個道理，比如有一個人去國外出差，因爲沒帶夠錢就向當地銀行借了一筆錢，回國後，他把這筆錢還了。幾年後，他女兒要出國留學，可人家學校不接受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學不成，只有在家後悔了。在1797年3月，拿破崙在盧森堡第一國立小學演講時瀟灑地把一束價值3路易的玫瑰花送給該校的校長，並且說了這樣一番話：“爲了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現上一束玫瑰花，並且在未來的日子裏，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花，作爲法蘭西與盧森堡友誼的象徵。

誰都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言，並且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要麼從1798年起，用3個路易作爲一束花的本金，以5釐複利計算，全部清償;第二，要麼在法國各大報刊上公開承認拿破崙是言而無信的小人。

篇二：議論文 談誠信

談誠信

——孔子

古有君王“一言九鼎”的皇者風範，也有梟雄“一言既出，駟馬難追”的豪言壯語。 誠信成就事業。北宋詞人晏殊，素以誠信著稱。十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與衆進士參加考試，結果試題是晏殊十天前作過的，就請求改換試題，得到了真宗的賞識。晏殊黨職時，正值太平。京城大小官員都喜好出去遊玩，晏殊無錢出去，只好在家做文章。真宗知道後讚揚他讀書刻苦，而他卻如實說到自己是因家貧而無法遊玩。從此，真宗便更信任他了。而他以後也管至宰相。可見，一個人的事業要想順風順水，首先要做到誠信做人。試想，若你對上司不夠誠信，上下級關係可能因此不和諧，業績也會下滑。 誠信成就人生。舉世聞名的二十世紀偉大女性宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定時期，天下起了大雨，同學們都以爲宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，同學們大爲感動。宋慶齡人生的成功與其誠信的品格密不可分。不論是祖國統一，還是世界和平，都有她匆匆的身影，而這些貢獻，都需要她誠信做人。

誠信成就國家。戰國霸主秦孝公任命商鞅實施變法圖強政策。但商鞅恐怕百姓不信任，於是在國都市場南門立下一跟三丈長的木杆，招募百姓有能搬到北門的就賞十鎰黃金。百姓十分驚訝而無人敢去搬。商鞅就又將賞金提高到五十鎰金。有一個人搬到了北門，就立即賞給他五十鎰金，以表沒有欺詐。商鞅終於頒佈法令，成就了秦國的繁榮強盛，最後橫掃六國，統一天下。在現代，誠信也是決定一個國家是否安定的基礎。只有政府對人民誠信，讓人民得到實惠，社會才能不斷髮展進步。古人云“得人心者得天下”，歷史表明，只有對百姓做到誠信，纔會穩固民心。

篇三：議論文：論誠信

論誠信

誠信是什麼，這是一個困擾人類數千年來的社會問題，誠信是一個道德範疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行爲的誠實和正式交流的信用的合稱。

中國古代從來就不缺乏關於誠信的典故，春秋戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。同樣是春秋戰國時期晉文公逃亡在楚國時，楚王問他將來怎樣報答自己。晉文公，如果將來晉楚交兵，“退避三舍”。

“言不信者，行不果” “民無信不立 ” “誠者，天之道也；思誠者，人之道也”這些都是中國古代偉大思想家關於誠信的`思想結晶。

篇四：關於寬容的議論文600字

相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請衆將，百官，並讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，並請莊公檢查每個人的衣服。

‘‘酒後狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽後歎服。日後吳兵伐楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，爲保衛楚國立了大功。

其實，做到寬恕並不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是並不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。

當年的猛將衆多，謀士如雲的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使衆多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎於烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。

卡耐基曾說人格成熟的重要標誌是寬容，忍讓，和善。

常言道“君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

篇五：有關誠信的議論文寫作

【相關論據】

1、魏徵以誠實著稱：魏徵是鉅鹿曲城（今河北晉縣）人，隋末參加起義軍，後歸唐事太子李建成，任太子洗馬，愛到李建成的重用。魏徵早就看出李世民是與李建成爭奪皇位的勁敵，所以，他積極建議李建成早日除掉李世民。後來，在玄武門之變中，李世民親手殺死親兄李建成，逼父親李淵退位，自己登上皇位。有一次，李世民召見魏徵，質問他：“你爲什麼要離間我們兄弟？”魏徵毫不掩蓋自己所做的事，也絲毫不隱瞞自己的觀點，直言不諱地說：“如果皇太子能聽從的我的話，就不會惹來今日的禍害了。”李世民見他如此誠實，不僅不記恨他，還十分器重他，任他爲諫議大夫。後來，魏徵奉命到河北，途中遇見囚送前太子宮、齊王府李志安、李思行。魏徵不因曾經是前太子宮的人而怕人說他偏袒他們，而是認爲這是違背赦免的寬大政策，因而毅然把他們釋放了。回朝後，如實上報唐太宗李世民，得到李世民的讚揚。

2、誠實，保住了自己的工作：阿瑟·因佩拉託雷是新澤西——曼哈頓航運線的總裁。他10歲的時候，正是經濟大蕭條的時期，因佩拉託雷每天用一輛大卡車給商店運貨，幹12小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分，有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計。有一天，因佩拉託雷發現桌子底下有15美分。15美分雖然不算多，但是，因佩拉託雷並沒有生起貪婪之念，他把錢拾起來，老老實實地交給了老闆。老闆很高興，扶着他的雙肩連聲稱讚他是好樣的。原來，這15美分是老闆故意放在桌子底下的，以看看因佩拉託雷是否誠實。

3、情同朱張：東漢時，朱暉和張堪都是南陽人，張堪早就聽說朱暉品德高尚，最講信用，對他十分仰慕。有一次，兩人在太學裏結識，分手時，張堪對朱暉說：“我有一要事相托，我身體多病，恐怕不久於人世，希望我死後你對我的妻子兒女多多給予照顧。”朱暉認爲張堪比自己先在朝廷做官，資格比自己老，怎麼敢受此重託呢？於是只笑着拱拱手就道別了。兩人以後再也沒有見過面。過了幾年，張堪果然病逝。朱暉聽說張堪的妻子兒女生活得很貧困，便親自前去探望，送給他們很多財物。以後的日子裏也很關心他們，就像關心自己的妻子兒女一樣。朱暉的兒子朱頡對父親的這一舉動很不理解，便問道：“父親過去和張堪沒有太多的交往，他死之後怎麼忽然對他家裏人這樣關懷備至呢？”朱暉回答說：“張堪生前曾經把妻子兒女託付給我，只有信得過我他才這樣做，我必須講信用，不能辜負他的囑託啊！”朱暉對張堪的囑託，在沒有任何許諾的情況下，後來自覺去履行了，這可以說是朋友之間守信用的一種更高的境界。

4、彭德懷敢說真話：老一輩革命家彭德懷爲人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進”的盲目冒進而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指着茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話。

5、【名言警句】

1、曾子殺豬：古代曾子，爲人很誠實。一天曾子的妻子上街，孩子鬧着要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃。”她上街回家，見曾子準備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。

2、竇德玄實話實說：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在後。高宗問：“濮陽又叫帝丘，是怎麼回事呢？”竇德玄誠實地說答不出來。另一個大臣許敬宗從後面策馬上來，回答說：“從前古帝王顓頊在這裏住過，所以叫帝丘。”高宗稱讚答得好。許敬宗退下後對別人說：“大臣不可以沒有學問，竇德玄回答不出，我實在爲他害臊。

3、直心求實：中國古代有一則寓言故事：一個相貌十分漂亮而又虛榮心很強的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然後召集朝廷官員宣佈說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什麼程度，你們都是經綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰。”皇后賜金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。於是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，讚美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁。”有的反駁道：“這樣說未免太過於虛浮了，皇后的美貌應是天姿國色，傾國傾城。”“皇后的美貌是天下第一??”這個人的話還沒說完，又有人反對道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢擡頭，玉皇大帝見了皇后也得動心。”大家吵吵嚷嚷，越誇越玄，而皇后卻在那裏不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實厚道的老臣站出來講

道：“老朽此生見過無數的女人，皇后算是最美的了。”皇后一聽大喜，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。

4、爬行上班的小學校長：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時3小時去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來，這學期初，爲激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行上班。”全校師生猛勁讀書，終於在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數？”也有人勸他：“你已達到激勵學生讀書的目的，不要爬了。”可路克堅定地說：“一諾千金，我一定要爬着上班。”與每天一樣，路克於早晨7點離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢着地爬行上班。

5、朱元璋說話算數：朱元璋是濠州鍾離太平鄉（今安徽鳳陽東人）。從一個小和尚成爲明朝的開國君主。他在總結自己能統一天下的經驗時說，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因爲他令出必行，說話算數。公元1368年夏季，山西汾州地區乾旱，生活極其困難，朝廷答應免徵他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯，山西汾州的官員爲了多徵稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認爲，如果再徵稅，就會失信於民。

【名言警句】

【材料選用指導】

“誠實守信”這一論題，對選用作爲事實論據的材料，有它自身的要求。既要求扣緊“誠實”，又要求兼顧“守信”。它是一個並列的論題，二者地位相等。論證該論題不可偏廢，因此選用材料時自然也不能顧此失彼。

“誠信”例文：

與誠信同行

曾經有人問我，爲什麼我能將事業做大？

——今夜林中月下的青山，無可比擬！似娟娟的靜女，雖是明豔照人，卻不飛揚妖冶；她低眉垂袖，瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。

之道，來不得

影：一抹黃褐的平原。

楊、苦楝、紫

着膀子，揮鞭

黃土地裏摳口

??不經意間，冥冥中彷彿一隻手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日裏不被觸及的弦兒，奏出一

連串的顫音，彷彿徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，彷彿舒伯特的琴鍵星星般顫動，彷彿屹立喜

馬拉雅之巔，

誠信是根

是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養的根，它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎，

從而充滿着活

一家糖果店裏打工。

是將它交給了

老闆。

也說過：“坦

一枚歸還失主

人之間互相聯繫與合作的橋樑。

當今尖銳的國

毀其節”。

記，用行動將它發揚。

法窺見泥土中的悄然的變化，然而類似“豬肉注

水”“番茄染色”一類的觸目驚心的事件讓

我們不得不對

健康發展呢？