高一關於傳統作文議論文

在學習、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的高一關於傳統作文議論文，希望對大家有所幫助。

高一關於傳統作文議論文1

碰撞，總會有新的生成物出現。即使是最微小的氫原子，碰撞聚變，帶來了清潔的核能，可同樣也成了危險的氫彈。

傳統與現代的碰撞時亙古不變的議題。在家庭教育中，中國傳統的棍棒教育與國際主流的鼓勵式教育不可避免地碰撞交織，孕育了新的種類。正如《虎媽貓爸》中所演繹的那樣，父母雙方一方保留中國傳統的教育方式，另一方唱白臉，扮演“慈父”、“慈母”的角色。這種中和或許對於中國而言是一種平衡方式，童年不缺樂趣，長大亦無悔意，是碰撞才獲得的精彩。

德國的所有大型超市在有一天幾乎全場清空，只有少量貨架上還殘留着些瓶瓶罐罐，並在每個區都寫上了帶有情緒的標語。這便是德國的“國貨節”。如在某連鎖超市中，乳製品區清晰地寫着“來自新西蘭”，在生鮮區中赫然標明“孕育於北海漁場”，啤酒區商品便十分豐富了，註釋是“不要忘了慕尼黑”。據負責人所述“國貨節”舉辦的目的便是宣傳經濟全球化下，商品流通與碰撞，我們身邊用習慣的了不一定是國貨。以告知顧客，包容碰撞後的世界市場，貨架因碰撞而豐滿;世界因碰撞而精彩。

可碰撞卻也不全然如此，化學反應因催化劑的干預而改變產物;碰撞交流因人的干涉而改變了結果，甚至，讓人變得痛苦。

漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，他命博士編撰的儒家注經，融合了道家中的“天道有常，道法自然”，也摻雜了墨家、法家思想，曲解了其中部分含義以達到愚民的目的，到了明代，又添加了“宋明理學”中朱子那些“忠”、“孝”觀點。士人的文章越來越沒了真情實感，士人感到痛苦，害怕妄議時弊不僅丟了性命，甚至禍及家人，只好寄情於對辭藻的追求或是寫些稱頌之言，中國的文學沒落了，文壇寂寥，文學也感到痛苦。

馬克·波羅的遊記確實宣傳了中國盛況，東學西漸，孔子進入了伏爾泰的書房，老子的文章爲哲學家拜讀，文化的碰撞與交流確實帶來了世界文化史的繁榮，卻也使野心家的貪慾激增，他們渴望征服。這帶來了戰爭，苦難，家破人亡，流離失所。是碰撞難免引起的副反應結果。

碰撞就像有機化學，你渴望得到主反應的生成物，譬如文化的交流與碰撞，譬如經濟領域的碰撞融合，然不可避免帶來了副反應，是你所害怕發生的，譬如戰爭，譬如征服，譬如苦難。唯有如此，世界纔有了精彩，也正因如此，它使人痛苦。我們所能做的，只有成爲推動它碰撞融合的催化劑。

高一關於傳統作文議論文2

大國泱泱，文明源遠流長，中國文明擁有五千年的歷史，可見其深厚的底蘊，而我，做爲一名中國人，每每想起那鮮豔而又精緻的中國結或是生動有趣的皮影戲，還有那神奇的“變臉”……數不勝數的精華，都讓我爲之動容，爲之驕傲!詩意中吐露芳華，中國傳統文化在世界的舞臺上舞出了其別樣而動人的舞步，奏響其魅力無窮的樂章!

在一個晴日的午後，品上一杯沁人心脾的茶，翻開一本書，你爲優美的語句所傾倒。那“剪不斷，理還亂，是離愁”是你傷感的來源。那“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒，那“回首何來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的豁達……在文學的世界裏遨遊，如癡如醉。從古代的四書五經，唐朝的唐詩，宋代的宋詞，元代的元曲，還有四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》，以及現代的散文，小說。細細品味，便悟出其中的奧妙，這是中國傳統文學的珍奇所在，細想想，多少文人墨客創造了輝煌的篇章，瑰麗的詩篇是中國傳統文化不朽的瑰寶。

有一首詩這樣寫道：“中華漢字，生動形象，傳播文明，蓋世無雙。連綴成句，頓挫頓揚。書不字型，各具特長，篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔。對聯形式，漢字獨創，魅力無限，源遠流長!”漢字像一隻只神奇的精靈，在文房四寶“筆墨紙硯”的映照下，各種書法相映成羣。當小精靈跳動在方格紙上，譜出一曲曲動人的漢字之歌，像一條清澈見底的小溪流過筆尖，頓時，一篇佳作躍然紙上。漢字，我們中華民族的漢字!

一年的365天中，節日來臨時往往是最歡騰的時候。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”這是一家人團團圓圓的春節。“去年元夜時，花市燈如晝，月到柳梢頭，人約黃昏後”這是熱鬧的元宵。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”這是祭奠親人的.清明。“屈氏已沉死，楚人哀不窮，沅湘碧潭水，應自照千峯”這是紀念偉大愛國詩人屈原的端午，“雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤”這是牛郎織女鵲橋相會的七夕，“但願人長久，千里共嬋娟”是盼望家人團聚的中秋。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這是與老人相伴的重陽。幾千年來，亙古不變的是節日，是節日中家庭的溫情，是親人之間感情的聯繫，佳節是中華人民不變的守候!

在文化中不變的，還有那些支撐我們前行的道德品質。“烏鳥私情，願乞終養”是“孝”字型現，“天下興亡，匹夫有責”是“義”字型現，“天行健，君子以自強不息”是一種堅強和正義，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，是一種勇無止境的探索精神。一個民族有多強大，可以從文化中體現，優良的文化展現了中華民族的強大，是民族屹立於世界的根基。

在歷史的洪流中，或許有些文化已被沖刷盡了，但多數文化還是被完整的儲存下來，先人們爲我們創造了這樣的瑰寶，作爲繼承者的我們，更應花出十倍甚至百倍的心血，將之完整的傳承下去，這樣，我們纔不愧於祖先。中國人民有能力更有義務的讓中國文明屹立於世界文明之林!

高一關於傳統作文議論文3

在人類發展的歷史上，四條文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或乾枯，只剩一汪江水還打着旋兒，涌向更遠的未來。然而，我們作爲這條河孕育出的子孫，是否還堅守着她名爲“文化”的江水，是否還保持着我們作爲“龍的傳人”的驕傲?

每個人，都有義務，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，於暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有着拯救中華傳統文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發展下去。

堅守傳統文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節申遺中，我國落敗;後來，他們提交了“風水”的申遺書;現在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統文化披上了別國的外衣，成爲他人的遺產。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠着其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區別於其他地區的民族精神的體現，是代表它千年歷史的結晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統文化對一個國家的重要性。

保護傳統文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾。現在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始着手去保護。爲學生開設講座和課堂;給節日設立假期;透過網絡爲將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力，去保護流傳下來的文化!

傳統文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞;更是四大發明的偉大，是各種節日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲!這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱着感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統文化!

保護文化，傳承文化，發揚文化，願每個中國人，都能爲這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪!

高一關於傳統作文議論文4

今天是農曆的二月初二，中國的傳統節日——龍擡頭，也是我最喜歡的節日之一。據說這天一般處在驚蟄前後，大地回春，萬物復甦，農耕在即，一切都是新的開始。人們認爲這天正是蒼龍“登天”之日，俗稱“龍擡頭”。民間認爲在這一天剃頭，會使人鴻運當頭、福星高照。兒童理髮，叫剃“喜頭”，借龍擡頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大後出人頭地，故民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。

一大早媽媽就帶我去理髮店理髮了，雖然前來理髮的人很多，但爲了能“龍擡頭”，我還是耐心地排隊等候。功夫不負有心人，在漫長地等待後，終於輪到我理髮了。

聽說今天下午將在金鐘山文昌宮戲臺舉行民俗文化活動，有歌舞、武術表演等。從理髮店出來，我就跟着媽媽迫不及待地向金鐘山飛奔而去。

媽媽告訴我：“二月二，在我們會澤是很隆重的節日，這也是一年一度的耍山節，這一天非常熱鬧，四面八方的人都會趕來金鐘山拜祭文昌帝君，久而久之，就形成了今天會澤特有的耍山節。”

來到山腳下，這裏早已人山人海，熱鬧非凡，通往山頂的石階擁擠不堪，我們只好選擇走小路爬上去。在路上，媽媽給我講了金鐘山的神話故事，傳說從前有九條蛟龍禍害會澤人民，它們無惡不作，使得會澤人民民不聊生，後來文昌帝君聽說了這件事，就在二月二“龍擡頭”這一天，文昌爺爺用煮稀豆粉的大鍋扣住了九條在會澤金鐘壩子作惡多端的蛟龍，後來這口大鍋就變成了現在的金鐘山。蛟龍被文昌帝君剷除以後，爲了感謝他爲民伏龍除害之善舉，在清雍正末年或乾隆初期，會澤人民捐銀獻款，在山頂上建蓋了文昌宮。每年農曆二月初二，成了會澤人民遊山的傳統佳節。每年的這天都會有成千上萬的百姓涌上金鐘山，祭拜文昌帝君，祈求他保佑一年風調雨順，幸福安康。

正當我聽得入迷時，金鐘山頂到了，“文昌參天地、民俗貫古今”文藝活動已經開始了，數千名當地羣衆及遊客正在古戲臺前津津有味地欣賞着文藝節目，今天的民俗文化活動內容豐富多彩，羣星薈萃，包括祭拜文昌和敲響二月二的鐘聲及優秀傳統文化展演等，其中我最喜歡我們東風小學同學帶來的舞蹈《最美銅鄉》和金鐘山武術班帶來的武當功夫《武魂》以及我們的老師們帶來的《精忠報國岳氏家風》等節目。

和風弄韻歌聲起，妙曲融詩笑語頻。欣賞着一個個精彩的節目，我度過了愉快的金鐘山“耍山節”。

高一關於傳統作文議論文5

中華傳統文化有獨特魅力，總那麼使人着迷，吸引了無數的人：詩詞讀着儒雅，崑曲聽得沉醉，對聯用得巧妙……我們都有責任傳承屬於我們民族的傳統文化。而我與傳統文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點染河山中的難忘故事。

七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨鍾，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺的大手“任意妄爲”。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當然不懂，只是之後安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會着運筆的溫和與緩急，靜下心來。

後來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯繫，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他。看着那筆墨，我才發現國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱後一直放在爺爺的臥室裏，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。

小學將畢業，我仍成長着，國畫也算我的一技之長了。一次藝術節我報了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻並未得獎。爺爺聽後教訓我：國畫雖古，也是有人格的，不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫技，若沒有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓中領悟，國畫也有作爲高雅藝術的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。

而在去年暑假，爺爺過世的消息卻突然傳來，讓我幾近心碎。我獨自坐在屋子裏，看着牆上掛滿的我成長的痕跡，它們都有爺爺愛的影子。我又想起了那靜靜綻放的海棠，此刻它定還將美留於筆紙，靜靜展現它的美吧?它隨時都是孤獨的俠客，人間的仙子，它的情懷揮之不去。我突然明白了爺爺的用意，國畫的美是永恆的，它用愛感染我，於筆墨間教我謙和，教我沉靜，教我莊重，教我正直。這些，都在將我培養成一個真正內外兼修的中國人!經歷人生滄桑的爺爺，明白這筆墨丹青的真諦，而我，也透過這明白了屬於我們中華民族的文化內涵!不論何時，我都應將國畫的魂，將屬於我們中華民族的魂傳承下去，因爲這，也是每一個有愛有靈魂的中國人的心願……

世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背後無關你我他，無關發生了什麼，總能讓我們受真善美的薰陶，自發做些什麼。這就是我與國畫，與傳統文化的故事。

高一關於傳統作文議論文6

蜀風蜀韻——老茶館

古街裏大青石鋪成的石徑彎曲幽深，石徑的邊緣與牆角的交界處覆蓋着一層綠苔;古街兩側分佈着宗祠、水井、水槽、曬穀壇，盡頭是一處幽靜的老茶館。

路是不平的青石板，坑坑窪窪的，昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼裏。輕輕推開木門，發出“吱——呀”一聲，地面揚起的塵灰頃刻消散。茶館幽暗，唯一的光線來源只是一處小小的窗。光線射在窗邊的幾把零散的藤椅上。

叫上一壺清茶。

精緻小巧的玻璃杯裏裝着幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入，隨着水蒸汽的消逝，茶葉上下飄動着;幾經周旋，有的垂直於杯底，有的橫浮在水面上。

時間悄悄流逝，茶香逐漸釋放出來，杯中的清水也呈現茶色。小小的唆一口，茶香縈繞在脣齒之中，久久不散。將茶水含在口中，細細打量這來自20世紀初的老茶館——曲折的廊道、縈迴的天井，方磚已被歲月侵蝕了，路面已經龜裂，紋路紛亂。

這時，蓋碗茶也端了上來，裏面放的是上等的花茶。一位身着漢服的女子走了過來，手上拿的是長嘴壺。壺嘴可達三尺六，爲全銅打製。她把茶壺拿在手上，做着各種高難度動作。水柱臨空而降，瀉入茶碗，翻騰有聲;須臾之間，戛然而止，茶水恰與碗口齊平，碗外無一滴水珠，既是一門絕技，又是藝術的享受。長嘴壺不僅用於表演觀賞，沸水在經過長嘴時，降低了溫度，這樣最適合用來泡蓋碗茶。

那女子微微一笑，輕輕行了個禮，便抿起紅脣翩翩離開了。

蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡，用茶蓋在水面輕輕一刮，使整碗茶水上下翻轉;輕刮則淡，重刮則濃。透過茶蓋改變茶的濃淡，這正是蓋碗茶的玄妙之處。

夕陽西下，茶館已成了一個獨立的空間，與外界的喧鬧隔絕了。人們在這裏沉穩雅緻，眉宇之間都體現出優雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她猶如蜀地的一顆沉默的心。閒暇時，品一品茶，感受傳統，傳承文化，讓我這樣的少年人也悄然沉醉。

黃昏的光灑入茶館，收音機中的川劇仍在悠揚，雅靜的生活從未被喧囂打亂……

高一關於傳統作文議論文7

一條大河奔騰於華夏版圖紙上，時而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生;時而流經平地，流觴曲水，沙白水清;時而跨過高山，事宜奔騰，萬馬齊喑，不捨晝夜如它。

古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學芬香一直傳於今朝，即使穿越百年仍帶着民族獨特的氣息。

李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然於字裏行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔，繽紛着唐詩宋賦的音韻。

王國維去了，去了他嚮往“國學”天堂，他很是平靜。尚在人間時，他很是激憤，國學的腳步越走越遠，在那個趨於猛獸般的時代裏，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個時刻，那就去博取精神的自由吧!他捨棄了世俗，去追隨那內心的獨標孤高，他對國學的堅守，讓人仰視。

而今，人們對傳統文化議論紛紛，隨着英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無能，還有的人似乎緊跟時尚的步伐。不要說這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自以爲是，傳統文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵鏽，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢?

曾經，魯迅棄醫從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，挽救邊緣的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊樑在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，爲華夏，爲文明，爲傳統而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉，讓中華傳統文化之林屹然挺立於世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來，祖國的花朵綻放最美姿態。

我的華夏文明啊!我願跟隨你的腳步，去跋山涉水，領略四季變化!