做個幸福的教師教育心得體會

當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以尋思將其寫進心得體會中，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編爲大家整理的做個幸福的教師教育心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

做個幸福的教師教育心得體會1

幸福的教師要有發自內心的快樂，真誠的微笑，有自覺地目標，正確看待成功，有陽光的心情，紮實的課堂，堅定地職業操守。而蔡禮旭的細讀《弟子規》啓迪了我的智慧，震撼着我的心靈，使我懂得了做人要懂得感恩，爲人要謙虛，要找準人生目標，體會幸福的感覺。所以說學習弟子規和做幸福的教師結合起來，會讓人活得更有意義和更幸福。

做一個幸福的教師，首先必須是一個擁有愛心的教師。師愛是師德的核心，師愛就是師魂！做一個幸福教師，必須肩負着無限的責任，充滿着堅定地信念。教師的責任感源於教師對教育事業的熱愛以及願意獻身教育事業的堅定信念，唯有這樣的堅定信念，才能爲我們的內心帶來滿足於幸福。有了強烈的責任感與事業心，教師纔會樂業、敬業，責任感也就成爲教師締造幸福的重要條件。一個幸福的教師，必定是一個有所追求、熱愛生活的教師。我們需要學會懂得享受教育帶來的幸福感，而只有滿懷理想憧憬，帶着對生活的熱愛和滿腔的柔情，才能感受教育的快樂。尼采曾經說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就爲自己創造歡樂。”是的，作爲教師，我們註定了與鮮花和掌聲無緣；選擇了教師這個職業，我們就選擇了平淡和清貧，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學識構建生命的課堂，用愛和責任營造家庭的溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書育人帶來的有滋有味的幸福。

霍懋徵老師說：“做老師是我最大的幸福，對教育事業的熱愛讓我覺得生活非常幸福。”我想，人的幸福其實就是一種感覺，是一內心對於生命的感悟，是一種心靈的體驗。對於幸福的教師來說，教書育人不是付出，而是獲得；不是犧牲，而是享受；不是重複，而是創造；不是歲月的消耗，而是生命的延續；不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗不期而至的快樂，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅……我想這纔是爲師者實實在在的幸福。不錯，教師的職業是平凡而瑣碎的。如果把教學工作看作是一種簡單的重複，那必然厭倦，自然也無幸福可言。如果我們把研究教材、駕馭課堂當成提高自己素質的必經之路，把教書育人作爲實現自己人生價值的一種動力，對我們身邊的每一個孩子都傾注了滿腔的柔情和愛，你就會覺得其實我們每天都生活在幸福之中。

任何一項事業都需要付出代價的，教師的幸福人生需要我們用辛勤的汗水來滋潤我們疲憊的身影和日漸蒼老的額頭，當一切成爲往事的時候，倘若我們依然能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那纔是教師幸福的最高境界。如今，我在教育這片沃土上勤勤懇懇耕耘了十七年，每當我看着孩子們滿含稚氣的眼神，感覺自己仍像他們一樣年輕，充滿活力，他們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深地愛，我真正體會到了作爲一名教師所擁有的幸福和快樂。

我們不管是培養“三好生”還是“四有新人”、前提都必須是培養幸福的人：能體味人生價值、享受人生樂趣、對自然、社會及整個世界充滿興趣、懷抱感激的人。一個不具備創新精神的教師不能真正地進行教育創新，同樣一個不能體悟到教育幸福的教師，不能給學生幸福的人生、人生的幸福。所以要立志於做一個幸福的教師，把教育當作理想來追求，並用人生的激情來驅動，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來實現教育的理想。教師的幸福決不是靠分數、指標、金錢、待遇來疊加，儘管必要的物質條件的基礎是不可或缺的，但幸福卻屬於靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種通融、豁達、敞亮、滿足和感激，是一種物質之上的物質，知識之上的知識，智慧之上的智慧。安靜、安寧、安心才能開啟心障，體察自我，尋找和發現教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿足於學生的點滴進步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意義；我們要樂見學生個性鮮明、心靈飽滿而不是機械製品那樣整齊劃一：不斷的努力進取，但又要立足現實，要珍惜我們所從事的薪火相傳的工作，感激生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤，這些都是人生五味中的必然成份，只是因爲經由它的“點滷”才能使得人生幸福凝聚成形。

做教師的幸福不僅在於自己是幸福的，而且還在於可以透過共享傳遞擴大幸福，這對社會文化的貢獻，並不亞於知識的傳授、能力的培養、文明的創造，在物慾橫流、人心不古的社會競爭中，讓每個人幸福的活着，對人心的滋潤和維持是至關重要的。每個教師都要秉持爲了自己而活，爲了自己的幸福而活，這既是對自己尊重同時也是對社會和時代負責，社會對教師角色的界定和賦予必須內化爲自發自覺的行爲纔能有效，教師的敬業、勤奮、刻苦、奉獻是追尋他人生價值的內在過程，不是依靠外界規範壓束的。如果他不是真心真情的教，就沒有“真”的教育和教育的“真”，沒有幸福地教，就不會獲得教的幸福，做教師的幸福，無論是從外部到內心，從別人到自己，從教育生涯到人生全部，要有心境的開闊、生命的敞亮，人活在世上即便脆弱到是“會思考的蘆葦”，也永遠擁有着選擇的自由，自己抉擇怎樣過生活和擁有怎樣的生命，作爲以思考爲職業的教師，更應具有這種靈魂的自由和力量，選擇有價值的活、有意義的活，這與幸福不僅不矛盾而且是統一的，因爲價值和意義尊嚴儘管有着歷史的、階段的意識形態的限度，幸福的形態當然也千差萬別，而對幸福虔誠總是一以貫一，對幸福的追求永遠是真誠和無辜的，幸福既表現爲意義、價值、理想的追求後的鮮花和掌聲，也可以顯性爲痛苦的掙扎、艱難的抗爭、不屈的求索，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶着微笑，心裏就有着寧靜與平和，這就是幸福的人生。教師也是這樣，忙碌的身影，疲憊的神情，巨大的壓力下應做個幸福的教師，進而做幸福的教育，創生幸福的自己和幸福的社會。有一顆年輕的心，涌動着青春的激情。當然幸福並不永遠表現出輕鬆自在的人生，但幸福似乎就是這樣的點金石，使得黑白人生變得五彩斑爛，幸福便是這樣的發酵劑，使得困仄際遇醞釀出香甜。幸福便是一種由內而外流淌出來的甘霖，有豐富的人生內涵而又有無盡的生命回味。

教育事業是一片得天獨厚的土地，我們都是這片土地上他的開墾者和耕耘者，我相信，當我們用愛心播下濃濃的希望之種，收穫的必將是滿滿的幸福！

做個幸福的教師教育心得體會2

昨天學習了曹冬雲老師的《新時代，做一名幸福的好教師》的專題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業幸福感是教師職業生活的重要內容，也是衡量其生活質量的重要指標。教育的真正目的在於促進個體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發展幸福能力。教師的職業幸福感是實現教育本質的必然需要。

但在應試教育的壓迫下，教師專業發展卻遇到了前所未有的挑戰，因此很多教師缺乏幸福感，出現嚴重的職業倦怠。一般而言，教師職業倦怠有心理、生理和認知三個方面的症候羣。心理方面表現爲情緒波動較大，抑鬱、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創造力，安於現狀、不思進取、得過且過、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態。生理方面表現爲體力明星透支，出現亞健康，失眠、內分泌功能紊亂，行動遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經常產生疲勞感，工作效率降低。在認知方面，感到生活乏味，事業失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進取心。一旦產生職業倦怠，就會出現以下危害：一是出現心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟，教育管理能力降低，工作變得機械、低效，最終導致教學質量降低。二是人際關係緊張。人際關係敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂鬱並具有攻擊，出現粗暴的體罰、急躁的情緒、行爲失控。將負情緒發泄給學生，有時給學生帶來難以彌補的傷害。三是出現自我傷害。出現心理障礙和心理疾病，態度消極和情緒低落，還會因不良心理狀態而引起神經衰弱，或因不堪壓力而導致精神崩潰，身心健康出現問題。

對於教師的職業幸福感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡而言之，教師的職業幸福感是指教師在教育教學工作中取得一定成就後獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業幸福感直接關係教育教學質量的提高和學生的生命發展，把握教師職業幸福感的特徵，探尋教師職業幸福感的來源是提高教師職業幸福感的基本前提。教師職業幸福感意義重大，它直接決定着教師的工作狀態。教師職業幸福的典型特徵包括：志向高遠、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達、熱情高漲、奉獻社會、享受生活和創造幸福。

教師職業幸福感的來源一是來源於工作的成就；二是來源於學生的成長；三是來源於家庭的和睦；四是來源於社會的認同；五是來源於自我價值的實現。那麼，該如何提高教師職業幸福感呢？

一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。

二、做好教師職業規劃，幫助自己更快更好的成長。

三、理順人際關係，爲自己創造和諧的工作氛圍。

四、愛自己，接納不完美的自己。

做個幸福的教師教育心得體會3

利用假期我有幸拜讀了現代教育先行者陶繼新老師的《做一個幸福的教師――陶繼新教育講演錄》一書。陶繼新老師以其獨特的人格魅力、淵博的知識、豐厚的文學素養、詩化的語言、豐富翔實的資料以及對教育的一種憂患意識，深刻地闡述了讀書教學相得益彰，以及讀書對教師發展和學生成長的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師，纔有幸福的學生，有幸福的學生，纔有一個民族幸福的未來。從這個意義上說，這本探討教師幸福人生達成的小書，有着厚重的意義。

讀完這本書，我覺得它給了我很多啓示：做爲一名教師，幸福感在哪裏？書中從三個方面詮釋瞭如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長；打點幸福人生；孔子的精神境界。我感觸尤爲深刻的是第一部分，即讀書與教師生命成長。第一講《讀書：教師生命成長的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內容：古今中外經典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學相得益彰》；第六講《讀寫成爲生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經典誦讀的思考與行動》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講圍繞三個問題展開，即爲什麼要讀書?讀什麼書？怎樣讀書？

教師首先應該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書中倡導的。以讀書來完善人格，以讀書來實現文化的`儲備，以讀書來煥發生命的光彩。陶老師特別提到讀書的三個境界，“貴在堅持”、“形成習慣”、“達到審美”，當讀書不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠寬闊的安頓心靈的廣闊空間和運用自如的智慧儲備，工作將是厚積薄發的激情釋放，生命中充滿了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷爲你增值”，那你就會成爲你所在單位的優秀分子，甚至是更大範圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更爲重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

教師應該讀什麼書？既然讀書是教師生命成長的必需，那麼教師應該讀什麼書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選擇，經典能不斷滋養人的精神和心靈；而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積澱，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。捨棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。

教師已經從事了自己選擇的職業，完成了人生的基本定位。就應該以及“專”爲主，努力在自己研究的範圍內做出成績。物理教師可以重點閱讀物理學家的經典著作；化學教師可以重點閱讀化學家的經典著作；生物教師可以重點閱讀生物學家的經典著作；而語文教師則比較適合閱讀文質兼美的作品，如《詩經》、《史記》、唐詩、宋詞、元典、四大名著……邊讀邊研究，常會在熟悉的地方找到新的風景的，只有做到深入思考，不斷探究，纔會有常讀常新的感覺。如果教師還像學生那樣進行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒什麼優勢可言。

教師怎樣讀書？簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但現在看來，我們的讀書還真的存在着許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎麼效果並不明顯呢？並沒有從根本提高你的生命質量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關係吧。

首先讀書得與教學聯繫在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果並不理想。原因就是教師只關注教材文字與教參文字，“沒有超越教材和教參的屬於自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什麼原因？就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積澱很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大範圍的文化”。由於讀書他有了屬於自己的話語和思想，就能夠“旁徵博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，於漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯繫在一起，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。

其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成爲生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能爲寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來，子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認爲，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀纔算得上是真正的閱讀。

陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啓發和激勵着我，堅定了我與書終生爲伴的信念。我將在“流淌着智慧的光華，搖曳着思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。我想，教師的職業幸福就是來源於平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那麼，我也會說我愛教師這個職業，我也會爲教師這個光榮的職業貢獻畢生的精力。