西遊記觀後感（通用7篇）

在觀看完一部作品以後，相信你會有不少感想吧，爲此需要好好認真地寫觀後感。千萬不能認爲觀後感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的西遊記觀後感（通用7篇），歡迎閱讀與收藏。

西遊記觀後感1

《西遊記》的故事可謂是膾炙人口，婦孺皆知，然而“仁者見仁，智者見智”，每個人都對它有不同理解。十四歲的我再讀《西遊記》，也有了新的感想。

師徒四人共往西天，出發點也不盡相同，四個人的脾氣秉性更是迥然不同，然而正是這份不同造就了最終的勝利！合而不同，方爲和諧。

師徒四人就是一個團隊，爲着共同的目標—西天取經而努力着。下面就讓我們分別剖析一下他們的性格。

三藏法師作爲師父，當仁不讓地成爲了第一個對象。作爲管理者，唐僧或許可以成爲天下領導着之榜樣。自己雖手無寸鐵，卻能將三個徒兒收拾得服服帖帖。我想唐僧的祕訣主要有兩條：一是嚴於律己，二是意志堅定。《論語》有云其身正，不令而行，其身不正雖令不從。唐僧就很好地做到了這一點，雙耳不聞凡間事，一心只念西天淨，給徒弟們做出了榜樣。作爲領導，最重要的就是毅力，一件事既然決定做，就要堅持到底，在別人動搖時，要做做到堅定不移，不畏風險。唐長老這一點做的是極盡之好，即便前程險惡，也從未動搖。然而人無完人，唐僧也有不足之處：過於善，過於固執。也是由於這一點才使他多次被妖魔所騙。但這並不影響他的師父地位，正是唐僧起的向心力，才使大家從未放棄取經。

師父之下，便是大師弟孫悟空。一個團隊有個好領導固然重要，然而沒有能幹之士定是萬萬不行的，悟空就是這所謂的能幹之士。悟空會七十二般變化，又可以騰雲駕霧，絕對是有着超能力，功夫堪稱一絕。在工作方面絕對是業務精幹，爲唐僧保駕護航，屢立戰功。當然，悟空也有缺點，那就是性子太急，還有點頑皮，不過倘若只有優點就未免太不真實了吧！總之，西天路上，正是悟空降妖伏魔，才使唐僧平安到達。

悟能是二徒弟，我們就來議議他吧。八戒平日裏有些好吃懶做，怕吃苦還有些貪戀美色，而且取經之心不夠堅定，一遇到麻煩就嚷嚷着散夥，然而到了危難關頭，八戒有充分體現了他的智慧，爲猴哥兒出謀劃策，有一次他智激美猴王才使唐僧得救。西天路上如果沒有他豈不乏味？

師徒四人中，最不起眼的就是悟淨了。他總是默默無聞地在一旁挑擔子，跟在隊伍最後。儘管他的功夫不如大師兄孫悟空好，但他卻是吃苦耐勞之人。一個團隊中沒有幹活的人是不行的，沙師弟就是不二人選，肯吃苦有很踏實。試想取經之路若沒有他會是怎樣呢？

唐僧、悟空、悟淨、悟能，師徒四人各不相同，有所長，有所短，在一起相互補足，揚長避短，四人缺一不可，正是他們相互配合，終於修成正果。

在這大千世界中，你更像誰呢？你有誰的優點有誰的缺點呢？還是都有一點點？總之，擇其善者而從之，擇其不善者而改之吧！

西遊記觀後感2

我只是一介書生，所以難免賣點兒書呆子氣。每每看《西遊記》，總覺得孫大聖既然可以日行千里，爲何不揹着唐僧踏祥雲加翻筋頭，一步西天呢？也省得一路卜．千辛萬苦，省去這妖那精的惦記着唐僧肉而使取經路鬧紛紛險重重了。

如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾個人的關係恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的鬆散組合上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處唸叨着師傅，偷了個西瓜還不忘給師傅留些；沙僧雖憨，卻任勞任怨，甘心給師兄們打下手；悟空雖狂，可師傅有難，總是生死不顧，竭力鬥魔降妖。

十萬八千里的取經路同時也是鋼鐵鑄成友情、肉身修煉成仙體的路啊！倘若一切都經歷得太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳伕，八成頂多逗逗大家開心而已，師傅可能永遠只是師傅，整部《西遊記》便是一個太無趣的故事甚至沒有故事可言了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路擔驚受怕的攪擾，安心地吃齋唸佛，朝發夕至，取回佛經。所謂“讀萬卷書，行萬里路”，唐僧若隨徒兒們在雲裏霧裏行千里，又怎知這世界上種種風俗，萬千世態？敝人不才，未曾念過佛經，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嚐盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經，以養後人。不經歷千難萬險，唐僧又怎能真正領悟這佛經精深的寓意？陽光總在風雨後！

倘若真的可以一步西天，佛經取回，又怎樣呢？難道西天之行僅僅爲了取回幾本經書嗎？

沒有遇上白骨精，沒有進過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊．沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養成，佛性如何修煉？倘沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎能獲得佛教的精髓？不管是讀原著，還是欣賞1982年拍攝的電視劇《西遊記》，當我看到師徒四人個個功德圓滿而一一聽封於佛祖前時，內心的感動總是油然而起：感謝磨難，感謝過程……

不妙的是，今天，我們活在‘L餐”至上的世象下，總希望找尋這樣那樣的捷徑，許多人希顰、羨慕“一步登天”；我們無視困苦，甚至不願承認對手（不一定是壞蛋、敵人）的存在；我們忽略甚至厭惡過程而只求所謂的結果；我們不要它的“因茁”，也不要它的開花，除了“結果”，我們什麼都不要。所以今天，我們的政府和一些部門還要花很大力氣防作弊，戒；防大肆吹虛，戒僞劣產品；防不擇手段，戒一蹴而就。

倘若每個人心中都有一條取經之路，以開放的心態迎接磨難，迎接考驗，倘若每個人不僅看到鮮花掌聲圍繞的“結果”，更祈求一個豐富多彩的“過程”，那我們得到的又豈是那幾句讚美之詞呢？

沒有了妖魔的取經之路，是一條看起來很絢麗的海市蜃樓之路！

西遊記觀後感3

看過《西遊記》的人都對孫悟空印象深刻。他上天入地神通廣大，保護唐僧兢兢業業，忍辱負重，尤其對孩子來說，他聰明伶俐、滑稽幽默、勇敢無私的品質和精神，更是有着特殊的吸引力。而唐僧很少有人喜歡，他呆板無能，太過迂鈍，不識人妖，有他就有一大堆麻煩，他甚至不如豬八戒憨頭憨，偶爾還能逗個樂，幫點忙讓人喜歡。可是隨着年齡的增長閱歷的加深。人們才發現其實在《西遊記》裏最重要的人物就是唐僧——不是如來佛法力無邊，不是孫悟空戰天鬥地，不是玉帝君臨上界，更不是觀世音等等各路神仙。這些人並不重要，只有當唐僧出現之後，這些人物才各自有了自己的作用。沒有唐僧就沒有《西遊記》，西天取經的四人小組便不存在，這個故事便缺少了靈魂，每個人的行動便沒有了目標。

唐僧在沒有特殊本領又明知前途險惡的情況下，還義無反顧地投身於取經的大業，欲造福於天下蒼生，雖歷經九九八十一難——人妖阻攔、美女誘惑，千山萬水而矢志不渝，其意志可謂堅如磐石，其真情可感天動地。平心而論，如果讓我們去做一回唐僧，有幾個人能堅持下來？況且，在西遊記中唯一真實的人物就是唐僧，所以我們在驚歎吳承恩在《西遊記》中的妙筆生花的同時更應該喜愛和讚歎唐僧，因爲只有他纔是這部小說的核心和靈魂。

《西遊記》是一部中國古典神魔小說，爲中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣爲流傳，被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部羣衆創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。

《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因爲他總是聰明過人、助人爲樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛着我們。或許由於唐僧遇到麻煩的'事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時纔會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認爲唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因爲他只看表面，不瞭解人的本質。

西遊記觀後感4

看了網上的評論，都說女兒國不好。但是今晚看完回來卻頗有感觸。

也許是因爲很喜歡趙麗穎，所以對於這部電影並沒有像網上所說的那麼排斥。

雖然各位演員的演技並我並不讚賞，但是就故事情節和主旨來說還是可以認同的。電影圍繞一個“情”字展開，從開始暴躁的河神，到後來唐僧與國王的糾葛，中間穿插女兒國老祖宗制定的規則，再到後來國師與河神的見面，最後河神的發狂都是因爲情愛。

情可以封閉一個人的內心，可以讓人爲了別人放棄一切，也可以讓人發狂！這讓我想到三個字——欲、情和愛。欲是不分人的，可以很簡單的滿足，但它卻可以毀掉很多美好的東西；情是兩個人之間愛，同時也存在着欲。情可以讓人彼此的奉獻與犧牲，同時情也是自私的，它也是受欲的控制。但是愛是偉大的，它就是奉獻和真心的爲了對方或者別人，愛不求回報，沒有限制，沒有慾望！

情愛慾是人類的本能，女兒國的祖宗爲了保護自己的子民而限制欲，更限制了情愛。認爲情愛是一種詛咒，不會讓人得到幸福，從而封閉了女兒國。同樣的，能夠開啟女兒國限制的也只能是情愛。因爲情愛而封閉的心，同樣可以被情愛所開啟。

河神因情生欲，想要完全的得到國師。但是國師卻是比河神更早的懂得愛的真諦，那就是奉獻與犧牲。當然她開始也是拒絕愛的出現，爲了國家限制國王的情。但這也正是因爲愛而出現的行爲。

在故事中，孫悟空看似對於情愛沒有理解，但他卻是在這個故事中最早展示出愛的人。他了解唐僧，他愛唐僧！他願意爲了唐僧承受所有人的責罵和指責甚至是痛苦。這就是愛。全心全意的爲了對方去考慮。

國王對於唐僧，開始是好奇，因爲好奇而產生情，因情生欲。但是他們在經歷磨難之後產生了愛。在他們共同度過苦海之後，國王明白了愛，但她那時的愛是侷限的，她有奉獻與犧牲“我舍我的王權富貴，你守你的戒律清規”那時的她讓人感動但仍有欲的存在。當她在慾望破滅的時候陷入沉睡，睡夢中獲得了愛的真諦。“我做了一個夢，你蓄起了長髮，與我一起慢慢變老，但是你不快樂！”這個時候她開始爲唐僧考慮，所以她決定犧牲自己的情來成全唐僧。也爲了女兒國的所有人而犧牲自己的愛。

唐僧開始懼怕情愛的出現，當國王向他表露出情的時候，他明明也已經動情了，但一直在拒絕。等到後來國王爲了他而一起進入苦海的時候，他終於正視自己的心，接受情的出現。但他接受了愛，同時也接受了欲，所以他希望國王能夠跟隨他離開，也因爲情他脫下了自己的袈裟。直到最後，當他看到衆生悽苦，他才真正明白了愛，他的愛是大愛，他願意爲衆生犧牲。

觀音說：“這世間能放下的，都是你未曾拾起的。”情不必放下，它可以記在心中。情可以變成愛，愛需要犧牲，只要知道情仍然存在就行了！

西遊記觀後感5

作爲中國最大IP《西遊記》，86版的電視劇《西遊記》在觀衆心中留下了深刻印象，其中的三打白骨精、大鬧天宮、女兒國等衆多章節精彩紛呈。不可否認，經典本身便是一把雙刃劍，一方面，大家對它充滿好奇心和關注度，抱以熱烈期待，但同時也會被觀衆給予嚴格要求，承受其本身難以消弭的天然敵意。

在電影中，唐僧師徒四人途經忘川河，因激怒河神而誤入西樑女界。由於不小心喝了子母河的水，唐僧、豬八戒和沙僧便有了身孕。爲了捨去牽掛，西去取經，孫悟空從如意真仙那兒取得了解胎水，最終使得師徒恢復原樣，西行取經。雖然故事的主線大家很是熟悉，但在導演鄭保瑞的鏡頭下，此部影片不僅增加了國師和忘川河神的愛情線，而且加重了女兒國國王與唐僧之間感情變化的描寫，這難道不是一種全新的嘗試與挑戰嗎？

由於春節檔的關係，本着“闔家歡”的原則，《西遊記女兒國》這部影片也體現出了無處不在的喜劇元素。女兒國國王在監獄裏的天真爛漫、敢愛敢恨；國民臣子在地牢裏審判師徒的鬥志鬥法；亂箭襲來師徒四人裝死矇混過關；爲獲解胎水，孫悟空不得不同如意真仙深情相擁……電影中的喜劇元素不僅僅是爲了搞笑，也彰顯出了角色的鮮明性格和微妙心理。他們的成熟、他們的動搖、他們的蛻變、他們的堅定，因爲每一個小細節的存在，纔會使得師徒四人的形象更加飽滿立體，富有人性。

電影中有這樣一個畫面令我至今印象深刻。唐僧與女兒國國王一路寫經同行，從山底到山麓，慢慢行至山頂。折斷的樹枝在粗礪的沙土上一筆一畫，經文也從最初的歪歪扭扭到後來的工工整整，一步一步，徐緩前行。背景響起影片的主題曲，歌景契合，頗有一番別緻。

當孫悟空向如意真仙取解胎水時，他們的對話也涵義深刻。“你們去西天取經幹嘛啊？”“渡衆生啊！”“可是這些胎兒不也是衆生嗎？每墮一次胎之後我都點一根白色的蠟燭。”是呀，你到底決定愛一個人，還是愛衆生呢？這應該就是本片想要探討的內核。佛愛衆生，佛更懂捨得。聖僧的成長是懂得愛卻又知如何捨棄。影片中的兩種愛，一份愛是女兒國國王對聖僧的愛，一份愛是唐僧對天下蒼生的愛。它們是陪伴、成全、捨得；也是無我、慈悲與度人。這兩份愛，美好而偉大。其實，愛一個人就是愛衆生，愛本身沒有偉大和渺小的區別。但現實就是那麼殘酷，“世上安得兩全法，不負如來也不負卿”，正如同王權富貴和戒律清規無法相容，你要做女兒國的國王，我要做西行遠去的取經僧。我有忠於信仰、普度衆生的愛，也有人事凡間簡單樸素的兒女情，這便是本片最大的衝突和戲劇張性。

心戀你百轉千回，卻還是不能帶你遠走高飛。有過執念，才能放下執念；有過牽掛，才能了無牽掛；懂得愛一個人，才知道怎麼去愛衆生。

西遊記觀後感6

上天下海入地，無所不能的齊天大聖孫悟空再現銀幕。這次是把他在《西遊記》中最大規模的戰鬥“大鬧天宮”搬上銀幕。耗資數千萬美金打造的極致特效，讓這部神話名著中的超絕想象力能夠在銀幕上實現，從小說到電影，《西遊記之大鬧天宮》在場面上幾乎能夠還原作者吳承恩的想象。

拍《西遊記之大鬧天宮》自然有難度，因爲這個故事家喻戶曉，目不識丁的觀衆都能對孫悟空的故事津津樂道。特別經歷了從20世紀60年代的動畫電影、80年代的電視劇集、90年代的喜劇電影等等，太多的版本演繹過這個故事。《西遊記之大鬧天宮》有什麼把握一定吸引觀衆呢？

最新版本的孫悟空由甄子丹出演，周潤發飾演玉皇大帝，郭富城出演牛魔王，都是華語一線男星的陣容。影片中的特效是能讓人眼前一亮的部分，天宮、火焰山、花果山、龍宮等重要場景在片中都是展現，特別是開場的神魔交戰，CG合成了千軍萬馬的大戰場面，並且還是在天宮的背景中，整體效果很出色，質感很強。士兵的盔甲、天宮建築的磚瓦、衆多士兵的搏鬥，從大場面到小細節都能做到精緻逼真，這部電影的投入無疑是驚人的。

在古典名著《西遊記》中描繪的神話世界，是一個當初存在於想象空間的世界，閱讀《西遊記》原着，會發現吳承恩的想象力幾乎是無邊的。遼闊的天地人三界在他的書中奧妙無窮，奇妙無比。過往的影視劇版本還是囿於投資和技術的關係，無法把效果做到極致，這次的《西遊記之大鬧天宮》在華語片技術和資金都成熟的前提下，能夠將編導們的想法儘量如實描繪，電影銀幕上的神話世界同樣無比絢麗，《西遊記》終於在今年得到了在技術上的更好還原。

簡單明瞭的故事，加上極致絢麗的特效場面，《西遊記之大鬧天宮》似乎也有望成爲華語片再一次走出國門的作品。原本孫悟空在全球就鼎鼎大名，但很多年《西遊記》的影視作品沒有在海外上映過。這次《西遊記之大鬧天宮》是實打實的高額投資，還有宏大的奇幻戰爭場面，相信這部電影的受衆不會只有華語觀衆而已。

爲了給孫悟空大鬧天宮設定更爲直接的理由，編導們還特意設定了一個九尾狐（夏梓桐飾）的角色，孫悟空和九尾狐從小相識並互有好感，九尾狐也成爲後來促使孫悟空大鬧天宮的關鍵性角色。飾演九尾狐的夏梓彤是新人演員，表演走清純路線，而且她的妖精扮相很可愛，很容易讓人記住這個角色。

《西遊記之大鬧天宮》絕對是一部燒錢的電影，影片的每個製作環節都是耗資不菲。從服裝、佈景、道具、攝影，再到特效，每個環節都在用最高的規格製作，所呈現出來的效果也是堪稱奢華的。影片在2014年1月31日公映，在農曆大年初一看到這樣一部真正的華語超級大片，也算是爲新年開了一個好頭。

西遊記觀後感7

西遊記我們都記得滾瓜爛熟了，最近《西遊記》又翻拍了新版的，我覺得這一版比其他拍的都比較好，雖然沒有六小齡童老師拍的那樣活靈活現，但是這次的服裝設計啊、動作設計啊，都比以前的好，這次的背景也很漂亮。

新《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執着，孫悟空——正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

這是寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我說也是一種成功啊！因爲我去做了，而且堅持到了最後。

看過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，爲西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。

豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲爲懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的鬥爭精神。

雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切僞裝的畫皮。