無聲電影摩登時代觀後感

《摩登時代》是卓別林導演的最後一部無聲電影，因爲他認爲，用滑稽誇張的肢體語言，要遠勝於對白。因此，他只在片中加入配樂和少許音響。以下是小編帶來的摩登時代觀後感，希望對你有幫助。

摩登時代觀後感(一)

《摩登時代》的背景是三十年代資本主義走向壟斷的時代，機械大工業高速發展，資本向少數壟斷財團手裏集中。隨着這場工業和社會變革洪流到來的是大量淪爲機器工業文明附庸的無產階級，在技術革命的旋渦中迷惑，然後成爲這個機器社會生產線上的螺絲釘，微不足道，隨時可以被無情拋棄。

卓別林的《摩登時代》是表現20世紀初社會化大生產的最爲著名的影片了，爲經濟危機給廣大工人帶來的痛苦而大聲吶喊呼號。喜劇大師卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時的社會環境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實，以其高超的表現手法向世人展示了一幅代表千百萬失業者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩餘價值以及這樣一種生產方式對人性的壓抑和摧殘。在那樣一個工業大生產的時代，卓別林用自己的演技演繹着每一個勞動者的希望，他們雖然忍受着壓迫，但對生活的追求是不會停止的。

20世紀初期，也就是所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業革命的相繼發生完成，工業社會徹底取代了農業社會，人類從農耕文明邁向工業文明，社會化大生產成爲生產的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動分工等方面也發生了重大變化。資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產收益，於是，提高勞動生產率增加盈餘便成爲了極佳的選擇。由於這一時期社會化大生產取代了傳統的手工作坊，生產過程中的每一個環節的分解、專業分工的細化以及制訂相應的標準成爲可能。因此，科學管理在這個時期成爲生產管理領域的主要管理模式。科學管理集中進行定額研究以及人與勞動手段的匹配：強調工作制度化、標準化、科學化，以此作爲提高勞動生產率的主要手段;同時對工人進行培訓，使其掌握最佳操作方法，實行生產的定額標準;與此同時，採取計件工資製作爲對工人的激勵手段。伴隨標準化生產和流水生產線的出現，工人的專業化分工被無限度細化有了實現的可能;同時，爲了適應流水線生產的方式，專業化分工的進一步細化也成爲一種必須。此時，管理科學在生產上的應用達到了極致，工人被緊密地結合在機器周圍，高度熟練的進行單調乏味的.簡單勞動。機器成爲整個生產過程的核心，人僅僅作爲機器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作爲社會人的屬性被企業主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴和能動性被嚴重忽視，工人僅僅作爲機器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴重的挫傷。總體來講，以科學管理爲主導管理方式，工人簡單勞動與機器緊密結合是當時典型的生產方式。這種生產方式作爲社會化大生產早期的主要生產方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動生產率，積累了豐厚的社會財富;另一方面，也存在着嚴重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導致了新的勞資矛盾。

電影深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續幹活……種種做法的最終目的都只是爲了獲得更多的剩餘價值，因爲剩餘價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩餘價值。

而資本家是怎樣剝削工人的?勞動過程是勞動者透過有目的的活勞動，運用勞動資料對勞動對象進行加工，改變自然界的物質形態創造出滿足人們需要的使用價值的過程。在資本主義社會由於生產資料歸資本傢俬人佔有，工人一無所有，只有靠出賣勞動力爲生。這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點：第一，工人在資本家的支配和監督下勞動，他們的勞動隸屬於資本家。第二，勞動產品也屬於資本家所有。

所謂資本原始積累，就是生產者與生產資料相分離，貨幣資本迅速集中於少數人手中的歷史過程。正如馬克思所說：“創造資本關係的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權分離的過程，這個過程一方面使社會的生活資料和生產資料轉化爲資本，另一方面使直接生產者轉化爲僱傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產者和生產資料分離的歷史過程。這個過程所以表現爲‘原始的’，因爲它形成資本及與之相適應的生產方式的前史。”在西歐，資本原始積累開始於15世紀後30年，經過16世紀的高潮，一直延續到19世紀初才告結束。資本原始積累主要是透過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。

資本主義的生產是剩餘價值的生產，資本家的本質是惟利是圖。因此，資本主義生產過程不僅是價值形成過程，而且必須是價值增殖過程。資本家使用最明顯的延長勞動時間的方法來絕對的增加剩餘勞動時間，這種方法叫“絕對剩餘價值”。其次，資本家爲了剝削更多的剩餘價值，除採取延長勞動時間的方法外，還用提高勞動強度的方法來加強對工人的剝削，讓工人在同樣的時間內消耗更多的體力和腦力。從勞動支出來看，提高勞動強度和延長勞動時間並無本質區別，也屬於絕對剩餘價值生產。

資本主義生產的直接目的和決定性動機，就是無何止地採取各種方法獲取儘可能多的剩餘價值。這樣一種不以人的意志爲轉移的客觀必然性，就是剩餘價值規律。馬克思指出：“生產剩餘價值或賺錢，是這個生產方式的絕對規律。”因此，剩餘價值是僱傭工人所創造的並被資本家無償佔有的超過勞動力價值的那部分價值，它是僱傭工人剩餘勞動的凝結，體現了資本家與僱傭工人之間剝削與被剝削的關係。

透過影片，我們更形象化具體化地認識了本章第一、二節的內容：資本本義的形成及其本質。

摩登時代觀後感(二)

1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃裏劇院首映。當時正置世界經濟危機後期，資本主義國家工人普遍失業，社會動盪，經濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質的影片，亦可看出資本家爲了獲得剩餘價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產階級工人。

卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續幹活種種做法的最終目的都只是爲了獲得更多的剩餘價值，因爲剩餘價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩餘價值。

在影片開始的鏡頭裏，先是羊羣擁護在一起走過，緊接着是一大羣工人擁護着走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。暗喻工人的命運和羊羣一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還透過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現實中的破舊木屋，提示了理想和現實的矛盾。在監獄裏，人雖失去了一切自由，但不用爲失業、飢餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要爲無家可歸、難以充飢而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發展而來的。

我永遠忘不了主人公查理被機器捲進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕釦上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內部齒輪運轉的特寫，便清楚描述了當時社會裏的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對於資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。