《末代皇帝》觀後感（通用10篇）

《末代皇帝》觀後感

《末代皇帝》劇情簡介

1950年的冬天，清王朝廢帝溥儀，作爲戰犯從蘇聯被押回中國。火車抵達中蘇邊境的滿洲里火車站後，溥儀認爲此去性命難保，便溜進衛生間企圖割腕自殺。中國戰犯管理所所長髮現情況有異，急敲衛生間的門，敲門聲使溥儀陷入了回憶。

1908年的一個冬夜，清宮衛隊長敲開了醇親王府的大門，按慈禧太后旨意把3歲的溥儀接進宮中教養，準備接位。 在香菸繚繞的坤寧宮內，即將嚥氣的慈禧接見了溥儀，告訴他要即日登基。在太和殿上隆重舉行登基大典時，溥儀在大臣陳寶琛身上發現了一個裝着蟈蟈的小籠子。他對蟈蟈的興趣顯然要超過幾千名跪在他腳下的文武大臣。登基之後，溥儀成了世界上最缺少管教、也是最孤獨的孩子。

溥儀從回憶中驚醒過來。他也被管理所長救起，從此開始了接受審判、接受改造的囚徒生活。

《末代皇帝》觀後感（通用10篇）

在觀看完一部作品以後，相信你一定有很多值得分享的收穫，寫一份觀後感，記錄收穫與付出。千萬不能認爲觀後感隨便應付就可以，以下是小編爲大家收集的《末代皇帝》觀後感（通用10篇），歡迎大家分享。

《末代皇帝》觀後感1

他的一生一直在經歷被迫的離別，唯一從沒有離開過他的只有謊言。他不斷接受着單邊的表面資訊，永遠找不到立場與之辯駁，最終只能帶着懷疑死去。這是一個萬人之上的傀儡的故事——中國最後一個皇帝，愛新覺羅溥儀。

離別和欺騙，是我認爲溥儀人生中的兩個關鍵詞。離別是可以感知得到的，儘管每次都趕不上；但欺騙卻只在暗地裏貫穿着他的一生。溥儀在兒時就被困在一個對他來說是真實存在過的烏托邦，衆人都願做圍牆裏的表演者，滿足小皇帝的一切要求。他們爲了繼續活在大清王朝的世界裏，或是爲了留在宮裏謀取貪污利潤，而對溥儀隱瞞外面的世界。直到溥儀終於發現牆外的異樣，又同時經歷了奶媽的離開，他第一次感受到自己處於一個巨大的謊言裏，被困在自己原本引以爲傲的虛假王國，但那時他還太小，沒法認識到這意味着什麼。

溥儀在長大後意識到自己所處的世界和自己萬人之上的地位帶來的責任，他想改革或者逃離，做能配得上皇帝稱號的人。可他雖不昏庸，但確實無能。無能使他再一次落入日本人真誠表象的陷阱，身在局中還自以爲可以利用別人重建自己的帝國。我能理解他的行爲，如果你沒有價值，就不會被利用。二者似乎是共生共存關係，可我依然不想被利用，也不想成爲一個沒有價值的人。作爲處於當時社會中的最高地位的人，能接收到的資訊面極其狹窄。那些狡詐的人總是帶着一副真誠外表，在獵物已經陷於牢籠中才露出真實面目。

溥儀作爲戰犯被關進監獄裏後，前半生的經歷激起了他對世界的懷疑。他不相信同監房裏的那些人會悔改，他們的服從只是爲了避免懲罰；他認爲曾經的僕人是被獄長派來監視他的，自己正在被軟禁。他拒絕招供或是悔改，因爲認爲自己唯一的錯誤就是被人欺騙而開始了長達半生的傀儡生活。他只不過是又落入了新一個當權者的手裏，這次他決定要保持懷疑，絕不再像自己的前半生一樣輕信別人的一面之詞。但直到在幕布前看到二戰的紀錄片時，溥儀纔剛看到完整的世界，然後悔過，獄長成了他尊敬的人。他有了新的世界觀。

只要曾被欺騙過，身後就會跟着欺騙的影子。“吃一塹長一智”對於敏感多疑的人來說並不是一件好事，你害怕再次遭受欺騙，然後開始猜忌一切值得猜忌的事，患得患失，忽略真正的重點和他人埋好的陷阱，然後再次被人欺騙，循環往復，直到變得極端偏執。我似乎就已經在這條路上走遠了，看到溥儀說想要利用日本人時、看到他質問獄長時，我就像看到了自己。當人恐懼周圍的一切時，別人的真誠也被我懷疑，別人的惡意也被我忽略。

常人又何時不被人欺騙，我們每個人活在社會中，就是活在謊言中。看完電影之後，我突然感到作爲一粒渺小的沙礫或許也有些好處，平凡人的一生可能會經受到的最大謊言也不過是關於情感與金錢。溥儀經受的那些欺騙關乎國家與社會，當謊言的泡沫破裂後，他需要承受的的是一次次內心的崩塌、重建、再崩塌。我甚至覺得溥儀的無能是片面的，他能夠頂住壓力活過漫長的一生就已經足夠偉大。

《末代皇帝》觀後感2

最近有了解到清末的最後一任皇帝溥儀。找來了《末代皇帝》這部電影來看。溥儀是中國的最後一任皇帝，按理說這部電影應該是由中國人來拍攝的。可因爲很多原因，這部電影的拍攝和發行是有意大利人完成的。並且這部《末代皇帝》曾榮獲1987年奧斯卡金像獎等衆多獎項。

溥儀全名愛新覺羅溥儀是中國歷史上最後一個皇帝，也稱清廢帝或宣統帝。這部電影將溥儀的一生娓娓道來。自從三歲起登基就從未理解江山之中，在他心裏當皇帝可以看見大臣身上的蟈蟈、可以隨意使喚宮裏上上下下的人；長大了，他以爲可以變革，透過戊戌變法實現救過救民的理想，卻被太監一把燒了朝廷賬本；辛亥革命爆發後推翻清朝，他被迫退位統治。他以爲自己是大清江山的主人卻在九一八事變之後被日本人以復位的藉口控制，做了滿洲國的傀儡皇帝；日本投降後，準備逃亡的溥儀又被蘇聯紅軍俘虜帶到了蘇聯。新中國解放後他被押送回中國。在從俄國回來的火車他猜測自己必死無疑，便在火車狹小的衛生間裏自殺，但又被解救。回國後在撫順戰犯管理所學習、改造。後來又收到毛澤東主席的特赦令併成爲全國政協委員。1967年10月17日，溥儀因腎癌在北京逝世，享年61歲。先葬於八寶山，後遷於清西陵內崇陵（光緒陵）附近的華龍皇家陵園。

溥儀這個人很複雜。不能簡單的用好壞去評判他。他自幼便擁有至高無上的權力，站在時代的風口浪尖上，自以爲以自己的力量可以改變衆生的命運，可實際上他的能力還不足夠撼動整個時代，改寫歷史。面對新政府和日本侵略者，他做出了極其盲目愚蠢的決定，他無法看清接近他的日本人只是想利用他實現侵略目的的真實面目，他放棄支援新政府而是依靠日本侵略者成爲了僞滿洲國的傀儡皇帝。這部電影告訴我們其實我們中國封建帝制一直以來景仰的皇帝其實也會盲目，也是一個善良的無知的平庸凡人。這部電影以一種平靜冷淡的鏡頭，向觀衆展示了溥儀這一不凡而又平凡的一生，展示了一個不凡而又平凡的人物性格，這也是這部電影值得稱讚的地方。

《末代皇帝》觀後感3

神思者的《故宮》，是一首我很喜歡的曲子。

每次聽到這首曲子，一種大氣磅礴又不失空靈的感覺油然而生，讓人彷彿在黃昏時刻置身於紫禁城，緩緩漫步在故宮中。

從明朝皇帝朱棣打造這個巨大的皇城以來，在中國的土地上，故宮已經風風雨雨經歷了數百年的光陰。

帝王將相猶如過眼雲煙，而故宮依舊默默在那裏，守候着來來往往的黃色臉孔。

個體於歷史洪流之中，不過都是卑微的存在。

只是，沉迷於權力之中的人，往往像是中毒一樣，罔顧常識，自想着自嗨。結果歷史洪流一來，根本毫無招架之力。

溥儀，作爲清朝的末代皇帝，儘管在封建皇朝裏是一言九鼎的君王，但在時代的波濤中，也不過是身不由己的恆河粒沙。

溥儀的權力來源就是生殖器，而不是自己從無到有建立起來的，來去都由不得他說話。

所有的封建帝王，都沒有辦法逃脫權力更迭的難題：第一代的君王開疆擴土，後來的二代、三代，大部分都是在君王的庇佑之下成長起來的，沒有辦法瞭解建立一個體系的複雜性。就好像一個創業的老闆，經歷過企業成長過程中的風風雨雨才能獲得成功，並獲得下屬對其權力的充分認可。但到了第二代、第三代，根本都沒有經歷過市場上的洗禮，如果接班的話，往往敗掉家業的概率大一些。

但從溥儀的經歷來看，他不像是一個敗家子，反而更像是一個傀儡。

電影《末代皇帝》裏，行將就木的慈禧，把溥儀指定爲接班人，讓他遠離親生父母和兄弟，作爲這個風雨飄搖帝國的接班人，根本沒有考慮他願不願意，也不會考慮這個合理還是不合理。只要是皇室人員下的蛋，滿足她畸形的繼位條件即可。

此後，溥儀的親生父母和兄弟看到他都要下跪。作爲一個活生生的人，除了他的外國老師莊士敦還把他當成一個人看之外，在大部分宮廷裏的太監奴婢和官員嚴重，溥儀就成爲了“非人”，一個高高在上的、空洞的人。

莊士敦除了教會溥儀一些知識技能外，還給他弄了輛自行車，也會挖掘他的一些天性，將一些西方的現代觀念和社會執行機制告訴他。然而，在這個巍巍皇城中，根深蒂固的思想觀念和封建朝代的執行機制，又怎麼可能是一個老師所能左右的？即便溥儀想改，也是積重難返，更何況，那時候年輕的溥儀，又何曾懂得莊士敦複雜的心情。

在電影中，溥儀還非常重視和莊士敦的關係的。在老師去天津看他的時候，送別莊士敦之際，他還特意叫上樂隊，奏樂歡送他。莊士敦後來也寫了一部書叫《紫禁城的黃昏》，成爲了《末代皇帝》電影的重要資料。

然而，歷史宏大的敘事下，個人的情感顯得如此的無關緊要。

從辛亥革命到袁世凱登基、張勳復辟，再到1949年故宮城牆上換了新面孔，在這個歷史進程中，溥儀是參與者，也是見證者。

短短數十年期間，風雲變化的中國大地上，溥儀沉沉浮浮，反覆被人利用，但卻最終倖存了下來，成爲電影《末代皇帝》的主題。

辛亥革命的槍聲在紫禁城上空響起，溥儀和他的家人不得不離開從小到大生活的地方。那些依附於封建皇朝的奴僕們，如喪考妣，人生沒有了方向，四處逃散。

紙醉金迷的生活過久了，在日本人的慫恿之下，溥儀又做起了昔日的皇帝夢，在滿洲國成爲了日本人的傀儡。

僞滿洲國成爲歷史問題後，本想在車站廁所裏自殺的溥儀，仍舊未能如願，最後被關進了東北的監獄裏，一直到後來的大赦。

電影的結尾，在某個黃昏的日子，溥儀走進故宮，從椅子的座位下掏出一隻盒子，盒子裏裝着一隻蟋蟀。

這個盒子，就是當年還是小孩子的溥儀，舉行登基儀式的時候哭鬧，從一個大臣那裏拿來的。

也許電影導演在告訴影迷，在他的眼中，溥儀的一生也許就像那隻蟋蟀那樣，身不由己。

然而，在歷史的進程中，又有多少人的命運，能夠真正由自己操盤呢？

正如孫中山先生所說，天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。

在歷史老人面前，沒有任何人能夠逆勢而爲，溥儀並不是個例。只是所有沉迷於權力毒藥中的人，不願意去相信罷了。

《末代皇帝》觀後感4

他的身份是皇帝，可他沒有他的祖先那樣英勇，也沒有像同時期的其他國家的君主一樣去四處謀求國家的擴張與發展。他只能守着他那小小的紫禁城、那羣代表封建禁錮的太監和老臣老妃和羈絆他的女人們。他曾試圖反抗但沒有用他甚至連他自己都改變不了。他始終是那麼孤獨。

這是在說一個悲劇的朝代的沒落，一個悲劇的人物，一樁悲劇的婚姻 ，一個歷時幾百年的朝代在最後的年頭已是滿目瘡痍，被腐蝕得千瘡百孔。他在外頭天翻地覆的年代裏，在紅色的高牆內苦苦支撐，自我欺騙，自我沉醉。溥儀對這一羣人他們的欺騙，在趕走了他的心愛他之前，對他們的情緒並不太牴觸。可但那羣人一再的去煩他去傷害他，使他無法忍受，他開始反抗，想去掀掉那一切，所以他對外國洋師傅很感興趣。他知道列寧，他會對富蘭克林感興趣。但他是亡國之君，他無能爲力，他希望改變他那小小的宮廷，可當他失去那小小的宮廷時他開始墮落，最後淪爲傀儡。

影片在視聽語言的方面可謂是十分精彩。其影片的的主色調隨着劇情的發展開始變化，房子是紅的連整個畫面都是篇紅的，而到了後面莊士敦來後溥儀也長大了畫面開始出現一些諸如綠色、藍色，畫面也沒有開始那麼顯得偏紅。無論是皇宮和人物都不是如開始那樣大紅大紫的。着裝連作爲皇上的溥儀都是一身藍色的素裝出境，那些個老妃也是身着黑衣，只有在那極具中國特色的選妃儀式上才又用上了大紅作爲組色調，而後在太監們放了大火燒了庫房後，就沒有很豔麗的的顏色了。而灰色負責劃分現實與回憶，但最主要的是劃分的是溥儀人生中不同的各個階段。其中最爲明顯的是在甘粕告訴他他的妻子外甘粕遇後·當起身時窗外的夕陽慢慢的黑了下去，這是對人物內心的一種外化，他內心世界對外界的最後的一絲殘陽也熄滅了，劇情下面他做出的事都顯得合理，這是人物內心的真實寫照。

在人物刻畫上影片也是運用得很好。在溥儀受審時進門椅子上有一支粉筆主審，那位極爲臉譜化的人物叫他把他的名字寫出來，那麼溥儀就不得不彎下腰在地上如同臣服一般，本來還板着的臉馬上顯露出了一種小人得志的笑容，加上他那極爲可笑的臺詞“我們不強迫你坦白，我們對你的事一清二楚’’.這句讓人感到可笑的臺詞將當時的人們內心的問題敗露出來。一是 : “我們對你的事一清二楚” 既然一清二楚又何必來坦白？第二點又是在這一句的人稱上一句我們將當時黨內人治色彩極爲濃厚的特點敗露出來一句話可以解讀出那麼多資訊導演也是煞費苦心。而後在溥儀割掉辮子後將其拋在地下，皇后和貴妃將其拾起，貴妃驚呼好重，這其中所蘊含着不僅僅只是辮子的重量，還蘊含這沉重的封建禮教和老舊的迂腐的封建思想，溥儀透過割辮子的這一動作來完成與之的決裂。

該片在回憶與現實的轉場方面運用了鏡頭語言的相似性來轉場有語言的相似性，例如開場的溥儀自殺時敲門聲勾起了他的回憶畫面就切到了1905年這是透過相似動作來轉場。還有一種是透過臺詞來轉場如在在他第一次受審是他說；想改變所有的事。鏡頭緊接着切到他要斷髮的那場戲。而其中有一段也是僅有的一段轉場不是以溥儀來轉場，而是以典獄長讀書來實現轉場的。

皇帝這個稱謂是一種身份，這種身份代表一種榮耀，也是一種地位。一旦被確定也就意味着被限制，有無數的條條框框去告訴他應該怎樣、不應該怎樣，還有你以後應該或者必須成爲什麼樣的`人，他從一出生就要擔負起許多人的責任來甚至都不能做一個正常的人，因爲你本身就要和其他人不一樣。可能一開始的身不由己就是許多繼承人的悲哀 。

《末代皇帝》觀後感5

早聽說了這個電影，但一直沒有看。其實是一直存在着偏見，一個外國導演能有多瞭解中國歷史，就算有所瞭解又能有多深刻。昨晚帶着一點好奇和一點質疑開始看此片。僅看了十幾分鍾就被電影獨特的拍攝視角震撼住了。

電影並沒有太多反映那個時代的社會面貌的畫面，沒有明顯的歷史立場，敘事平和而從容。電影將重點放在了溥儀的人生經歷，將整個時代的悲哀濃縮在了溥儀身上。

溥儀的一生可以說相當的傳奇，甚至是匪夷所思的。從古代九五之尊的皇帝到近代政治傀儡再到現代共和戰犯。我想沒有哪個皇帝會經歷如此戲劇性的人生。

溥儀還是一個不諧世事的三歲小孩時就被選作皇帝。他完全不懂作爲皇帝的至高無上和尊貴奢華，當然也不懂作爲一個飄搖欲墜的末代皇朝的皇帝將面臨的波折命運。有的只是作爲孩童的天真不邪。一開始，我便對他懷着同情心。

慈禧臨死的那段讓我感到恐怖。整個宮殿顯得陰森詭異，衰老蒼白的慈禧躺在高高的牀上，喝着“神龜湯”。那鍋湯讓我感到噁心。神龜是長壽的象徵，但正如同行將就木的慈禧，清王朝即將滅亡，那鍋湯實則諷刺。面對森嚴的宮廷和高高在上的慈禧，三歲的溥儀沒有一絲恐懼，而是用兒童好奇的眼光打量着周圍的一切。慈禧口含黑珍珠死去，溥儀被宣告成爲皇帝，那一刻我感到一點點痛惜，一個如此天真爛漫的小孩就此被推向歷史的浪潮。溥儀登基那天，身着短小華麗的龍袍，他完全不知道那天的意義，不知道皇帝的意義，更不知道那套龍袍的意義。龍袍象徵着至高無上的權力和無人可比的尊貴，但穿在只要三歲的溥儀身上，我也只覺得那是一套可愛的童裝，本質上他僅是兒童，面對文武百官的跪拜和萬歲萬歲萬萬歲的呼告，他眼裏只有那隻蟋蟀。

即使是三歲的小孩，也會在制度和環境中慢慢明白權力的意義。剛登上王位的時他經常問身邊的太監是不是自己想做什麼就可以做什麼，得到肯定的答案後變得狂妄。但他的狂妄也只能是對身邊的太監宮女的恣肆妄爲。他的童年有着最充裕的物質享受，但也是最蒼白最孤獨的。沒有家庭沒有玩伴。紫禁城是隻華麗的牢籠。雖然身邊是一羣唯唯諾諾的大臣、太監、宮女，但他終究是一個傀儡。對國家對時代，他做不了任何決定和改變，反而被歷史操縱着。

少年的溥儀和他弟弟趴在圍牆上看到袁世凱登基的場面才意識到紫禁城竟成了歷史的一個廢棄的舞臺，沒有了觀衆，演員卻還在繼續演戲。十三歲的溥儀深感喪母之痛，想要走出皇宮看母親最後一面。被侍衛攔住時大喊道：“Open the door！”這句話在電影中出現了兩次，第二次是在滿洲國的總督府裏，當染上毒癮的婉容在黯然被日本人送出總督府的時候，溥儀絕望地看着那扇門，那句憤怒悲痛的吶喊“Open the door！”如同第一次那樣無情地拒絕。溥儀的一生都被一道門禁錮着，既想掙脫又充滿了依賴。那些牢籠既是束縛他的圍城也是給他保護的外殼。正如他透過宮門看到紫禁城外面的老百姓的真實生活情景，貧民、乞丐、雜亂、骯髒，他自知無法適應那種生活，但又想擺脫被那種被囚禁的生活。溥儀自從當上了皇帝就不再自由，甚至是成了傀儡囚犯，後來住進監獄裏只是讓他看起來更像是囚犯而已。他的精神世界早就被一點一點的侵蝕着，從無知到狂妄，再從狂妄再到無知。正如他的老師莊斯頓說的：圍繞皇帝而設的這種高度失真的生活一定會有害於他的健康、體魄、智能和精神世界。對於溥儀，我是懷着極大的同情心的，一個從童年開始便走向孤獨、囚禁的生活的人，即使有坐擁金山銀山，又有何真正的快樂和幸福呢？

當得知慈禧的陵墓被流氓軍閥孫殿英所盜，慈禧太后的屍首被肢解成幾塊，身上戴的黑珍珠項鍊成了蔣介石的結婚禮物時，溥儀滿懷憤恨。帶着復仇的心願和對君王生活的貪戀，溥儀在日本的扶持下在東北建立“滿洲國”，企圖分裂中國。他說：中國背叛了我。但他不曾識破日本的狼子野心，他終究還是一個傀儡，一直被日本人玩弄於鼓掌之中，充當日本侵華的工具，連出“帝”宮等權力都沒有，一言一行、一舉一動都掌握在監視他的日本中將吉岡安直的掌控之中。如果說之前的帝皇生活是一種被動，但這次是他自己選擇的道路，可以說是罪大惡極。

最後的戰犯生活，可以說是溥儀的覺悟期。從一個高高在上的皇帝變成了受人棒喝的囚犯，不僅對生理對心理也是一個極大的挑戰。囚犯生活也算是徹底改造了他。最後他成爲一名花匠，過着平靜的生活。褪去君王的虛幻浮華，重獲精神之自由，扯斷木偶線，做回真自我。真是人生的美好收關。當看到溥儀侍弄花草的畫面時，我極感動，那正我向往的生活，閒適自由，與世無爭。

《末代皇帝》觀後感6

我想說，看完這部電影后，最大的感覺就是恍如隔世，我彷彿就像溥儀那樣經歷了60餘載的人生，從清末登基，到僞滿登基，再到建國後的思想改造，60年彷彿白駒過隙，回顧起來歷歷在目，然而，都像是一場夢。

終其前半生，溥儀都在皇權籠罩下不得逃脫。小時候被困在紫禁城，長大後被困在新京長春，皇帝這個名號就像是一條麻繩，把他捆綁得緊緊的。

我又想起溥儀小時候，周圍的太監都是這麼教育他的：你是皇帝，你想要什麼就有什麼。那是一個皇權達到頂峯的時代，整個紫禁城都被一片昏黃的封建氣息所禁錮。在這種近乎變態的教育下，小皇帝自然就會生出一副極度自尊自大的性格。然而，他做了大半輩子的皇帝，卻幾乎沒有掌握到什麼實權，終究只是個傀儡，先替清朝背黑鍋，再替日本人背黑鍋。他做着那個主宰者的夢想，卻終究無法企及。

電影中的那個蟈蟈是個喻示，在一開始的時候，它滿身青綠。在電影的最後，溥儀拿出了他曾經藏在龍椅下面的小籠子，小紅領巾開啟籠子，蟈蟈爬了出來，早已變成了一身枯黃。蟈蟈被關在籠子裏一生，得不到自由，當它重見天日的時候，那位曾經做了大半生皇帝夢的人，早已化身成蟈蟈了。

《末代皇帝》觀後感7

不知道爲什麼對這部經典感興趣，但卻是很精彩震撼，像是一部自傳，把一個傳奇的人生娓娓道來。最喜歡溥儀接受改造後，買票回故宮看的時候，那份安靜平和。以及他面對紅衛兵小將，也願意勇敢站出來說句公道話，已經很不易。

不可能都能經歷這樣起伏的人生，但是希望能有更多的光照進生活中，在平穩的色調過自己想要的生活。

影片幾乎全部採用自然光，大量運用廣角拍攝。任何一個想學習攝影或者攝像的人，都應該好好看看這部電影，看看如何運用光線表達人物的心情。貝託魯奇說：在紫禁城，溥儀從未獲得過陽光的直照，他總是處在陰影中。在這段生活中，他在思想上始終同外界隔絕的，稍後，當他從老師莊斯敦那兒學到的東西愈多，我們就愈來愈多地感到陽光照着他了。光與影的博鬥也就逐漸展開了，就像意識和無意識在你身上展開了搏鬥一樣。在滿洲國那部分故事中，當他被日本人充當傀儡皇帝，而他自己也夢想着重返自己的帝國時，陰影幾乎又籠罩了整個畫面，就像又回到了他童年時代一樣，後來，在監獄中，他回想自己的一生。愈是他懂得許多事情時，光和影也愈來愈趨向平衡，他應該在光和影完美無缺的平衡中，在平穩的色調中了結你的一生。我只希望能夠實現這一設想。在這裏，光象徵着開放、歡樂，而影象徵着封閉、憂鬱。

《末代皇帝》觀後感8

電影的第一幕，是溥儀在候車站割腕的情景。

畫面切到晚清時期，慈禧太后臨近駕崩時，年幼的溥儀被從家中帶至皇宮。至此，他便被封爲皇帝，萬曆皇帝。他走到父親身邊：“阿瑪，回家吧。”可他父親只是對他重重地磕了個頭。

登基儀式上，紫禁城內滿是大臣、太監和宮女。一叩首、再叩首、三叩首。而他只聽到了蟈蟈的叫聲，他穿越人羣，循聲來到一個太監面前。太監滿臉諂媚，遞過裝了蟈蟈的罐子：“若皇上喜歡，這就是皇上的了。”這時，他三歲，眼中只有一隻蟈蟈，江山在他心中只是一個不明所以的名詞。

六歲，與皇弟練字時，皇弟不小心說出口：“你已經不是皇帝了。”在溥儀的追問下，皇弟帶他爬上皇城的屋頂，只見一羣衛兵護送着辛亥革命成功後的民國大總統登上城階。“我還是皇上嗎？我不明白，我一點兒也不明白。”少年，聽到城外學生因割讓土地而起義的呼聲。學生們很氣憤，他也很氣憤，可他不被允許踏出城牆外一步，即使是他親生母親過世也不能過去。

青年，立志於改革朝廷，沒想到第二天就被太監燒了賬本。

之後，他以爲自己是大清江山的主人，卻做了日本人的傀儡。

解放後，他坐上了從俄國回來的火車，猜測自己難逃一死，便躲在狹小的衛生間裏割脈自殺。可笑的是，他沒有死在火車上，還有更多的屈辱等待着他。

所有他愛的人他都追不上，所有的門都對他緊閉。

兒時的乳孃被送走，他苦苦追趕，未果，只得落寞：“她不是我的乳孃，她是我的蝴蝶。”母親去世，他騎自行車想出城探望卻被哨兵攔在城門。他氣憤，卻又無可奈何。婉容皇后離開，他起身追去，卻只看得轎車的背影漸漸遠去，大門慢慢閉上。不論友情、親情或是愛情，剛嚐到擁有的滋味，便很快被剝奪。他寂寞，他實在是太寂寞了。

最令我印象深刻的一幕，是電影結尾時，故宮管理員的孩子問：“你是誰？”“我是中國的皇帝。”孩子無邪：“如何證明？”年近花甲的他慢慢地越過欄杆，從皇座下摸索出一個竹罐，像孩子一樣笑着遞給了小童。小童詫異，開啟破舊的竹罐，竟有蟈蟈從裏頭爬出，唱着當年一般的歡快的歌。回頭溥儀早已不見人影。

魔幻現實的手法，把時間拉回他三歲時，從太監手中接過竹罐的那一刻。可這之間，不知已經過了多少韶光，好像這一切都如一場幻夢。那是他與那個王朝的小祕密，人生短短十幾年，也不過如螻蟻。

他就是這竹罐裏的蟈蟈，從他登基那一刻起，就永久地被囚禁在了這皇宮之內。最後蟈蟈爬出，獲得自由的那一刻，也是他生命終結的那一刻。

縱然貴如天子，他也只得像浮萍一般順着歷史的江流而遊，在命運面前顯得那麼無力：他什麼也不能改變。看完這部電影心情久久不能平靜，一個回家都需要買門票的人，如何不讓人感慨。

《末代皇帝》觀後感9

溥儀這個人，我相信很多人都有爭議，有些人覺得他很無能，有些人覺得他很可憐，也有些人很羨慕他能做皇帝，每個人對他的看法都不一樣。前幾天看了一部有關溥儀的一部電影《末代皇帝》，讓我對中國封建社會的制度陷入了深深的思考，也讓我對他的人生有了新的看法。

這部電影是外國人所拍攝，當我開始看的時候，就很佩服導演能對中國的文化如此的瞭解。這部電影講述了溥儀的一生，讓我們看見了一個人的大起大落和他的絕望與無奈。溥儀從三歲的時候就當選爲皇帝，當時的他根本不知道皇帝這一次意味着什麼，也不懂一個末代皇帝將要面臨的曲折，只有他那份天真和對世間事物的好奇，這讓我一開始就對他懷有同情心。

雖然溥儀做了皇帝，有了充裕的物質享受，但是也是最孤獨的，他沒有家庭沒有朋友，有點只是紫禁城那華麗的牢籠，對外面的世界一無所知，對於國家和天下他也做不了任何決定。當他弟弟和他說外面還有個皇帝的時候；當他母親去世的時候，他想跑出去卻被攔下的時候；當他看到紫禁城外面傳來陣陣的呼叫聲的時候，他明白了自己只是一個被軟禁的皇帝。電影中溥儀幾次絕望的看着城門，大聲叫着：“Open the door！“卻被無情的攔下，。溥儀的一生都被一道門禁錮着，既想掙脫又充滿了依賴。那些牢籠既是束縛他的圍城也是給他保護的外殼，正如他透過宮門看到紫禁城外面的老百姓的真實生活情景，貧民、乞丐、學生，他自知無法適應那種生活，但又想擺脫被那種被囚禁的生活。讓人覺得實在可悲。

溥儀青年的時候給他的老師說過，他想改變這一切，改變這裏的規矩，但是他卻無能爲力，成年後的他，另一個牢籠關住了他，那就是滿洲國。他被日本人所利用着，他也明知自己被利用着，他卻想反利用他們，重新建立自己的國家，但是這一切都是不可能的。老年的時候，他被監獄所關押着，關押了10年，直到最後他才被放出來，但是監獄的生活也可以說是他的覺醒期。從一個高高在上的皇帝島一個被人唾罵的囚犯，讓他經歷大起大落，囚犯的生活徹底改變了他，最後他成爲了一名花匠，過着平靜的生活。

電影的結尾是他一個人去了自已以前生活的地方，還告訴了門衛的兒子，自己是中國的皇帝，並且從龍椅下拿出他一直藏着的蟈蟈，看到電影的最後，讓人會有種莫名的悲傷，溥儀就像這蟈蟈，本來屬於大自然的，卻被關在籠子裏，蟈蟈是人的玩物，溥儀卻成爲歷史的玩物。

《末代皇帝》觀後感10

在同學家作客，我在上網，朋友則拿着遙控器不停地換着電視頻道。剎那間，我停止了上網，回過頭去，叫朋友倒退二個頻道。那肯定是在放電影《末代皇帝》。因爲只有這部電影的配樂，讓我能在短短一至二秒種內聽出來。它是我個人認爲的所有電影中最好的配樂。自從《末代皇帝》誕生以來。其配樂的主旋律似乎已經成爲了西方人心目中標準的中國聲音。至少在近年來的很多描寫中國的西方影視和音樂作品、乃至是電子遊戲配樂。都不約而同的使用了相同感覺的音樂。而這種類似的旋律其根源來自於《末代皇帝》。其影響力可見一斑。

其實幾年前我已經看過這部電影。可是當我在電視機裏再次看這部電影的時候。我的心情仍然是很激動的。因爲這是一部值得一看再看的電影。不只因爲那完美的配樂，還有那真實的場景，真實的人物，以及那一段讓人久久不能平靜的歷史。可能是因爲溥儀前半生住的北京的皇宮和東北的“皇宮”我都去看過吧，我似乎更能理解溥儀的命運是一段什麼樣的命運。當溥儀站在講臺上高呼“滿洲國與日本應該是平等的!”的時候，我被感動了。應爲我也曾經坐在那個會議廳的椅子上面對着空空的講臺。我們似乎是一對從未相逢的老朋友，曾經擦肩而過。而今天相遇了。

我們總應該對歷史抱以一些敬畏，不管那是段什麼樣的歷史。很多人我們不應該忘記。當我們津津樂道的談論慈禧鳳冠上的珍珠鑲嵌在蔣夫人的鞋子上的時候，我們同樣應該知道，正因爲如此，溥儀才投靠了日本人。當我們談論溥儀投靠了日本人時候，我們還應該知道，他居然有勇氣大聲告訴日本人：滿洲國與日本應該是平等的!他是一個人，我們不能把他縮爲一個符號。他是一個有着我們一樣的情仇愛恨的普通人。他生存在一個無奈的世界。他和光緒一樣，生來就已經註定了自己的命運，拼命想做點什麼。卻發現什麼也做不了。可憐的皇帝!

其實我們遠沒有資格去同情晚清的皇帝。他們承受着常人受不了的壓力和苦難。清庭的腐敗其實和他們個人沒有關係，他們也是受害者。而同治中興，戊戌變法，也有他們的重要的功勞。他們並不懦弱。他們沒有放棄。他們每天零晨兩點起來批奏章。沒有一天休息。他們熱愛他的國家、他的民族。可是他們無能爲力，真的無能爲力。但歷史卻不能給他們一個起碼的坐位。太不公平了!

說些題外話，爲什麼西方人對我們中國的歷史把握地要比中國人還要深?真的是因爲有些人說的“當局者迷，旁觀者清”嗎?不是。在歷史前面，不管中國人還是外國人其實都是旁觀者。記得在《戊戌變法史事考》一書中，作者茅海建在前言中感嘆道，中國第一檔案管中有大量的清宮檔案，都是研究清史的好材料。館中條件優越，查檔免費，還有空調。但是在案前埋頭苦讀的都是日本人，西方人。很少有中國人。也許這就能說明問題所在了吧。