《人類的自我發現之旅》讀書筆記

認真讀完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！千萬不能認爲讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編爲大家整理的《人類的自我發現之旅》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

其一便是新。

NEW

輕學術也是學術。既是學術，就必然推陳出新，以新爲貴。自馮特創立現代心理學學科以後，心理學的發展速度可謂相當驚人，尤其當各種儀器如磁共振出現後，更是大步向前。

與早期經典心理學強調理論的建構相比，現代心理學早已進入了“實證優先”的時期，純粹的邏輯推演、經驗總結早就難以在現代心理學研究中立足了。雖然早期心理學，如行爲主義流派，也做實驗，但礙於樣本有限、自因變量不夠精確，其實驗結果的可靠性遠比不上今日的精密儀器。因此，許多經典理論也都在各種實證下得到不斷的修繕。

《人類的自我發現之旅》這本書，中文首版時間是20xx年1月，不誇張地說，書本還帶着熱乎乎的墨香。我翻閱書中的參考文獻，最近的文獻日期是20xx年，這就保證了讀者在閱讀時，能夠跟上相對前沿的學術成果，而不是一味沉湎在過去的理論中。

比如市面上可見的阿德勒的《自卑與超越》，這是一本寫於1932年的書，它的一些觀點難免受制於作者的個人主張和學科的時代侷限，作爲了解現代心理學的入門書籍，它其實並不能算最好的選擇。但作爲了解人本主義心理學的讀物，卻不失爲一部好作品。

其二是主題。

Subject

我上學時，系裏的老師推薦我們兩本心理學讀物：一是津巴多的.《心理學與生活》；二是霍克的《改變心理學進程的40項研究》。兩本書都反覆再版，大名鼎鼎。

單拿我手上的人民郵電出版社的第十六版《心理學與生活》來說，厚厚一本，甚是威風，足足有120多萬字，可謂皇皇鉅著。然而，我卻一直認爲此書的正確閱讀方式是當做參考書——即像辭典那樣看。原因在於，這本書的內容實在太過綿密龐雜。

後來我發現，不僅我，連我的同學和老師，也沒聽說誰從頭至尾精讀了這本書，都是拿來當做參考，即遇到某個主題，先將此書翻出來，查閱個大概脈絡，再精細地鑽研。所以，我也一直不是很贊同說這本書適合純粹的愛好者閱讀。

《人類的自我發現之旅》全書26萬字，而且一直圍繞着一個主題，較有針對性。這個主題不是別的，大約可以概括爲兩個——意識和認知——這也符合書名。

爲什麼要刻意強調這個主題呢？因爲當今心理學界，認知絕對是重中之重。

唸書時，我的導師就曾很確切地告訴我，認知問題是未來心理學最重要的主題，幾乎沒有之一。原因是許多心理學問題歸根結底，最後都可以從認知的角度得到解釋。事實上，現代心理學已經出現與認知神經科學相合流的趨勢。

可以說，作者基思·奧特利（身份太多，不加贅述）絕不是抱着寫一本暢銷書賺錢的心態而作，他明確地向讀者傳遞着這一大方向的重要性。

其三是不獵奇。

professional

現在市面上許多所謂的心理學入門書籍，往往是迎合讀者的獵奇心理，冠以一些驚人耳目的題目，諸如“速成讀心術”、“一本書讀懂心理學”、“微表情”、“色彩人格”、“變態心理學”等等。這樣的書，固然好賣，其實，往往未必那麼學術。

比如微表情的相關書籍。首先，心理學界的確有人研究微表情及其含義，但大多在西方心理學發展較完善的國家，許多理論是不能直接照搬到東亞人身上的。

其原因就在於不同人種間的面目表情是有一定差異的，東方人的面目表情相對更平淡，西方人大約更誇張，這一點，從語言上也能看出來。網上就曾有外國人發現，說漢語時嘴部動作偏小，說英語時嘴部動作偏大，這些差異都有可能影響理論的適用性。

這也不是我的妄言。尤其是早期心理學的一些量表、問卷的制定過程，往往都以白人被試爲主，它的適用性可能由於文化背景、語言習慣、思維方式產生差異。因此，纔有許多心理學者致力於不斷改善舊有的問卷，使其普遍性和適用性增強。

而且，現代心理學已經在相當程度證明了語言的確可以相當程度地影響個體思維和認知。

這本書不媚俗、不迎合獵奇心理，也是我喜愛的原因之一。

綜上，若對現代心理學有些興趣，並向瞭解關於認知和意識的相關問題的同好，不妨看看此書。

然而，讀前大約也需要點準備，簡言之——這並不是一部可以一口氣便讀完的書，作者的一些例證、脈絡的梳理和人物介紹，都很下一番功夫；一蹴而就式的閱讀，也許會錯失精彩。不過，這實屬正常；若想切實瞭解任何一門學科，總是需要沉下心來的。

從柏拉圖到百憂解，從fMRI到愛的真諦，心理學這門探索內心奧祕的科學，是如何做到既發人深省又與我們的生活息息相關的？

本書帶領讀者走過一個又一個迷人的領域：人類的意識、大腦的生理基礎、情感、從嬰兒期到成人期的心理髮展階段、語言習得與使用、記憶的本質、精神疾病、道德、自由意志、創造力、藝術和文學作品中的思想，以及最重要的，我們相互合作的能力。它穿越了心理學的歷史，又預示着今後的發展方向。