《人類簡史》讀書筆記

讀完一本名著以後，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的《人類簡史》讀書筆記，歡迎大家分享。

《人類簡史》讀書筆記1

每晚睡覺之前都會讀上一會兒書，這已經形成了一個習慣，姑且不管好壞，至少這是一種能讓我快速入眠的方式。讀上大概45分鐘左右，眼睛就已經不聽使喚了！

最近在讀《人類簡史》，本書又給我開啟了知識認知上的又一扇門。我一直認爲，所讀的書不見得會對自己以後的生活有怎樣的促進作用，但是有很多書可以增加自己的知識面，認知這個世界，人類的過往，經歷，以至於未來，這是多麼神奇的事情。

初拿到《人類簡史》&《未來簡史》這兩本書，第一感覺上———“厚”，太厚了。而且粗略一翻，每一頁文字都非常多，很少插圖。便知道，這兩本書肯定會花很長的時間來看！但是從這兩本書的思維導圖讓我感受到，作者尤瓦爾·赫拉利將會用這兩本書爲我開啓認知的一扇大門，這兩本書將會爲我構造多麼宏大的人類認知觀！

看書的速度實在是比較慢的！最近剛看到，有關智人的歷史，內容太多；其中有一段文字是這樣寫的：數10萬年前的智人，由於沒有掌握火，不能煮熟食，而且食物短缺，能夠爲智人提供能量的高熱量的甜食，少之又少，那時候唯有熟透了的水果。在這樣的前提下，當一個智人女子在空曠的大草原上搜尋實物，發現一顆已經熟透了的蘋果樹，那麼這個時候，她的第一選擇肯定會先吃，吃到吃不下爲止，因爲如果被其他的大型動物發現，那麼她就再也沒有機會了！而這種對高熱量甜食的喜愛，乃至於吃到吃不下的習慣，恐怕已經深深刻入了我們人類的DNA當中，這也就是爲什麼，我們現代人無法抗拒甜食的原因，肥胖也成爲現代社會特別嚴重的健康問題！

但是，數十萬年前的智人卻沒有肥胖這樣的健康問題，原因是多種多樣的；比如：他們爲了躲避大型獵物的追殺，必須讓自己跑的更快，更靈活；也比如他們因爲食物短缺，不會固定的進一種類型的食物，而是多種雜食，也就不會因爲食物不均衡而引起健康問題；也比如他們在生存過程中需要不斷的搬遷，如果因爲肥胖等健康問題導致行動緩慢，那麼這部分人註定會被部落遺棄；等等！而我們現代人的生活習慣就註定了我們的健康會出問題，這是DNA遺傳無法控制的！

我們現代人能夠控制的東西太多，食物方面，可以做到針對自己的喜好想吃什麼就吃什麼，而不會因爲我們身體需要各種元素而進食各種不同的食物，對甜食的喜愛也是深深的刻入了我們人類的DNA；現代人也不用躲避大型動物的殘害，也不用把自己鍛鍊得異常靈活去跟其他捕食者競爭；現代醫療的發達，也不會讓我們因爲一些小疾病而被家人或者社會遺棄。總之，現代社會的安逸，確實讓我們在某方面已經比不上我們的祖先：智人；DNA的遺傳變異也在慢慢發生！但是，人類是在不斷進化的，我們也在不斷的意識到種種問題；

關於，現代人的很多喜好，也許我們並未意識到爲什麼會這樣，也許很多行爲都是從我們遠古的祖先：智人身上遺留下來的，這樣的行爲或者喜好，都是刻入了我們的DNA的。

讀書，確實讓我認識到了以前毫無意識的一些事情、行爲或者習慣！也許下次，有人問題我爲什麼這麼喜歡吃甜食，我就可以回答他：這是我們遠古祖先：智人遺留在我們DNA裏面的！

這次的分享就到這裏，謝謝大家的觀看！以上均爲個人拙見，同有《人類簡史》的愛好者，歡迎你們留言討論！

《人類簡史》讀書筆記2

不管是從語言還是從內容上，都是非常有意思的一本書。不枯燥，腦洞大開，想法不一定正確，卻非常有啓發性，感覺開啟了新世界的大門。

至今，想得最多的，應該還是存在的意義這件事。還記得二三年級的時候，問老師，我們存在的意義是什麼，老師驚呆了，然後笑笑不語。這確實是個不好回答，且沒有標準答案的問題，每個人，最應該去問的，或許都是自己，也只有自己才能給出答案，可能窮極一生，我們都沒有辦法找到這個意義。或許沒有意義就是生命本身。我們只是這歷史長河裏，不起眼的一粒塵埃，來去都是那麼悄無聲息，無足輕重，就像一朵花的開謝在我們眼裏的樣子，我們不會去想，這多花有沒有找到自己存在的與自己而言的意義。

當用更宏觀的角度和長度去看待生命，忽覺一切都是那麼的不重要。意義這個課題，這麼多年來，糾結不出答案，答案出現的必要性，似乎也失去了，不再像以往那樣揪着我的心，我只願細水長流，靜靜的看着時光滴答滴答流逝，等待着生命的盡頭，期待着那個盡頭是不是另一個新的起點。

《人類簡史》讀書筆記3

以前閱讀，有個習慣，一般是選擇初版時間在10年、20年以上的經典書籍，很少閱讀當代的作品!後來漸漸發覺，對於人文社科類的書籍，這個習慣尚可!但對於科技、經濟及最新思想動態方面而言，就不適合了!在收聽羅振宇節目的時候，多次聽其推薦《人類簡史》《未來簡史》《必然》之類的書籍，忍不住也想一睹爲快，猶豫了好久，還是下單了!羅振宇推薦書目，現在都成了熱門了，不過得承認，被推薦的書籍，含金量還是很高的!不過，這些書籍，動輒大幾十塊，幾百塊，還是有點小貴的!

很多牛逼的書籍，都是中信出版集團最先出版的，碰到中信書籍，你就買了吧!不過價格賊貴，比如這本《人類簡史》，全價68元，七折買的!轉念一想：投資大腦纔是最好的投資，況且出去喝酒打牌，浪費的錢，夠買多少本好書了，不能讓貧窮限制了自己前進的步伐!不過，沒有購買這些書籍的小夥伴也不用擔心，哥會陸續整理一些讀後感，把書中的精華提煉，陸續發佈，關注哥的公衆號就夠用了!

告訴朋友們一個祕密，在漢口崇文路有家舊書店，所有舊書按斤稱，真心便宜，不像其它舊書店，舊書賣的比新書還貴!喜歡閱讀的朋友，購買時效性不強的書籍，可以考慮去那裏淘寶，你會有驚喜發現!每天下午五點左右，會有新到的舊書，很多成色很新，搶到就是開心，哥在那裏守候過很多次!!全副真心告訴你，絕對不是廣告，哥只是覺得那家書店真心划算，是愛書人的一大福地!灣哥家沒有大書房，買的舊書已經沒有地方放了，計劃把所購書籍閱讀完之後，再去更新一批!

說回《人類簡史》，關於作者尤瓦爾赫拉利，自行百度!鑑於這部書腦洞開的太大，作者學識太過淵博，哥才疏學淺加上時間有限，估計要分四次才能把讀書筆記發完，今天就先寫個總覽!後續文章會盡可能的按照原文整理，是小夥伴們能夠看到原汁原味的精華內容!

作者把人類歷史進程，以三大革命劃分爲三個歷史時期，即使只知道這三點，足夠出去吹牛逼了!：

1、 認知革命：語言出現，智人過着羣遊羣居的採集生活，采采果子，撿撿堅果，攆攆小動物，幸福無比，無壓力無煩惱，與其它動物並無不同;

2、 農業革命：馴服了小麥水稻等農作物，家禽家畜等，大規模種植養殖，誰馴服了誰?

3、 科技革命：工業革命之後的科技進步，使生產力得到空前發展，智人擺脫了饑荒、疾病、瘟疫，但智人幸福嗎?下一步的智人如何發展?

《人類簡史》讀書筆記4

從資本誕生以來可能我們就一直在對抗市場和經濟還有社會，其實我們應該感謝他們，因爲社會和市場纔是造就了我們最終如此繁榮和發展的原因。因爲有社會，有市場，所以我們才能夠工作才能夠掙錢才能去拿到自己想要的生活，而且自己的生活纔能有保障，自己的安全也同樣有保障。很多浪漫主義者會說一個人對抗全世界，其實，結果呢？

因爲這個世界是在正常運轉着，所以我們每個人是不可能脫離於這個世界而存在的。

這一點讓我想到了我們的家庭，家庭和世界的關係，家庭就相當於我們剛出生的世界，大多數人前半生從剛出生依賴父母到叛逆期和父母對抗，也差不多，父母的生養之恩是我們每個人都要銘記的，我們最應該感恩的是父母。

這本書最後的章節是有些壓抑的，講了一些幸福和生命的意義，而且是從智人發展到我們現在，從一個個冷冰冰的數據，分析我們現在人的生存狀況，雖然我們的生活是慢慢變好的，但是發展到現在，當生活物質富足之後，人們不再爲了果腹而活，就開始暴露出精神上的缺乏了，那些冷冰冰的數據統計着我們現如今社會當中自殺的人數，還有心理不健康的人數的時候，那麼的可怕。

由此我想到了一些事情，人一定要爲了一個價值觀和使命而活，其實生存不成問題的時候，就應該想着下一步要幹嘛，自己存在的意義。

尤其是到書的後半部，最後我甚至已經看不下去了，他們在說着基因改造再說着世界大戰在說着智人的末日。

其實現在最後我腦海裏思考的是一副棋局，就是阿爾法狗和世界第一棋手李世石下棋。4:1強勢碾壓，後來又和世界最頂級的十位棋手下期，戰績60勝0負，這說明智能的發展是非常可怕的。

他們能夠自我進化自我反省自我改正錯誤，在這一速度上是我們人類的好幾萬倍，我們人類是很難發現自己的錯誤，然後即使是發現了也是很難去做出改變。

最終智能生命能否滅絕智人尚不可知，但是我們常常說的一句話就是，這個世界淘汰你，連招呼都不會打。在企業發展中，有時候連對手是誰都不知道，誰能想到競爭方便麪市場的竟然是美團外賣和餓了嗎。

還有一點就是失敗，其實失敗算不上什麼，挫折也算不上什麼，即使是古代最繁榮，最昌盛的古羅馬帝國，在擴張的路途上也不是一帆風順的，都會有許許多多的戰役，甚至戰爭，都會失敗。羅馬不是一日建成的挫折也不是隻會有一個。如果想做一份事業，或者是打拼出一份令人驕傲的成就的話，這些成就的達成是必須要經歷挫折的。

也沒見羅馬因爲一次戰役的失敗就放棄整個戰爭，人生哪能不經歷幾次失敗和挫折，因此放棄整個奮鬥過程也是十分不明智的。

再有就是格局，全球視野，對於商人，全球就是一個市場，對於信徒，全球只有一個聲音那就是自己的神的聲音，站高一線，換位思考。格局就是你心裏能裝下多少人。

《人類簡史》讀書筆記5

全書結構邏輯清晰，比較容易讀懂與理解，也舉了不少生動的例子，好書。

第一部分認知革命：

第一章講述人類起源，一開始和其他物種沒什麼區別，但是漸漸的人類會合作，會使用火，使得效率變高，食物更容易被消化，從而將其他動物與人類區分開；第二章知善惡樹，人類開始會講故事，把一堆人湊一起合作，故事可以多半是假的，但是隻要人人都信就成，比如基督教聚集一夥人做禮拜，現在創始人給員工畫大餅講故事，讓大家聚集在一起。第三章亞當和夏娃的一天，原始社會很富足的，餓了去找吃的，困了就睡，大概一週工作2天就行了，前提是那時候到處都是吃的，大家都相信神靈，不管有沒有，反正大家相信就行，相信皇帝是上帝的兒子，大家要服從他。第四章毀滅地球的人類，書中透過翔實證據證明人類就是毀滅因素，導致大型哺乳動物滅絕。

第二部分農業革命：

農業革命使人類過的更富足，這是史上最大騙局，人類因爲農業革命而變的更悽慘的多，以前採集度日的時候三天只要工作一天就行了，但是農業時代卻要天天面朝黃土背朝，所以農業革命使人更悲劇，那這樣算的話資訊社會簡直不如死掉去算了，因爲幾乎996，這個怎麼也是農業時代翻一倍多工作量，所以這個是顯然的。而且更爲悲劇的是農業時代90%的是農民，但是歷史書寫的卻是剝削農民的人。第六章蓋起的金字塔，講述講故事的力量，大家都相信一個故事，相信神話，相信漢謨拉比法典；第七章記憶過載描述文字與數字系統對人類進步的作用（這個似乎和前面重合）；第八章歷史從無正義，歷史上出現的不公正現象，等級歧視，性別歧視，種姓歧視等等，詳細分析了各種歧視的原因等等。

第三部分人類的融合統一：

第九章歷史的方向，全球統一，方方面面的統一；第十章金錢的味道，金錢讓大家信仰一致，介紹了金錢貨幣發展的來由；第十一章帝國的願景，帝國是打着諸如爲了你好的名義爲了私利而前進；第十二章，宗教的法則，宗教發展及解釋相關，比如佛教教人放下慾望，訓練心智。

第四部分科學革命：

第十四章發現自己的無知，人類進入近代，飛速的發展，數學飛速發展嗎，軍事科技的進步，原子彈的使用，人們使用科技擺脫貧窮等；第十五章科學與帝國的聯姻，這一章講歐洲掌握科技之後對全球的殖民以及造成的結果；第十六章資本主義教條，分析歐洲成功的原因，資本的作用，信貸，槓桿等創新，而中國皇帝還使用賦稅獲取資金，沒人願意賦稅，但是人人都願意投資，這就是歐洲成功的一個原因，另一原因就是歐洲分散的權利和龐大的野心，比如比利時國王用慈善的名義壓迫剛果盆地；第十七章工業的巨輪，工業革命的原因和對近代的促成作用，造成翻天覆地的變化；第十八章一場永遠的革命，現代社會的改革，我們再也不會貧窮，不會戰爭，也沒有帝國了，進化在加速；十九二十章，展望人類未來，快樂是什麼，從生物學角度快樂是短暫的，只有這樣人類纔會孜孜不倦的去繁衍後代，追求財富，從宗教角度，人應該放下慾望，平靜的過下去，並且體會到快樂，沒有對比就沒有傷害，大部分情況下人會無意識的去對比，而同處身邊的人大概都差不多，所以痛苦，哪怕你心態調整的好，但爸媽不會不去比，他們會用血脈的名義把你和兄弟姐妹之間對比，和親戚朋友對比，從而得出一個結論。智人末日，語言人類將消失，更進階的人類會取代我們，我們正在臨近寄點。

《人類簡史》讀書筆記6

1、你只需要記住一件事兒

很顯然，這是一部哲學書。只不過它囊括的不僅僅是“歷史哲學”，而是包含了作者對歷史和人生的徹悟。近38萬字的體量看似挺唬人，不過套用下熊逸老師的語調，姑且侃一句，你只需要記住一件事兒——在海量的知識中，全書簡明扼要地勾勒出智人“從動物到上帝”這個發展進程的原因、方向以及有待解決的終極難題。

（1）在萬千物種中，爲何是智人脫穎而出：“想象”這種獨一無二的能力爲動力源。

（2）幾萬年的發展進程中，智人的進化方向是什麼：“解放生產力”爲總方向，匯出了3次關鍵革命。分別是認知革命、農業革命和科學革命。

（3）未解決的終極難題：智人想要的到底是什麼？

2、人類的語言最獨特之處

“人類語言真正最獨特的功能......是能夠傳達一些根本不存在的事物的資訊......討論虛構的事物，正是智人語言最獨特的功能。”正是基於這個獨特的功能，人類依靠“集體想象的虛構事物”爲紐帶，形成大規模的合作，而且這個規模沒有上限。

3、“解放生產力”爲總方向

（1）認知革命

依靠“想象”這種獨特的能力，人類能將完全陌生的人聯合在一起展開協作，這初步開啟了“解放生產力”的大門。

不過，更關鍵的還不在於此，而在於“正由於大規模的人類合作是以虛構的故事作爲基礎，只要改變所講的故事，就能改變人類合作的方式。”

（2）農業革命

植物馴化了智人。

改變所講的故事，改變人類合作的方式：由“想象”虛構的神靈、國家、法律......人類在幾萬年的歷程中逐漸從部落發展到社羣、到國家。

（3）人類的融合統一

改變所講的故事，改變人類合作的方式：“宗教”使得人類跨越社羣、跨越國界，進一步地融合統一。

（4）科學革命

人類發展到農業革命的末期，生產力水平受限，絕大部分人認爲人類今後的日子最多不過維持現狀，甚至會變得更糟。人類就這樣在這種困境裏困了幾千年，讀書筆記.結果就是經濟凍結、無力成長。改變所講的故事，改變人類合作的方式：一直要到現代，基於對未來的信任，我們才發展出一套新的系統，才終於有辦法跳出這個困境。在這項新系統中，人類發展出“信用”這種金錢概念，代表着目前還不存在、只存在於想象中的貨品。

然而，全球能源和原料這個蛋糕是否有限？這再一次限制了人類的發展。

改變所講的故事，改變人類合作的方式：但是，又一次，靠着“想象”的力量，人類發明了“進步”這個概念。【所謂的“進步”，是在承認我們的無知之後，認爲只要投資進行研究，一切就能變得更好。】在過去的500年間，這種關於進步的概念，說服了全球的人民，將越來越多的信任交付給未來。

4、我們究竟希望自己想要什麼？

擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什麼都不知道。天下危險，恐怕莫此爲甚。

《人類簡史》讀書筆記7

開篇先簡單的介紹一下《人類簡史：從動物到上帝》這本書的作者。作者名叫尤瓦爾·赫拉利，1976年生人，牛津大學歷史學博士，現爲耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授，可見其爲青年怪才，目前是全球矚目的新銳歷史學家。此書雖說叫簡史，卻不是一本史書，作者透過將自己世界觀的線索連接起來，以獨特視角，提供了一套完整的當代人的價值體系。另外，此書內容豐富、語言生動，不如一般的史書枯燥乏味，而書中很多內容分析之精妙、觀點之大膽、角度之奇特令人拍案叫絕，本書最大的意義和價值不是給我們簡單介紹人類的歷史，而是作者從各類事件中得出的自己的觀念和深切的人文關懷以及對哲學和人類的基本思考。作爲知識比較零碎的我們，讀此書再合適不過了。

此書告訴我們，我們從動物到上帝的轉變過程中有三個革命，認知革命、農業革命和科技革命，而貫穿始終的是不可缺少的三個能力，分別是虛構故事的能力、思辨推理的能力以及認知自我的能力。這三個能力中最令我感覺腦洞大開、新穎獨特而思考後又產生非常強烈共鳴的是虛構故事的能力，我也將着重與大家分享對於這個內容的思考和體會。

人類的起源智人原本也屬於動物的某個科，爲什麼和黑猩猩、巨猿從此走上不同的演化道路？原因在於認知革命的影響，所謂認知革命是智人的認知能力有了革命性的發展，出現了新的思維和溝通方式。認知革命之後，人類有了靈活運用語言和八卦周圍事情的能力。社會學研究指出：藉由八卦來維持的最大“自然”團隊大約是150人，只要超過了這個數字，大多數人就無法真正深入瞭解。即便是今天，人類團體還是繼續受到這個神奇數字的影響，社羣超過150人後，連接的緊密度下降，許多成功的家族企業也是因爲規模越來越大，開始僱傭更多人時遇到危機。八卦是最原始的合作基礎，現在的新聞頭條最多的莫過於某某明星又出軌了，於是人們羣起而攻之，一時間大家同仇敵愾，宛如親密無間的朋友。無論是在辦公室還是學校裏，你總會發現有那麼一羣親密的小羣體，他們掌握着周邊所有的八卦資訊，風吹草動，草木皆兵。即使是兩個核物理學家坐在咖啡館裏，他們也更願意討論哪個人想當上系主任或院長，而不是愛因斯坦的相對論。爲什麼人人都喜歡八卦？因爲八卦傳遞了羣體的社會關係資訊，這種資訊讓我們更加了解彼此，讓大家知道誰可靠，誰不可靠，討論八卦本身也增進了成員間的親密程度，從而有利於組織社會活動。合作的基礎在於瞭解與信任。黑猩猩通常幾十只生活在一起，形成一個小族羣，這些猩猩之間十分親密，會一起打獵，一起抵抗外敵。族羣之間的猩猩每天都得花上大量時間親密接觸，像是擁抱、撫摸、接吻、理毛、相互幫助。“如果都沒碰過面、沒打過架、沒相互理過毛，兩隻黑猩猩就不知道能不能相互信賴，對方值不值得幫助，也不知道誰的階層比較高”。黑猩猩之間就是靠這種高親密的接觸，從而構建起的熟人社會。由於它的社交成本太高了，因此族羣成員數量不可能過大，一般維持在20~50只之間。

八卦本身除了傳遞事實本身，還傳達一些根本不存在的事物的資訊。當隨着時間的推演，八卦便上升成一種虛構的故事。尤瓦爾·赫拉利認爲：人類最終成爲地球的主宰，祕訣在於人類能創造並且相信某些“虛構的故事”，虛構故事是大規模合作的號角。衆所周知，智人的語言並不是世界上的第一種語言。每個動物都有着某種語言，比如螞蟻透過觸角說話傳達食物位置，青猴能夠準確喊叫警告獅子的靠近，鸚鵡也能夠學舌。但這些語言功能，包括螞蟻與蜜蜂的，都僅停留在描述性語言，用於傳達身邊環境的資訊，沒有八卦能力，更不可能討論與相信不存在的東西。而“討論虛構的事物”正是智人語言最獨特的功能。如果你跟一隻猴子說，如果你把手上香蕉給我，我將帶你去香蕉天堂，那裏有吃不完的香蕉，它還是不會放手。對於它們而言，時間是寶貴的，拿來向不存在的守護神禱告豈不是一種浪費？何不把握時間吃飯、睡覺、親親抱抱？但是智人相信了虛構故事，就像是吃了《聖經》裏那顆知善惡樹的果實一樣，它讓人類能夠擁有想象，更重要的是“一起”想象，編織出種種共同的虛構故事，不僅是部落的守護神、《聖經》的《創世紀》、龐大的帝國夢、現代的國家等等。因爲我們共同相信這種虛構故事，於是合作的基礎不再僅僅存在於熟人之間，相互不認識的陌生人也可以彼此信任，一起合作。一個人在大自然面前是弱小的，但成百上千、成千上萬的人團結在一起，便能削山填海、改變世界。法律是虛構的故事，它支撐起帝國的構建。公元前1776年的《漢謨拉比法典》是幾十萬古巴比倫人的合作手冊；公元1776年的《獨立宣言》是現代數億美國人的合作手冊。無論是《漢謨拉比法典》的“以眼還眼、以牙還牙”，還是《獨立宣言》的“人人生而平等”，都是虛構出來的人類秩序。古巴比倫人對階層社會深信不疑，於是有了巴比倫空中花園的奇蹟；美國人對生而平等的深信不疑，於是創造了繁榮的現代文明。虛構故事賦予智人前所未有的能力，得以突破人數的限制，集結大批人力靈活合作。農業革命讓人能夠開創出擁擠的城市、強大的帝國，接着人類開始幻想出關於神靈、祖國、有限公司的故事，建立起必要的社會連結。國家、法律、宗教、金錢、公司、商業市場本質上都是一種建立在信任基礎上的虛構故事。這一切都是黑猩猩、巨猿所做不到，而他們至今都保持着較小規模的合作方式，始終無法得到突破。

我認爲從古至今，“虛構”故事的能力都是極爲重要的。大家可以注意到我在這裏給虛構打了雙引號，我理解此虛構的含義並不是我們理解的一般含義。首先，你得有“虛構”的故事內容，再者你得使用各種宣傳方式去讓人信服你的故事，按照你設計的故事路線去行動，這些說起來簡單，但是能做到卻是相當困難的。這可以擴展到一個人的敘述能力、演講能力、感染力、影響力……而這些能力的提升，都和一個人的人生經歷、人品修養、知識技能等各方面都有密不可分的關係，所以盡力去提升貫穿我們人生生涯的“虛構“故事的能力是刻不容緩的事情。

《人類簡史》讀書筆記8

本書由以色列青年怪才尤瓦爾赫拉利所寫。開篇先介紹人類與其他動物並無什麼特別之處，並在其中穿插進科屬種，人種類別等常識的簡要講解。(界>門>綱>目>科>屬>種)在作者的敘述中，人並非像現在大家所以爲的那樣獨一無二，是生物界的主宰。相反，由於人在進化過程中，爲了維持大腦的營養供給導致史前人類不僅肌肉退化而且需要花更多的時間來覓食，在相當長的一段時間內（約200萬年）史前人類只能處於食物鏈中間的尷尬位置。好在用肌肉萎縮換來的大腦也不是那麼沒用，比如史前人會利用工具將獅子、鬣狗啃食之後留下來的骨架撿起來，用石頭砸碎，吸食裏面的骨髓。當然僅僅憑這點小聰明是無法與大型食肉動物抗衡的，人類進化選擇下來的大腦看上去並沒有爲其帶來多大的好處。但是由於人的社交性和可塑造性，在接下來的時間裏，使大腦發揮了其顯著作用。

值得一提的是，史前人類包括智人、直立人、尼安德特人等多個人種，只有智人作爲唯一人種倖存下來。智人在約10萬年前出現在東非，在約7萬年前開始遷移至世界各地。關於智人吃雞的原因其中有兩種理論主張，一是“混種繁衍理論”，即雜交水稻，二是，替代理論，即勝者爲王。第二種理論得到了普遍的認可，也符合政治界需要，即使有部分研究表明部分地區的人的DNA裏某一非智人史前人基因較多，也無法替前一理論做出充分證明。

在這一設想下，智人一定有什麼過人的本領纔會使得他們能夠笑到最後。首先要說的是語言，不同於動物單純發出資訊提示的語言，人類語言的獨特性在於其靈活性、詳述性，其社交八卦作用，以及其虛構事物的作用。靈活性、詳述性，是說在描述事物時，人不僅能把事物主體告知對方，還能順帶描述一下那裏風景如何，幾頭老虎，我們要怎樣騙開那些笨老虎等等。社交八卦作用，在於拉近彼此間的距離，大家一起吐槽過對面山頭的醜原始丫頭，我們就是塑料姐妹花了，大家也會離她遠一些，離你近一些。其中最最重要的，也是我覺得前兩章最令人耳目一新的當屬語言的虛構事物作用。虛構事物不單單是謊言，更爲重要的是彼此都相信的謊言。放在現在來看，所有的政權，公司，道德，法律，等一切沒有自然實體又能將大家匯聚制約起來的事物，都是人們編織的“謊言”。史前人類固然沒有我們這般聰明，但是編故事的虛構能力，使得他們有了共同的目標、信仰，而這也促使了智人的認知革命。

下面來詳細說一下這種虛構能力，這種虛構並不是爲了自己的利益而對事實真相撒謊，虛構者本人也對自己的虛構堅信不疑。這種虛構往往會匯聚起來更多的人，增加團隊凝聚力，比如信仰共同神明的兩方，當有外來人侵略同樣信仰的人時，另一方往往會爲了這種虛構的信仰而去戰鬥。這種虛構也推動了貿易，同樣信仰的人往往會能取得對方的信任，對方纔會放心與你做買賣，一來二往也促進了知識交流，加快了行爲的創新。在今天，人們爲了虛構出來的“國家”概念會不惜生命捍衛自己的家園，可見這種虛構在當時的強大合作力。正是這一特性，使智人團體面對比自己強壯的尼安德特人團體有更強的戰鬥力，正是這一特性，使歷史開始從生物學中脫離出來，人類開始成爲“一種特別的動物”。

《人類簡史》讀書筆記9

《人類簡史》是以色列歷史學赫拉利寫的一本人類發展歷程的歷史著作，講的是人類如何經過認知革命、農業革命和科學革命這三大變革，從遠古人類走到今天的資訊時代的能夠創造生命的“神”過程。

赫拉利透過這本書，描述了他觀察人類發展的獨特視角，告訴了讀者許多知識點，並試圖透過這本書，引起讀者思考人生。看了這本書後我非常認同中文版序的作者的說法，赫拉利將人類發展的歷史上升到了哲學高度。

這本書在以下幾個方面給了我新的認知：

1、吃東西的時候要儘可能多樣性，並每一種都不能吃的太多，這樣對個人身體有利，我們常說的不挑食就是這個意思。

2、要理解人的慾望，很多東西都是人自己的感覺，比如他說，現代的人爲了讓自己的愛人快樂，就給他買大房子，讓他出國旅遊，而古代的法老爲了讓心愛的王后開心，就給她造個大金字塔。

3、要保持好奇心。作者認爲到了近代歐洲人比亞洲能發展的更好，就是因爲他們的好奇心，他們認爲世界上還有很多他們未知的東西需要探索，所以歐洲人發現了美洲，而不是我們中國人，儘管中國鄭和七下西洋遠比西方的麥哲倫和哥倫布早得多，船也大得多。

4、國家和民族都是想象，是統治者爲了更大範圍的合作而編的故事。這一點直接顛覆了我以前所瞭解的世界觀，但赫拉利說的又非常有道理，讓你不得不信服。

5、要正視歷史，人類的進步和擴張，總是伴隨着其它動物甚至其它人種的滅絕，這裏沒有什麼溫情可言，也無對錯可言。本書透過大量的考古發現反駁了許多大型動物的滅絕比如猛獁象是由於氣候變化造成的觀點，其實歷史最好就是事實，沒有必要藏着掖着，是非功過留給後人評說。

6、最後，作者從哲學的角度，思考了現代技術革命可能給人類和自然帶來的風險。這些技術包括當前最前沿的人工智能、生物科技等等。

總之，本書作爲羅胖的《得到》上的鎮殿之寶，資訊量巨大，許多觀點都令人耳目一新，是一本絕對值得一看的好書。

《人類簡史》讀書筆記10

作者尤瓦爾.赫爾利，1976年生人，以色列歷史學家，牛津畢業，希伯來大學做歷史學研究，20xx年出版《人類簡史-從動物到上帝》，他本人是歷史學家，但是其書中融合了歷史學、人類學、社會學、生物學等諸多學科知識。

書中用幾近於上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個普通動物發展到目前地球的控制者，地位直追造物神的歷史歷程。主要經歷了三件事，一是認知革命，從猴子到統治者，二是農業革命，從打獵到帝國，具有了文明，三是科學革命，推動發生驟變。

一、認知革命

大概在600萬前，猴子作爲全部人類祖先出現在地球上，250萬前，出現大批人類，包括尼安德特人、直立人、梭羅人、匠人、智人等多個人種，人一開始是非常弱勢的狀態，人最早用石器就是吃骨髓，在各類動物之後吃剩下的，同時人的身體不行，直立行走後骨盆變窄，生育風險很大，人類容易早產，同時需要父母好幾年生養。大概30萬前，人類學會用火，森林燒完後，可以食用熟食，原先吃生肉，需要消化很長時間，同時人的用餐時間變短，使得有時間思考、發明工具，大腦開始有營養，腦容量開始增加，也造就了智人走向食物鏈頂端。

大概7萬前，基因突變，智人語言發生鉅變，描述那些沒有發生的事情，出現複雜的語言，調動更多的人來一起工作，同時部落中發現藝術品，有想象了，開始消滅其他生物，他們從東非出發，跨海，到澳大利亞。造圖騰、造藝術品。語言和想象力對人類的貢獻是巨大的，因爲僅有利益是無法長久的，分肉無法長期，但是有想象力、有圖騰後，塑造出神後，原始人戰戰兢兢，心靈上有依靠，形成以虛構前提形成的組織團體。這就是認知革命帶來意義。

企業，有實體，但是什麼是公司，公司不是資產，不是人，公司其實人們虛擬出來，相信有公司存在，對所有人有保障，都相信，如果大家都不相信，沒有信譽了，信任不再了，公司就不再，所以人和動物之間的認知，人開始相信一些不存在的東西，強大，成爲人類的洪水，開始摧毀其他物種。以澳洲大陸，大型類動物都比較笨，兩百公斤、兩米高的袋鼠，24種大動物23種滅絕，一是智人火燒的比較多，二是大動物生育期長，繁衍期跟不上，美洲大陸也一樣。那個年代的原始人，相對事物比較充裕，因此現代人對甜食很喜歡，因爲原先甜食很稀缺。

這就是完成第一個革命，認知革命，統治地球。

二、農業革命—史上最大騙局

實際上當人類從狩獵到採集後，平均壽命下降，痛苦，辛苦，而打獵爲生，相對幸福，不需要靠天吃飯。

9000年前，種小麥，每天擔心天氣，變得焦慮，小麥需要呵護，需要用水、除蟲，人開始彎曲、插秧，辛苦勞作，人體開始出現大量疾病，營養不良，吃小麥、麪糊等，小孩死亡率提高，但人口數量提高。因爲打獵時需要遷徙，生孩子不方便，而農耕時，因此是小麥馴服了人類，成爲地球上的植物，基因大幅提高。

打獵時戰爭不多，而農業時代的土地成爲戰爭焦點，出現大量暴力行爲，對於個體而言，人的福利大幅下降。因此，從經濟上將，做農民是不經濟，而推動這種變化的可能是基因，人不是重點，而是基因，基因爲了更大、更多的擴大範圍，人是載體，只是基因的需求，基因讓你吃得多，而脂肪多在於生育，一個女人生完孩子快速老化，基因認爲你已無用。（自私的基因）

狗、豬、雞，數量很多，但福利很差，雞可以8-10年野化，而現在雞幾個月，公元前1萬年，全球有500-800萬人，公元一世紀，2.5億人。史前人比現在聰明，沒有工具即可判斷天空、動物，但對大自然非常瞭解，而農業社會，只關心小麥，量的增加，增加了人口，催收了食利階層。大規模、政治、戰爭等的基礎，富裕糧食的出現，使得階層出現，歷史、哲學等，法律、教育、國家，都是想象出來的東西，圍繞這些東西，建立了帝國時代。農業社會對基因有幫助。這時候出現了記憶過載，各大文明出現文字、語言、數學，人類歷史進入分久必合，大部分是合的，越來越融合的趨勢，主要由三件東西組成，一是宗教，多神、一神、無神，即宗教的法則，二是國家，主要是帝國的願望，三是貨幣和經濟，表示爲金錢的味道。

公元前1萬年，有數千個宗教，公元前20xx前，只有數百個，而公元1450年，將近9成人緊密一起，今天，接受了同一套地緣政治，沒有國家被吞併，法律、科學，趨同，人類向更緊密發展。

三、科學革命

第三個科學革命，假如500年前人到現在，會嚇死，近幾百年發生巨大變化。1500年，人類力量有巨大成長，具體

人口從5億-70億

產值2500億美元—60萬億 240倍

卡路里13萬億卡-1500萬億 115倍

發現自己的無知。這裏主要來自科學革命，過去信神、變成科學，這裏有三個前提：

1、人們願意承認自己無知，

2、以觀察和數學爲依據，有數理化統計，

3、把理論轉化成新的應用，

1744年，蘇格拉長老會想成立養老基金，用概率論的做法，運用出生、死亡年齡的概率，測算930人，每年死27，18人有遺孀，沒有遺孀5個人有孤兒，有的裏面2人有孤兒，遺孀裏還有再婚的。牧師每年交2磅12先令2便士，遺孀一年能拿10磅，選擇年繳6磅11先令3便士，遺孀能拿25磅。經過計算後，1765年，總資本爲58348磅，實際上爲58347。現在1000億磅，蘇格蘭遺孀基金。所以，科學是生產力。

科學和帝國的聯姻，遠航200天，都要寫遺囑，有風俗，吃柑橘可以防壞血癥，主要是vc，哥倫布、麥哲倫航海開始盛行，歐洲航海是帶着好奇心、掠奪的，帶着科學家，國王貴族出錢，探險家掠奪；而中國、波斯是帝國施捨，這裏殖民過程，大幅人口被殺，無論這幫人和你說什麼，你都不要相信，他們只是要搶你的東西—印第安人。

每次航行，都會發行股票，很多人會買，這裏就是信用的發明，過去從生產道收益，現在開始循環，資本主義出現了，收益不要存着，要流動，全部人都參加投資。

西班牙衰弱，打仗太多，信用下降，荷蘭後來起來，靠的也是信用，後來英法起來了

工業的巨輪。過去歷史，我們只能透過人類或動物的身體進行能量轉換，吸收食物中封存的太陽能，再轉換成爲肌肉運動，用以拉車或犁田。直到蒸汽機的發明，人們才洞悉能量轉換利用的祕密，開始深深着迷於使用機器和引擎轉換各種能量。使得人類歷史第一次實現了生產超過了需求，所以有了消費主義。

後續：

永遠的革命

智人透過一場場革命，越來越不受自然控制，甚至全面改變了自然的生存狀態。但是人類的心理也在被改變，工業化的精確時間，統治了人們生活，社羣和家庭被弱化，市場和國家成長越來越大，。同時人類力量空前強大，但是到底是更加快樂還是痛苦，我們擁有堪比造物主的能力，但是我們無法控制自己變化，如果有神的力量，但是不知道自己想要什麼，那麼人類就危險了。

《人類簡史》讀書筆記11

1、地球文明的文化融合大趨勢

農業革命之後，人類社會規模變得更大、更復雜，維繫社會秩序的虛構故事也更爲細緻完整。人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事，想要特定的東西，遵守特定的規範。就這樣，讓數百萬計的陌生人能遵照着這種人造而非天生的直覺合作無間，這種人造的直覺就是“文化”。

幾千年來，不同的文化都處於流轉變化之中，歷史的大趨勢是規模小而簡單的文化逐漸融入規模較大、較複雜的文化中，世界大型文化的種類逐漸減少。就像中國一樣，隨着從大秦以來疆域的變化，越來越多的民族文化互相交融成爲一個大一統的中華民族文化，已經很難區分純正的漢人文化或滿人文化。

這就是文化演化的大趨勢。公元前1萬年，地球上有數千個人類文明。到公元前200年，只剩下幾百個，最多不超過兩三千個。到公元1450年，文明數量銳減。接下來的300年間，亞非世界吞噬了整個地球。1521年，西班牙征服阿茲特克帝國，1532年，西班牙征服印加帝國，1606年，歐洲人登上澳大利亞大陸。

亞非世界花了幾百年時間吞噬了全世界，這個過程永遠無法回頭。今天，幾乎全球人類接受同一套地緣政治體系（整個地球劃分爲不同的國家，但受到國際公認）；使用同樣的經濟制度（資本主義市場經濟）；採用同樣的法律體體系（人權和國際法放之四海而皆準）；接受同樣的科學體系（專家們對物理、生物學、醫學等所有學科的觀點幾乎相同）。

2、純正的文化不再存在

文化融合是帝國吞噬世界文明的結果。帝國是一種政治秩序，具有兩個最基本特徵：

（1）帝國統治着許多不同的民族，各自擁有不同的文化認同和獨立的領土，體現出文化的多元性。

（2）帝國的疆域可靈活調整，幾乎可以無限擴張。帝國不需要改變基本框架和認同，就能納入更多的國家和領土。

大秦帝國和蒙古帝國是中國歷史上典型的帝國案例。

帝國並非永世太平，帝國也會面臨崩潰瓦解，就像大秦帝國命數並不長久，蒙古帝國也在輝煌之後很快消失。但是，帝國的消失，並不意味着已經融合的文明會恢復其純正和獨立，也不意味着帝國子民會恢復曾經的獨立。

歷史告訴我們，隨着帝國的崩潰，新的帝國代替了曾經的帝國，誰也回不到從前了。

好萊塢電影中，印第安人騎着高頭大馬和歐洲人作戰，大無畏地保護着祖先的傳統。然而，在印第安人祖先那裏，根本就沒有馬，馬是在17、18世紀從歐洲傳入美洲的。或者，意大利人吃着經由西班牙傳入的墨西哥的西紅柿做的意大利麪，印度人吃在墨西哥的辣椒，中國人穿着滿人的旗袍。回到大秦帝國，皇帝也不知道土豆、玉米、西紅柿、胡蘿蔔等無數我們飯桌上的美食來自哪裏。

想做個吃着純正中華美食的漢人，其實是不可能的。想要恢復純正的中華文明，也無從談起。剝離歐美傳入的文化知識和價值觀，我們看到還有滿清留下的文化侵襲，比如，普通話、旗袍、宮殿、習俗等，如果把這些再剝離，我看到的還有蒙古帝國的痕跡，繼續剝離，你看到印度傳入的佛教，再剝離······以此類推，到哪裏纔算是純正的中華文明呢？

以前九斤老太的各種對新事物的抱怨，都會在歷史大潮中被淹沒，留下的只有融合和演化。演化是個不知目的地的`過程，未來是什麼樣子，科學家說不出來，王大樹更不知道。

既然再也回不到從前，不如就接受融合和改變吧。

《人類簡史》讀書筆記12

首先這是一本能引人思考的好書。

讀這本書，最好有一些歷史和宗教的背景知識，讀起來會有更多共鳴。從我的角度，作者講了這麼幾件事，第一，智人並沒有比其他人種或者動物高貴或者特殊，我們只是遵循進化規律產生的產物，第二，我們社會進化過程中所篤信的上帝，君權神授，馬克思主義或者經濟學原理，都是人類自身想象出來的產物，它們都有適應生產力，促進生產力和社會穩定的一面，同時作者告訴我們，並非只有它們不可，如果我是一箇中世紀的人，信仰上帝還是信儒家，只取決於我出生在哪裏，第三，消費主義和市場經濟消耗過多資源的同時，會造成邊際效應，市場經濟的痛點在於它的短視，無法對長期市場所發生的事情做合理預測，尤其是當大衆掌握投票權的時候，這導致了一輪又一輪的經濟危機。第四，對於人類的未來，基因改造將起到決定性的作用，第一對改造人已經在中國誕生，這種改造能否讓人類生物到達一種新的進化速度，能否適應更嚴酷的環境，我們拭目以待。

對我的啓發：對於社會上已經形成的風氣和習慣，想一想它的來源，它是不是還適應當前社會，下一個生產關係模式又會誕生在什麼國家，是什麼樣的模式，以什麼事情爲契機？從這本書發散出去，有很多有趣的事可以做，有趣的題目可以想。

《人類簡史》讀書筆記13

20xx年春節，我在回家的高鐵上，開始閱讀慕名許久的一本書——《人類簡史——從動物到上帝》。書的推薦序中有這樣一段話：“赫拉利無疑是痛恨‘人類中心主義’的，在他看來，正是這種罪惡的人類中心主義，把具有神一般的能力、本來應該成爲宇宙間‘正能量’的智人，變成了一種不負責任、貪得無厭又極具破壞力的怪獸，結果給地球生態帶來了一場‘毀滅天地的人類洪水’。他對人類完全無視家禽家畜的感受，用種種變態的養殖方法獲取美味的行爲提出的幾乎聲淚俱下的控訴，顯然不是故作矯情，而純粹是出於一種大慈大悲。”彼時，新型冠狀病毒肆虐，假如人類都能聽從《人類簡史——從動物到上帝》作者赫拉利的教誨，尊重自然，也許就不會發生病毒的跨物種傳播，也許就能從根本上避免這場災難。

《人類簡史——從動物到上帝》具體是一本什麼書呢？簡介中講到：這是一部從10萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發展史。10萬年前，我們只是非洲角落一個毫不起眼的族羣，對地球的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾。爲何我們能登上生物鏈的頂端，最終成爲地球的主宰？全書的三大線索理清人類發展脈絡，認知革命、農業革命、科技革命徹底改變了人類的歷史。認知革命使得人類成爲想象的共同體，農業革命可能是史上最大的騙局，科技革命最終將使人類成爲神一樣的存在。人類透過講故事的能力將彼此連接，有效協作，國家、宗教、企業是虛構的現實。這是一部宏大的人類發展史，更見微知著、以小寫大，讓人類重新審視自己。我們是如何由原始時代的智人，逐漸發展成爲現代人類？我們人類之所以能夠脫離原來的混沌到如今的智慧，內因的推動可能是一種非自然化的東西，也就是一些虛幻的概念。這些概念是怎麼產生的，以及是如何影響我們的生活的，作者在他一步一步的推論中，向我們闡釋他的理解。

智人創造概念，走到食物鏈頂端

人類語言最獨特的功能，是能夠創造並傳遞一些不存在事物的資訊。人類能講述從來沒有看到過的事物，並且講得栩栩如真。創造概念，傳播想象，共同相信，讓智人可以集結羣體，靈活合作。對比來看，動物只能傳達簡單的資訊，因此合作僅限於特定的羣體關係中。語言和創造出來的概念，比如民族、國家、宗教、信仰、金錢等，使得人類能夠大規模的合作，剷除危害人類的物種，從而走到了食物鏈頂端。複雜語言、八卦能力、虛構故事，這三個互補的理論是認知革命的三個維度，7萬年前的認知革命對智人征服世界併成爲世界上最重要的動物來說是最爲重要的一步，也是一條分界線，將生物學與歷史劃分了開來。認知革命之前，智人其實只是一種普通動物，所有發生在智人身上的事都可以很好地用生物模型和理論來解釋。然而從認知革命開始，生物學的模型和解釋不再充分，我們還要開始考慮各種故事，建構歷史的敘述，才能爲智人做過並依舊在做的事作出解釋。

歷史在不可逆轉中偶然前行

農業革命，是人類歷史的一次重要革命。它使人類能收穫更多的食物，養活更多的人，而這也導致更多的人都固定在同一個地方，不停勞作。雖然更多的食物可以養育更多的人，但更多的人需要更多的食物，因此就需要更加艱辛的勞動。作者赫拉利認爲農業革命對於大部分人來說未必是一種進步，雖然農業革命讓人類的食物總量增加，但是這並不意味着每個人能生活得更好。隨着人口大量增長，產生了一羣“地主”，受地主的壓迫，農民的工作比之前時代的採集者更爲辛苦，自由可支配的時間更少。因此農業革命對於當時絕大部分人來說，可以說是歷史上最大的一樁騙局。按照作者的假設，農業革命並不意味着幸福。那麼，人類還能回到採集狩獵時代嗎？歷史既然選擇了某一個方向，這一選擇很難說是偶然還是必然，但終究是回不去了。作者舉了一個現在生活的例子：一個大學畢業生髮誓努力工作，爭取在35歲的時候就退休。可是，當他真到了35歲，他能放下揹負的房貸、車貸，放棄現在的一切，靠到野外採果子挖樹根爲生嗎？顯然不能，只能繼續努力，辛苦工作。這是因爲人類關於生活必需品和生活意義的概念都在變化，原來以爲是奢侈品的東西變成了現在生活的必需品。因此，人類很難徹底迴歸過去。

金錢、帝國和宗教是改變人類社會的三大重要因素

金錢，人類社會物質增長上重要的虛擬概念。剛開始的人類是以物換物，後來隨着羣體的擴大，貝殼等作爲貨幣開始流行起來，這就是最初錢的概念。但是貝殼等在不同的區域交換依然很不方便，隨着世界貿易的擴大，紙幣就順理成章登上了歷史舞臺。然而，一張本來沒有價值的紙幣，怎麼才能讓羣衆信任它？在穩定發展的時代，大家都相信它是可以換到自己想要的東西。而當社會混亂經濟低迷的時候，紙幣就可能成爲一張廢紙，因爲此時的人們失去了對它使用的信心。

帝國，人類組織架構和管理上的虛擬概念。帝國統一世界，其原來的宗旨是統治全人類，爲人類的福祉而努力。而事實上，古羅馬帝國、蒙古帝國等，其最初形成的原因可能基本都是因爲搶佔自然資源而開始的戰爭，而且在這個過程中，衆多人類喪命，不少文化消失。

宗教，人類精神和信仰上的虛擬概念。無論是泛神教、多神論、一神論，相信的都是神靈或者超自然的對象。各種宗教，在人類歷史和文化的進程中，都起着非常重要的作用。凡是對於自然現象的不理解，在精神世界的各種困惑，都可以寄託在宗教中，得到暫時的指引和解脫。

這三個概念都是在漫長的歷史發展過程中產生出來的，是一種虛幻的、本身不存在的概念。但是它們對人類社會產生了巨大的影響，並且依然存在着。

人類隨着社會的發展而越來越快樂嗎

今天，人類所享有的物質生活，在過去可能只存在童話裏。但是，我們真的更快樂了嗎？快樂的化學成分是什麼？快樂是物質還是感覺？快樂又該如何計算？降低自己的期望，就能更快樂嗎？如果經濟增長和自立自強並不會讓人快樂，又何必將資本主義奉如圭臬？最終，生命的意義又是什麼呢？

這本書，作者看待人類的政治、歷史等的辯證思維，啓發了我們去思考人類的本質。

《人類簡史》讀書筆記14

文化總會說，它只是禁止“不自然的事”。但從生物學的角度來看，這個世界上根本沒有什麼是不自然的。只要有可能發生的事，就是自然，真正完全“不自然”的事，是指違背了自然規律，但這種事情根本就不會存在，所以也沒有禁止的必要。舉例來說，沒有任何一種文化會“禁止男性進行光合作用”，“禁止女性跑的比光速快”，或是“禁止帶負電荷的電子互相吸引”，就是因爲這講了只是白講，完全沒有必要。

事實上，許多人認知的“自然”和“不自然”並不是生物學的概念，而是基督教神學的概念。神學上所謂的“自然”，指的是“符合創造自然的神的旨意”。基督教神學家認爲，上帝創造了人的身體，並且讓每個肢體和器官都有特定的目的。如果我們使用肢體和器官的方式符合上帝的設想，那就是個“自然”的活動；如果不符合上帝設想的方式，就成了“不自然”。然而，演化本來就沒有唯一的目的。器官的演化沒有唯一的目的，而器官的使用方式也不斷在變化。現在人體的所有器官早在幾億年前就已經出現了原型，而現在所有的器官都不只做着原型所做的事。器官之所以演化是爲了某種特定功能，但等到器官存在之後，要用作其他功能也並無不可。以嘴巴爲例，嘴巴之所以會出現，是因爲最早的多細胞生物需要有辦法將營養成分送進身體裏。而雖然現在嘴巴仍有這種功能，但我們還能用嘴來說話、親吻，戰士還能用嘴來拔手榴彈的引信。難道，只因爲我們最早那些像蠕蟲一樣的祖先在6億年前沒有用嘴做這些事，嘴巴的這些功能就變得不自然了？

《人類簡史》讀書筆記15

最近在看，記錄些自己覺得有意思的筆記。不定期更新

1.人類一開始也像大猩猩或者貓一樣有不同的種類，比如獅子和老虎這種同屬貓科的不同，而不是白人黑人黃種人這種不同。現在的人類都是一種叫智人(現代人給自己取的名字)的後代。其他的則被淘汰or被智人取代咯。現代人仍有顯著不同而不認爲是不同種類，因爲可以互相交配繁衍後代，老虎和獅子就不能繁衍後代

2. 人類一開始都是狩獵和採集食物，所以當時都身形矯健，體型健美。但因爲自然資源有限，所以不能大量繁衍。後來人類學會了種農作物，可以獲得更多糧食養活更多的人。看似把農作物馴服了，其實也可以說是被馴服了，因爲要種小麥，長期在田裏勞作(服侍小麥以取得更大產量)，人類體型都發生了變化，新的脊椎病腰椎間盤突出等也出現了。同樣的，因爲有了家畜家禽，天花麻疹肺結核等疾病也出現了。農業革命產生了更多的糧食，也出現了越來越多的人口，雖然人類整體上繁衍最成功的動物，但是作爲個體的人的幸福並沒有因此增加，所以作者說農業革命是騙局

3. 人類都是“早產兒”。爲什麼小馬小羊一生下來就會跑跳了，而人類還需要十幾個月才能獨立行走。因爲獨立行走使女性臀部變窄，產道寬度受限制，嬰兒太大分娩死亡率就大，自然選擇的結果就是早點生下來。

4.人類因爲八卦而發展壯大。“八卦理論”是說人類交流不僅有簡單的傳遞實際資訊，比如“前面有食物”“有獅子”，還會“八卦”部落裏誰可信誰狡猾，這樣就能不斷擴大部落人數而且保證更緊密複雜的合作關係。而一般動物則語言比較單調更不可能有更深層次的交流。直到今天八卦還是大家的天性。“嚼舌根的人，所掌握的正是最早的第四權利”

5. 対甜食和油膩食物的慾望是天性。現代人有歷史記載的幾千年，而之前1萬年人類都是務農或畜牧，在之前幾萬年人類都是在狩獵和採集。所以最近幾十年甚至幾百年的現代化，只不過歷史的一瞬間。所以現代人的很多社會和心理問題從農業時代就開始塑型，只不過環境變了，我們的飲食習慣，衝突和性慾還保留着狩獵採集者頭腦中的樣子。舉例，高熱量食物的偏好，幾萬年錢的採集者來說，高熱量食物，甜食非常罕見，永遠供不應求，一旦遇到可能來源：熟透的水果，最明智的做法就是一直吃吃到吃不下爲止，否則等附近的其他動物也發現了可能就一個也吃不到了。這種大口吃下高熱量食物的本能就根植在我們的基因裏了。“貪吃基因”理論已經得到廣泛接受。哈，人類一直都是吃貨。

6.有學家認爲古代採集部落不是一夫一妻制，而是多對多。所以孩子爸爸不容易確認，都共同撫養，所以女人爲了當個好麻麻，就該和不同的男人做愛，而女人一旦懷孕了，便會找更多男人，以便讓孩子擁有更多優秀特質。(因爲他們當時可不知道孩子只能有一個父親-現代胚胎學發展之後人類才知道的啊)(覺得原始人有點呆萌)

7.早期人類也是殘忍(動物生存下去的本能)，比如一個羣居部落可能會因爲覺得食物有限而殺死小孩，或者殺死不能在提供勞動力的年邁老人。