今日簡史的讀書筆記

無知，第15個議題，也是“真相”主題下的首個議題。作者最想告訴你我的一句話是“你知道的比你想象的少。”

關於無知，最讓人耳熟能詳的，莫過來自蘇格拉底的“我唯一知道的，就是我一無所知。”

相信在你過去的生命歷程中，曾不止一次地，經歷過下述場景：遇到某個自認的專業人士，信誓旦旦地向你講述一些，他認爲正確的言論，給的理由卻站不住腳，因此，你也很難爲之所動，結果就是浪費了自己的時間，聽了一些人云亦云，甚至不知所云的話。

很大程度上，你我也都曾扮演過上述場景的講者或聽者。而這類情況得以“順利”發生的原因，書裏明確指出，是因爲人類大腦的想象，總是傾向於相信自己知道更多。

擁有這樣的想象，也是有好處的。很大程度上，人類能夠延續到今天，也正是靠着這樣的想象。書中將這種想象描述爲“知識的錯覺”。這種錯覺帶來的好處是，它讓我們繼續愉快地生活，並讓一切有跡可循，有效避免無謂的`努力。

正如作者在他的《人類簡史》裏開的一個腦洞，公司是一種“想象共同體”，一旦想象被實體化，就擁有了實在的生命力。人類大腦也就不會去懷疑它的真實性。這方便了我們更高效地完成協作，推動歷史的進程。

顯然，這是一種非理性，儘管我們中的大多數，都傾向於自認爲很理性。行爲主義經濟學家和進化心理學家已經證明，大多數人類決策基於情緒反應和思維捷徑，而非理性分析。由此可見，理性其實是一種反人性的思維方式。

書中舉了一個實例來證明這種“知識的錯覺”。我們每天都會使用到的拉鍊，很多人都相信自己對它很瞭解，畢竟每天都在用，事實是，很少有人能說清楚它的作用原理。

這種常見的錯覺，源自我們容易把存在於他人大腦中的知識，簡單地看成是自己的。生活中更常見的一個現象是“收藏”，看到什麼感興趣的知識內容，點擊收藏，然後就沒有然後了。

這種知識的錯覺，也有一個很大的弊端，它會讓人有一種傾向，傾向於只結交思想相近的朋友，結果是讓自己已有的各種觀念得到不同程度的強化，而鮮少遭遇挑戰。畢竟，大腦可不喜歡被否定。

這種傾向，還對應着一種叫做“羣體思維”的東西。這一思維的一大特徵就是“少數服從多數”。看過《烏合之衆》的話，你應該對這種羣體思維的效果並不陌生。這種思維追求的並不是世界的真相，只要一切看上去是好的，只要沒人嘲笑自己的無知，真相其實並不重要。

對於這種傾向，書中舉的實例是“權力”。即便是至高無上的權力，也不是爲了看清現實而存在，因爲沒有可以浪費的時間，也就無從探尋真相。權力就像是一把錘子，它能看到的幾乎全是釘子。

巨大的權力，很快會形成一個黑洞，會讓接近它的一切事物變得扭曲，自然看不清真相，因爲沒人會告訴你真相。更因爲你沒有那麼多時間去知道真相。權力的最終目的，是改變現實。

最後，面對這越來越複雜的世界，作者還是給出了一個可能的最好的做法，就是回到2000多年前的蘇格拉底式思維，勇敢地承認自己的無知。因爲至少這樣，我們還能較爲快樂地度過這爲數不多的人生。