司湯達的《紅與黑》讀書筆記

當閱讀了一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編收集整理的司湯達的《紅與黑》讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

司湯達的《紅與黑》讀書筆記1

這部作品在我隨便翻閱書籍的過程中，看到過但是沒有仔細看，只是看了個題目和作者的名字，在有一天的微機原理可見是，班級的一個湖北籍的同學在教室裏調侃有關文學的事情，他問到了《紅與黑》的作者是誰，我在一旁聽到了，便不假思索地回答是“司湯達”。從他嘴裏又得知她的名字原本不叫司湯達，這個名字是後改的，可是我查了，他的真名叫做司湯達，他的別名是亨利@貝爾。那個同學在聊天時，我腦子一直在想這個名著主要內容講的是什麼，但是始終沒有想起來，(沒看過的原因)。所以這是突然想起了，手邊也正好有這本書，便開始了自己的孜孜不倦。

內容是漂亮的小夥子於連，生在拿破崙時代，仗着自己的驚人的記憶力，背誦了《聖經》，到了師長家裏當上了老師，這期間與德@瑞納夫人產生了感情，後來師長怕被人稱爲王八，將於連送到神學院，又送到了木爾侯爵那裏當祕書，認識了馬特爾，於連野心開始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關係暴露，於連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實現，“破罐子破摔”，終於死了，馬特爾和德@瑞納都是對他有情義的人。

讀完之後感覺很順暢，乜有難理解的地方，情節鋪設的很合理、很完美。

司湯達的取自現實，在1827年維利耶爾發生類似於連的愛情悲劇，把小說《於連》中混入了這則新聞，纔有了《紅與黑》。

經過查找得到的知識：

1、歐洲封建社會開始是在476年羅馬帝國的建立，結束是在英國資產階級革命1640年。

2、小說名字《紅與黑》的原因，一說是於連是紅，社會的上層是黑。二說，紅衣教是紅，皇教是黑。三說是教會是紅，拿破崙的軍隊是黑。

3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下，居然和中國封建社會的一樣，都是公侯伯子男，比中國多的一項就是男爵下面的還有騎士。

讀書的目的是想不想讓自己的知識上有盲點。讀完之後，自我感覺唯一收穫的就是劇情。其他的還有於連在“神學院”裏看到了321名教徒都是平庸之輩，他信心大漲，而我在太原師範學院，周圍也都是“平庸之輩”，所以不用太在乎別人了，增加自信，增加財富，把握課堂，弄好長相，堅持好的狀態，我想我會很強的。

司湯達的《紅與黑》讀書筆記2

進我校恬靜的圖書館，腳步下意識地停留在世界名著一欄前，一本紅色的.“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個字豁然在封面的中央，腦子裏一下閃現出於連的影子，這個在中外文學長廊人物畫像的“向社會宣戰的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯繫在一起呢?也許是書的題目吸引了我，還是什麼原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白爲什麼，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啓，精神得到寄託，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月，才體會到一點味道，品得對不對味，我自己一點感受而已。

我首先了解名著的背景，這樣有助於我更透徹地理解原著的深刻內涵。《紅與黑》起初的標題爲《於連》，1830年定名爲《紅與黑》，並有副標題“1830年紀事”。稱之爲批判現實主義文學奠基作，是因爲它最早體現了這一流派的基本特徵。小說直接吸取現實題材，反映現實鬥爭。

827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啓發了司湯達，但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯繫當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成爲一部反映復辟與反覆闢鬥爭的形象歷史。

作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破崙皇帝;“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，還有的認爲“紅”與“黑”，代表着軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認爲，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。

我認爲紅色還可以象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色爲了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧!

司湯達的《紅與黑》讀書筆記3

《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫官場黑暗的政治小說，也是一部細述真情錯愛的愛情小說。主人公於連有成功之處也有失敗之處。

男主人公於連是農民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對上流社會充滿了憎恨與厭惡。他希望透過戰爭飛黃騰達，可是在殘酷的現實面前他又不得不屈服於教會以換得微薄的報酬。他不敢面對真實的內心，以至於親手爲自己帶上僞善的面具。

於連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢力，哪怕在他死前父親去看他也只是爲了他的錢。血淡於水，不過如此。不過於連命中有貴人，神父、神學院院長都是他官場中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認出身卑微的於連之所以能涉足於貴族圈，歸根到底是因爲他自身的聰慧。有人說：他的第一步也只不過是精通拉丁文的聖經。那麼，試問：有幾個木匠的兒子懂得拉丁文呢?這告訴我把簡單事做到不簡單我們的人生也會不簡單。

那麼，於連失敗在哪裏?不是他的出生低微，不是他的自負，而是錯愛。，他的瑞納夫人的愛是出於嘲諷雷納爾市長、減輕她對他木匠兒子的輕蔑、將來爲從事家庭教師這卑賤的職業找一個“愛情”的高尚藉口。瑞那夫人愛上於連註定是錯愛，不管她的愛是多麼的真，終究是不爲世俗所容的，她內心無比的煎熬……或許，這樣愛也算是一種無悔吧，所以於連走後的第三天他也就死了。較之瑞那夫人更爲悲哀的是瑪特兒小姐，花容月貌出生高貴的她爲了於連不惜一切，在於連鋃鐺入獄時求人就他，怎料他卻抱着另一個女人靜待死亡。他對她的“愛”，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價值。

讀完整本書，內心無疑是壓抑的。於連，這個野心勃勃的男人，若沒有利用這些女人，是否就不會英年早逝?是否會是一代偉人，銘記於史冊?當然，一千個讀者有一千個哈姆雷特，也許我的一些看法會受到反對，但這是我心中實實在在的感受。

司湯達的《紅與黑》讀書筆記4

《紅與黑》是法國現實主義作家司湯達的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。

這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了於連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且透過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。

小說主人公名叫於連，他的經歷和遭遇使我們明白了很多事情。

於連立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勳，飛黃騰達。爲了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。

於連進入陰森恐怖的神學院後，親眼目睹了勾心鬥角、爾虞我詐的醜惡內幕，於是他便耍起了兩面派手法，這種表裏不一的行爲居然得到院長的青睞和寵幸。

神學院的生活進一步扭曲了於連的性格，強化了他向上爬的野心和虛僞的作風。於連給木爾侯爵當祕書後雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐後，於連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當於連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。

作爲一部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公於連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對慾念的執着追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

司湯達的《紅與黑》讀書筆記5

這本書是一場驚心動魄的愛情電影，是一部催人奮進的勵志小說，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心絃步步驚心的大戲。這本書就是《紅與黑》。

它是現實主義小說的傑出典範。在書中，作者用尖銳的筆調對法國的社會政治狀況做出了冷酷的批判與真實的描繪。在書中我們可以看到：現代工業興起使“唯利是圖”成爲人們行爲的唯一準則;福利機構轉化爲人們發財致富的工具;有寬裕收入的教士被培養爲維護政權的棋子……着實是一個“陰謀和僞善的中心”。

書中的主人公於連是法國奮鬥者的典型。他的一生一直在幹一件事：捍衛自己獨立的人格，躋身上流社會，出人頭地。爲此他不懈追求，從小努力學習設法用智慧改變自己的人生，爲了進入統治階級，他拼命靠近中央機構。他一直在爲自己的理想努力奮鬥，義無反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內心一直有一個倔強的聲音：我要向上爬。他的執着，他的要強，使他擺脫了不被人奴役的命運。

於連還是一個擁有強烈的自尊心的人。當父親要他到市長家裏當家庭教師時，他硬氣地回答：“我不願當奴僕，要我與奴僕一起吃飯，我寧可死掉。”當高高在上的市長把他當做奴僕一樣訓斥時，他不失風度，憤然昂首：“先生，沒有你，我也不會餓死。”

在我的眼中，於連更是一個內外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨立的守衛者。他既有反抗意識，又容易被屈服;既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會“潛規則”;他既熱衷於躋身上流，又在善良本能的驅使下，在強權前“橫眉冷對千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現實讓步。“寧爲玉碎不爲瓦全”，面對人生最後的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態。

於連，一個敏感而聰明，倔強又叛逆的形象。他爲了守衛人格的尊嚴，面對死亡依舊面不改色，這是他無愧於自我的堅守，並不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。

如果說，歷史是一個車輪，永遠在重複着同樣的故事，而打破這種輪迴的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡單的不能再簡單的顏色，在這本書中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。