山居筆記讀書筆記範文（通用6篇）

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的山居筆記讀書筆記範文（通用6篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

山居筆記讀書筆記1

讀完一部不算很厚的《山居筆記》，只覺得心中有些沉甸甸的，歷史的沉澱，文化的積累，餘秋雨先生娓娓道來，千年風雲如高山流水般在面前穿行而過，感覺有如陳子昂在《登幽州臺歌》中描述的那樣：“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”於是我在感慨他知識豐富之餘，與他同呼吸：流放者的悽楚，進士們的掙扎，小人們的掙扎…千年畫卷彷彿只有一個“灰”字了得——陰沉沉的讓人難以透氣，這就是中華歷史五千年的繁榮，表面之下掩蓋着怎樣一副頹敗傾軋的景象？人類文明進步了嗎？怎麼有時猛然發現周圍的事有儼然歷史重現？

不管是帝王是學者或是一個草民，無論地位高貴，地位低賤，他都首先是作爲一個獨立的人存在，是流芳百世還是遺臭萬年都是個人選擇，有人爲國家，有人爲自己在歷史的畫頁上尋找自己的位置，成敗功過自有人評說！

山居筆記讀書筆記2

偶然翻看書架，《山居筆記》映入眼簾，伴着書香，不覺已夕陽西下，不禁感覺有些奇怪，因爲我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字裏行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！

《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，餘秋雨領着我們在一處處山水間瀏覽着歲月的痕跡，在一座座古剎前回味着歷史的興衰，他帶着我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望着一個王朝的背影，告訴我們清代的榮辱興衰，從一個避暑山莊讀出了清朝幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望着一個脆弱的都城，訴說着文明與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述着一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與悽楚。一切的一切，餘秋雨用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章佈局向我們講述那中國的沉重、歷史的悠久

餘秋雨用親身遊歷，切身體驗，爲我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然後把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。不得不歎服餘秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥着他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內容都填充進了大量的史料，名言及各類文學知識等諸多內容。整本書涉及的知識面之廣，讓我歎爲觀止。

此外，在閱讀餘秋雨先生在書後寫的答學生問，更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年，報刊上有不少對您的評論，有些評論明顯帶有惡意，您爲什麼不反駁？——答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個錯誤或疑點。作個比喻，這是包裝粗礪的無價饋贈。你至多隻能說‘惡詞’而不是‘惡意’。”這樣寬宏的心態，這樣容人的大氣，又一次的讓我認識了大師的風範！讓我對這樣一位新時代的文學家肅然起敬。

山居筆記讀書筆記3

近幾天，有幸讀到餘秋雨先生的《山居筆記》感想頗多。按照我原來的讀書習慣，因爲是餘先生的著作，我虔誠的在讀之前，就做好了做筆記的準備——新筆記。準備把豐富的詞語、精彩的語句、段落記錄下來，算作是讀書筆記吧！可是，讀來讓我大失所望，不要說華麗的辭藻，精彩的段落，就是連一兩個不常用的、生僻的字也沒有看到。

一句句讀來又感覺到缺少哪一個字，都表達不出作者想要說的意思，甚至換一個相近的詞語，都要使句子表達的不夠精準、深刻。——這就是大家的爲文之道嗎？樸實無華中滲透着華美。從這部著作中我看到只要有三年級的識字水平就可以寫出很好的文章，只要思想深刻、精髓。

在這部著作中，餘先生深刻的解剖了人自身的劣根性的東西，謊言、嫉妒、小人。作者沒有針對一個個個體，而是探索、思考了整個的整體性的東西。從起源、發展、到外部環境對其的推波助瀾，以及這種想法、做法其最本質的根源。當然，作者也望聞問切給出了治療的藥方。以我的理解，藥方的實質是自身的覺悟和思考，思考起到了決定性的作用，只要有了思想深度，就把握了事物的本質，抓到了本質，還有解決不了的問題嗎？

說到思想，博大精神的思想都是要靠文字來表述的，但是，並不是所有華麗、優美的文字都是來表述思想的。往往深邃思想卻是用樸實、甚至是淺顯的文字來表述的。思想和想法是不相同的，就像是一個戰略和一個戰役的比較。思想考慮的是宏大的、宏偉的問題，而想法則是思想的執行、局部的、片面的，是思想大海的一滴。只有有了思想，纔能有一步步的具體的想法，來實踐思想，實現思想。

只有思想深刻，才能抓住事物的本質，才能從紛紛擾擾的表面現象中，撥雲見日，看到事物的本質。找到了本質，也就找到了解決問題的辦法。在《侯衛東官場筆記》中有一個故事我記憶深刻。周昌全有三個祕書是其得力干將。其中黃子堤擅長陰謀，洪昂擅長陰謀，侯衛東是干將，以實幹爲主，乾乾看。周昌全走後繼任的市委書記不是很看好這三個人，把洪昂安排在紀檢委書記之職好幾年沒提拔，洪昂很有想法。洪昂就施展自己的特長，和市委書記好好地玩了一場陰謀。

他一紀檢書記的名義，給書記打了一個嚴打的報告。報告寫得冠冕堂皇理由種種，他本心的想法卻是想要抓住一個在逃犯，很多的官員和這個在逃犯有牽扯，這樣只要抓住了逃犯，牽扯出官員，不管和書記有沒有牽扯，都會給書記下一個領導不力，或治下不嚴的定義，就會把書記調走，書記調走，洪昂自己纔有機會升遷。事情的發展就和他的想法一樣，他的目的也很快就達到了。

這是一點小小的感悟，沒有對錯之分，只是深刻不深刻的問題。這本書我還沒有看完，隨看隨寫，隨寫隨看吧！也藉此練筆，有誰看過這本書可以互相交流的。

山居筆記讀書筆記4

渾厚的文字背後，堅實的文化背景支撐。這種文化背景猶如排山倒海，到了筆尖成了文字就成了涓涓細流流入心間。每每我捧着餘秋雨的書沐浴着溫和的月光和徐徐海風品味的時候，總是對“黃金屋”“顏如玉”體會深刻。

這已經是我第二遍讀《山居筆記》了，第一次讀的時候是在公司論壇上，電子版的。電子版的文字雖然與印製版相同，但畢竟直接給予的只是文字。而在明亮的辦公室，電話，傳真機及傳真機的聲音，也很難讓人去品味。只能說，這個時候，無數個盒飯端到我面前，我要挑出非快餐的午餐，慢慢體會。

感謝公司論壇，可以說是應有盡有。只要你去求書，基本上可以滿足。雖然不直接接觸前線營銷，但在競爭激烈的行業及商海中，還有那麼多同事與我這種沒有什麼文化甚至有些淺薄的人志同道合，我也滿足了。

人生真是有很多遺憾，我喜歡語言而且自認在語言方面小有天賦，因此高考的時候也一心填報語言類的學校，但最終因爲非成績類的因素學了財務。雖然財務專業在我高考的時候炙手可熱，但我從來也沒有想過要學它。

因此大學四年渾渾噩噩的混着，專業課沒有好好學。在其他同學拼命考註冊會計師的時候，我卻大聲宣揚，我不會做財務的。

人生無奈，畢業後我還做了財務而且做到現在。不敢說有大建樹，但憑此混口飯吃，應該是沒有問題了吧。

在老公和自己的努力工作下，我過上小富的生活———這個小富，當然指的僅僅是有了夠住的房子，有了夠花的銀子，還有了一個可愛的女兒和可能隨時開會家的車子。

或許在這種時候，我才能思考自己到底喜歡什麼。有人研究過，中國真正能做學問的，都是家庭背景相當殷實的。有些人，雖然也登上科學的高峯，但他的確不是熱愛科學，而是想透過科學這條路擺脫他的困境。

我，在生活的二十九年中，從來沒有想過，我該以何種生活方式和精神境態來生活的問題。而至於餘秋雨提到的人格傳承，雖然偶有思考，但總會被湮沒在報表與奔波中。

記得高中歷史課的時候老師說過明朝有個皇帝，是一個不愛政治愛木工的人。他潛心研究木工藝術，把朝政給了一個大臣。這個皇帝無可厚非的被歷史評定爲昏君。但我亦深深感到“昏君”的無奈。投胎到了皇室貴族並被推當了皇帝，又能如何呢？假如歷史有假設，這個皇帝如果不當皇帝，說不定會是一個能與魯班齊名的木工藝術大師呢！

最近在上MBA備考課，原以爲我的邏輯會非常差勁。沒想到做了邏輯題，卻發現自己原來不差。60分的邏輯題，在老師沒有教任何套路招式的情況下，我憑自己的招式亂碰亂撞，能在50分以上。而數學仍舊是我最頭疼的科目，雖然只是初等數學。但現在學數學與十年前學數學卻有不同的感觸。以前學的時候背公式，壓根不會想用來幹什麼。而現在學數學，學的卻是其嚴謹，其運用，其考慮思維方式的多方位。

但無論如何，我都不喜歡這些課程。因爲至今，我都不知道自己爲什麼要考Mba—當然，如果我去面試，我不會愚蠢到說這種話———人在生存的時候不得不虛僞。這是老公給我安排的路，我就這樣走。這樣走着，我就不會落後。而一旦老公說的事情我不去做，我就會自食其果。所以，我相信，於我的未來———工作的未來以及生存，這樣走下去是不會有錯的。雖然我不喜歡。

有些時候，很想改行。幻想着如果能學中文或者外語，去體會文學的精深，以書爲伍而不是以商爲對，這個人生也就完滿了吧。

可我，仍舊要在這工作空閒時候鬼鬼祟祟的敲着這些文字。還好，比較懶惰的我有一個會寫程序的老公，每每遇到大問題的時候，只要我有需要，他總能給我編寫一個小程序讓我能在幾分鐘之內解決其他同事需要幾天甚至一個星期的工作量。工作，如果以量來計算其價值的話，足以說明我不在狀態。真正有激情的時候，不是以量來衡量，而是以創造的看的見的價值來衡量的—又來行話了。當然，會計覈算創造的價值不是以貨幣最終體現的，而是以一種報告的形式告知來創造價值的，這種告知本身就是一種價值———或許我該這麼去理解我的工作，會更有意義更有動力一些。

山居筆記讀書筆記5

近日，讀了餘秋雨先生的《山居筆記》，有許多感觸：感於餘先生對歷史文化的獨到見解；感於餘先生對現代文化的責任感；更感於他的文章裏所散發出的深情、大度的光彩。

一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學家和考古學家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠是一個巨大的懸念。一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎。

時間過濾了一切，我們無法再找回答案。黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城牆牆根讓人無法想象在遙遠的古代在這裏屹立過一座什麼樣的都城。現在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區的重要貿易樞紐！如今的城裏儲存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶着幾千年來周圍發生的一切，波光一閃，就像是一隻看得太多而終於看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列着五座跨江大橋橋墩的遺址。如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什麼使它消失地如此徹底？！華夏大地在數千年間出現過多少星羅棋佈的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之於山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。中國，一個以農興國的文明古國，農民顯然佔據了重要地位。

在農民眼中，不直接從事農業生產而擁有的財富的人則是大抵不義之人，又因爲統治者的長期欺壓，農民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產的財富搶回來。城市本身的不健全，加上城裏鄉人的“客居”感和遼闊的農村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信。昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人！城市匯聚了一切，經濟、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對它的佔有慾。歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。隨着時間的改變一切都在改變。

如今的華夏大地上呈現出另一片繁榮昌盛的景象，數不盡的新城拔地而起，交通網絡構建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背後，卻同樣牽繫着無數的情仇困苦。我熱愛城市，當然也包含着對它的邪惡的承認。城市的邪惡是一種經過集中、加溫、發酵，然後又進行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強地鋪展着最尋常的生活。商場的黑暗、階級鬥爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團伙的橫行，我們看的太多太多。有些時候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長久隱居山林。

作爲一個現代人，渴望生命散發出的蓬勃熱量。幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這麼走，走過邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協起手來，洗去心靈的污點，用一顆顆純潔的心，共同建設我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！

山居筆記讀書筆記6

我在沒有讀《山居筆記》之前，只知道它是一本散文集，但是，寫的什麼內容，書名又爲什麼叫《山居筆記》，則一概不知。

待到現在手握這本21萬字的《山居筆記》，只用目光掃視一眼目錄中的一篇篇富有文采的題目，諸如《一個王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遙遠的絕響》等，就覺得手捧着的是如珠玉一般彌足珍貴的好書了。

至於爲何起名《山居筆記》，作者在“小引”中說，這本書是1992年深秋，居住在香港沙田的'一個山坡上，用了兩年的時間寫就的，這，應該是本書得名的由來。

開篇《一個王朝的背影》，寫的是走向沒落的大清王朝。文章的開頭就一下子激起了我閱讀的興趣：

我們這些人，對清代總有一種複雜的情感阻隔，記得很小的時候，歷史老師講到“揚州十日”“嘉定三屠”時，眼含淚花，這是清代的開始；而講到“火燒圓明園”“戊戌變法”時又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟着哭，清代的歷史，是小學中唯一用眼淚浸潤的課程。

一個王朝的背影，就是在這種充滿細膩感情的文字中開始出現的。作者在這一篇文章裏，重點寫了承德的避暑山莊。在山莊裏出現的第一個皇帝是康熙。山莊正宮午門上懸掛着的“避暑山莊”四個字就是康熙寫的。我沒有去過承德避暑山莊，不能親眼目睹康熙親筆書寫的這幾個字，但書裏配有一張這幾個字的照片，正如餘秋雨所言，“避暑山莊”四個字寫的極好，撇捺間透露出一個勝利者的從容和安詳，我不懂書法，但聽餘秋雨這麼一說，細細品味，覺得還真是那麼回事。

接着出現的是雍正、乾隆、道光、咸豐，還有慈禧，這些人的背影如迷魅魍魎，充滿着一種陰氣。

《流放者的土地》一文，讓我瞭解到中國古代列朝對犯人的懲罰，真是殘忍，讓人看了都會覺得膽寒。其中的“流放”，是一種長時間的可怖的折磨，作者說，死了倒也罷了，問題是人還活着，種種不幸，都要用心靈去一點點消受，有時不僅全家流放，而且禍及九族，所有遠近親戚，甚至包括鄰里都成了流放者，往往是幾十人、百餘人的隊伍，浩浩蕩蕩。路上死了的會超過大半，到了東北流放地以後，就變成了奴隸，分配給主人。主人見貌美的女性就隨意糟蹋，怕丈夫礙手礙腳，就先給殺了。真是恐怖至極。

在《蘇東坡突圍》一文裏，作者認爲，“像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處的時代的無上的驕傲”，但是事實並非如此，“越是超時代的文化名人，往往不能相容於他所處的具體時代。”在當年，構陷蘇東坡的人特別多，甚至連《夢溪筆談》的作者沈括也不例外。作者在這篇文章裏有很多深沉的感慨，請看下面的一段文字，我覺得作者說的太精闢了：

小人牽着大師，大師牽着歷史……一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆綁在被告席上，而法官和原告，大多是一羣擠眉弄眼的小人。

沉重的歷史的一頁已經翻了過去，但是，直至今天，我們的社會，我們的周圍，這樣的小人其實還活着，而且是很神氣地活着，這是很悲哀的一件事，我以爲。

接下來，作者在《千年庭院》中寫了位於湘江西岸存在於世已有一千多年的嶽麓書院；在《抱愧山西》一文中，作者曾經認爲，山西是特別貧困之地，而事實上，歷史上的山西曾經是商賈雲集之地，號稱海內最富；《天涯故事》寫了海南島的洗夫人以及黃道婆等女性歷史人物。

在整本書中，《十萬進士》所佔篇幅最多，作者詳細剖析了中國古代的科舉制度的利弊得失，可謂入木三分。

《遙遠的絕響》一文，寫了魏晉時期的嵇康從容赴死前，面對請求朝廷赦免他的三千名太學生，端坐琴前，彈奏一曲《廣陵散》，神祕的琴聲鋪天蓋地，成了天地間的絕響。

本書最後一篇文章的題目是《歷史的暗角》，作者對於小人的嘴臉進行了詳細的刻畫，作者認爲，小人一般具備以下幾個行爲特徵：其一，小人見不得美好；其二，小人見不得權力；其三，小人不怕麻煩；其四，小人辦事效率高（他們能像遊蛇般靈活地把事情迅速搞定）；其五，小人不會放過被害者（如果你被小人傷害一次，第二第三次更大的傷害在等着你，因爲小人不這樣做，他會缺少安全感）；其六，小人需要博取同情；其七，小人必須用謠言製造氣氛；其八，小人最終控制不了局勢。讀作者這些縝密梳理的文字，真是受益匪淺！

在讀《山居筆記》之前，我已經拜讀過餘秋雨的《千年一嘆》《借我一生》《行者無疆》，總的感覺是，餘秋雨的文字是我讀過的作家的書籍中，最耐讀，最有文采，最有思想深度的，今天讀完《山居筆記》，我的這種印象又加深了一層。餘秋雨先生堪稱大家，他的著作頗豐，我決定，他的其它我還沒有拜讀過的書籍，只要能借到，我一定會一一拜讀！