《彷徨》學生讀書筆記

當仔細品讀一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那要怎麼寫好讀書筆記呢？以下是小編爲大家收集的《彷徨》學生讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《彷徨》學生讀書筆記1

現代文學的書上講，《彷徨》時期的魯迅真的很彷徨。他飽受社會、家庭等多方面的壓力，猶豫、孤獨、絕望……充斥着他的日夜。但在這種種痛苦的情緒之中，那一絲決絕——奮戰的決絕從來沒有逝去，太清晰了，像印在魯迅骨子裏的，他的名字似乎就代表着這個。

十一篇文章，讀起來感覺都很相似。大多隻是有個事情的輪廓，走勢離奇，模糊不清，大抵都專注在人物的情感和心理——那份彷徨。

我邊讀邊想：所以大家爲什麼是大家……我的難過彷徨像是隻能自己感受，怎麼也寫不出來讓人明白的；他的難過彷徨可以寫得淋漓盡致，讓人感同身受，看起來隨手幾筆，情緒全在裏面了。

活潑的筆調也有，但是很少，而且掩蓋在下面的很多也還是刺骨的冷眼。他所描寫的羣衆，那些事件的旁觀者、推動者，一大片黑壓壓的令人窒息。而那些主人公，逃不過環境，更逃不過自己的內心，掙扎到無力，甚至屈從、麻木。都令人喉頭一哽。

所有人習以爲常的規矩和那一個衝破的個例，慘淡的虛無與血淋淋的現實，真實是否要遵從，理想是否要堅持，堅守的到底是什麼，執意改變的到底值不值得……？從這些故事中傳達出來的這些所謂靈魂的拷問，令人於迷霧重重之中更陷入僵局。人之所以爲人，爲了什麼呢？革新也是，守舊也是，熱血、冷眼，驅使你的東西，何以能夠驅使你？

《彷徨》學生讀書筆記2

彷徨是苦悶的，彷徨時迷茫的，彷徨時無處宣泄的，彷徨就像遊走在荒野上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無歸無依，更是靈魂的無法寄託。

二十年代的中國，黑暗、混亂、動盪不安，滿目蒼夷，熱血青年奮起反抗，期望着改變這個千瘡百孔的舊世界。“有的隱退，有點高升，有的前進。”魯迅當時像布不成陣的遊勇那樣“孤獨”和“彷徨”。曾經，他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現在。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這又表現了魯迅先生是十足的智者，是堅強的鬥士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕眼放棄，仍然在鍥而不捨地抨擊着封建社會，表現了對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關懷。他的人生是一個圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。

其實我們每個人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會有那麼一點多多少少的沉重感。壓力來源於責任，和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受着親人的與好友對自己寄予的熱望和要求，我們承受着人生變故中的各種打擊和煎熬。

生活在一個比較民主，相對自由的世界的我們，承受着我們這一代的“承受”。有悲傷，有淚水，有歡樂，有笑顏，但作爲中國的花朵，我們應該擡起頭，挺起胸，呼吸一口新鮮空氣，向我們的魯迅先生一樣勇敢地前行！

《彷徨》學生讀書筆記3

《彷徨》是我國現代最偉大的文學家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調諷刺當時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊含深刻的意義，都讓我歎爲觀止。因爲本人水平有限，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最爲深刻的一個故事來談點自己的感受。

故事名叫《祝福》，主人公爲四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮還是一個十分受歡迎的人，後遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。於是她被魯鎮的人視爲喪門神，沒有人願意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點念想，最後自殺了。

爲什麼祥林嫂在遭遇不幸後不僅得不到應有的同情反而會不受歡迎呢？爲什麼祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。

祥林嫂是不幸的，因爲她是在沒有喪失勞動能力的情況下就被剝奪了勞動的權利。況且她是個品行端正的人。她本可以得到人們的同情，再找個夫家繼續她做長工的工作活下去的。況且它是弱勢羣體的一員，不應該受到關懷嗎？

但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項神聖的作業，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳幹不了什麼事，還得白吃我的糧食，不如重新找個幹活的好手。

祥林嫂不明白自己怎麼就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯髒的。於是糊里糊塗去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟裏一羣貪財好利的小人，榨乾了所有的積蓄，名聲還是臭的。

當祥林嫂拖着疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺的宅院時，這個家的大門已經被魯四老爺嚴嚴實實地關上了。

終究，祥林嫂被魯鎮上她以性命相托付的、唯一的'“親人”——魯四老爺拋棄了！

自殺的念頭是在“渾渾噩噩”好幾年，實在是孤苦無依才冒出來的。臨死前，她極認真地，極莊重地問讀書人魯迅：“你說人死了之後到了陰曹地府，能與家人見面嗎？”魯迅驚愕了：好端端的人怎麼會問這樣的問題呢？是啊！好端端的人爲什麼會想死？

活人對這個問題實在很難理解，魯迅在祥林嫂強大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應該可以吧。”就急匆匆地離開了。

對祥林嫂而言，活着已經沒有任何念想了，死就是一種解脫。死後是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團聚。

祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實就是那樣。

讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現代的我們很幸運也很幸福。我們應該努力學習的姿態，來珍惜當下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。

《彷徨》學生讀書筆記4

這個寒假，我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》，這本書是現代小說的經典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿着對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷，變現出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。

《吶喊·彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的！儘管在這個世界上，弱肉強食，生存發展，是達不破的規律，似乎我們也不應該對那些處於艱難競爭中的生命發出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹着慘狀，同樣也會破壞我們內心的平靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的遊戲規則，有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不願妥協，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有着“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內心深處卻是一刻捨身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。

《吶喊·彷徨》中還提到了幸福，那麼什麼是幸福，幸福，其實是一種思想狀態，一種心理滿足感。也就是說，只要你心裏滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福；否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心裏去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人着，是永遠也品嚐不到幸福滋味的。

再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發，望大家去看《吶喊·彷徨》這部書。

《彷徨》學生讀書筆記5

我特別喜歡看書，不管是社科還是文學都是我特別喜歡的類型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個人。於是我讀了魯迅先生的《彷徨》。

首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運動的先驅，《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的分化，一方面披露了妥協性，又一方面又正在“轉變”，社會的力量需要有人領導！

《彷徨》一共有是一篇文章，讀起來感覺都很相似。大多數只有事情了輪廓，大多數都是專注在人物的情感和心理上的那份彷徨。

《祝福》中的祥林嫂好端端的人兒，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和兒子，讓曾經有希望的人夢想幻滅。《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最後卻被他的叔伯長輩鎖在廟裏的廂房中。《弟兄》中，對於弟弟的病，爲兄所受的煎熬不是爲弟弟的病而愁，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心裏其實也是非常矛盾的。

這本書的主題就是彷徨，在當時的中國，從上到下都選擇彷徨，沒有人願意真正面對。就連五四運動也有人在彷徨。《彷徨》貫穿着對生活在封建勢力重壓下的中國人“哀其不幸，怒其不爭”。讀完彷徨我想到現實生活中我們也有很多煩惱，這些事情也經常讓我們彷徨，以至於非常迷茫。我們現在生活的年代能夠自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。