小石潭記讀後感範文（通用21篇）

讀完某一作品後，你有什麼總結呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編爲大家整理的小石潭記讀後感範文（通用21篇），歡迎閱讀與收藏。

小石潭記讀後感1

《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國中唐時代有名的散文家和詩人，字子厚，河東人，二十一歲中進士，先後任監察御史裏行（爲見習官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時代的韓愈、及宋代的歐陽修、蘇泡、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被後人合稱爲“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。

這篇《小石潭記》，是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，在那個時候是一個很荒僻的地方。

他到永州，是因與王叔文爲首的新興地主階級政治集團的株連關係，被貶謫到永州的，時達十年之久，當了個無足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州，一方面由於在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開發的自然景物的招引，就寄情山水，漫遊境內，到處搜奇覓勝，寫了不少的記遊之作，先後經他發現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個被名爲“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”是一組描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯繫上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫起的。作者在這裏首先點明瞭小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環境的秀麗，當他聽到叮噹如佩環交響的鳴聲之後，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又爲那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深，水清見底，惹人喜愛極了。

作者在寫了小石潭的水之後，又寫了構成這水潭的基椽一石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由於這石，才使潭水清澈。他透過挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽遊遠處，好像與遊人在逗樂。遊人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現，也不知發源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的

小石潭記讀後感2

讀完《小石譚記》後，我不禁爲當時的社會嘆息，爲當時的柳宗元感到惋惜。

在當時的那個時代，有許許多多像柳宗元一樣的閒人，這只是對那一羣都胸懷大志，一心想要報效國家卻無法實現自已理想的人的統稱。

當這現些人成爲閒人時，他們總會找一些自然中的事物來發泄自己不得志的苦悶和無奈，在這時，他們也會注意到一些平時毫不起眼的事物，如蘇軾發現了竹柏，而柳宗元則發現了小石譚。

柳宗元對小石譚做了十分詳細的介紹，從聽到小石譚傳出的水聲，到順着水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最後再詳細地描寫小石譚的每個細節，全程彷彿都是在遊玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細一想，細品他描寫小石譚的細節，你就能很容易地讀出作者的心情，再結合當時柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫這裏時的無奈與悲傷了。

柳家元的一生可以用悲慘來形容，他爲他幾個月的風光，付出了一輩子的代價，雖然他在政治上並不成功，但是他在文學的歷史上有不可否認的貢獻，他的文學作品直到今天還廣爲人們傳頌和學習。

閒人，古往分來有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱爲閒人，可也正是因爲閒，才讓他們又創作了那多的詩詞，古詩，爲文學事業作出了卓越的負獻，所以，他們並不閒，他們只是表面是閒人，內心卻從未閒下一刻，都在忙於創作爲文學事業獻出一己之力呢。

小石潭記讀後感3

最近我學習了《小石潭記》這篇文言文，透過這篇文言文的學習，柳宗元把我帶入到了這個世界，閉上眼，那一副副美麗的畫卷呈現在我的眼前。這篇文章即寫出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚兒，東遊西遊而給人們帶來的歡樂，也寫出了在小潭的周圍幽深冷寂的氛圍，突顯出一片淒涼，傷感還有幾分低沉。

初讀這篇文言文時我心裏也還有一個疑問，作者在倒數第二段寫出四周竹樹環合，寂寥無人，人很少，地方也很清靜，但爲什麼又會在最後一段專門再點明同遊的人呢？是爲了點名出他們對於知識的嚮往嗎？其實，這樣美麗的景色，一下子就讓我進入了這種境界，一開始作者忘記了自己被貶的淒涼，隨着景緻的深入，小石潭的寂寞、悽清、幽涼令作者觸景生情。

清晨，當陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風中隨風飄拂。當陽光照在溪水中時，水波點點，閃爍着光芒，好像是金子發出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態，水中的魚兒歡快的遊着，時不時的與遊人玩耍，這就是每一個人心目中的嚮往仙境啊！在這美麗的風景中，如果換做是我，我一定會好好的玩一番，因爲在這裏，可以享受到不同的風景，盡情放鬆平日緊繃的神經，如魚兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力爲我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿活力。走進這個地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗，展現出來的是不同的美景。

小石潭記讀後感4

最近，我們學習了柳宗元的《小石潭記》。這篇文章記敘了作者遊玩的整個過程，以優美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。

構思新巧，結構嚴謹。作者以遊蹤爲序，採用移步換景、依序寫景的手法描寫了作者遊小石潭的過程。

作者把自己的心情和小石潭的環境結合起來，寓情於景，情景交融。在對景物描繪中結合着作者自身的遭際，滲透着作者自身的感受和情懷。

文章描寫了一個如同仙境般的世界。作者隔着竹林便聽到了水聲，於是便砍掉了竹子，看見竹子背後有一池小譚。池水十分清澈，裏面的百來條魚好像都在空中游動，似與遊者相樂。周圍的竹樹也迎風搖擺着。

向潭水的西南方向望去，發現它的源頭曲曲折折、時隱時現，不知發源於何處。坐在小石潭旁，因爲這個地方竹樹閉塞了這裏的眼界，這個地方過於淒涼深幽，到處都充滿了悲慘淒涼的情感，於是作者“以其境過清，不可久居，乃記之而去”了。

這時正是作者離開國都長安來到這荒僻的南方州郡之時。由於他在政治上受挫，以及生活上的不習慣。他便寄情于山水，爲擺脫憂鬱的心情。此時過於冷清的環境更是讓他感到“悄愴幽邃”，還表達出了他對現實生活的不滿。

整片作品運用了極短的文字，卻清晰的記述了作者出遊、遊覽、返回的全過程。同時寓情於景，表達出自己的情感，引起後人的感嘆。

小石潭記讀後感5

有很多詩人在古代的時候，都被貶官，而我今天要說的則是這些人中的一個，說其他大家應該都很熟悉，多多少少也讀背過他的古詩，他就是柳宗元。

在柳宗元的裏詩裏，《小石潭記》應該是很著名的一首詩了，在讀詩前，應先了解背景，如做生意，要先了解自己的優勢，考試，要了解自己的不足。讀詩之前，搜查詩的背景古詩，大方面的促進了你理解這首詩所表達的情感或者事蹟。

柳宗元於唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶爲永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之後，爲排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，並透過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇。此間共寫了八篇山水遊記，後稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴遊記》中作者這樣記述當時的心情：“自餘爲僇人，居是州，恆惴慄。”文章即在此背景下寫成。

柳宗元的被貶，也揭示了當時社會的動盪不安，朝廷的無能，使他和王叔文實行政治改革，未果，遂被貶。柳宗元在小石潭記最後的幾段中，寫了溪水，竹林和森林。全文沒有使人感到這是一位被貶詩人的難過，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以優美的語言描寫了小石潭的景色。仔細閱讀後，又能感覺《小石潭記》含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。

柳宗元以美景，來麻痹自己，這種樂觀，我們應該學習，用別眼看世界，如果，這個題很難，那就不要去糾結答案，而是應該去糾結解題的過程。以不同的角度看世界，又是別番風味。

小石潭記讀後感6

偶遇美潭

“伐竹取道，下見小潭。水尤清冽。”生活間的美景處處都有，就看我們如何去對待和發現。當在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四面青樹翠蔓，高低交錯，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣。或是脫了鞋下潭，親身體會談水的清涼澄澈。“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，韋應物對荒野渡口的偶然發現，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧！

偶見潭景

“佁然不動，淑爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。”發現美景之後，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質極佳，日光都可以直見水底。雖然水至清則無魚，但這的魚似通人情。既知來人並無惡意，便自由往來，時動時靜，時去時來，時近時遠。令人也不禁想去與魚兒互相逗樂了。“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”陶淵明的人生意境，想必也已經到了能與飛鳥和諧相處的地步了吧！這偶然的心境突破，想必是偶然的美麗。

偶識自然

“坐潭上，四面竹林環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”自然美景面前，或許我們只能敬重的欣賞。坐在潭邊，靜心欣賞，看寒樹成林，翠竹圍潭。此時才能感到內心悄然而生的寒意。沒有雜亂的聲音，沒有突兀的景色，天地之間，一時彷彿停止了更易。這才恍惚之間，偶識自然大美與深不可測，便抱有敬重之心，記於紙上，寫在心中，悄然離去。

“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。”蘇軾於赤壁磯下，聽水落石出，而四顧寂寥，便是真正認識到了自然。這偶然的領悟，必然是偶然的美麗。

這偶然的美麗，或許就是自然的大美，自然的奧祕。

小石潭記讀後感7

柳宗元，一個三十而立被貶官的男人。卻還有心情遊山玩水寫文章。美名其曰：“借景排遣自己憂傷的心情。”卻沒料到，越看越傷啊！《小石潭記》便是此種心情下的一篇著作。

乍一看，文章的前兩段描寫的景物可以說是非常美了。可是仔細一品，又彷彿覺得哪裏有點不太對頭。石潭周圍和本身的景物如此之多，他爲何偏偏要寫池中不起眼的小魚呢？而且還寫它“皆若空遊無所依”呢？這就好比當初的柳宗元了，被貶官永州，職場失意。自己的家人也一個個離他而去。而且因爲改革的失敗，還要飽受世人的指責。在大千世界裏卻找不到一個可以支援他的人。可憐又可悲！

還有文章最後一段所提到的“崔氏二小生”。無緣無故，爲什麼要寫他們倆的名字呢？“恕己”“奉壹”。柳宗元在憂傷的同時也是一個“自我催眠”的過程吧！放過以前的自己，才能面向一個更好的未來！

小石潭記讀後感8

千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經滄桑的手撫摸着被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望着那塊石頭，彷彿那就是他的一生，他—就是柳宗元。

老人回過頭來，看着身後的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅挺的感覺。可老人走近時，卻發現竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸着外表堅不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無能爲力地走開了。正如他看見盛世背後的淒涼和煙花散去的落寞時一樣，妄圖復興，卻只留下一片傷心的小潭。

老人心中悲感萬分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經歷如同河水般匆匆流去；年少的萬丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時的憤慨化爲老人臉上一縷縷的皺紋。望着緩緩流去的潭水，老人開始後悔。四周淒寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支援朝廷，此時便是火爐，而非寒風。望着竹林，老人慘然一笑說道：“一切都過去了，護國之事總得有人做！”

這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。

中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國的魯迅，當今的李文亮。他們都有後悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。

中國總是被這些英雄保護得很好，他們不惜用自己的生命和一生爲國築起城牆。或許我們不能和他們一樣爲國捐軀，但只要我們心懷愛國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。

小石潭記讀後感9

幽幽篁竹，泠泠水聲，青蔥的樹與翠綠的藤蔓隨風飄拂，清澈涼爽的小潭略起漣漪，潭中的魚兒好像在空氣中游動……這是柳宗元描繪的美麗小石潭，而此刻的作者彷彿何等愜意，然而讀到最後，卻品出了幾許悲涼傷痛，原來，這是一片帶傷的美麗。

柳宗元本是世家子弟，少年干將。二十一歲那年第一次參加考試便考中進士，而韓愈卻考了四次才中進士，其纔可見非凡。初入政途的柳宗元意氣風發，滿腔熱情地想實現自己的政治抱負，現實卻是政變失敗被貶永州——一個荒涼偏僻的地方。雖爲司馬，實際卻是被監視的“罪犯”，連個住的地方都沒有，只得寄宿寺廟。現實與理想的巨大差距讓柳宗元如墜冰窟，胸中愁苦難平，唯有投身山水之美尋求安慰。

於是那天他“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環”，便欣然“伐竹取道”，遇見美麗的小石潭。那清冽的潭水，那奇特的潭石，那潭中的魚兒，給他帶去了片刻的欣喜。然而好景不長，當他向西南而望時，視覺中曲折幽邃、或明或暗的水流和如犬牙般交差相錯的河岸，正如明爭暗鬥、殘酷腐敗的官場政治，這一轉念立刻把他拉回現實，久謫遠荒的淒涼悲苦之情如潮水般涌上心頭，便以“其境過清，不可久居”爲由離開。美麗的小石潭也蒙上了一層憂傷，怎會讀懂這位欣然而來的客人爲什麼又攜着悲苦匆匆而去。

初識柳宗元《江雪》，只覺幽靜寒冷，意境廣闊。雖爲詩，卻讀出一幅黑白山水畫。那蒼茫的山、那廣闊的湖是否知曉詩人內心的孤寂與孤傲？原來，這也是一片帶傷的美麗。

誠然，柳宗元既沒有陶淵明“心遠地自偏”的超脫，也沒有蘇軾“此心安處是吾鄉”的豁達。前不見古人後不見來者的柳宗元下定“雖萬受摒棄，不更乎其內”的決心，投一身才華與滿腔悲憤轉戰文學領域，發奮撰文著書。《永州八記》等六百多篇文章大多在永州完成。

縱觀柳宗元作品，悽苦之情揮之不去。然而帶淚的笑臉總是最動人的、帶傷的美麗總是最難忘的。籠罩愁苦的美景，從柳宗元的內心付諸筆端、又滲透我們的內心，於是在文學史上，又多了濃墨重彩的一筆！

小石潭記讀後感10

在你的《小石潭記》中，描繪了一個多麼美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般乾淨，清澈的小溪水，水中魚兒自由自在地游來游去，似天上的鳥翱翔在無邊無際的天宇下。清晨，當陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風中隨風飄拂。當陽光照在溪水中時，水波點點，閃爍着光芒，好像是金子發出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態，各色各異，這真是每個人心中所夢想的人間仙境啊！

在這美麗的風景中，如果是我，一定會好好的玩一番，盡情放鬆平日緊繃的神經。讓大自然用它的清新和活力爲我洗去疲乏，注入能量。但是，此時此刻，這幽美的山林在你眼中卻彷彿成爲了悽神寒骨之地，這與世無爭的佳

地在你看來似乎也成了寂寥無人、不可久居之所。甚至於你只是想把它變成一個記憶。

看到你這樣，我也有些難過了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“採菊東籬下，悠然見南山”。也許我們可以學學他，將這山林中的悠然自得、與世無爭當做一種享受，變成一種境界。

小石潭記讀後感11

我讀了這篇《小石潭記》，覺得這是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。作者因爲跟朝廷關係不好，所以被貶到永州。

而這篇的作者柳宗元正是在這種環境裏寫下了“永州八記”。本篇使我看到的是一個被名爲“小石潭”的小潭。而且在小潭的周圍奇異清麗，具有充滿生機的景色，才使得他有這種追求曠達靜默的心境。我認爲這是一組連續性的描寫山水的散文，其中文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。

此外，本片文章中還寫出了潭中游魚的筆法及妙，作者卻一次沒有涉及到水，只是說魚則“空遊無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界裏，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼，這讓我們可以體會到封建社會中進步和文人的痛苦心情，他在這短短的語句中表達了貶居生活中孤悽悲涼的心境。

我認爲他跟我們上次學的陶淵明的詩有很多相似度地方，就比如在當時的生活場景中都有許多相似的地方，他們生活的時期就十分的差不多，一個是爲了避開亂世，另一個則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風格的詩句，陶淵明開創了田園詩的風潮，而柳宗元寫的詩要我感覺到了一種濃濃的悲傷情懷在裏面。

這篇小池譚記好像不僅僅是在寫景，而是在烘托出作者的一種情感吧。

小石潭記讀後感12

作者借小石潭的幽深之景，借被遺忘於荒野地區的美好景物，寄寓自己不幸的遭遇，傾注憤抑鬱的心情，寫下此篇文章。

作者在景中描寫的地方傳達出了自己貶居生活的孤悽悲涼心境，是一篇情景相融的佳作。全文寂寞清幽，鬱郁落落，形似寫景，實則寫心。文章對潭中游魚的刻畫雖然只有寥寥幾句，但卻又準確的寫出了潭水的空明和游魚的形態。此外文中寫潭中游魚的手法極妙，無一筆涉及水，只說了：“空遊無所依。”則水的清澈和魚的生動都名盡其妙，叫人拍案稱絕。然後在作者的心裏，樂，畢竟只是暫時的，而悽愴卻是永恆的。面對這種原始的悽愴，或許才讓人更加難受，或許才能更加激起作者對自己經歷的聯想，因此讓作者的心情從樂到悽。

聽到“如鳴佩環”的流水就心樂之，看到“往來翕忽”的游魚便“似與遊者相樂。”好景不會很長，很快便被“悽神賽骨”了，心裏覺得“其境過清。”這一樂一憂，耐人尋味。這是由於柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此悽苦是他由內散發出來的情感。寄情于山水也正是爲了擺脫這咱抑鬱的心情。然後並未能如願，美景過後，依然是內心的悲涼。

小石潭記讀後感13

“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。

小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開作者內心的清淨。漫步在竹林，突聽見水聲，便伐竹進入，這是作者發現小石潭。試想，如果一個人內心浮躁，還能聽見那潺潺動聽的流水聲麼？再看作者對小潭的描繪，有石，有樹木，有游魚，這些細緻入微的'景緻都被記入筆下，並給人秀美之感，可見作者觀景的細心。

對於細心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點水，而柳宗元卻連水光，魚影都一一觀賞，表現其細心，靜心。如果作者心煩意亂，內心不寧，又怎會留下這篇名作呢？所以，靜心方能發現美。

作者內心清靜，故發現美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰會在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場，又有誰會在意一位母親在精心挑菜，一個小販在煞費心機的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當你在忙碌中，煩躁時，往往只會對它一掃而過，要麼視而不見；當你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會看到它翠色的葉肉，細密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時，若只顧拍照，不仔細觀賞，又怎能發現景物之美？這就是作者發現小潭之美的緣由了。

其實，如果我們靜下心來，人人都能發現美。作者被貶謫，尚能處於悠閒的境界，心中自然沒有被煩惱所困擾，纔有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學習，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪。這時，請放空內心，靜靜佇足，你將會被美麗所打動，而忘卻了煩惱。

靜心方能發現美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來，去發現美吧。

小石潭記讀後感14

柳宗元的孤獨，是千萬孤獨。

千年前，一位老翁坐於紛飛大雪之中，千山萬徑，人鳥絕跡，草木皆枯，天寒地凍，江面孤舟上的他，大雪落滿了蓑笠，給人留下了一個不屈而又孤寂的身影。

不知他是釣魚、釣雪、還是釣那冰冷刺骨的孤獨。

柳宗元被貶於荒涼之地，精神受到極大的打擊，身心都遭受着孤獨的侵蝕。他仍倔強地立於世間。

但他遇到了小石潭。

他探山訪水，流連於竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞着自然勝境。

清脆的水聲隱隱約約在身邊響起，欣喜悄悄地暫時地壓住了內心的悲涼，我隨着他，一睹小潭真容。一股清爽的氣息拂面而來，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中，整塊的石頭鋪在潭底，坻、嶼、堪、巖交錯分佈，露出水面，看得正入迷，一尾小魚從眼中閃過，那是一抹多麼明亮色彩啊！數百條魚就那麼靜靜地停在水底，忽然間又迅速遊開，讓人眼前一驚。

向小譚西南方向望去，蜿蜒的溪水流淌着、蔓延着。溪岸似犬牙般交錯不齊。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折，兩岸巨大的堅硬的岩石幾乎要阻斷它前進的方向，但它緩慢的堅毅的淌了過去，承載着痛苦與孤獨延續着，無人知曉它的終點究竟在何處。

他嘆了口氣，坐於潭邊，周圍安靜寥落，這身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，待久了，我竟也覺得心情悲傷起來，頓時覺得草木藤蔓冷冷清清，冰冷的潭水散發出的寒氣深入骨髓。怕是隻有細細咀嚼這孤獨才能與他產共鳴。淒涼幽深擊破了他的外殼，直逼他的內心，恐怕他自己都十分驚訝，自己早已麻木於青山綠水的心境竟又被孤獨佔據……

那身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，只是脆弱了些，多愁善感了些。

如今回首，他仍立於大雪之中。陪伴着他的，是千萬孤獨。

小石潭記讀後感15

始驚，次醉，漸迷，終醒，是柳宗元與小石潭的邂逅，亦是我們人生往復的一個個循環啊。

革新運動失敗後，柳宗元被貶謫至永州，一日，他與朋友遊玩時，忽逢小石潭。他聽到如佩環碰撞的流水聲；撫摸到了格外清冽的潭水；看到了形狀各異的石頭，青青蔥蔥的樹木，翠綠纏繞的藤蔓。他，被驚豔了。或許是出於對自然景色天生的嚮往，亦是鬱郁不得志得不到發泄，他選擇在小石潭駐足片刻，始驚於這清幽美景。

他細細觀察着彷彿在空中游動，沒有依靠的魚兒，如北斗星般蜿蜒的溪水，與參差不齊的溪岸，他沉醉了，醉倒在這分外靜謐的小石潭。他終於，讓他的那份悽清之情，得到了短暫的緩解。

漸漸地，他感到寒氣透骨，被一股憂傷的氣息所籠罩。他又想到了那紛擾煩惱的官場，感受到了失意後孤寂悲涼之情。或許小石潭可以給他片刻的緩解，但，這也只是短暫的。內心的憂煩是揮之不去的。歡樂落幕後，盡是悲涼，緊緊裹住了柳宗元的心。他迷失了，在彷徨中，顯得手足無措。他想逃離不宜久留小石潭，想盡早擺脫，內心的苦悶……

可，他是柳宗元啊，是那個寫出“千山飛鳥絕，萬徑人蹤滅”的柳宗元啊，又怎會被這貶謫所打垮。或許，在他離開時，望着陽光，會堅定自己的理想與信念吧。他終是醒了。雖說往後的日子仍是一貶再貶，但他迴歸內心，堅定地爲人民實實在在做點好事。他將鬥爭，轉移到文化創作領域，創作了許多不朽的名篇。小石潭之境，着實令他幡然醒悟。

人生也是這樣，始驚，漸醉，次迷，終醒，周而復始，往復不停。有時候，生活會很難，在這個物慾橫流的世界，很容易迷失自我。但，請再堅持一下，終會有那麼一個時刻，霧散雲出，我們從這個輪迴中醒來。時間的巨輪永不會停止，我們在生活中不斷重複着這個過程。唯一不變的，就是變化本身。我們唯有保持一顆平常心，才能守得雲開，見月明啊。

柳宗元屢受貶謫，卻仍筆耕不輟，頑強鬥爭。我們也需堅持下去，才能等到自己的終醒，開始新的“始驚，漸醉，次迷，終醒”啊。

小石潭記讀後感16

讀完《小石潭記》後，我合上書，獨自一人坐在牀上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。

柳宗元貶官失意後，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭後，美好的心情如同曇花一現，在岸邊的竹樹林坐下後，隨即消失。看到這時，我認爲柳宗元非常的傻，爲什麼自己給自己找不舒服呢？難道是因爲當時封建社會人們的思想過於落後，在這裏我對自己如此評價柳宗元以及古人們而感到惶恐，因爲我只不過是一箇中學生而已，但我要寫出我自己內心的真實想法！在小石潭記裏，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒有唐宋八大家的氣勢。

如果現在能讓我和他說一句話的話，我一定會和他說丟掉遺憾，因爲生活還要繼續。雖然貶官會讓人十分的難受，但我們要想開了，因爲貶官後生活還要繼續，與其帶着孤寂苦悶去生活，還不如開心樂觀的面對它，所以說，丟掉遺憾，因爲生活還要繼續，不要回望遺憾變得止步不前。

有一次我在考試中因爲過於緊張，少寫了一個‘答’字，導致我失去了那寶貴的一分爲什麼說這是寶貴的一分呢，因爲我失去了這一分導致了我與年級第一名的寶座失之交臂。

這件事發生以後我就十分難過，同時這一分也成爲了我小學生涯的一大遺憾。但我現在想明白了這個道理，考完試後，雖然會變得十分難過，但是我們還要繼續生活，時間並不會因此止步不前，與其像這樣帶着傷心去面對新的學習內容，還不如高高興興的去學習。

人生總是會有遺憾，但生活終究要繼續，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。作者：翟卓衆

小石潭記讀後感17

在永州的一個地方，埋沒着一個小潭，在小潭的一個地方，埋沒着一個他。

政治上的失利，柳宗元被貶謫至湖南永州，他心中苦悶，而探山訪水，以遊排愁，以筆解愁。他無意踏入竹林，竹葉婆娑，竹林縫隙間隱隱傳來潭水泠泠聲，他微微興奮，莞爾一笑，砍下竹子開道通向一處幽靜的小潭，他緩步移至潭邊，見潭水清澈見底，奇石各異，四周綠樹青蔥，藤蔓隨風蹁躚，游魚戲水，似與遊者相樂。然而卻寂靜無聲，悽神寒骨。他靜靜坐在潭上，目光深邃，望着眼前寂靜，衣襟被冷風吹起，心生陣陣寒意。潭似一面鏡，倒映着淒涼的他。

他何曾不若這小潭，年少成才，年僅二十添一便進士及第，親朋好友以他爲樂，他名聲大振，從此步步高昇，而站得越高，看的越多，政治的腐敗慢慢被揭開，最終暴露在柳宗元眼裏，他想改革，他要改革，他不堪這腐朽的官場，投奔了王叔文，他們最終得了順宗的賞識，他與王叔文一起改革，此時，他看似前途無量，已立足在官場頂端，卻被現實狠狠打下高臺，新帝即位，他被一貶再貶，離北方愈發遠，他不甘，他苦悶，他的名字還未刻入歷史豐碑，他一身才華未來得及使用，他所在的朝代還未讓他盡心效力，便一落千丈，同小潭般被竹林掩住，只有泠泠水聲在掙扎着，望吸引旁人注意。旁人來過也罷，或許讚賞它，或許對它一笑了之，終是黯然離它而去，無人爲他再開闢一條大道。

“同是天涯淪落人”蘇軾被貶，但他隨遇而安，辛棄疾被貶，他選擇舍劍從文，而柳宗元被貶，是集苦悶於一身，無論是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”還是“以其境過清，不可久居，乃記之而去。”他沉重的心情躍然紙上，他沒有蘇軾被貶後依然悠閒自得，他沒有辛棄疾被官場拋棄後依然鬥志昂揚，他唯有一腔委屈沉悶，對於官場，他無奈，不甘，卻只能硬生生嚥下肚中。小石潭，大概是他的照應，他望景生情，借景抒情，從一開始以見到石潭而驚喜，再聯想自己而黯然神傷。

他望着這石潭，寒風颳過，潭水激石，奏一曲婉婉悲歌，他閉目，四周寂靜愈發使氣氛悲涼，他齊眉微皺，緩緩起身，道：“以其境過清，不可久居。”轉身離去，留下《小石潭記》一篇。

小石潭記讀後感18

清晨，一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來，如綢緞般涓涓細流的小溪，遠山與綠樹意濃如畫，碧潭與天空相互輝映。

如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷，一絲寂寞。雖然美景十分怡人，但是不勝寒，使柳宗元染上了悲傷的情緒，柳宗元不願意再想更多，四面而來的煩惱，欲讓石潭裏的沉鬱帶他離開世俗，去尋找世外桃源般的寧靜與安樂。

柳宗元對美好世界的嚮往，希望被重用的心情，與這小石潭的一番美好，富足的景象形成了鮮明的對比，而他對小石潭記的欣賞也只是一個蒙着彩色外衣的泡沫罷了，一觸即破。他享受着大自然的調侃，彷彿世界都如此明亮沒有黑暗。而他真正想表達的，卻已在不言中，透過文字，顯現了出來。

我們現在所瞭解與背誦的許多著名詩詞散文都寫於作者“被貶……期間”，如即將學到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等，無一不是將自己鬱郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物，待後人細細品讀與感受。我十分爲那些遭貶的文學家們感到惋惜，覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠的仁人志士。

但個人的不幸反而造就了他們文學方面的才華。

柳宗元被貶永州，寫出了《永州八記》，被後世奉爲寫山水抒情之經典。也許文章的最大意義便在於表達出自己內心深處的最真實的情感。

每個人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力展現自己，自己的生命與思想才能延續。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩詞傳遞情感與思想，這也就是生命的延續了吧。

我覺得，柳宗元這樣憂愁與消極時，並沒有想到自己在後世，在將來，會被世人所理解，自己的思想和觀點會被人們所接受，而自己的詩也會被流傳千古。我想，如果他知道自己也有人欣賞，應該會感到十分高興與富足。也會走出自己的憂愁與煩惱，看見小石潭時一定會十分喜悅。而不是藉着美景感嘆自己的人生是多麼充滿憂愁。

小石潭記讀後感19

他行走在小石潭邊，欣賞着其間的一草一木；流連在大自然間，感嘆着永州的美好。他時而與朋友談笑，時而瀏覽風景。柳宗元以此來排解被貶的苦悶，然而對於我們，苦悶來源於如今的疫情。

排解自己心裏的苦悶，可以有兩種方式。首先，是欣賞風景，並且四處遊玩。那麼爲何區區賞景便能排解苦悶呢？人是一種動物，本能的需要看外景，聞外聲，才能心樂之。不然的話，爲何每到節假日，各地公園都人滿爲患？就說前幾天的新聞吧。深圳疫情在大體得到控制後，鳳凰山公園決定開始營業。在公園開放的第一天，我們便可看到這樣的場景，人們三兩成排的走着。口罩遮擋了笑容，但無法擋住人們心中的歡笑。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥着說不出的苦悶，或許只有鳳凰山上有着與小石潭相似的美景吧，不然怎麼會有上揚的眉角以及眼睛洋溢的歡樂。所以說，賞景遊玩是排解苦悶的一種普遍方式。

第二，有同遊者也是必不可少的。那不禁就有人會質疑了：難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎？那還真不行。如果柳宗元獨去石潭，自然也能一時心樂，但悽神寒骨，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。因爲人是羣居動物，在溝通時能向友人傾訴，讓自己更好受些。儘管社會上有些人沉言寡語，但他們總還是有與他人的交流，也處於羣體之中。同樣是在近幾天，深圳的餐飲行業剛重新拉起了堂食的招牌，不堪苦悶的人們便三三兩兩結伴去品嚐昔日的佳餚。我清楚的記得其中一人的話語：太久沒和朋友一起吃火鍋了，在家實在憋得慌。這明確表明了朋友的必要性，所以時常與朋友聚一聚也是一項重要的措施啊。

柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的詞外，就只有這兩種解悶方式。作爲後人，我們不僅能在柳宗元所栽的樹下乘涼，也可以學習他這兩種排解苦悶的方式。當我們排解苦悶時，要時時監督自己的方式，不可將自己的苦悶強加在別人身上。

小石潭記讀後感20

在小丘上向西行百二十步，隔着樹林，可以聽到水聲。水聲滴答滴答的響着，這聲音清脆而響亮，這聲音好似翡翠碰撞的聲音。既然是水那就前去看看，好歹我也是人，我也要喝水。走近一看，下方不遠處有一小譚，潭水格外清涼小潭以整塊石頭爲底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成爲了水中高地、小島、不平的岩石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。這潭水清澈見底，水中有百許條魚，那可謂是人間天堂啊，要什麼有什麼。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。再看看兩岸是犬牙般的山脈，就感覺是在狗的嘴巴里一樣，感覺時不時就會被“它”給咀嚼了，越想越嚇人，這可能就是爲什麼古人說不能久留的一個原因吧。當然還有別的可能。

小石潭真是一個神奇的地方，難道說小石潭是這些石犬的飲水盆？不排除這種可能。不知溪水的源頭，但往上游走絕對沒錯，我倒想看看這“小石潭”裏到底隱藏了什麼祕密。我坐在潭邊，四面環繞合抱着竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情淒涼，寒氣入骨，幽靜深遠，瀰漫着憂傷的氣息。因爲這裏的環境太悽清，不可長久停留，於是記下了這裏的情景就離開了，前往了上游。上游的風景確實沒有下游的那麼美，但是路上的風景也給我帶來了連綿不斷的驚喜。

再往上游走，這裏的花不知爲什麼逐漸變多了，溪水也逐漸地變多了，難道這不是一條小溪？是湖？繼續往上游走，視野逐漸開闊了起來，到達了上游的頂端，確實如我所說，不是一條簡單的小溪，也不是一條河，而是一座湖。這湖水就如翡翠一般碧綠清澈湖旁有着許多的花草樹木，這些花有着獨特的魅力，一種與世隔絕的魅力，就感覺花在說“請你來我們這裏吧，與世隔絕吧，我們這有着你需要的一切，起牀了！起牀了！”什麼等等？

起牀？不是吧？我沒聽錯吧？

“起牀了！快點起牀了！”

哦，不！這一切的一切全都歸根到底是一場夢。要是這是真的那我豈不是真的找到了小石潭的祕密。唉，要是是真實的而且還是在古代那我真打算隱居在這美麗的“天堂”，畢竟我也是人類呀，我也不想看到戰爭，我也不想看到會死人呀，誰有不想看到美麗的世界，乾淨的地球，碧藍的天空。

小石潭記讀後感21

也許是受到“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的影響，他從小就對文學產生了極大的興趣。

那時正處於唐朝晚期，皇帝忘了隋還好朝的教訓，開始欺壓百姓，奢侈無度。他正巧生於唐朝首都——長安，家族歷代爲官，家境頗爲蔭厚，然而他並未沉醉在富二代的光環裏。他從小目睹朝廷腐敗，更是天生好學，在同齡人還在仕途上披荊斬棘、蹣跚前進時，他卻早已平步輕雲，一步登天，還受到王叔文等皇帝重用的大臣所看好。

在這個瞭望衆生的人生高峯上，他卻沒有止步，安樂享受現在生活。不久他就參加了王叔文等人的改革。沒人能真正明白他的用心，也許他是爲國貢獻一己之力，也許他是爲私謀利，企圖留名青史。但最終，他在人生高峯時一腳踏空，跌入萬丈深淵，但在這萬丈深淵裏，造就了他古詩的絕頂成就。

正值壯年的他，表現出異乎常人的孤寂，沒有鍾子期與伯牙那樣能形影不離的知己，他一切的苦，無從訴說，便只能對高山發泄，對流水痛訴。

一日，他同幾位好友來到了一處無名美景的地方，他立馬就被吸引住了，但美到極致，就變得高冷，甚至有些淒寒。他將這美景化爲了自己，融入了詩詞中。他讓“潭中魚空遊無所依”，讓“青樹翠蔓蒙絡搖綴”，重筆寫入石潭之美，就是爲了在最後一刻，爆發出自己的苦悶孤寂。石潭亦“我”，“我”亦石潭。同他一起前往石潭的人有五人，而真正前往的，只有他一人，這是一次他心靈與自然的交融。

這就是寫下“千萬孤獨”藏頭詩《江雪》的柳宗元。

如今，有許許多多不被認可的人，他們中的一些也許有着絕高的智商，有着能拯救人世的情懷，卻被冠以“瘋子”的稱號，只能孤芳自賞。但有一些人卻不與命運低頭，他們儘管頂着柳宗元般的孤寂，卻負重前行。如革命戰士魯迅先生，中國神話人物馬雲“爸爸”。

我認爲，只有在人生最困苦之時，勇往直前，衝破濃霧，纔有可能看得見希望。所以，只有將這種絕境求生的慾望嵌在柳宗元的性格里，少一些孤獨，少一些憤悶，這纔是我們真正想要的柳宗元，而不只是“悽神寒骨”的柳宗元。