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西遊記初中讀後感700字

讀後感2.17W

當仔細品讀一部作品後,大家一定都收穫不少,現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢?下面是小編爲大家整理的西遊記初中讀後感700字,希望能夠幫助到大家。

西遊記初中讀後感700字

西遊記初中讀後感700字1

《西遊記》那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的,就是《西遊記》。它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心。讀完《西遊記》,最感動於孫悟空,我驚歎這個英雄。

“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一羣英雄。我認爲,英雄是那些頑強地掌握自己命運,併爲崇高的理想而奮鬥的人。

孫悟空無疑是英雄的典範,他爲了自由,爲了自己的尊嚴,不惜與一切進行鬥爭。他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏鬥中總顯得無助,單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因爲這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可爲而爲的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是爲了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣爲了多留給後人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”,更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節了,天生我偏要把他整理好。

正因爲大多數人爲了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什麼。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒?他能告訴我們什麼呢?真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之。現今社會太需要這種千金難求的精神了。

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今天看完了《西遊記》這本書。孫悟空,內心公正大膽;貪吃、嗜睡、好色、富有的豬;勤勞善良的沙僧;唐玄奘,意志堅強,對佛真誠;勤勞勇敢忠誠的白.精彩的故事生動,裏面的故事深深打動了我。我不禁感嘆:“唐僧一步一步走十萬八千里,真的很難。路上有多艱難,八十一難,大家都受了多少苦!

印象最深的是《三打白骨精》。他們來到荒蕪的白虎嶺,又渴又餓。孫悟空去摘果子,豬八戒護着師父。白變成了一個漂亮的女孩,手裏拿着一個裝滿食物的鍋,給他們的老師和學生提供素食。八戒,看到美女,餓瘋了。八戒給了老師一個快速的回報。善良的唐玄奘拒絕了姑娘的好意。這是孫悟空回來的時候。金晶看到怪物,不顧三七二十一就把怪物打死了,怪物就劈走了。大師生氣了,唸咒。悟空告訴師父,她沒帶吃的。沙僧和師父見罈子裏有一堆蛆蟲青蛙蛤蟆,三藏信了幾分鐘,八戒卻不肯八卦,說悟空是個瞎子。八戒的話動搖了三藏的信任,二話不說,定下了咒語。悟空頭疼,請不要看。有話要說。三藏怒,趕悟空走。悟空求師父原諒。師父原諒了他,並向他保證不會濫殺無辜。

這時妖精變成老太太找女人,悟空又殺了她,妖怪又溜了。師父生氣,把悟空趕走。悟空不肯請師父解除咒語,三藏脫不開身,只得繼續前行。這時,一個老人一邊唸經一邊繼續趕路,叫三藏來找老婆婆和女兒,發現他們已經被殺了,假裝哭了起來。悟空認出他是妖怪,悟空舉起金箍棒,打死了妖怪。怪物有兩個地方可去。在八戒的唆使下,師父不再相信悟空,把他趕走了。

最後唐玄奘落入心魔之手。

透過這個故事,我深深體會到,學習就像取經。有些人就像八環,懶,對什麼都沒有耐心。有些人,像唐僧一樣,堅定不移,不屈不撓,永遠不會對佛失去信心。千萬不要放棄取經的想法。我們同學也應該這樣。我們不應該害怕困難的問題,我們必須不斷地檢查它們。即使最後想不通,也要找老師去理解。學習的路再難,也不能放棄,堅持,一步一步,向前走,堅持下去!

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我最近讀了一本書,頓時覺得受益匪淺。這本書就是中國古典四大名著中的《西遊記》了。他的作者是元末明清的吳承恩,而《西遊記》這本書堪稱中國文學史上的瑰寶,在世界文學中佔有一席之地。

其中,我對“三大白骨精”這個片段印象最深。看到這部分的標題——“尺魔三戲唐三藏,聖僧恨逐美猴王,”我如飢似渴地讀了起來。這裏主要講了唐僧師徒幾人一路披荊斬棘來到了白骨精的地盤,白骨精聞言吃了唐僧肉可以長生不老,便心生一計。於是利用唐僧的善良,以此化作姑娘和一對老夫妻。孫悟空一下子識破白骨精的陰謀,將其打死。可唐僧卻認爲孫悟空濫殺無辜。唐僧給孫悟空兩次教訓,都放過了他,但在孫悟空打死由白骨精扮作的老爺爺後,唐僧聽了一旁豬八戒的挑撥離間的話語,最終還是將孫悟空趕走了。

看到孫悟空被趕走時,我只感覺又急又氣。雖然唐僧很善良,不傷害無辜,但他不能明辨善惡,沒有自己的主見。他不相信孫悟空,只相信自己眼睛看到的表面,白骨精正是利用了唐僧的這點。並且他還聽信了豬八戒的胡言亂語,認爲孫悟空沒有善心,死性不改。一句句狠話放下後把孫悟空趕走了,於是孫悟空囑咐完沙和尚後,就回了花果山。

這本書讓我領悟到做每件事情關鍵在於每個人的信念是否堅定,而信念是否堅定則決定於實現成功理想與否。在生活中,我們更要學習孫悟空的堅持真理,明辨善惡的精神。

在《西遊記》中,我感受到名著的無窮力量。讓我們閱讀名著,遨遊於名著所帶給我們的知識的大千世界,我們記得高爾基曾說過的一句話:“書籍是人類進步梯”。我覺得這真是一部有激發人勇敢的名著,它讓我在放鬆心情陶醉其中之餘,更多的讓我懂得了要不畏艱險,在磨難面前應該勇敢前進。我們也要學習唐僧師徒四人他們的優點,有唐三藏的信仰堅定,孫悟空的勇敢無畏,豬八戒的忠勇善良和沙和尚的堅持毅力

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最近,我閱讀了聞名中外的四大名著,其中最令人難忘的,便是吳承恩老先生所作的《西遊記》了。

《 西遊記》中,塑造了許多神話人物形象。一心向善,頑固執着的唐僧;神通廣大,正義勇敢的孫悟空;好吃懶做,貪財好色的豬八戒;心地善良,木訥寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。

孫悟空是一個神通廣大的猴子,無論面對何方妖孽,他都是第一個拿起武器戰鬥的人。他對唐僧忠心耿耿,卻常常被誤解,又是念緊箍咒,又是趕回花果山的,但他仍然一心護送唐僧取經。唐僧和沙和尚都是個老實的好人,但唐僧總是因爲太過善良而混淆是非,受人挑撥後還經常責怪孫悟空每當這時,我都會氣的牙癢癢。好吃懶做的豬八戒頭腦簡單,在取經路程中犯了不少的錯誤,鬧了許多笑話,每每看到這些,我都會忍俊不禁。

在書中,無論遇到什麼困難險阻,妖魔鬼怪,唐僧師徒四人總是堅持不懈,持之以恆,最後才取到了真經。他們這種鍥而不捨的精神難道不值得我們學習嗎?

著名音樂家貝多芬,因爲天災而失去了聽力,但他並沒有放棄音樂之路,在這種艱難的困境中,他以不屈不撓,和厄運勇作鬥爭的勇氣,持之以恆,決不放棄的刻苦訓練,創作了震驚世界的“命運交響曲”,廣受讚譽,這不就是持之以恆的結果嗎?

在我們的學習,生活中,不就是靠着這種堅持不懈,持之以恆的精神,才獲得成功的嗎?我學練書法時,每堂課要交一幅書法“成品”,因爲我是左手寫字,撇捺多的字寫的不好看,而這幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此,我每天晚上練字2幅,絕不間斷。最後寫的大有長進,並以這幅“成品”榮獲迎國慶少兒書畫比賽硬筆書法比賽的銀獎。這不是堅持不懈的結果嗎?

是的,如果在我們的學習,生活中,能夠有持之以恆,堅持不懈,鍥而不捨的精神,成功纔會向你招手。

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我閱讀過許多文學名著,有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了,唯有這一部——《西遊記》,深深地刻在我的腦子裏。

初次接觸《西遊記》,那還是在我牙牙學語之時,從大人們講述中認識了師徒四人,隱約記得那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經,一路上披荊斬棘、降妖伏魔,歷盡九九八十一難,終於修成正果的故事。當時的我記住了唐三藏的善良,孫悟空的機靈,豬八戒的可愛,沙和尚的老實。

今年暑假,當我再次捧起這本書時,我竟有了不一樣的感受。腦袋裏不停地冒出小問號:他們爲什麼要去取經?爲什麼他們能成功?……我想,一定是因爲他們的勇敢。雖然,從表面看唐三藏懦弱無能,豬八戒貪生怕死,每次遇難只有孫悟空和沙和尚纔算得上是真正的勇敢。但仔細琢磨一下,才發現事實並不是這樣,他們師徒四人目標一致,勇往直前,團結一心,最終才取得了成功。

當今世界,成功已經成爲每一個人追求的目標,可是大部分人都只是盲目追求,整天把“我要成功”掛在嘴邊,卻不付諸行動,稍有一點難度便畏縮不前,這樣怎能取得成功呢?相反,那些勇敢無畏、勇往直前的人,在歷經磨難之後,總能站在高處眺望四方。

電視劇《仙劍奇俠傳Ⅲ》裏的主人公景天就是一個很好的例子。他原本只是一個小混混,可以過着與世無爭、混吃混喝的日子,可是他卻選擇了一條別人所認爲的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢,他相信自己,他堅持到底,把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因爲勇敢、堅持,他由一個小混混變身爲一個救世大俠。

有人會問:現在的我們只是小學生,幹大事業離我們還太遙遠,我們空有勇敢也沒有用。其實,在學習上,我們也要勇敢,不要因爲一些作業上的小難題,成績上的小挫折就把自己給打敗了。我們應該用勇敢來應付它們,消滅它們,促使自己不斷進步。

記住,勝利的曙光只屬於勇敢者。只要我們勇敢面對困難,我們就已經向勝利邁出了一大步。

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《西遊記》中國古典四大名著之一,明代小說家吳承恩所著中國古代第一部長篇神魔小說。描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經,沿途遇到九九八十一難,一路降妖伏魔,化險爲夷,最後到達西天、取得真經的故事。

若說到唐僧師徒四人,那有一人就非說不可了,那就是大師兄——孫悟空。孫悟空開天闢地以來的仙石孕育而生,拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲,一個筋斗能翻十萬八千里。使用兵器如意金箍棒,能大能小,隨意變化。他佔花果山稱王,大鬧東海龍宮,被天庭招安爲弼馬溫,又因嫌官小反下天自稱齊天大聖,然後擊敗天軍覆被天庭詔安封爲有官無祿的齊天大聖,大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛,與如來佛祖鬥法,被壓在五行山下五百年。後經觀音點化後保護唐僧西天取經,歷經九九八十一難,取回真經終成正果,被封爲鬥戰勝佛。

孫悟空,一個責任心很強能當機立斷、注重行動作風,不畏自然艱險,鋤強扶弱,抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢於鬥爭、有膽、有才、有識。他追求自由,反對神權,具有強烈的自我意識,始終保持充沛的戰鬥熱情,從不氣餒,堅持追求民主的精神,到西天后他被封爲“鬥戰勝佛”正體現了他的叛逆性和妥協性的性格特點。

孫悟空開始取經時意志並不是很堅定,曾兩次返回花果山,一是唐僧剛收孫悟空爲徒弟時,唐僧埋怨悟空殘害生靈,悟空看不慣,逃回花果山,在觀音菩薩的幫助下,又重新返回唐僧身邊,菩薩贈唐僧緊箍咒;二是孫悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空亂殺無辜,一氣之下,返回花果山,後唐僧寶象國遇難,豬八戒用激將法將其請出。

孫悟空也知錯能改,師徒五人來到五莊觀,悟空在八戒慫恿下去偷人蔘果,被清風明月發現辱罵,悟空一怒下推了人蔘果樹,觀主將師徒衆人囚禁,悟空只有四處尋訪醫樹之方,最後觀音菩薩的玉淨瓶水救活果樹,衆人得以繼續上路取經。

西遊記初中讀後感700字7

《西遊記》是我國四大名著之一,裏邊的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚,最風趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!

孫悟空,又叫美猴王、齊天大聖。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮,自封爲齊天大聖,被如來佛祖限制於五行山下,無法舉動。五百年後唐僧西天取經,路過五行山,救下孫悟空。孫悟空很感謝,經觀世音菩薩指點,拜唐僧爲師,同往西天取經。孫悟空性情聰明、生動,英勇、勇於抵擋,在我國文化中現已成爲機敏與英勇的化身。

豬八戒,又叫豬悟能,也是個白癡。原爲天宮中的天蓬元帥,後來,被罰下人世。但投了豬胎,長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。儘管自私,卻討人喜愛,對師傅也是很忠實。豬八戒的武器是九齒釘鈀,只會三十六種改變。

他倆是唐僧之徒,沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚,又叫沙悟淨、沙僧。原爲天宮中的捲簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被扁入人世,在流沙河當塘蝨精,因他終究拜唐僧爲師,一路上勤勤懇懇,擔任挑擔。運用的武器是降妖寶杖。取經後被封爲金身羅漢。

他們師徒四人組成了西天取經的團隊,他們相互揚長避短,很聯合,他們打敗了重重困難和波折。現在我知道了,爲了尋覓、尋求、完結一個夸姣的抱負和方針,爲了完結一項巨大的工作,必然會遇上或多或少的、或大或小的、各式各樣的困難和波折,有必要去剛強地打敗這些困難,打敗這些波折。

西天之路,遠程漫漫。師徒四人便是靠着這一份堅持,這一份聯合,這一份英勇,這一份剛強,才取得真經。俗話說“萬事開頭難”任何事一開端總對錯常困難,但只需建立勇氣和決心,透過自己的盡力,就能取得成功。人生中有許許多多的波折和困難,從中咱們要認識到不要第一次遇到波折就拋棄,而是應該剛強、英勇地面臨波折,肯定不能泄氣,這種精力正是我所需求學習的。

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還記得那首歌嗎?你挑着擔,我牽着馬……

相信大家都看過四大名著裏的《西遊記》。我敢說,凡是看過的人都被裏面的情節所吸引。我最喜歡裏面的孫悟空,他機靈活潑,不乏幾分幽默感,在取經路上他多次幫唐僧化險爲夷,最後終於取到了真經。豬八戒肥頭大耳,貪吃貪睡還愛耍小聰明可他善良誠實是人們所認可的。沙僧老實憨厚。唐僧雖然沒什麼本事卻堅持自己的理想,這些都是人們值得稱讚的。

在全程中他們共經歷了99,81難。在旅途中他們努力拼搏:一次唐僧命徒弟路救一位自稱被強盜掠入山中的女子,不料女子卻是妖精所變,在山寺中吃了兩個貪色的和尚,並使妖風把唐僧攝入險空山無底洞。悟空先後四探妖洞:先察知妖精欲與師父成親;再入洞變成紅杏誆妖吞下,逼她放了師父。不想妖精再次攝走唐僧。悟空三番入洞,探明妖精來歷,遂上天宮告狀,迫使玉帝派託塔李天王父子隨悟空入洞,終於擒住金鼻白毛老鼠精。還有一次荊棘嶺上,八戒揮耙開路,師徒們艱難行進。入夜,唐僧被樹精攝入木仙庵內吟詩品茶,杏仙對唐僧一往情深,獻舞呈歌,唐僧不爲所動。天明始得徒弟們相救,來到“小雷音寺”。唐僧虔誠拜入,不料寺中之佛卻是妖精幻化,將悟空扣入金鉢,唐僧等束手被擒。在二十八星宿協助下,悟空方得脫身,與妖精交戰,卻被妖精收入寶袋,後經悟空請來彌勒佛,在西瓜田裏設下巧計,終於擒住黃眉童妖。唐僧師徒得以繼續西行。西行中就是到了最後也困難重重唐僧師徒過凌雲渡,乘無底船,終達彼岸,得以脫胎換骨,來到靈山。佛祖命二尊者引他們到珍樓用齋,入寶閣選經。不料二尊者卻向他們索取“人事”。悟空不肯行賄,結果取來的竟是無字白經。他們重返靈山告狀,佛祖卻不責怪二尊者。師徒們只好把紫金鉢盂送給尊者,才取得有字真經,並一一受封佛號。

在讀了西遊記後我明白了一個道理只有堅持自己的信念才能成功。

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作爲中國四大古典小說之一,《西遊記》是一部大家都愛看的經典名著,對很多讀者都有很大的吸引力。小說透過唐僧取經的故事刻畫了孫悟空的形象,並演繹了孫悟空在取經過程中降魔、驅魔等一系列故事,展現了他不畏強權、除惡揚善的戰鬥精神。《西遊記》,透過神話的形式,展現了豐富的社會內容,曲折地反映了現實的社會矛盾,表達了人們的願望和追求。在孫悟空身上,它反映了廣大人民羣衆反抗專制壓迫、征服自然力量的強烈願望

每個人在解讀的時候可以有不同的感受和啓發,有人喜歡它鮮明的個性;有人喜歡它生動幽默的對話敘事;也有人研究過它的歷史背景和社會現象。但在我看來,他曲折的情節隱藏着人們嚮往而達不到的人生理想和人性追求,即——自由。

人們在人格受到約束的時候,日復一日地嚮往着自由的體現。孫悟空破土而出,闖進龍宮,大鬧一場,成了郭華山上的國王。可以說,人性已經從一切束縛中解脫出來,完全自由了。其實他是自由的化身。他最突出的品質是對自由的嚮往。他總是在追求自由。

這樣生動的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。但是,大家都知道,在目前,完全的自由終究是不可能的,人總是被這樣那樣的束縛着。雖然我們被一個受約束的世界包圍着,但是我們可以讓自己的心儘可能的寬和深,讓它無限的包容。

但是,社會上還是有很多人被一些價值不大的東西束縛着,卻自得其樂,心滿意足。經過數百年的探索和發展,人們對物質的需求不再迫切,但對精神自由的需求卻被無緣無故地抹殺了。總之,我覺得現代人最缺乏的是豁達進取,追求最大自由的精神。讀一本好書就像和一個高尚的人說話。看完《西遊記》,心裏有種意猶未盡的感覺。《西遊記》給我帶來了很多通知。堅持到底就是勝利,團結就有可能挽回局面,對事態有新的認識。

一本好書可以陪伴一個人一生。爲什麼不帶本書在身邊,好好品味呢

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我認爲《西遊記》在四大名著中是最生動有趣的,小時候我總是瘋狂的迷戀它,讀起它來既過癮又有趣。隨着年齡的增長,每次翻開它,總有不同的心情,時至今日,依然還是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,但我的感悟卻漸漸 不同。

我不敢說這是一部所有人都大愛的經典之作,但它在四大名著中卻擁有一大圈稚齡讀者。每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

經濟越來越發達了,科技越來越先進了,交通工具越來越快了,但我們的束縛卻越來越多了。現在的人們都格外向往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。

經過時間的錘鍊和考驗,我終於明白《西遊記》爲什麼會歷經滄桑而不衰竭,卻被一代又一代的人傳承下來。它蘊含着二十一世紀的人們最渴望的東西——自由,以及自由的精神。

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《西遊記》這部優秀的浪漫主義神魔小說,在中國可謂家喻戶曉。唐僧師徒四人的取經故事,充滿了瑰麗的傳奇色彩。幾百年來,這部文學鉅著一直深受讀者喜愛,經久不衰。

有的人更向往精彩的故事情節,有的人更欣賞栩栩如生的人物,也有人疑惑:這個取經團隊的領路人究竟是誰?究竟是什麼,使那師徒四人最終取得真經、修得正果?

或許有人會說,取經路上真正的引領者應該是本領最大的孫悟空。孫悟空神通廣大,能力通天,降妖除魔,功勞無數。但他缺乏韌性和毅力,恃才傲物,總是耍脾氣,太情緒化。如果沒有菩薩的點化和唐僧的指導,任憑他本事再大,終究只是一個被壓在五指山下的妖猴罷了。說到底,取經路上的引路人應該是最羸弱的唐僧。

唐僧目標明確,立場堅定,堅忍不拔,矢志不移,不被繁華世界所誘惑,永遠懷着滿腔熱忱和萬分執着的精神。不管有多少財富,不管有多少女色迷戀他,他永守初心,從不動搖西天取經的志向。無論歷經多少苦難,他從來不提散夥;無論遇到多少妖魔,他也從未退縮。

唐僧爲何執意到達靈山?這是一種執着,也是一份信念。什麼是執着?執着是歷經種種磨難卻初心未改;是於困境中的一絲頑強;是面對困難時的一份堅持;是一遍遍跌倒後的繼續奔跑;是千萬次失敗後的不屈不撓……而唐僧就是一個擁有這種精神的人。

那麼信念又是什麼?信念是一切的起點;是催促人前進的力量;是支撐着人們不斷奮發的樑柱;是令人在黑暗中擁有發現曙光的信心;是放棄與堅持的一念之間;是人在困境中最後的希望……而唐僧爲了他的信念,與他的三個徒弟,苦歷十四個寒暑,跋山涉水,披荊斬棘,終於使真經永傳東土,取得正果。

唐僧在最開始的時候曾說:“心生,種種魔生;心滅,種種魔滅“是自己心有慾念,才使自己禁不住慾望的誘惑,又怎能責怪是世俗的引誘?是自己心志不堅,又怎能怨路途艱險?人要是像唐僧一般執着的話,又何懼那重重險阻呢?人如果心存信念,又何怕那萬水千山呢?

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《西遊記》是我四大名著之一,在我國文學史上佔有者重要的歷史地位。作爲一部神魔長篇章回體小說,《西遊記》在時間的沉澱中依然家喻戶曉,廣爲流傳。在今天,一人拿散發着古色古香的傳奇色彩。

《西遊記》講述了唐朝高僧唐玄奘爲求真經不畏艱險,與四個徒弟西天取經的故事,一路上歷經九九八十一難,飽嘗世間疾苦,體驗因果輪迴,一次次化險爲夷,最後取得真經,造福世間的故事。文中的人物,性格鮮明,各具特色:固執,慈悲爲懷的唐僧,武功高強,機智勇敢的齊天大聖孫悟空,貪吃,愛佔小便宜貪戀美色的豬八戒,憨厚老實,默默無聞的沙僧……都在這部小說裏被描繪的有聲有色,深入人心,給我們一啓示。

《西遊記》告訴我做人不能貪心,不能走歪門邪道。書中許多故事都是講人的私慾引發妖魔纏身的故事。做人,要腳踏實地,不要先一步登天,更不能爲了自己的一己私慾走上歪路,一發不可收拾。不要有害人之心,相信因果循環,做了壞事,必然會遭受懲罰。

最重要的,它教會我,做人要有一顆持之以恆的心,不畏艱險,勇往直前,不論遇到任何挫折,都不輕言放棄,哪怕還有一絲希望,都要拼盡全力。還要有崇高的理想,不要甘心一輩子碌碌無爲,爲夢想去拼搏。要有冒險的精神。還有要有默默無聞,甘願奉獻的的胸懷。懂得感恩,滴水之恩當涌泉相報。

令我印象最深的一篇故事是“真假美猴王”的故事。這個故事是因爲唐僧師徒彼此猜忌,互相之間不夠信任而給了妖怪可趁之機,假扮美猴王。短短一個故事卻發人深思:信任,是多麼的重要啊。沒有了信任,我們就會就會處在一個勾心鬥角的社會,每個人都在處心積慮的提防他人,天哪,這將是怎樣的一個時代?所以,在生活中,我們要給予他人足夠的信任,這樣,你纔會收穫到他人的信任。彼此信任,是人和人相處的基本界限。如果沒了信任,這個世界將會是一片黑暗。

《西遊記》是一部不可多得文學經典,他用通俗的故事教會人們世間的道理,在今天,仍然閃耀着光芒。

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這學期我們必讀書裏有一本《西遊記》,這本書雖然是我第一次閱讀,但對於西遊記的故事我卻並不陌生,而且還很熟。因爲每年暑假我都要看上一遍西遊記的電視劇。不管是看書還是看電視劇,每看一次心裏都有不同的'感觸。

第一次看時,還是很小的時候,那時候覺得這個電視劇很好看,也很神奇,我被裏面的每一個人物形象所吸引。看的次數多了,我發現自己熊從早悟出一些道理來,比如遇到因難不要退縮,堅持就是勝利,團結就是力量等,但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩,所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛取經時,唐立馬挺身而出,在佛前發誓:不到西天誓不罷休,然後毫不猶豫地踏上西去取經之路。孫悟空大鬧天宮被如來關壓在五行山下,500年後唐僧爬上五行山救出了孫悟空,孫悟空十分感恩,後來就死心塌地地追隨唐僧西天取經,即使唐僧多次趕他走,即使面前是刀山海,他對唐僧都不離不棄,幫助唐僧轉危爲安……正是感恩才完成了取經之路,當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子:取經途中老龜駝着唐僧四徒帶人帶馬透過無法越過的通天何時僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事,但唐僧師徒一心取經,不知感恩,把這事給忘了,結果回來途中再渡天何時,老龜知道後發火將經書扔到河了裏……這就是忘恩負義受到的懲罰。

今天的我從《西遊記》中深受啓發,孫悟空,豬八戒,沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩,可是回頭想想我們自己,我們都被父母寵慣了,缺乏一種感恩之,好像爸爸媽媽給我們的付出都是理所應當的,讀了這本書讓我知道的如何感恩,對父母的感恩,對老師的感恩,的關心我的親人感恩,對幫助過我的同學抱有感恩之心,所以我決定從自已做起,從身邊的小事做起,主動關心別人,幫助別人。相信我們一定會有一個美好、成功的未來!讓我們心存感恩,快樂成長!

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《西遊記》,中國最著名的小說之一,與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》並稱爲“四大名著。《西遊記》,如果只看它的表面,它是一部字字珠玉,把師徒四人取經路上的所見描繪的惟妙惟肖的神話小說。無論是孫悟空大戰十萬天兵天將的氣勢磅礴,還是大戰妖怪時的驚心動魄,他都描繪的栩栩如生。可是,中華上下五千年,難道就沒有一個題材類似,內容、文筆能與它媲美的小說嗎我覺得不可能。西遊記的作者吳承恩曾說過:“雖然吾書明爲志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑑戒寓焉。(大意:我的書雖然看上去是鬼怪的書,但實際上是用鬼怪來反映的是人間的事)”那麼,如果撥開內容與文字的外衣,它的內在又會是什麼樣的呢?

在大鬧天宮篇中,孫悟空僅憑一己之力,就把天宮攪了個天翻地覆,我就納悶了,這天宮到處是千年、萬年大仙,還會怕個三百年修爲的孫悟空嗎?連玉帝都被嚇得屁滾尿流,跑去靈山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宮的頭把交椅,那麼他的實力也一定是不容小視的,起碼得和對立的佛祖五五開吧。佛祖曾說過:“他(玉帝)自幼修持,苦歷過一千七百五十劫,每節該十二萬九千六百年。”玉帝的歲數起碼也有兩億年啊,兩億年,是區區三百年的多少倍!

爲什麼佛祖能輕鬆壓制孫悟空,而玉帝卻怕得要死,天宮這麼多神仙更是一個都不能打敗孫悟空,難道他們幾千年幾萬年的修爲都被大風颳走了?我覺得這是作者有意爲之,作者描寫神仙們的無能,玉帝的害怕,以及那戰天鬥地無所不能的孫悟空。創建了一個昏庸的帝皇——玉帝,腐敗的朝廷——天宮,以及英勇的革命者——孫悟空。作者是想借此表達:像天宮這樣無能、腐敗的朝廷,終會被像孫悟空這樣的革命者、起義軍推倒!作者正是用了這個大章來描繪了自己內心的真實想法。

三藏取經的旅程中,有許多能使我們深思的情節,我所列舉的只是它所包含意思的鳳毛麟角,而要參透更深層次的東西,更是要深入去分析每個人物,將他們的所做之事與作者所處的時代進行對比,你就能恍然大悟。

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《西遊記》,被許多人認爲是一部有趣的小說,也有偉人對它的許多評價,但在這輕鬆、幽默的文字下,也透着對社會的種種批判。

也許很多人都知道,當時吳承恩所處的社會非常黑暗,也是這種的社會,使他著成了這本名作。

《西遊記》在演猴王出世後,他是因嚮往自由,衝破束縛而違反了所謂的天規,就被如來佛祖壓在五行山下,這就是反映了當時社會對人們的一種壓迫,束縛,沒有自由。

在師徒一路西天取經,孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪,而我們當回頭細想時,就會發現,每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時,就會有一些神仙出來制止。

如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去後,與妖怪打殺,最後它在被孫悟空打得現出原形時,觀音菩薩卻又來制止了,告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎,讓悟空饒了它,並且說它是爲了讓朱紫國國王消災的,於是,孫悟空只得放手,讓菩薩帶它離開,也就拋下別的事情不管,而金毛獅還過得像之前那樣自在。

並且在《西遊記》中,吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神,也有着一副醜陋的嘴臉。

在孫悟空他們途徑鳳仙郡乾旱之極,百姓困苦不堪,在孫悟空問過真相後,得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝,至此讓此郡三年乾旱,這只是一件小事,玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死於了旱災,這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人,是不是像極了當時社會的官員?

再來說一說同樣身爲領袖任務的唐僧,他雖然正直、善良。但同時也不分善惡,容易聽取他人的讒言,每次孫悟空打死妖怪,他都不分青紅皁白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空,可憐孫悟空還像各忠實的大臣,不怕迫害。

《西遊記》這部小說,可算一部巔峯之作,它人物描寫細緻,栩栩如生,也巧妙地批判了社會的種種罪行,又不失那種幽默輕鬆地語言,可以說它爲一部揭露社會的小說,但又是一部“童心之作”,《西遊記》伴隨着我們的一生,給予我們知識和成長,它是吳承恩感悟的鞥這裏,也是對社會的一種反映,就像小說中的種種人物,即使過了幾百年,它依然不毀。