讀《人間詞話》有感最新範文
當細細地品讀完一本名著後,相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟,現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢?下面是小編整理的讀《人間詞話》有感最新範文,歡迎閱讀與收藏。
王國維先生的《人間詞話》是一部佳作。初讀之,感受到的是一種花非花、霧非霧的感覺,未能讀出其中的意味;二讀,似乎能夠粗略的覺察到詩詞中的情境與詩人的.感想;再讀之,其帶給我的便是震撼。詞話來自人間,是經由人所抒發,是人自身的生活感想蘊藏在詞話裏,字裏行間裏透露的是每個詩人內心的自我獨白。
王國維先生將詞話分爲三境界,“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓望盡天涯路。”(出自晏殊的《蝶戀花》)此乃第一境界;“衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴。”(出自歐陽修的《蝶戀花》)此乃二境界也;“衆裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”(出自辛棄疾的《青玉案》),此第三境也。當然,讀完《人間詞話》,我發現不僅詞話分爲這三境,我們的人生也需經歷這三種境,“成大事者必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,此二者有異曲同工之妙。
雖說王國維先生是論詞而作,但是《人間詞話》不僅僅是對詩詞進行評價批評,還富有藝術與美感。先生在評價屈原《九章·涉江》中寫道:“詞之雅鄭,在神不在貌。”看,先生評價詩詞,好似將詩詞看作是一位楚楚動人的女子,如何算作優雅,在於其氣質的突顯而不在於外貌的張揚。而先生又在評價蘇軾的《水調歌頭快哉亭作·落日繡簾卷,亭下水連空》時,說道:“然此乃抒情之作,故尤重內美。”言語間將情感融入,傳達出的那種美的質感十分真摯強烈,並且顯得十分樸實自然,極具親切感。
而先生評論大家之作,如蘇東坡、辛棄疾,則稱“東坡之詞曠,稼軒之詞豪。無二人胸襟而學其詞,猶東施之效捧心”。即使沒有讀過《人間詞話》,蘇軾與辛棄疾的詞都耳熟能詳,他倆的詩詞在我學習生涯中時常出現,一句“但願人長久,千里共嬋娟”,又一句“了卻君王天下事,贏得生前身後名”。兩位大儒詞創功能十分了得,後世也有“要嫁就嫁蘇東坡”的呼聲,只爲其極高的文學造詣;而辛棄疾雄壯豪邁的寫作風格也讓我們感嘆老將的雄心大志難酬。當然,其二人也正如王國維先生所說都具有寬廣的胸襟、長遠的目光以及淵博的學識,他們極高的思想境界並非輕易就能獲得,也需要腳踏實地的積累,去發現、去感受、去追求生活的新知,敢於挑戰、敢於批判,付出總會有回報,不然只能是東施效顰了。
“昔人論詩詞,有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也。”王國維先生如是說。情語不能當面表達,那麼景語成了最好的傳情方式。“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”劉禹錫的《竹枝詞》這樣寫道,到底是“晴”還是“情”呢,怕是隻有當時的劉禹錫才能體會吧。景中有許多等待我們去發現、去探尋的新事物,它其實也是一種另類的情感,這點在詩詞中體現挺多。一說及春夏,便感到生機活力;一提及秋冬,便好似融入淒冷肅殺之境,可見詞是詩人內心的情感獨白,景是他們情感獨白的載體。
真所謂“人間詞話,詞話人間。”
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