讀人間詞話七講有感

靜默的時光，在你靠着書桌寫字，坐在藤椅看書的時候，飄然遠去。讀着《人間詞話七講》，你總會感受到一種不知名的吸引力，讓你繼續讀下去，輕鬆而不壓迫。字裏行間的共鳴，使人不禁覺得葉嘉瑩先生與王國維大師是一對穿越了千年時空促膝而談過的知己，意氣相投。讀一本好書亦是如此，彷彿在與作者進行一場千年間對話，深刻久遠……

說到《人間詞話七講》，不得不提《人間詞話》。想必大家對《人間詞話》印象最深的，是這段著名的詞話"古今成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。’此第二境也。‘衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也".這三境，已成爲文學絕話。那麼大家對詞話和詞都瞭解嗎？

所謂詞話，就是談論評說詞的著作。評論詩的叫詩話，而評論詞的就叫詞話。清代劉體仁在《七頌堂詞繹》中說過，詞有與古詩"同義"、"同妙"者。詞與詩有相似處，卻也大異其趣。在上下五千年的華夏璀璨文明中，詩一片燦爛輝煌，詞並不耀眼，但它毫不氣餒。唐詩宋詞元曲，詞上承於詩，下沿於曲，雖晚於詩出現近一千年，卻積極積蓄着力量，並不斷髮展發光成熟，至宋代終於成爲能與詩分庭抗禮的一顆亮星，和詩同爲中國重要的文學體裁，在中國文學史上扮演着極爲重要的作用。

《人間詞話》在詞學界中擁有極高的'評價。很多人把它奉爲圭臬，把它的論點作爲詞學、美學的根據。它是王國維大師在接受西洋美學思想的洗禮之後，用嶄新的獨到的眼光對中國舊文學所作的評論。但由於解說方式比較抽象，並不是每個讀者都能看懂這部經典著作。因而有《人間詞話七講》的誕生。葉嘉瑩先生用深入淺出的演講，使得我們一下子"靠近"了《人間詞話》——我們知道了詞的由來，瞭解了詞的字面意思，甚至領悟到了詞的意境。更重要的，文學作品的第一要義就是求真，寫文章一定要有感情，用感情灌注於文字中，真實地表達出自己內心的情感以昇華——這也就是書中第一段詞話中的"境界"二字！

有人這麼評價葉嘉瑩先生——"專爲詩詞所生",她對詩詞懷着飽滿的熱情。目前90多歲的她從60多歲就致力於古詩詞的教育工作。作爲《人間詞話》的解讀者，她對這部著作有獨到的"添字注經"之法，不僅充分地解讀了書中的詞話，也同時提出了自己的見解。她很崇尚王國維大師的寫作。"王國維先生他對於詩歌，對於文學的那種銳敏的感覺，不但超越了衆人，而且是超越了時代"!但她並不是一味地盲從大師的觀點。對於"境界"二字，她提出自己的見解："詩詞曲賦莫不講求境界，以此指爲詞所特有，並不精準",並進行了一系列的深入探討。書中的"創造性背離"是令我最爲深刻的。這是葉先生利用中西方結合的思想對詩詞進行賞析的一大技巧。作爲讀者，我們可以背離作者的意願，有自己更豐富的創造性的聯想，對作品進行"二次創作",這也是文學的生命力所在，正所謂"有一千個讀者就有一千個哈姆雷特",用不同的視角碰撞融合，可以開拓出新事物來。

假期在家常看一個"年輕"卻擁有着上下五千年歷史的節目——《國家寶藏》。一眼千年，九大主角（故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陝西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館）齊聚一堂，名家評說，27位明星"守護人"用創新演繹寶物背後的前世今生。"瓷器問不倒"的年輕志願講解員張甡懷着滿滿的敬畏和激情服務了故宮博物院整整五年。更有"故宮世家"樑家連續五代人守護着一件又一件文物，七年只做一件事……這是一個能夠讓身體的每個細胞爲之跳躍不止的節目，一個讓華夏兒女熱血沸騰的節目！我們每個人都可以是國寶守護人，傳承就在我們的熱血之中！

念念不忘，必有迴響。無論是古典詩詞，還是國家寶藏，抑或是其他蘊含着千年歷史氣息的寶物，它們都有着共同的名字——中華優秀傳統文化！欣賞着這些富含文化底蘊的國學經典，我彷彿穿越了時空在與這些"活的傳承"對話，自豪感不禁油然而生！不同的時代，有着不同的傳承方式，作爲華夏兒女，我們都有着那一份責任。用創新的適度的方式和新奇的角度去吸引大衆眼光，弘揚傳播中華優秀傳統文化更爲重要！更能夠令人歎絕！有一口氣，點一盞燈。相信，在我們的舉燈照耀下，在我們的用心傳播下，中華民族的根，定是生生不息！