袁了凡的《了凡四訓》讀後感

在《了凡四訓》裏，袁了凡以其畢生的學問與修養，融通儒道佛三家思想。下面你是關於《了凡四訓》讀後感範文，希望對你有幫助。

　《了凡四訓》讀後感一

朋友的推薦，春節休假期間除走親訪友外，拜讀了白話「了凡四訓」，感觸很多，受益匪淺。

「了凡四訓」，是袁了凡先生，於七十歲高齡，回顧一生的總結，親身經歷，實踐改造命運的精華。他透過「立命之學」「改過之法」「積善之方」「謙德之效」家訓，教戒他的兒子袁天啓，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的經驗;並且以他自己改造命運的實踐來“現身說法”;讀後使人豁然開朗，信心倍增，仿效了凡先生，來改造自己的命運;的的確確是一本扣人心絃、淨化人心、提升道德觀念、不可多得的好書;大家學習了凡的精神，諸惡莫作，衆善奉行，行善積德，服務人羣，如果說人人能夠如此，國家前途一定光明，世界一片祥和。

《了凡四訓》讀後感二

讀了故鄉名人了凡先生的《了凡四訓》之後，我感觸很深。《了凡四訓》由四篇短文組成：分別是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”。當時是用來訓誡他的兒子的。我覺得對我們這些後人也有積極的教育意義。

我想與大家一起談談其中的“積善之方”。 “積善之方”意思是說,我們要積善、積德,好人會有好報的。這在孔繁森身上就得到了證明。他收養了12歲、7歲和5歲的三個孤兒曲尼、曲印和貢桑。將他們帶回拉薩，照管他們的生活，教他們讀書識字節假日只要有空，他說帶上他們逛公園，逛商店，給他們買衣物。孔繁森雖然是副市長，但他每次下鄉去，總要帶些自己的錢給生活困難的鄉親，往往一月剛過半，工資就花光了，有時連伙食費也不夠交。他自己經常吃榨菜拌飯，卻不願讓孩子和他一樣受罪，錢不夠怎麼辦?孔繁森就獻血換錢來給孩子添補營養。不幸的事情發生了，孔繁森在去新疆塔城考察邊貿途中，因車禍殉職，年僅50歲。在孔繁森的葬禮上，懸掛着一幅輓聯，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民對他的懷念： 上聯：一塵不染兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水。 下聯：二離桑梓獨戀雪域，置民族團結重如岡底斯山。 歌曲《走進西藏》、《公僕贊》、《等你回家》就是對他的讚頌。他付出了，也得到了回報——人們永遠懷念他。我想，這樣的人還有很多。

現在，還有很多需要我們幫助的人，他們有的孤苦伶仃、有的貧病交加、有的絕望無助，我們應該伸出援助之手， 給予無私的幫助。

《了凡四訓》讀後感三

明朝袁了凡是一個考功名後做了官的賢達，對中國傳統文化有很深研究並指導自己做人做事。在老年寫下了四篇短文，當時叫“戒子文”，把自己一輩子做人做事的心得體會寫下來，告訴自己兒子，訓誡他兒子，也就是後來廣行於世的《了凡四訓》。他可以忽悠別人，不可能忽悠自己兒子，可想而知，這是他一輩子做人做事的成功心得體會，我們也應該好好感悟並指導我們心靈脩爲和言行舉止。歷代很多賢達也非常推崇，也有很多詮釋，如印光大師、淨空法師都有講記。

四訓爲：立命、改過、積善、謙德。

什麼是立命?就是自己把握自己命運。你這一輩子過得怎麼樣?是幸福、安寧、踏實。。。都是你自己，外求永遠求不到。就是面對這樣的社會、單位、上司、下屬、父母、子女、老婆、老公。。。不管是好壞，這些對於你來說都是外在因素，你很難把握和改變，你只能調整你自己，你怎麼應對，怎麼做人做事，怎麼適應這些既定的外在因素，並盡力促進外在因素改進。我們人生觀價值觀首先得回到這個思維軌道。

什麼是改過?就是自己只有不斷改變調整提升自我，纔能有幸福美好的人生。一般人很容易看得自己的優點，別人的缺點不足。如果你總是看到自己的弱勢不足缺點，看到別人的優勢，你就很了不起了。每天早晚反思反省自己，改進自我，就OK。

什麼是積善?想法做事處世，一般人都是從自我角度出發，很難發自內心的從別人的角度來想。人就是要成爲一個有益於自然、有益於社會、有益於他人、有益於自身的人。你是不是一個對別人有幫助，讓別人開心的人。不斷這樣想，這樣做，你將成就別人、成就他人，也成就自我。

什麼是謙德?人都是很自以爲是的，很難做到謙卑和謙虛。很多人都毀在這個方面。每見寒士將達，必有一段謙光可掬。