狼圖騰讀後感1000字範文

當閱讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的狼圖騰讀後感1000字範文，僅供參考，大家一起來看看吧。

狼圖騰讀後感1000字範文1

狼，在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字元號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽爲奸、狼吞虎嚥”等等，讀過的關於狼的其他書中，也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對狼根本無一絲好感。讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索着對狼的全面與客觀的認識，特別驚歎於狼身上體現出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。”

狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由於有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族羣;也因爲有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更優秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態處於一種平衡狀態。沒有狼的存在，生態上將出現莨莠不齊、傳染病衆生的局面，不利於生命的穩定、健康的平衡發展。

在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強的動物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會對草原的生態造成毀滅性的破壞，給畜牧業造成巨大的損失。儘管狼對草原羊羣、馬羣造成巨大威脅，但是，草原人在與狼羣的生存競爭的戰鬥中，對狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護，均深深歎服，是狼的神奇魔力，使遊牧民族千百年來對於狼形成至尊崇拜，以至於狼圖騰成爲西北和蒙古草原上無數遊牧民族的民族圖騰。

《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經歷，爲我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高超技術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係，倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程，還有遊牧民族古老神祕的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。作者給讀者留下了深深的思考：爲什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給於讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在於草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華遊牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北遊牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。

我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量源自於何方?――就在於狼在惡劣生存環境下形成的族羣的優秀品質和處世理念，值得我們人類學習和借鑑。

狼圖騰讀後感1000字範文2

“陳陣迷茫的目光追隨着小狼調皮而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形裏似乎仍然包裹着小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這裏已經接近尾聲。再從頭看起，盯着那句“獻給：曾經美麗的內蒙古大草原。”我不禁輕輕嘆息。

這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這裏放羊，掏過一次狼崽，養了一條小狼，生活得不亦樂乎。可卻有一羣盲流也來到了這裏，仗着和領導的關係，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都殺光了。這領導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非爲。儘管草原人和草原狼拼死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。

狼究竟是什麼樣的一種動物：在許多人眼裏，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象徵，不然也不會有什麼狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎嚥。而在草原生態系統中，他們卻發揮着不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊塗。所以說，草原人和草原狼是一種互利共生的關係。而狼的精神也值得我們學習。他們團結，以十當一，以百當一;化悲憤爲力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼羣，以生命爲代價消滅了一羣千里馬;不屈，小狼剛出生便離開了狼羣，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不願被牽着走。而最後。也是因爲它的不屈，纔會讓它永遠的離開陳陣，飛上了騰格里。

從古至今，有多少人像狼一樣戰死沙場，又有多少人像羊一樣苟且偷生。有外國人嘲笑我們說，中國人的圖騰應該改爲熊貓，因爲中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎?我們華夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會嘲笑我們嗎?讓我們行動起來，用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂!

文中的小狼在火辣辣的毒日下，給自己挖了個又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣，只有在絕境中不放棄，纔會成爲強者。狼敢與天鬥，敢於人鬥，就是這種鬥爭精神，才使其能在絕境中生存。在狼的世界中，“適者生存”是它們的王道。在如此險惡的環境中，狼才得以戰勝對手，成爲陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產生強者的基石，正是這種環境，才使狼成爲了強者。同樣，正是如此，才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。

這本書中，最後的結局是悲壯的，悽美的，讓人看了心疼。又不免有些疑惑：你說小狼這樣糟蹋自己幹什麼呀?但是，不得不佩服的是：這隻小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也絕不像狗一樣被人牽着走。所以，這就是狼，它們不愧爲強者!不愧有狼這個稱號!

狼圖騰讀後感1000字範文3

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽爲奸、狼吞虎嚥、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而讚美的卻少得可憐。在童話裏，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而慄了。

但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書後，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書裏，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活着狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類鬥智鬥勇。然而，一羣見識短的人竟然闖進這個屬於狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多麼慘無人道！

我知道畢利格老人爲什麼不把狼打盡，因爲老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。透過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當於好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一隻野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多隻，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，爲草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。

狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣的中的友愛親情無不震撼着我們的心靈。狼在捕食時表現的確極爲兇殘，但狼只有在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫慾，物慾橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有着頑強的生命力和強大的戰鬥力。三十六計中除了美人計外，說不定其餘的三十五計都是人跟狼學的。二戰時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術都是狼羣戰術的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕着幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族纔不會有羊性的百姓，有了狼性的民族纔會有千千萬萬個黃繼光，纔會有千千萬萬個董存瑞。

讓我們成爲擁有狼性的團結五班吧！

狼圖騰讀後感1000字範文4

這是一本由衷地讚揚蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強悍品質的書；這是一本深刻的揭露遊牧民族百戰百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無情的批判農耕民族軟弱性、妥協性的書《狼圖騰》。在短短一個月的時間內，這本近五十萬言的曠世奇書，已經被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會聞到人狼大戰那動人心絃的`腥風血雨；每讀一遍，都會感到蒙古人對狼那複雜微妙的深厚情感。

這本鉅著的作者姜戎，在三十幾年前，作爲一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊，在長達11年的歲月中，一次次的人狼大戰不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鑽過狼窩，掏過狼崽，甚至養過一條小狼，他孜孜不倦的探索着草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載着他到達了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強、不屈、尊嚴。《狼圖騰》給我的啓示實在太多了，多的三節車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個方面的感觸與大家分享一下。

一、增強危機意識。

在危機四伏的草原上，必須時刻保持警惕，有洞的動物還好說，天黑可以鑽進洞裏安穩的睡覺，可沒有洞的動物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時候耳朵都支楞着，一有風吹草動，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時候耳朵也爲它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內地的漢人就大不一樣了，對人毫無防備。誠然，永遠不相信別人是不可能的，但並不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。

二、發揚團隊精神。

據蒙古老人說，蒙古草原上曾經也有老虎、獅子，可爲什麼看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場勝利？實際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是羣居動物，其戰鬥力當然在老虎、獅子之上了，有時候狼王一聲長嚎能調集幾百條狼打圍殲戰，別說是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現代人幾乎一點也不懂得團結，大企業把小企業吞掉的情況已屢見不鮮，其實那些小企業只要聯合其他小企業，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個理兒，看着自己的企業被吞掉只能乾着急。

在這個危機四伏的世界，我們的國家只有增強危機意識、發揚團隊精神才能贏得一席之地，否則必然會被這個弱肉強食的世界淘汰，作爲這個強國的接班人，我們更需要以狼的精神，衝破阻撓、戰勝困難，使我們的國家雄赳赳的屹立於世界之林！

狼圖騰讀後感1000字範文5

《狼圖騰》算是我這麼多年以來僅有的幾部期待的電影之一，是和小夥伴們在影院看到了預告片而起了興趣。其實我覺得這部片子總的來說還是相當好看的，只是有兩點瑕疵：1、3D效果處理了以後感覺光線有點暗，而且本身這部片子裏就有許多場景實在黑暗中拍攝的，應該把底片的亮度調高一點在做3D效果；2、馮紹峯的感情線太過於突兀，始終沒有找到這段感情戲對於整個電影的情節與主題深化起到了什麼作用。

在影片結束以後，我和媽媽關於選角產生了異議。我覺得馮紹峯來演男主挺到位的，媽媽覺得他看起來不夠粗獷不夠滄桑，但是因爲以前看過《後會無期》，覺得他演那種社會最底層屈服於命運的小人物很到位，所以可能先入爲主了。不過作爲青年一代的男演員，馮紹峯的演技不知道比韓國的小鮮肉們好了多少。

至於我爲什麼會去期待這部電影，在影院看的預告片，剪輯的是狼羣追趕馬羣的那一段，看着動物們在廣袤的草原上自由奔跑心中總會涌起莫名的感動。所謂落葉歸根，人來自於自然，也理應迴歸到自然中去。我相信人是永遠無法戰勝自然的，人類偷走了黃羊，奪走了狼羣的食物，最終也損失掉了馬羣，損失掉了牧羊，遭了狼羣的報應，這也畢竟是自然對人類報復的冰山一角。依舊想起了初中畢業後在雲南觀看的《印象麗江》的演出，這場演出雖然遠遠不及《印象劉三姐》那麼有名，但是對我的觸動卻遠遠大於後者，因爲它展現了人對自然最真誠的敬畏。演出的場地以玉龍雪山爲背景，白色的山頂雲霧繚繞，底下的村民們載歌載舞盡力的表演着。在開始鼓舞祭天的時候，人們捧着哈達，順着場地像山坡一樣的路緩緩移動。隨着鼓聲越來越密集，人們的誦經聲越來越大，山頂的雲霧漸漸消散了，金色的陽光照在雪白的山頂上發出了熠熠光輝。人們的敬意，天，好像聽到了……那種人與自然融爲一體，心靈相通的感覺，五年過去了，依然記憶猶新……

這也是我對《狼圖騰》這部電影感觸頗深的原因。草原的牧民收了一部分被狼羣凍死的黃羊，但還留了一部分，沒有貪慾，僅僅是出於對狼圖騰的崇拜，對於自然的敬畏之情，就這樣人與狼羣在草原上和平的生活了數千年。畢格力老爺子出現時，就說成吉思汗開疆拓土是向狼羣學習的成果，這是自然給予人類的；畢格力老爺子的死，是因爲誤入了設給狼羣的埋伏，被炸傷導致死亡，這是自然因爲人類的無知而進行的小小懲罰；狼羣全部被射殺，而陳振的那隻小狼將草原狼的血脈傳承了下去，說不定這也是自然早就埋好的伏筆。自然的力量不就是這麼巨大麼？

關於這部電影，還有一個問題沒太弄懂：那個生產隊長到底是好人還是壞人？他一邊縱容着陳振，保護他的狼，促進草原文化、經濟的發展，一邊又在馬羣損失掉以後對村民說了那麼多無理的話，帶隊捕殺狼羣，把農耕人帶到天鵝湖破壞了哪裏的生態。

以上是本人對於《狼圖騰》這部電影的部分想法。

狼圖騰讀後感1000字範文6

讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在嚮往……

在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人爲代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。

主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對着野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼爲了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。

草原上，草原狼是最團結的羣體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因爲在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

“在雷電和黑暗的掩護下，狼羣以飛箭的速度直插馬羣中央，隨即中心開花，然後急轉掉頭，又衝向四周的馬羣，把馬羣衝的七零八落，衝成了最有利於狼羣各個擊破的一盤散沙。”

“暫時後撤的狼羣行動有條不紊，它門不急於去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵遊勇。”

從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼羣在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。

爲了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，爲了保護大批的狼羣，會有兩隻狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最後的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，爲了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益爲重，放棄自己的小利益。

在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。

狼圖騰讀後感1000字範文7

不知道是從讀哪頁的時候起，我就喜歡上了狼這種動物，作者對這種動物的觀察和癡迷，讓我也似乎是能夠近距離地觀察狼！

在書中，首先讓我欣賞的是對狼的描寫，如此生動。我聽有的同學說過作者文字功底不夠，這點我倒沒有在意。因爲我被他的描寫吸引着，他寫的狼顯然有別於那些武俠世界中狼，那是完全兩樣，完全是人性的物種！我甚至不覺得他在寫的是狼（動物），而是一種與人能相提並論的生物，或者說是另外一個人的種族，一種精神。用書裏的一個人物（參謀長）的話說：對狼養出了感情。當然我知道，在作者眼力更重要的是：對狼的敬嘆。狼的戰鬥，分明是一種藝術了。真正的來自狼的生活的藝術，當然狼自己是沒有意識到的，也許正是這種無意識，對生活的抗掙，才產生了這種美麗。這比起那些所謂的藝術家們的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂得他，所以把他當作長生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作爲戰士的極限，他們忍耐一切看似不能忍的東西，敏感的對應草原上一切動靜。在羣狼和小狼對嚎的一節描寫中，我是如鯁在喉，激動了好一會兒，雖然就是幾句"對答",但是作者透過人，狼，狗，尤其是對小狼和對那些嗥叫的揣摩，使得那種景象深深地印在我的腦海中，久久揮之不去。

第二點讓我感同身受的是，作者以及畢利格老人對草原滅頂的痛心疾首，在這裏狼是草原的靈魂，沒有了狼的後果，老人當然完全瞭解，但是他的力量如此微薄，即使痛苦哀嚎都不能表達，領導是盲目，不諳草原，那些外來戶雖然是明白，但是他們不在乎，還用"盲流"來解釋，盲目流動，等到在這裏沒法混了再"流",真是一種有苦說不出的味道來。

第三點，是作者最關注，在意的東西吧，狼性，並以此來追尋中華民族的國民性，要多一點狼性就很好了，把"李白"看成是"狼"和"儒"的結合典範，過去幾千年是：農耕驅逐草原狼，草原狼去驅逐歐洲，把歐洲變成海盜狼，海盜狼又來滅農耕的過程。不難發現作者程度之深，闊度之廣，角度之新。但是說實在的很難讓我苟同，咱們少了點狼性，少了點悍性，這點是很能讓人接受的。他又把四大文明古國裏只有中國不滅，歸功於中國的"狼"性，歸功於少數民族統治的功勞，這恐怕也很難接受。現在我們是講中華民族，但是以前，古時講的只有漢族，把少數民族看成外族，那時的草原狼恐怕也有滅農耕之意吧，有把藍天下的土地都變成草場的夢想，但是滅不了，大家融合在一起了。倒有點"用定理去證明定理"的味道了。呵呵，當然，作者並不是在推理，只是在思索，探究，在思考是不是因爲這個或者那個原因，如此而已。

狼圖騰讀後感1000字範文8

這是一個豪邁的生命，在人類追求的世界裏，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自我的存在。

它頑強的鬥志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，僅有兩個詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

它，不畏懼死亡，爲了生存，爲了期望，它們能夠與同伴完好合作，戰勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒?

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多麼的不易，是這本《狼圖騰》讓我瞭解草原，讓我瞭解所謂的狼性。狼性，並不是簡簡單單字面上的意思，它代表着這個頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的!因爲它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風範。

以前的我以爲狼只是愚昧無知的野獸，憑藉着自我的一點點優勢撲捉一些小動物，苟活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐狸狡猾。它的存在也只是爲了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，讀了《狼圖騰》之後，我覺得自我以前對狼的看法幾乎是十分的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自我努力頑強存活的生命!

。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是十分了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關係中生活了數千年。狼也成爲了那裏禮貌的起點，那裏人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有着密切的關係。毫無誇張的說，那裏的生機勃勃，那裏悠久的歷史都是拜狼所賜!

然而，這一切被一些自以爲是，自命不凡的人破壞了。他們開着大馬力的吉普車，抗着射程極遠的步槍肆意捕殺那裏的草原狼，並樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最終一點力氣，帶着不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。

同樣的，我們在生活當中，時刻不能忘記，草原的生存法則：“優勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的，它能基於每個人生的期望，處於泥金的時候，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。

我們生活在團體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?

狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，必須能夠成爲世界的佼佼者。

狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經揣摩，發現狼是那麼偉大的，神奇的生命!

狼圖騰精神，會在我的心中紮根，逐漸成長，讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人!

狼圖騰讀後感1000字範文9

自古以來，狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色，什麼狼狽爲奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有透過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈。

在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏鬥，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最後與遊牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，當他被狼羣的超羣智慧所吸引，當他看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又爲狼羣非凡的組織能力和智慧而讚歎。陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰。

狼使人類學到了大量的計謀；它堅強現實，不白日做夢，只爲目標而奮鬥，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽着狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。

狼也是爲了生存，並非只有人類以食爲天，世上千千萬萬的生物都是以食爲天，這個世界絕不可能爲了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一隻羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒有醒悟，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀。

狼圖騰讀後感1000字範文10

沒有讀過狼圖騰這本書，但是多年以前這本書就曾讓不計其數的讀者爲之瘋狂，沒有讀過的人是不可能理解他的魅力。

今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個演員的角度來分析一下這個片子給我帶來的點點……首先我不得不說，這部電影對狼的描寫已經超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好;哀怨也好;恐懼也好都有很栩栩如生的體現

電影告訴我們人與狼羣、食草動物與狼羣之間平衡的食物鏈關係。但是蒙古族人長久以來靠經驗保持的平衡生物鏈卻被外來幫助開發蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的……不僅僅從狼身上找到商機，還從聰明的狼捕食成果找到了商機! 以前總認爲狼無論對人還是對於食物鏈低端的動物來說 都代表着兇殘，代表着危險。可這個電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀律，團結一致，忍耐力極強，勇敢好戰，拒絕施捨，有尊嚴。這讓我對狼刮目相看，我總期盼影片裏會有人與狼之間微妙又溫情的場面出現，這種描寫少之又少。我相信這本書一定非常引人入勝，電影無法在兩個小時內完全體現，總希望把書裏的精華全部保留，但是在電影中體現就會造成有些地方過於粗糙。比如電影剛開始，陳陣第一次遇到狼羣的場面過於倉促，如果在前面

鋪墊一些陳陣對於狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質，那麼當陳陣第一次遇到狼羣並且深深被狼所吸引的時候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最後 的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡單，纔會讓觀衆有種理所當然。再比如陳陣對於養小狼崽的渴望還有契機不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動，而且沒有描寫陳陣對於這種行爲的態度，因此在後面保護狼崽就少了些力度!再有，最後放走自己的小狼的方式過於草率，我認爲最能表現人與狼之間長久接觸的感情的時候，就這麼輕描淡寫的過了!另外，包順貴說陳陣是養狼專家，可以跟着一起打狼，但在影片過程中陳陣對於養狼的經驗沒有過多體現，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個角色略顯單薄，整個電影中完全成爲可有可無的角色，如果他從對於陳陣養狼的不支援到最後的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。

儘管如此，這個電影的驚喜多於遺憾，首先就是馮紹峯可以拜託偶像包袱演戲就是個大突破!幾位蒙古族演員演的非常值得稱讚!!讓我對蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情!另外，聽說劇組爲了還原小說裏狼的真情實感，堅持不用特效，全部用真狼來表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開始，一點點從小養到大花費了幾年的時間。精心挑選了十幾匹願意配合人的狼演員們!能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來更加不易!!!我真心敬佩爲電影付出的人們，值得大家一看!

狼圖騰讀後感1000字範文11

最近閱讀了姜戎所著圖書《狼圖騰》，此書是是一部以狼爲敘述主體的小說，講述了上世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼、遊牧民族相依相存的故事。

農耕民族漢族崇拜的是龍圖騰，農耕民族的龍圖騰充滿羊性的膽小與懦弱，代表了小農經濟，自給自足，缺乏進取與創造。而身處內蒙古草原上的遊牧民族崇拜狼圖騰。而這本書，正是以此爲核心，帶領我由好奇，到了解，最後融入其中。故事的背景是20世紀60年代，內蒙古最後一塊靠近邊境的原始草原。這裏的遊牧民族在草原上自由自在的生活，他們養殖着牛、羊，與草原狼一起維護着草原的生態平衡。對於遊牧民族來說，他們對狼充滿了憎恨，它們獵殺羊羣，對人類也存在很大威脅，破壞它們的家園和安定的生活。同時，遊牧民族又對狼充滿了敬畏之情。書中寫到，住在畢力格老人家的知青陳陳剛入草原不久就孤身遭遇狼羣，親眼目睹了狼的智慧與兇殘，僥倖逃脫後他卻一發不可收拾地迷上了狼。在畢力格老人的介紹指引下，他漸漸的瞭解了狼的習性，同時也明白了爲什麼遊牧民族把禍害人類的狼作爲精神的象徵。使遊牧民族對狼有敬畏之情的便是狼具有獨特的優良品質，它們不僅吃羊，也吃其他破壞草原生態的野生食草動物，維護生態平衡，避免草原沙化。它們極具戰鬥天賦，它們是爲戰鬥而生的，從一出生開始，它們就利用各種計策謀求生存，無論是聲東擊西，誘敵深入；還是以逸待勞，欲擒故縱，他們總是與人進行智慧較量，並屢屢取勝。作者借陳陳之口，形象而生動地表達出了狼的智慧與勇敢，在狼頭的帶領下，調兵遣將，圍獵畜羣；爲了報復人類的貪婪進行的殘酷而壯烈的戰役。

狼的自由、獨立、頑強、勇敢的精神深深觸動了我，狼的本領及智慧也不說與生俱來的，它們也是在艱苦的草原生活中磨練出來的，變幻莫測的草原氣候，惡略的環境，還有來自人類的威脅，狼始終生活在險境中。這是一種危機意識，隨着社會的發展，競爭也愈加強烈，放鬆就會被淘汰，所以文明應該有狼的這種危機意識。

看那些讓人血脈噴張的狼羣的捕食故事，更是能鮮明的看到狼羣的威力。狼羣由狼王統一指揮，協同作戰，無往不利。現在是競爭社會，同時也是需要合作的社會，所以，我們應該具備狼一樣的團隊意識，相互合作，相互信任，實現共贏。

狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。危機四伏的我們，也應該具備狼的血性和勇氣，積極主動的去面對困難，迎接挑戰。只有這樣，我們纔會不斷進步，不斷髮展。

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我看書向來都是狼吞虎嚥的，沒有牛的反芻精神。因此，雖然我是看了點書，但往往留下點感動之外就什麼也沒有了！

不知道從什麼時候起，我就喜歡上了狼這種動物，原於此，我纔有看這本書的衝動。真的很欣賞作者對這種動物的觀察和癡迷，讓我也似乎是近距離的能夠觀察狼！看了開篇中張瑞敏，騰格爾，白樺等人的評論，真是什麼職業的人說什麼話啊！我是沒有職業的，不能專攻了！

在書中，首先讓我欣賞的是對狼的描寫，如此生動。我見有同學說文字功底不夠，這點我倒沒有在意。因爲我被他的描寫吸引着，他寫的狼顯然有別與那些武俠世界中完全兩樣，完全是人性的！我甚至不覺的他在寫的是狼（動物），而是一種與人能相提並論的東西，或者說是另外一個人的種族。用裏面一個參謀長的話：對狼養出了感情。當然我知道，在作者眼力更重要的是：對狼的敬嘆。狼的戰鬥，分明是一種藝術了。真正的來自狼的生活的藝術，當然狼自己是沒有意識到的，也許正是這種無意識，對生活的抗掙，才產生這種了這種美麗。這比起那些所謂的藝術家們的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他當作長生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作爲戰士的極限，他們忍耐一切看似不能忍的東西，敏感的對應草原上一切動靜。在羣狼和小狼對嚎的一節描寫中，我是如核在喉，激動了好一會兒，雖然就是幾句"對答"，但是作者透過人，狼，狗，尤其是對小狼和對那些嗥叫的揣摩，使得那種景象似乎在我的腦海中揮之不去

第二點讓我感同身受的是，作者以及畢利格老人對草原滅頂的痛心疾首，在這裏狼是草原的靈魂，沒了狼的後果，老人瞭解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表達，領導是盲目，不瞭解草原，那些外來戶是瞭解的，但是他們不在乎，還用"盲流"來解釋，盲目流動，等這裏沒法混再流，真是有一種有苦說不出的味道來

第三點，好象是作者最關注，在意的東西吧，狼性，並以次來追尋中國的國民性，要多一點狼性來就很好了，把"李白"看成是"狼"和"儒"的結合典範，過去幾千年是：農耕驅逐草原狼，草原狼去驅逐歐洲，把歐洲變成海盜狼，海盜狼又來滅農耕的過程。不難發現作者深度之廣，角度之新。但是說實在的很難讓我苟同，咱們少了點狼性，少了點悍性，這點是很能讓人接受的。他又把文明古國，只有中國不滅，又歸功於中國的"狼"性，歸功於少數民族統治的功勞，這恐怕也很難接受。現在我們是講中華民族，但是以前，古時講的只有漢族，把少數民族看成外族，那時的草原狼恐怕也有滅農耕之意吧，有把藍天下的土都變成草場的夢想，但是滅不了，大家融合在一起了。倒有點用：定理去證明定理的味道了。呵呵，當然，作者並不是在推理，只是在思索，在考慮是不是因爲這個或者哪個原因而已。

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在我們看來，狼很野蠻，很可怕，大人嚇唬小孩，就對他們說“狼來了!”而罵狼的詞語，就更多了：狼心狗肺、狼狽爲奸、狼子野心、狼吞虎嚥……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹爲快嗎？

書的作者姜戎先生，三十多年前，他作爲一名北京知青，自願到蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，並與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷髮現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模!狼的狡黠(xiá)和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農耕民族是從草原遊牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其爲龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發動機。

看了這本書，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎爲什麼能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國，就因爲蒙古人是狼的徒弟，狼會利用“青紗帳”來打現代伏擊戰，會用三十六計！正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬!沒有蒙古狼，就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。

看了《狼圖騰》後，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因爲我們農耕民族骨子裏沒有狼性，所以纔會被成吉思汗等鐵騎打得那麼慘!我們，必須要學學狼的精神了!要不然，下次哪個別的國家的“騎兵”一來，我們怎能不戰敗?

看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課餘時間應該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課餘時間父母做主”。我從“孟母三遷”說起，說到“草原突厥人年少時，不射中多少隻老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一隻鼠，最後練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸。”當對方以花木蘭反駁時，我乾脆引用《狼圖騰》裏畢利格老人的一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏鬥。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦！家家都有！”讓對方辯友啞口無言。

有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過來對我說：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。

我奮力向前衝，最後成功到達終點！

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《狼圖騰》這是一本長篇小說，有四千多個字左右，寫狼在這無盡的大草原中，扮演的是什麼角色呢！

《狼圖騰》這本書也不算是經典，一百個人中可能只有五六十個人讀過。而且大家也都對狼沒什麼印象，一定會認爲狼有什麼好值得寫的，但聽完我的講解後，希望你們對狼有一定的不同領悟。

主人公是漢人，他和幾個知青都被送到了這個神聖的土地“格騰裏”。“格騰裏”這個大草原想必也沒有其它草原那麼有名氣，但他卻始終保持着最領先的產業，最好的草場。難道是這裏的牛羊有着奇特的功能嗎？不是的，反而這是因爲這裏它們的無敵狼多，狼多會是好處嗎？狼代表的是惡毒，狡猾……各種不好詞繪的典型，象徵漢人都以“龍”做爲自己的圖騰。而在廣闊的大草原上，那裏的牧民卻把狼做爲自己的圖騰。

主人公一開始對狼也是很不喜歡，但在一段時間的觀察後，發現所有蒙古人，蒙古動物的好品質根源都取於狼，爲什麼蒙古人身體素質那麼好？因爲草原上沒有老虎、獅子、豹子，這些兇猛又強壯的動物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身體的好素質就是與狼鬥爭中養出來的。

蒙古的馬不高大也不好看，但還是當時軍隊中最出色的，因爲它們始終保持着耐寒、耐熱，跑的快的好品質，難道它是天生具有的嗎？不！這也是在狼的追趕之下給練出來的。蒙古的狗爲什麼責任心那麼強？那也是因爲狼多次的襲擊後，讓牛羊丟失，激發了它的自尊心，所引起的，同時狗身體素質也是狼給的！

而草原的守護者是誰呢？是人嗎？不！是狼，只有狼它不停的維護着生態的平衡！馬蹄踏草時會把草踏死，牛那麼重一踩就是一個坑，蒙古兔會啃草，蒙古老鼠會打洞……草原的敵人可不是用手指頭能數的過來哦！只有狼不會去破壞草原，還會守護着，甚至還會除掉那些破壞草原的敵人。所以草原纔給它鋒利的武器，好使的耳朵和強壯的四肢。

陸地上的人是公認最聰明的。那第二是誰？是樹上的猴子嗎？還是大海中的海豚？我認爲他是蒙古的狼，他還是蒙古英雄“成吉思汗”的老師呢！讀後感·他教會了他動物最爲軟弱的地方，教會了他打獵時如何隱藏。還教會了他如何團結，對敵人要兇猛，一切中的一切都來源於它。蒙古的各種大災中：蚊災是最痛苦的，因爲蒙古的地熱勢可，所以這個地方蚊子多的無法形容。在其它動物都在叫苦連天的時候，聰明的狼則是選擇了在艾草堆裏打滾。而這艾草就給它形成了最天然的保護層！

狼其實沒有大家想象的那麼壞，《狼圖騰》這本書則給了狼一個特寫的鏡頭，希望大家能去看看這本書！還比較值得去看，看完之後你一定對狼會有另外一種新的理解。

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今天我讀了姜戎的《狼圖騰》這本長篇小說。從翻開這本書的第一頁起就被這本書的內容給深深的吸引了，那些文字把我帶進了廣闊的額侖草原。讓我和那裏的人，那裏的狼，那裏的一切進行親密接觸。

起初以爲作爲華夏子女的我們，龍一直視爲自己的信仰，似乎唯有龍圖騰纔是中國炎黃子孫的代表。認爲狼是貪婪、兇狠、狡猾的一種動物，不能讓人接受，卻忽視了狼原本所擁有的本領。然而從這本書裏，我們卻可以從狼的身上學到很多東西，單是看蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視爲草原的生命圖騰，便可以感受到狼身上的那些精神。

讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我向往着能去蒙古草原親自感受一下狼的熱愛生命與頑強的忍耐力。

在環環相扣關於狼的故事緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情，還有畢利格老人對狼的信仰，捕捉狼的方法，對狼的手下留情我歷歷在目。主人公陳陣養的小狼寫的活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼竟能想出用挖洞的方法隱藏身體，避免烈日的暴曬；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對着這野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。

狼是團結的。它們很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會拼盡全力，銳不可當。被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

狼還是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們爲了沖垮馬羣，不惜去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。

誰說狼是可惡的、殘忍的，如果說沒有狼就沒有草原，這一點也不誇張。狼捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的資源——草。所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。連狼都知道保護的草原生態平衡，難道我們不應該保護生態平衡，爲我們後世的子孫留下美好的家園嗎？