《做一個幸福的教師》優秀讀後感（通用20篇）

當閱讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《做一個幸福的教師》優秀讀後感（通用20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

《做一個幸福的教師》優秀讀後感1

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生纔是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所願，無可非議。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，並非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨後的朝陽；是雪中送炭；是爲他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可從作爲一名普通的人民教師---幸福在哪裏？

假期中，有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》這本書，感覺自己對幸福有了更深一層的理解。世界上的每一個人都追求自己的幸福，而每個人對幸福的理解是不相同的。只有感到幸福的人，其人生纔是快樂和陽光的，我們的課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福要靠勞動，幸福是幫助人們做有意義的事情。作爲一名小學教師，我們的工作是平凡的，瑣碎的，有時甚至覺得是枯燥的，在這樣年復一年的平淡中，有時會覺得幸福與我們總是擦肩而過。如果我們在工作的同時就能感覺到快樂和幸福，那樣的人生會是多麼有意義的啊！

羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總要自己心中有陽光。”教師的師德就應如同這陽光，教育是心靈的事業，更應是幸福的行業，如果教育工作者本身就是“心殘身弱”，哪能培養出身心健康的學生？如果在這個過程中尋找不到人生的幸福，那麼學生的幸福又在何處？做個幸福的教師，既是教師個體生命的必需，也是教育事業的必需。那麼，作爲教師到底如何爲自己創造幸福的人生？

做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。陶繼新老師認爲“讀書是教師生命成長的必需”。教師的工作是塑造人的靈魂和人格的事業，作爲老師，大量地誦讀經典，大量地讀書充實自己，就會使自己的心靈平靜，陶老師說：“知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有智慧，就可以從一塊石頭裏發現一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。”文化一旦在心靈裏安頓，就成爲人一生的幸福的儲備。每一個人生命的長度是有限的，但你可以拓展自己生命的寬度，你完全可以提高自己的生命的質量。特別是讀一些經典書籍，來提高我們的思想文化品位，有了高質量的思想文化品位，才能成爲真正的教師，纔會有自己豐富的內心世界，透過閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進行心靈的對話，久而久之，便會向大師靠近，那種真善美的東西就會走進你的心靈。

在陶先生的書裏，他倡導一種“取法乎上”的讀書走向。他用“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”一些人看書雖多，但由於理。陶先生說，“要學會取捨，捨得捨得——有舍有得嘛！我們捨棄的是那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品。”，今後我必須要對自己的閱讀有個認真的思考和謹慎的選擇了。開卷未必有益，一定要有選擇地閱讀。

做一名不讀經典之作，在時間一久，便將低級的藝術當成了藝術的最高標準，將自己的思維搞得很平庸，讀來讀去也讀不出一個名堂來。仔細想想，確實有道幸福的教師，必定肩負着無限責任，充滿着堅定的信念。有了強烈的責任感與事業心，教師纔會樂業、敬業。唯有這樣的堅定信念，才能爲我們的內心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就爲自己創造歡樂。”他的這樣的執着的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學習的，相信，縱使平凡的我們也能憑着這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。

我想，教師的職業幸福就是來源於平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那麼，我也會說----我愛教師這個職業，我也會爲教師---這個光榮的職業貢獻畢生的精力！

《做一個幸福的教師》優秀讀後感2

作爲一名新教師，在剛開始面對新的工作時充滿着期待，看着孩子們崇敬的眼神時感覺無比神聖，聽着孩子們的歡聲笑語感覺無比幸福。然而，現實總是讓我們卻步。面對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，整天唉聲嘆氣忙碌着的我們幸福嗎？然而這些疑問，我在《做一個幸福的教師》中找到了答案。陶老師在字裏行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啓示。

在這本書中他講了三個話題：一是讀書與教師成長的關係；二是幸福人生的打點；三是品讀孔子的精神境界。讀後有淨化人的心靈的作用，令人不由自主的自信起來，快樂起來，靈魂站立起來。書中的每一個事例都讓我心潮澎湃，每一個人物的故事都給了我深刻的啓迪。我感悟到：幸福是一種心態，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。那麼，作爲一個教師，如何去感受職業的幸福呢？

首先，熱愛教育，做幸福教師。所謂幹一行，愛一行，只有熱愛自己的工作，才能在工作中感到幸福。享受教育的過程，將自己融入其中，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學生，因爲教師職業幸福感最重要的源泉是學生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。在忙碌的工作中，學生的感恩總能讓我們忘卻煩惱，會心一笑。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，而要真正做到這點並不容易，但如果你只知道用你的權威來管理學生，也許你就會離幸福更遠。

其次，以一顆寬容的心擁抱幸福。一個教師要有一顆寬容的心，才能夠成爲孩子的良師益友，要學會賞識學生。這給剛開始教學沒多久卻開始抱怨學生不好的我，敲響了警鐘。學生爲什麼不改變，爲什麼不願學習，這得從自身找原因。試問自己，你真的以最寬容的愛給予他們耐心，給予他們幫助了嗎？不，我們時常遺忘了自己那顆愛學生的心，這必須是顆平易近人的心。我們對學生的愛，不應居高臨下，而是發自肺腑的對學生的愛，在評價學生時，多一些鼓勵，使學生時刻感到自信；當學生犯錯時，多給學生一些寬容；當學生取得成績時，別忘了給學生送上掌聲；當學生有疑難時，做學生最好的心理醫生和真誠的朋友；當學生大膽表現自己時，做學生最好的欣賞者。一顆寬容、包容的心，才能在教學中找到幸福。

最後，用真誠無私的愛築造幸福。首先，愛學生，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什麼，他們有那些快樂和痛苦，而我們卻時常忽略這些。我們應當融入學生，當學生遇到困難的時候，給他一點幫助；學生悲傷的時候，給他一點安慰；學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師，更會把我們當成無話不談的朋友。特別是對後進生，更需要給予更多的關注，更多的愛。多角度地觀察他們，尋找出他們身上的閃光點，給予他們表揚，而不是一味地批評他們，漠視他們。對於他們的小小進步，也要給予肯定和鼓勵，這會激起他們的上進心，激發他們對學習的熱情。其次，愛學生，教師要做到公平、公正，平等地對到每一位學生。然而這卻並不容易。教師常常會將學生劃分爲優等生、中等生和差等生，給他們區別對待，這是絕對不可以的。學生的心裏十分的敏感，很容易察覺出老師對他們的不同態度，從而打擊他們的心裏，這極其不利於他們的成長。一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶着微笑，心裏就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。

除此工作上之外，陶老師還說：“文化一旦在心靈安頓之後，就成爲了一生幸福的儲蓄。”他告訴人們，透過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經典！讀書吧！做一個讀書人，做一個學習型的人，做一個擁有書香人生的人！

在平時的工作和生活中，多一些從容淡定，少一些自怨自艾，與經典爲伴，與學生爲友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責備；多一些寬容，少一些苛求，讓我們用我們的執着，用我們的智慧，用愛與寬容，在成就孩子們的同時，成就我們自己一生的幸福！

《做一個幸福的教師》優秀讀後感3

當我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細雨飄向大地，恩賜於寬容的人們。”如果學會寬容，那麼我們的世界將變得更加廣闊；如果拋棄計較，那麼人生才能永遠快樂。書中陶老師也用一些經典故事和自己的經歷詮釋了這一點。

寬容學生

一個好老師不僅要傳授學生知識，更應用寬容的心和無限量的愛心去啓發、引導他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強。”學生在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯，作爲一名教師，只有以博大的胸懷去包容學生，以平等的態度去對待學生、才能建立起民主的師生關係，創造和諧的育人環境。寬容並不是縱容，寬容也不是對學生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學生自己改正錯誤，發奮成材。

幸福感更多來自專業成長

教師專業水平的提高需要時間和過程，只有在寬鬆、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關心，才能擁有愉悅的心情，纔能有士爲知己者死的激情，自身的主動性和創造性才能充分發揮出來。當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成爲最優秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。

一個幸福的教師，他的理想就是實現孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——爲了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有着最純粹的關係時，我們的工作纔是自由、寬鬆的、和諧幸福的！

幸福不是結果，而是我們回望成功之路時，那每一個細小、平凡、普通的細節，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成爲一個幸福的人，你就必須做好屬於你的每一件細小的事，認真備好每一節課，激情滿懷地上好每一節課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規劃，反思每一次得失……

《做一個幸福的教師》優秀讀後感4

李鎮西老師在我的教育情懷一文談到了職業幸福：“以什麼心態對待自己的職業，將決定的你的幸福感，當你對職業不滿的時候，要麼改變職業，要麼改變自己職業心態！如果我們把職業、事業和生活乃至人生都融爲一體，不會覺得自己有什麼累不累的。”在現實中，又有很多的教師確實在享受着教書育人的幸福。他們以多元、多姿、多態的幸福觀詮釋着什麼是教師的幸福。怎樣在平凡的工作中汲取幸福和快樂的元素，我覺得可以從以下幾個方面進行：

一、享受付出

平日裏我們陀螺似的度日：找個別學生談話，備課、上課批改作業，參加教研活動，開會，和家長見面，期末質量調研。全身每一個細胞都緊張，飯吃不香，覺睡不着，心理疲勞，幸福指數降到了最低點。而事物是辨證的統一，仔細想想，身爲教師在辛苦之餘還是有很多的甜蜜。

幸福來自教師的付出。當一個基礎差的學生在你的耐心教育和鼓勵下取得很大的進步時，那時候，你心底的喜悅會油然而生，洋溢全身，那是一種外人所體會不到的幸福。正如陶行知所說；“看學生天天成長，從沒有知識變成有知識，如同一顆種子由萌芽而生枝葉，看它開花、看它成熟，這裏有極大的快樂！”教師的職業幸福感最重要的源泉是學生的成功和他們真誠的回報。要做一個快樂的教師，不僅要將教學當作職業，當作事業，更要當作一種樂趣，纔可以從根本上激勵自己，感染學生，去熱愛工作。正如李鎮西老師所說的，一個把教育當事業的老師才能獲得更多的幸福感。由於忙於學校的教導處的事務，往年都是教一個班的數學，今年我自己要求教兩個班，許多朋友問我爲什麼想不開，把自己弄得那麼辛苦，我覺得並不辛苦，在課堂上給學生上課，學生喜歡上我的的課，我覺得非常有成就感和幸福感。我們辛勤的付出，換回來的是學生對你的愛，我的第一屆畢業生經常會打電話給我，每到節日的時候發資訊給我，每年的暑假和寒假一羣孩子相約來我家聚聚，就在前一個星期，剛剛升入初中的孩子們期中考結束，就陸陸續續來到學校來看你，鄭元茹發資訊告訴我這次期中考試全段第一，那是一件多麼幸福的事。

二、享受閱讀和反思

把教學工作看作一種簡單的重複，那必然會厭倦。“學而時習之，不亦說乎？”求知就在我們生活中。陶繼新的《做一個幸福的教師》一文中提到：做一個幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。閱讀，讓我們歸於平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿過歲月的迷霧，錘鍊教育的智慧。蘇霍姆林斯基把閱讀看作是人生是否能夠獲得幸福的必要元素，在他看來，閱讀是人生的必要，一個人能否幸福，乃至於能否像一個人那樣的生活，都決定於他是否能夠閱讀。李鎮西老師在作爲校長繼續當着班主任的時候，堅持每天在寫班主任日記，有人問他這麼忙，靠什麼毅力堅持下來，李老師回答這不需要毅力，因爲這是我本身的需要，這種需要變成習慣，就像每天再忙也要刷牙洗臉一樣，因爲用文字記錄自己和學生每一天的成長，實在是一件非常有意思的事，也就是我用這種方式作爲表達着我的教育情懷。說實在的，我覺得自己自己這一點做得還很不夠，應該像李老師一樣堅持記錄反思，會享受到更多的教育的幸福。

三、享受生活

幸福不僅僅來自工作，更來自休閒的生活。家人、朋友、閒情、雅趣是幸福生活不可缺少的元素。現代教育受到了社會的空前重視，在每個家庭中，孩子的教育都被放在了壓倒一切的頭等位置，由此對教師提出了越來越高的要求。這種要求化成了巨大的教學壓力，評職稱壓力，繼續教育壓力，幻化出無數繁重而瑣細的工作。你不做也得做，做也做不完。那麼此時，如何把偷去的幸福找回來呢？不管是暑假，還是寒假，甚至是週末，我們可以享受休閒，比如買些喜歡的書，和家人、朋友一起聚會，旅遊，學會在忙碌的工作中分出相當的時間來享受生活的樂趣。這些活動都有益教師的身心健康，能提升我們的幸福指數。

李老師談到對待教育的第四種情懷是“宗教”。“所謂把教育當宗教，就是爲教育的，一切付出，既不是來自上級的要求，也不是迫於生活的壓力，而是來自自己內心的召喚。該做什麼，不該做什麼，不是看領導的指示或輿論導向，而是基於自己的良知。上了一堂精彩的課不會因爲領導沒有看到而感覺白上了，而會有一種發自內心的成功感；出現一次教育失誤，首先不是想到別人會怎樣看，而是內心的不安和譴責。因爲這一切都是自己的精神需求。把教育當宗教，必然視學生爲上帝。”我想我對教育的態度，遠遠沒有達到宗教的境界，但是我要像李老師一樣把教育當做我熱愛的事業並儘量使自己逐步具備一種宗教情懷，享受幸福的教育人生，做一個幸福的教師。

《做一個幸福的教師》優秀讀後感5

最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，很早以前我就知道《做一個幸福的教師》這本書，只是一直以來都沒有時間去看，或者說自己沒給自己擠出那樣的時間來學習。這個假期，學校要求我們每一位教師讀一本自己喜歡的書，有了這個規定，也就有了一種無形的壓力，有了這樣的壓力

也就有了學習的動力。該書有着他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀後不由思索，什麼是教育？什麼是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，一直在小範圍內不無自負、自信的我，不知所向。

透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現在的教育也曾強調“以人爲本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多麼淺薄，大談“以人爲本”的時候並不明瞭什麼是人之“本”，怎樣去“以人爲本”。是啊，曾經提出的“學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高”的課堂三維目標，對人生命質量的提高、對靈魂幸福指數的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，透過一種近於反覆訓練的方式做了一種規範和評價範式。直接效果自然是提高成績服務於考試。

我從事教育工作已經十個年頭了，我一直以來在思考學生的健康發展靠什麼？成績，顯然不是全部，因爲我們成人之後的生存靠的是綜合素質能力；不是成績，顯然也不對，因爲成績是敲門磚，沒有優異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質能力的提升。直奔成績弱化學生綜合素質能力的提升是片面的，不談成績說是素質教育也是片面的。素質教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生髮展的教育！

陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關於教師和學生相處學習的環境，我認爲在教師職業幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振纔能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利於學生健康成長的。當你學會讚美學生的時候、當你學會讚美家長的時候、當你學會讚美老師的時候、當你學會讚美孩子的時候、當你學會讚美學校的時候……，所以讚美在本書中有着很深的見解，我們也應該去將我們的讚美去發揮去應用去實踐！

陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有着對教育對社會對人生的態度，對做人的樂觀積極向上的工作態度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養孩子的自尊自信，都有着太多的幫助。所以我認爲這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有着太大的幫助。尊重孩子的學習環境已成爲素質教育的主旋律，成爲教育改革的當務之急。只要老師懷着一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那麼我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成爲參天大樹。那時纔是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！！！

“生命不是對既有狀態的重複”。仔細想想，我們周圍有多少人在重複着自己的勞作，日復一日，年復一年，這種驢拉磨一圈圈轉的日子是多麼的乏味，可是我們又有多少人想過要改變這種現狀呢？陶老師說：“今天的陶繼新，一定超過昨天的陶繼新；明天的陶繼新，一定超過今天的陶繼新！”多麼自信的話語，多麼豪邁的氣魄！作爲我們，爲了讓自己的生命也有一絲華彩，即使是星微的一絲亮光，我們也應該爲自己積累一點文化資本。讓自己的心在歲月的磨礪中仍然能感受溫暖的來臨。

陶老師說：“千萬不要故弄玄虛，更不要故作高深。”是的，我們讀陶老師的文章，感覺就是在聽一位智者娓娓講述人生的故事，陶老師的語句真實、自然、質樸無華，似山澗流水，叮咚悅耳。陶老師說，十年前，他寫文章的時候，也曾有意用上一些華麗的詞句，可是在今天的他看來那是令他羞愧的事。從這段話中我們看到了迴歸的陶老師，看到了正逐漸和自然融合爲一體的陶老師，我一直堅信文風彰顯人性的說法，覺得陶老師的自然質樸文風和國學大師季羨林老先生語句中那股透心的爽頗有相似之處。

也曾有過捧書閱讀到深夜的時候，那只是因爲我喜歡；也曾嘗試着去背誦《論語》《老子》，那是因爲我想傾聽聖人心聲，領悟他們的思想律動，讓浮躁的我在聖人如水的心境中感受一絲超然；當課堂上的我捉襟見肘時，當我的微笑不再讓孩子着迷的時候，教育類的專業書籍又走進我的書架，我對自己說，我只是想做一個稱職的教師，做一個讓孩子喜歡的教師，除此之外，別無它求

讀了陶老師《做一個幸福教師》才認識到，一個幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學中游刃有餘；一個幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學纔不枯燥，他才能將自己的親身體驗和感受及時傳達給學生，他的課堂纔有吸引力；一個幸福的教師還要有一顆寧靜的心靈，只有心的寧靜，纔不會被外界紛繁的世界所誘惑；一個幸福的教師必須有着高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠。

輕輕合上書，一個輕微的遊絲樣的聲音飄過來：我距離幸福還有多遠？我默默地記下曾經幫過我的長者，正在鼓勵着我的朋友，始終鞭策着我的領導，記在心底，從不敢忘卻，也很少提起。我知道我最好的回報方式就是默默地記着，並且努力不要辜負了他們。快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶着一顆善良、美麗的平常心，就會發現世界到處都是美麗的風景。

我距離幸福還有多遠？我不知道，但我知道，只要踮起腳尖，我就會距離幸福更近一些

《做一個幸福的教師》優秀讀後感6

社會上每個人都在追求幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源於那一種長期的修身養性，來源於精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，做一個幸福的教師讀書體會。對於什麼是幸福，怎樣實現幸福，歷來衆說紛紜，莫衷一是。

讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過"有的人死了，他還活着；有的人活着，他已經死了"就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對於常態的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料；而對於精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自於讀書。爲我們教師肩負着一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，透過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。

讀書是教師生命成長的必需，那麼教師應該讀什麼書呢？讀書應有所選擇，經典能不斷滋養人的精神和心靈；而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積澱，產生負面作用。所以讀書要"有舍有得".捨棄那些三流的"下品",選擇那些一流的"上品".大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐塗着蜂蜜的《聖經》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起於此不無關係吧？我們也偶爾看見國人候車（機）時手拿書刊，可全是茶餘飯後的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說"讀一本好書，就是和許多高尚的人談話",我想這好書就應該是經典。經典不會過時，因爲他們的"思想是永恆的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生".當我們每天都用經典來滋養我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但現在看來，我們的讀書還真的存在着許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎麼效果並不明顯呢？並沒有從根本提高你的生命質量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關係吧。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果並不理想。原因就是教師只關注教材文字與教參文字，"沒有超越教材和教參的屬於自己精神文化的東西".我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什麼原因？就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積澱很厚的教師，他也會看教材和教參，但"他更關注課外更大範圍的文化".由於讀書他有了屬於自己的話語和思想，就能夠"旁徵博引，縱橫捭闔，進入教學如有神"的境界。

最後，我想說：力圖要做到的只是我的想法和目標。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀纔算得上是真正的閱讀福。

《做一個幸福的教師》優秀讀後感7

從教三十幾年了，如今越來越感覺做一名老師肩負的重任和壓力，這份壓力來自於家長和社會對老師的期望值，很多老師和我一樣，工作着、累着。有時靜下來時我會想：我做了這麼多年教師我幸福嗎？有時看到其他教師爲工作忙碌着、爲一些孩子的不好行爲教育孩子時的那份苦心時，我常想，他們做教師幸福嗎？做爲一名教師，幸福感在哪裏？帶着這樣的困惑，我在假期裏我拜讀了陶陶繼新老師的《做一個幸福的教師》，讀完這本書，我覺得值得一讀。

在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振纔能有最大可能的生成。

因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利於學生健康成長的。當你學會讚美學生的時候、當你學會讚美家長的時候、當你學會讚美老師的時候、當你學會讚美孩子的時候、當你學會讚美學校的時候……，所以讚美在本書中有着很深的見解，我們也應該去將我們的讚美去發揮去應用去實踐！

書中關於教師和學生相處學習的環境，我認爲在教師職業幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。

另外，我還體會到一個幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學中游刃有餘；一個幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學纔不枯燥，他才能將自己的親身體驗和感受及時傳達給學生，他的課堂纔有吸引力；一個幸福的教師必須有着高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠。

總之讀了這本書最大的收穫在於我明白了一個道理：幸福是教育追求的終極價值。只有幸福的教師，纔能有幸福的教育；只有幸福的教育，纔能有幸福的學生。那就讓我們用智慧的雙眼去發現身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻創造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業幸福，使學校成爲學生幸福學習的樂園，成爲老師幸福工作的精神樂園！

《做一個幸福的教師》優秀讀後感8

幸福在哪裏，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室裏，它在你的理想中，它在你的汗水裏，它在你辛勤工作裏。這首20世紀80年代老歌激勵了很多人，是很多人追求幸福的動力。讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》。我豐富了對幸福理解的內涵。

書中從三個方面詮釋瞭如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長；打點幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當我用了我最快的時間看完這一部分以後，我的感受很大，我對讀書有了新的認識，特別是讀書走向，取法乎上。陶老師在書的第一部分闡明瞭“讀書與教師生命成長”，然後在第一講開門見山的點出“讀書：教師生命成長的必需”。

陶老師認爲，“受業解惑”的真意在於文化升值。他做了這樣一個比喻：對一個人來說，他可能有萬千資產，他可能在銀行裏存了很多很多的錢，但他未必是幸福的；而大量的經典誦讀，則是另一種存款，他稱之爲文化存款。而是存到自己的心靈裏了。而文化一旦在心靈裏安頓，就成爲人一生幸福的儲蓄。第二部分“打點幸福人生”陶老師提出了基數幸福是1的觀點，其他爲0；法國作家羅曼，羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總要自己心中有陽光。”教師的師德就應如同這陽光，教育是心靈的事業，更應是幸福的行業，可現實中教師生活狀態的低下和灰暗令人心顫，教育工作者的身體疾病、工作焦慮、職業倦怠等指數都居行業前列，引起了廣泛的關注和擔心。如果教育工作者本身就是“心殘身弱”，哪能培養出身心健康的學生？

教育教學佔據了我們事業的核心部分，如果在這個過程中尋找不到人生的幸福，那麼學生的幸福又在何處？做個幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個體生命的必需，也是教育事業的必需。那麼，作爲教師到底如何爲自己創造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛心的教師，師愛是師德的核心，師愛也是師魂！讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛心，做一名幸福的教師，必定肩負着無限責任，充滿着堅定的信念。

文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業。確實，教師是引領孩子們成長的導師，有着絕對的主導作用。但是同樣，教師爲人師表的特點決定了它崇高的責任感。一個沒有責任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業奉獻的。有了強烈的責任感與事業心，教師纔會樂業、敬業。

責任感也就成爲了優秀教師的重要條件。教師的責任感源於對教育事業的熱愛及願意獻身教育事業的堅定信念。唯有這樣的堅定信念，才能爲我們的內心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就爲自己創造歡樂。”尼采爲自己執着追求的哲學理念獻出了近乎完整的一生，他是個孤獨的盜火者，他的行爲不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執着的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學習的，相信縱使平凡的我們也能憑着這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。

做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感，碌碌無爲、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶着對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。我高中時的一位政治老師，有着出色的教學成績，他也有着獨特的師德信條，在長達幾十年的教育生涯中，懷抱着自己的人生哲學，他始終以“爭做教育家，不當教書匠”爲自己矢志不渝的追求，在教育教學之餘，他抓緊分分秒秒的時間來研究書法，欣賞音樂，用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學識構建生命的課堂。

三尺講臺，他和學生們共同演繹着精彩，收穫着快樂；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂，作爲事業家庭兼顧型的優秀教師，他享受着教育事業帶來的有滋有味的幸福。任何一項的創造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成爲往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那纔是教師幸福的最高境界！有老師說，現今的老師，不僅要承受來自社會、學校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學校內部各項指標的量化考覈，在學校每天像個上了弦的陀螺，鑽研教材，備課、上課，改作業，補差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙着照顧家庭，哪有什麼快樂和幸福可言！可是我要說的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶着一顆善良.美麗的平常心，就會發現世界到處都是美麗的風景。

《做一個幸福的教師》優秀讀後感9

最近我有幸閱讀了《做一個幸福的教師》，作爲一名教師，感慨頗多。

幸福是我們所有人都向往、追求的，對於一名教師來說，幸福是什麼？我認爲在某種意義上說，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師的幸福也就是教育幸福。教師對自己生存狀態的意義的體味就構成教師的幸福感。

教師特有的幸福感，來自於教師職業的特有價值，如果一位教師能夠得到教師職業的特有價值感，那麼所產生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因爲某一時代或某一時期人們對教師職業價值觀上的“俗見”而改變，不會因爲教師的收入、勞動工作量與其他社會職業的比較而改變。從這個角度上講，教師這個職業的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作爲教師的不必要在意別人是怎麼評論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經歷過這種生涯的人才能有同感，至於別人——沒有這種生涯或雖然有這種生涯而沒有實際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。

走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂中開始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問候，簡短卻有甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。

正走路的時候，突然一個人給我打招呼，我擡頭一看，只是覺得他有些面熟而實在又想不起他究竟是誰的時候，他說是我的學生，哪一屆哪一班，再拉上一會他還能說到在哪節課上我講到了某個問題，而他現在還記憶猶新，並且還對他的人生起到了一定的作用。當這個時候，我們都回味着時光，他的臉上洋溢着滿足，我的心裏則充溢着幸福。

對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因爲這不僅僅影響着他的人生是否快樂，更影響着學生。只有教師幸福，學生纔會感到幸福。教師首先要在一個普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而後纔有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業活動“不只是爲學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，同時也是自己生命價值和自身發展的體現。”教師有理由也應當理直氣壯的追求自己的人生幸福！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風格，你的知識涵養，你的點點滴滴都被學生銘記在心。

做一個幸福的教師，用陽光的人性來啓迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內心的陽光傳達給他們，從而啓發他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎。我一直記得安南說的一句話“與其詛咒黑暗，不如點燃光明”。我們在抱怨周遭世界的同時，更應該釋放自我人性的力量。我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設。好比田裏的禾苗，不是罵雜草長得多麼茂盛，而是讓苗長起來。點燃我們的心燈，點燃我們人性的力量，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。

做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術，學生是在不斷錯誤中成長的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學生犯錯時，教師學會寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。

做一個幸福的教師，不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業餘生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節假日一家人其樂融融。

生活着是美麗的，工作着是幸福的，願我們憑自己的努力做一個幸福的教師——關注社會前進，關注人性冷暖，關注學生髮展。生活在幸福中的人，纔是一個真正會享受生活的人。

《做一個幸福的教師》優秀讀後感10

最近這段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有着他的三個講演錄。捧着此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀後不由思索，什麼是教育？什麼是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，不知所向。

我從事教育工作已經十九個年頭了，我一向以來在思考學生的健康發展靠什麼？成績，顯然不是全部，因爲我們成人之後的生存靠的是綜合素質潛力；不是成績，顯然也不對，因爲成績是敲門磚，沒有優異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質潛力的提升。直奔成績弱化學生綜合素質潛力的提升是片面的，不談成績說是素質教育也是片面的。素質教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生髮展的教育！

陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關於教師和學生相處學習的環境，我認爲在教師職業幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都能夠從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就務必學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只明白權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，一個人能走多遠要看和誰一齊走，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育就應和諧，只有和諧才能共振，只有共振纔能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利於學生健康成長的。當你學會讚美學生的時候、當你學會讚美家長的時候、當你學會讚美老師的時候、當你學會讚美孩子的時候、當你學會讚美學校的時候，所以讚美在本書中有着很深的見解，我們也就應去將我們的讚美去發揮去應用去實踐！

陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師就應具備的很多知識和很多方法，讓我有着對教育對社會對人生的態度，對做人的樂觀用心向上的工作態度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養孩子的自尊自信，都有着太多的幫忙。所以我認爲這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有着太大的幫忙。尊重孩子的學習環境已成爲素質教育的主旋律，成爲教育改革的當務之急。只要老師懷着一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那麼我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的`幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成爲參天大樹。那時纔是我們做一個幸福的教師最幸福的時候！

《做一個幸福的教師》優秀讀後感11

信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源於那一種長期的修身養性，來源於精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化爲一種行動就是不斷地讀書，讀古人聖賢書，讀經典的文字，在古人經典的思想裏遨遊，範文之心得體會:做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶裏，就一向沒有和書疏離過”“以書爲伴，以讀爲樂”“讓讀書成爲生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師個性注重了對孔子精神的研究，也正是因爲數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鑽研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風範，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀資料：古今中外經典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學相得益彰》;第六講《讀寫成爲生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經典誦讀的思考與行動》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納爲三個大問題，即爲什麼要讀書?讀什麼書?怎樣讀書?

第一教師爲什麼要讀書?

陶老師認爲讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活着;有的人活着，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對於常態的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料;而對於精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自於讀書。用陶老師的話來說就是“因爲我們教師肩負着一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，透過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”

以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行?二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成爲一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶裏的水都臭了，還怎樣給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽羣書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。

我們常常發現，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至鬱鬱而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休後，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了好處。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師推薦大家“在精神世界中爲自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前爲60歲作準備”，與書爲友，同書結伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤自我的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。

每兩年一次的評聘是大家個性關注的，一不留神就落聘了，丟人現眼外加經濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》。再例如進城這件事，也是脫關係走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自我，提高自我，讓“文化不斷爲你增值”，那你就會成爲你所在單位的優秀分子，甚至是更大範圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更爲重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

第二教師就應讀什麼書?

既然讀書是教師生命成長的必需，那麼教師就應讀什麼書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選取，經典能不斷滋養人的精神和心靈;而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積澱，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。捨棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”。大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐塗着蜂蜜的《聖經》，從小就明白書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧着名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起於此不無關係吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶餘飯後的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就就應是經典。

那麼什麼是經典?陶老師認爲經典就是“經由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經典無年代，不管是現代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經典無新舊，孔子的“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，死而不學則殆”等經典名言至今仍光芒萬丈。經典不會過時，因爲他們的“思想是永恆的，他們的思想能夠穿越時空，慰藉不一樣時代的天下蒼生”。當我們每一天都用經典來滋養我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三教師怎樣讀書?

簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就務必明白怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但此刻看來，我們的讀書還真的存在着許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎樣效果並不明顯呢?並沒有從根本提高你的生命質量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關係吧。

首先讀書得與教學聯繫在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果並不理想。原因就是教師只關注教材文字與教參文字，“沒有超越教材和教參的屬於自我精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什麼原因?就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積澱很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大範圍的文化”。由於讀書他有了屬於自我的話語和思想，就能夠“旁徵博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，於漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯繫在一起，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。

其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成爲生命成長之雙翼”。從某種好處上來說，讀寫是相互促進的。超多的閱讀能爲寫作積累超多的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的資料，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來。子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認爲，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀纔算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對於我們的耳朵和神經來說都是一種折磨，爲什麼?因爲有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由於沒有自我的思想，沒有自我的創造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受必須很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的資料因爲有了我們的參與和醞釀而散發出更加迷人的芬芳。

另外書中的有些資料受時代和作者經歷的限制，具有必須的侷限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最後內化爲我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還務必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因爲“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啓發和激勵着我，堅定了我與書終生爲伴的信念。我將在“流淌着智慧的光華，搖曳着思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

《做一個幸福的教師》優秀讀後感12

假期中讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，真的像品嚐了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗禮。

書中講到：讀書，教師生命成長的必須，讓我知道爲什麼教師要讀書，作爲一名教師，肩負着一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，要當好這個工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書當是最佳、最捷之徑。對此，我對閱讀這個問題有了新的認識：我要加強閱讀。只有把閱讀當成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地擁有豐盈的知識與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識層面與精神層面都給學生以心靈的灌溉，從而與學生達到一種生命的飛躍。

我想每一位教師身上都會或多或少地留有書香味的，最起碼從教前的閱讀積累是少不了的，可惜的是走上教師崗位後隨着時間的推移，不斷的感到時間是越來越少，精力、記憶力大不如從前了，因而閱讀的時間少了，閱讀量大大減少了。陶老師在書中反覆提到老子《道德經》中的一句話：“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。取法乎下，得乎下下”。這句話指明瞭讀書的方向，讀書要讀好書，尤以經典、名著、精品爲首選。透過閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進行心靈的對話，大師的作品裏都蘊涵着真善美，久而久之，便會向大師靠近，自己的思想境界也會越來越高，那種真善美的東西就會走進你的心靈。有了高質量的思想文化品位，才能成爲真正的教師，才能被學生認可，以自己豐富的內心世界，同時影響一屆又一屆的學生。因此，讀書不僅僅是教育教學問題，更是拓展自己生命的寬度的有效途徑。

讀一天書容易，讀一本經典名著也不難，每天堅持讀就艱難了。也許有時我們會爲自己找各種藉口說：我備課批改作業要花很多的時間，幾乎沒有時間看書，下班回去要做家務輔導孩子等，這不是你不讀書的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結果，將是一種惡性循環!越是讀書少，備課所需的時間越多，而且課也就越教不好，因爲沒有文化積澱!相反，看的有益書越多，積累的知識也就越多，備起課來就會得心應手，創造性的教學設計會如汩汩的泉水，上課時就會妙語如珠，旁徵博引，進入“教學如有神”的境界，正如陶繼新老師所說“讀書破萬卷，教學如有神”，這樣就形成了良性循環。

回首自己的教學生涯，也已有十多餘載，至今爲了準備一節優質課，還要遍查資料，提前準備好要說的每一句話，就怕課堂上出現突發狀況，自己難以招架。如果飽讀詩書，胸有丘壑，對知識能夠信手拈來，何懼之有?每天睡前半小時的閱讀時間雖然不多，但起碼保證你有閱讀，長期堅持下去，也會有收穫的。更何況，我們還可以擠出其它的時間呢!

“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。別爲自己的懶惰尋找藉口，行動起來，讀書吧!

《做一個幸福的教師》優秀讀後感13

這一週我拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》，感觸頗深。不同的人對幸福總有不同的理解。有人說教師是青燈黃卷，離幸福很遙遠。我認爲幸福是是一種心態，只要心態放平了，每天都會感到很幸福。教育不是犧牲，而是享受；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。陶老師告訴我們做一個幸福的教師就要做到：身上有情、手中有書、眼中有事、生活有色。讀完這本書，我認爲要想做一個幸福的老師應做到以下三方面。

首先，以平常心對待名利得失，踏實奉獻。生活中不要什麼都斤斤計較，每個人都是自己心靈的國王，把持心靈的一方淨土，“看庭前花開花落，見天上雲捲雲舒”，“行到水窮處，坐看雲起時”，自得其樂。現實生活中總會有很多無奈，我們沒有辦法改變世界，但我們可以改變自己，走出傷感的自我，走向陽光的自己。以平常心對待名利得失，得，不足喜；失，不必憂。淡看人生起落，一心奉獻教育。

其次，以高度的責任心對待平凡的工作。對學生負責意味着對全體學生負責，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心。對學生負責意味着對學生全面負責，不僅要關注學生的學習，也要關心學生的生活、健康、品德和習慣。對學生負責意味着對學生終身負責，教學生幾年，要對其幾十年發展負責。對學生負責，實際上也就是對我們自己負責！

第三，善待自己，順其自然。作爲人民教師就應該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善於從自己的職業優勢中尋找人生的樂趣。保持心理平衡是維護身心健康的基石，有醫學專家稱心理平衡的保健作用超過了其他一切保健作用的總和。只要注意並做到心理平衡，就掌握了開啓健康與幸福之門的金鑰匙。高調做事，低調做人，不求功名利祿，只願無愧於心。

做一個幸福的教師，用陽光的人性來啓迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內心的陽光傳遞給他們，從而啓發他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎。做一個幸福的教師，用溫潤的心靈交融稚嫩的心靈。做一名幸福的老師，用我們的執着和愛，成就孩子們幸福的一生。生活着是美麗的，工作着是幸福的，願我們憑自己的努力做一個幸福的教師。

《做一個幸福的教師》優秀讀後感14

在讀了《做一個幸福的教師》後，我在不斷的思考怎樣才能成爲一名幸福的教師呢？怎樣才能幸福的工作者呢？

首先，健康工作，奠定幸福基石。幸福教師首先必須是一個健康的生命個體。這裏的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心理的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態。降低自己的要求或慾望，在達不到目標時，不妨寬容一下自己；遇到挫折時，試着去做其他令自己放鬆的事，學着疏導自己，釋放自己，解放自己的心靈；不管取得什麼樣的成績，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰；遇到困難，多和朋友交流，爭取得到更多人的支援和鼓勵擁有良好的心態可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個幸福的生命個體。常常看到優秀教師的感人事例，這些優秀教師是多麼值得敬佩。在這些優秀教師身上，我們看到了他們執着追求事業的熱情和理想，爲了實現理想付出了巨大的代價，然而，在他們的內心深處，卻始終有一股強大的力量在支撐着他們，那就是：一種視吃苦奉獻爲幸福的幸福觀，那是一種無比高尚而偉大的信念。一個健康、向上的、內心充滿幸福感的生命個體，就具有了成爲幸福教師的前提條件。

其次，學會快樂工作，開啓幸福之門。朱小曼教授指出：教育的目的，應該指向人的和諧發展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創造幸福、享受幸福的過程。伊壁鳩魯告訴我們：“快樂是幸福生活的開始和目的我們的一切取捨都從快樂出發；我們的最終目的乃是得到快樂”。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕鬆快樂，我們也就開啓了幸福之門。但是，快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌：快樂需要預設。每天走進班級之前，我都會問問自己：今天，你準備帶給孩子們什麼？準備引領他們走向哪裏？每天走出教室之後，我也會問問自己：今天，你引領孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都感到幸福快樂？給孩子帶來快樂，我們也能從工作中得到快樂。我們要學會做教育生活的有心人，善於發現和捕捉快樂。教育生活中，有很多細節，只要注意去挖掘，張開一雙慧眼，你也一定會發現和擁有許多的快樂。

再次，要執着工作，擁有幸福之心。在真實的教育環境面前，一顆顆本來充滿激情，飽含理想憧憬的敏感的年輕的心，慢慢地變得遲鈍、麻木、把我們的心靈緊緊裹纏，無法呼吸。是放逐自己，還是在歲月裏執着追求？在徘徊中找到答案：執着追求自己曾經的夢想吧！是的，執着，源於內心深處的夢想與濃濃的愛；執着，方能讓幸福之炬，燦爛地照亮教育；執着，方能讓幸福之鑰，開啓教育的覺悟之門

敞開心扉，放鬆自己，爲夢想努力吧！

《做一個幸福的教師》優秀讀後感15

最近這段時間我讀了陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》一書，該書有着他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀後不由思索，什麼是教育？什麼是幸福教師？答案模模糊糊，若有若無，不知所向。

讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多麼淺薄，大談“以人爲本”的時候並不明瞭什麼是人之“本”，怎樣去“以人爲本”。是啊，曾經提出的“學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高”的課堂三維目標，對人生命質量的提高、對靈魂幸福指數的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，透過一種近於反覆訓練的方式做了一種規範和評價範式。直接效果自然是提高成績服務於考試。

只要老師懷着一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那麼我們的學生就都是可塑之才。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成爲參天大樹。那時纔是我們最幸福的時候，才能做一個幸福的教師！

《做一個幸福的教師》優秀讀後感16

上學期，學校爲了提高教師的文化修養，豐富教師的課餘生活，組織了“小荷讀書社”，作爲需要充電年輕教師，我毫不猶豫的報了名。不久，我拿到了第一本書：《做一個幸福的教師》。利用暑假的時間，我讀完了這本書，感覺受益匪淺。

《做一個幸福的教師》是陶繼新老師的教育演講錄，他強調了讀書在教師成長中的重要性。書中說：“人們談論更多，關注更多的往往是教師的專業成長，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業成長的。作爲教師，首先應該是個文化人。而要想擁有文化，就必須讀書。經典文化一旦成爲教師的心裏，外顯出來的就是一道絢麗的風景。因爲經典文化不僅流淌着智慧的光華，而且還搖曳着思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有着一種內在的維繫。”是啊，書是人類進步的階梯，作爲教師，更應該以書爲伴，不斷給自己充電。

孔子說：學而不思則罔，思而不學則殆。讀書，特別是讀好書，閱讀經典，更是不能只看熱鬧，或者只讀文字的字面之意。不僅要讀，還要有自己的思想，甚至是深入的思考，讓它抵達心靈的深處。每當課堂上感到語言蒼白時，與人聊天感到腹中空空時，我們會爲自己知識的匱乏而羞愧不已，真是“書到用時方恨少”！我反問自己：我有讀書的習慣嗎？自古大學問者皆好讀書。孔夫子的“發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”開創了讓讀書成爲習慣的先河。“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”，一代偉人毛澤東的日理萬機不廢讀讓我們汗顏……可見，讀書是成就事業的基石。以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了；二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；所以，當代的教師得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎麼能離開讀書？想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽羣書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”

問渠那得清如許，爲有源頭活水來。讀書就是給我們的生命注入這樣的活水，使我們的事業、生活生機勃勃，只有這樣我們才能活的充實，活的快樂，活的幸福！熱愛讀書吧，做一個幸福的教師！

《做一個幸福的教師》優秀讀後感17

在父母的一再要求下我選擇了教師的行業，在我心目中教師是一個枯燥乏味的職業，每天循環着同一件事情——看好孩子教好書。走上工作崗位後，我體會到了，做教師還面臨着巨大的精神壓力，要保證50多位孩子的安全，還要保證教育質量，調動孩子們的學習興趣，每天精神都繃得緊緊的，怎麼也高興不起來，累得一塌糊塗，工作之餘只會讀一些和教學相關的書籍，感覺沒有時間讀別的書。

學校成立了“小荷圖書社”，爲了能讓自己有所提高，能釋放緊張的精神情緒，我選擇參加了“小荷圖書社”。校長給我們介紹的第一本書就是《做一個幸福的教師》。看到書名後我想教師還有幸福的，我一定要好好學一學，讓自己也真正愛上自己的工作崗位。

陶老師在書中闡明瞭“讀書與教師生命成長”，然後在第一講開門見山的點出“讀書：教師生命成長的必需”。陶老師認爲，“受業解惑”的真意在於文化升值。他做了這樣一個比喻：對一個人來說，他可能有萬千資產，他可能在銀行裏存了很多很多的錢，但他未必是幸福的；而大量的經典誦讀，則是另一種存款，他稱之爲文化存款。而是存到自己的心靈裏了。我們每天抱怨自己的物質生活不夠優越，其實精神財富纔是最重要的。只有擁有平常心，纔會讓自己生活得更快樂。

以前我經常抱怨自己沒有時間讀書，在學校要批改作業輔導學生，回到家裏還有備課，精心準備第二天的課。向有我這種想法的教師，陶教授給予這樣的解答：我想是你沒有尋找讀書的時間，沒有充分認識到讀書在教學中的重大作用。寫教案備課確實需要很長時間，如果這樣日復一日地寫下去，你還是在寫別人的東西，即使花了很長時間，仍不是你自己的東西，形成不了自己的個性、自己的風格。讀後我感觸頗深，沒有時間是在給自己找一個懶惰的理由，我認爲從現在起，不妨每天睡前多看半個小時的書，這樣自己的讀與教，就會步入一種良性循環的狀態。對自己以後的教學工作會有很大的幫助。

讀了這本書後讓我的情緒逐漸平靜，改變了以前因爲一點小事就發火的脾氣，讓我變得冷靜，學會了傾聽，學會了寬容。

這學期我只擔任數學教學工作，教學任務不太重，感覺很清心，所以平時和孩子們的溝通多了，發現孩子們是非常可愛的，他們都有各自的小想法，你對他親切，他會對你更好，透過一學期的調整，我發現孩子們是我生活中的一部分，我在工作中是幸福的，選擇教師的職業是正確的。每當在課上聽到孩子們快樂的歡呼時，每當看到孩子們興趣十足地學習時，看到學生的進步時，我都有一絲激動，我也很欣慰能讓孩子們在愉快中學到知識，在學習中的得到快樂。我也從中得到了快樂。以往，面對全校學生的過失，如：違反了學校紀律，打架罵人等，我往往會很惱火地指責學生的過錯，埋怨他們。而現在面對同樣的問題我對學生多了一份寬容與愛護。正是因爲他們有這樣或那樣的錯誤，正是因爲他們不成熟，才需要我們精心的栽培，耐心的教導，心平氣和地分析錯誤所在，讓孩子心悅誠服地認識到錯誤，高高興興改正錯誤。我在寬容孩子的同時也快樂了自己，而且在不知不覺中也培養了學生那種仁愛，寬容的態度。

作爲普通教師的我們，要想擁有一個幸福的人生，我們必須要用書籍豐富自己的精神生活。只有讀好書，終身學習，才能不斷地汲取生命的營養，才能發展自身，超越自我，才能收穫人生的感悟，享受人生的幸福。

《做一個幸福的教師》優秀讀後感18

太陽底下最神聖的職業、園丁、人類靈魂的工程師、蠟燭……這些稱呼都是人民給予我們。我們肩負着培養祖國接班人的重任，這就要求我們教師要有一定的專業素質，尤其在教學第一線的教師，要不斷的學習，做一名學習型教師。

在陶繼新老師的《做一個幸福的教師》這本書中他就是這樣闡述的：讀書，教師生命成長的必須，讓我知道爲什麼教師要讀書：完善人格；授業解惑；生也有涯。作爲一名教師，肩負着一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，要當好這個工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書當是最佳、最捷之徑，更何況人的生命有限，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不捨晝夜”怎樣讓有限的生命煥發光彩？假如透過閱讀提升了自己的文化品格，就會有了文化的價值。對此，我對閱讀這個問題有了新的思考。有了一個迫切的願望：我要加強閱讀。陶繼新老師認爲“讀書是教師生命成長的必需”。作爲一名教師，尤其是一名語文教師，首先應該是文化人。而要擁有文化，就必須讀書，像陶老師那樣讀有層次的書。經典文化一旦內化到教師心裏，外顯出來就是一道絢麗的風景，因爲經典文化不僅流淌着智慧的光華，而且還搖曳着思想的要義。

從某種意義上說，讀書是讓我們教師產生幸福感的源泉。只有我們每一位教師把閱讀當成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地擁有豐盈的知識與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識層面與精神層面都給我們的學生以心靈的灌溉，從而讓我們與我們的學生都達到一種生命的飛躍。

作爲一名教師，我們辛苦卻快樂着，因爲我們擁有其他行業沒有的受衆羣體，我們桃李滿天下。無論你在哪裏，當聽到那一聲聲“老師好”的問候語時，你的內心就會涌動起無限的自豪與快樂！我們清貧卻幸福着，因爲我們有一個我們自己的節日。在那一天我們會收到來自我們的學生的一個個祝福，雖然他們的問候還很稚嫩，還很簡單。有時可能只是一句：“老師，節日快樂！”但那是他們情感表達的全部。他們的問候是純粹的、真摯的、感人的！

寫到這裏，我忽然想起了海子的一首詩：從明天起，做一個幸福的人/餵馬、劈柴，周遊世界/從明天起，關注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個人/給每一條河、每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也爲你祝福/願你有一個燦爛的前程/願你有情人終成眷屬/願你在塵世獲得幸福/我只願面朝大海，春暖花開。

這首詩告訴我們，幸福存在於那些平凡、普通的小事裏，要靠我們自己去創造、去體會。做教師22年來，我體會到了做教師的快樂與幸福，他讓我充實、前行、自律，今後我還要一如既往地做下去，將自己的學識全部地傳授給我的學生。用我的言傳身教去教育我的學生，無論他們今後到社會中做什麼工作，只要對社會的進步盡力就好，願我的學生今後也做一個快樂、幸福、充實的人！

《做一個幸福的教師》優秀讀後感19

寒假期間，我有幸閱讀了《做一個幸福的教師》一書，隨着閱讀的步步深入，書裏的每個故事都值得我們深思、回味。書中字裏行間無處不滲透着陶老師對人生的豁達、從容淡定，對學生的平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啓示。

讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟到，做一個幸福的教師要做到以下幾點：

首先，要熱愛自己的工作，始終有一顆求知心，積極主動學習更新教育理念，不斷提高業務能力。在面對孩子時有一顆摯愛之心，真心的去愛孩子、耐心的去呵護每個孩子、關注每一個孩子的成長，用愛的語言和愛的行動來換起孩子們的求知慾望，調動起他們活動的積極性，做孩子們活動中的引導者、支援者、合作者，引導孩子在輕鬆愉悅的中邊玩邊學，輕輕鬆鬆的理解與接受。

第二，我們要以欣賞、審美的眼光發現幼兒身上的優點，以平等、真誠的態度與幼兒交往，把孩子看成我們最好的朋友去了解他、關心他，讓我們俯下身子，走進孩子們心靈的大門，和孩子平等、真誠的交往，體驗和孩子一起成長的幸福，你會發現孩子們的世界真的很精彩！真正成爲一個孩子喜歡，家長放心的好老師。

第三，我們要帶着愛的情感去觀察，就會發現孩子們每天都有新變化、新進步；我們帶着研究的態度去工作，每天都會發現孩子有新的進展、新的收穫。幼兒教育博大精深、其樂無窮，只有以充滿感情的、審美的、創造的態度對待這份工作，我們就能體會到幼兒教師的職業幸福，真切地感受到我們幼兒教師是幸福的，更是快樂的。

透過閱讀《做一個幸福的教師》這本書，我深深體會到了，幸福就是一種感覺，一種體驗，幸福是需要用心去營造的，讓我們去保持一顆進去的心，背起幸福的行囊上路，用陽光的心態享受教育，享受讀書，享受生活，做一個幸福的教師。

《做一個幸福的教師》優秀讀後感20

《做一個幸福的教師》看到這本書，我就被它的主題深深吸引，“幸福”使我們一直都追求的，現在我國許多城市都希望市民的幸福指數增強，可見幸福感對一個人，乃至一個城市，一個國家是多麼的重要。

透過讀《做一個幸福的教師》我感覺到，教師的幸福感應該是享受自己的工作狀態，具體是：要懂得享受課堂，懂得研究教學，懂得享受學生，懂得享受生活。說到底，教師的職業幸福就是一種心態和狀態，也是信念與追求的體現。教師是學生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態面對工作和學生。心態決定狀態，有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，就能透過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。有了一份好的心態，就會少一些煩惱多一些快樂，少一些狹隘多一些豁達，就會把教育視爲一種藝術，在忙碌與創造中收穫更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認爲，當我們的付出被家長和社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊地“包裹”着。

現實中，我們該怎樣讓自己的幸福感更強呢：

1、領悟職業真諦，啓動職業幸福的按鈕

教育是什麼?教育是以人生價值的實現爲旨歸，教育是培養人感受幸福、創造幸福的能力，教育的本真意義就是使人幸福。教育爲了什麼?教育的終極目的是讓人生變得更美好、更幸福，是喚醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我們的教育，被功利迷惑了視線，忘卻了人的生命及其價值的實現，迷失了自我，遮蔽了靈魂，失去了真諦。使得本該充滿生命活力的學校和課堂，卻處處散發出忽視生命、扭曲生命、窒息生命的氣息。因此，教育要回歸自我，就必須從過去異化的狀態中走出來，關注生命、認識生命、理解生命並提升生命作爲其基本追求，從而最大限度地發揮生命的潛能、顯示生命的真諦並澄明生命的意義。

教師職業使命的真諦乃是精神成長，即引導未成年個體精神世界的生長生成，啓迪他們對於人生和世界的美好情懷，給他們的幸福人生奠定良好的精神基礎。然而，教師是學生幸福的教育生活創造者，學生的幸福人生只能在幸福的教育場景中展開。只有教師“幸福地教”，纔有學生“幸福地學”。因此，基礎教育課程改革在關注學生幸福生活的同時，也要求廣大教師啓動職業幸福的按鈕，建構屬於自己的幸福。

2、優化專業生活，發掘職業幸福的源泉

無意義的工作只會孵化出無意義的人。同樣，今天教師生活的無意義，很大程度上源自教育教學工作的無意義。教師幸福離不開教師自身的專業發展，離不開教師對職業和生命的熱愛，離不開校內外生活的充實和對生命意義的感悟。教師的專業生活是教師感受和創造職業幸福的基礎和源泉。

蘇霍姆林斯基曾說過：如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至於變成一種單調乏味的義務，那麼你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。我們無法迴避教師這一職業簡單重複的特點，作爲教師不要只像“春蠶”“蠟炬”一樣來毀滅自己，獲取畸形的心理滿足;也不能只靠升學率等教育的GDP來顯耀自己的職業成就，而應在成就學生的同時成功自我。

3、完善心性素養，打造自我幸福的尺度

追求幸福是一個人的主體性不斷增強。人的心性境域不斷拓展的過程。一個幸福的人，必然是能夠用心去感受幸福與快樂、心性素養比較高的人。

由於教師職業的特殊性，需要教師在教育活動中扮演多重角色。於是，“扮演”成了教師職業生活的慣常方式。在“扮演”中，教師的角色不斷自我膨脹，而個性則日漸萎縮，教師生活的內在價值基礎日漸動搖和脆弱。在“扮演”中，一定社會的角色規範影響着教師幸福標準的定位，教師依據一種被教化和灌輸的幸福標準來體驗自己的幸福。實質上。這是沒有自我內核和內心根基的幸福。“教育不是教師的一種角色表演，而是他的一種個性存在。”因此，教師幸福的實現更要擺脫有心無力的“神往”心態，力戒對外部力量驅使的聽任。深入到個體心靈層面，形成屬“我”的幸福尺度和自主的創造、感受、享用幸福的心理圖式。

自我實現是人的最高需要。葉瀾教授曾說過，教師職業是充滿職業魅力的，是能充分體現和提升從業者生命價值的職業。教師應當理直氣壯地追求自己的幸福，教師從事其職業活動不只是爲學生成長所作的付出，不只是對別人交付任務的完成，它同時也是對自己生命價值和自身發展的體現。雖然現實中部分教師生活拮据、清苦，甚至仍有捉襟見肘的寒酸，但這並不排斥某些教師超越純粹物質慾望的追求，從職業中獲得了精神的自由，實現自我，充實人生，感受到幸福和美的存在，彰顯了生命的價值。

4、重塑教育信仰，追尋職業幸福與尊嚴

信仰是人的精神、生命、行爲的終極依據，它從終極關懷上指導人類精神世界，它在終極價值目標上給人提供一種內在的動力，它是對人生最高價值和社會最高理想的反映、評價和把握。因此。具有信仰的人一定是個內心自由、心靈幸福、生命豐富的人。

然而，當前教育正在經歷着一場嚴重的“信仰危機”，由此給廣大教師帶來的是一種精神的痛苦、意義的失落、價值的迷茫。它使人生活在一種無根感、疏離感、漂泊感之中。教育需要有教育信仰的教師。教育信仰把教育理念轉化到自己的教育行爲中並貫徹始終，它能使教師堅定地認同教師職業及與這一職業相關的生活方式。更爲重要的是，教育信仰能爲教師提供強大的力量支援，引導教師在萬花筒般的世界中拒絕各種誘惑，把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中，並能從中體驗到生命的意義和價值，體驗到人生的幸福。