讀呼蘭河傳有感集合15篇

認真品味一部名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編精心整理的讀呼蘭河傳有感，希望對大家有所幫助。

讀呼蘭河傳有感1

在今年暑假，我翻閱完了《呼蘭河傳》。這本小說是“三十年代的文學洛神”蕭紅的經典之作。雖然蕭紅只在這個世界上生活了31年，但我認爲她是一個才華橫溢的女作家。

我覺得蕭紅的文筆很生動，在書中，作者追憶家鄉的各種人物和生活畫面，寫出了一個北方小城鎮單調的美麗、人民的善良與愚昧。他用輕盈的筆調寫下了自己的童年，在作者描寫自己的童年生活時，常常會提到自己的祖父，因爲在作者的家庭裏，只有祖父最疼愛她，而其他人都厭惡、歧視她。

書中的一處情節最讓我感動：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花，祖父只知到我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底在幹什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅彤彤的二三十朵。我一邊插着一邊笑，當我聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開的這麼香，二里路也怕聞得到的。”就把我得哆嗦起來。讀到這裏，我感覺蕭紅童年時是那樣可愛；那樣調皮；那樣無憂無慮、自由自在。

在這本小說中，作者對呼蘭河這個小城鎮進行了詳實的介紹，他詳細敘述了呼蘭河人民的生活環境和日常生活，並藉此表達出了作者對他們的憐憫與同情。同時也對那個時代的社會狀況給予了否定。

在這本小說中，最令我感到傷心的是小團圓媳婦的悲慘遭遇。小團圓媳婦由一個活潑開朗的女孩轉變爲“病人”，最終被殘害致死，揭露了小團圓媳婦的婆婆的罪惡和封建禮教對人的思想的殘害。可以看出勞動人民的愚昧和封建迷信。

在這本小說中，作者還描寫了一個最堅強的人——馮歪嘴子。作者以馮歪嘴子“娶妻——生子——喪妻”爲線索，敘述了馮歪嘴子所遭受的苦難與打擊。透過對馮歪嘴子喪妻之後的生活狀態的敘述，表達了作者對生命的不屈與頑強的崇高敬意。

《呼蘭河傳》果然是本好書，不愧茅盾評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”

讀呼蘭河傳有感2

寒假裏，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期於香港完成的小說。

小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節加一個尾聲。

其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城裏人們的精神風貌內容大多以介紹東北小城爲主。

或許，也只有這麼多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜；瘋了的王寡婦被看爲不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和紙坊裏死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”；扎彩鋪裏最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態度。這些內容，我記憶猶新，就像自己親身經歷過的一樣。

尾聲是我最不想看到的，如此悽慘的結局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最後的結局會是這樣的呢？

讀呼蘭河傳有感3

暑假裏的我徜徉在書的海洋中，一本《呼蘭河傳》深深吸引住了我。這本書的作者是蕭紅，她三十一歲便離開了人世，而在她去世的前一年就寫下來這本鉅著——《呼蘭河傳》。其實在我三年級學習《火燒雲》時，就已經認識了她。作者豐富大膽的想象，讓我對呼蘭河美景產生了無盡的遐想。從那時起，我的好奇心就開始萌芽了。

終於能看到自己一直心心念唸的書，我心裏別提有多高興了。吃飯的時候、睡覺的時候我都捧着書，它像一塊磁石一樣吸引着我，讓我融入“呼蘭河”的世界。《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體小說，裏面的內容都分成了章節的形式，不難讀懂。比如第一章主要寫了呼蘭河的自熱環境和小鎮概貌，第二章寫承載人們精神寄託的民間風俗。像畫卷似的將一幅幅場景，一串串故事展現在讀者眼前。有集中了全城精華的十字街口，有充滿危險的泥坑子，有跳大繩、唱秧歌的，有被婆婆折磨死的團圓媳婦，有老廚子、有二伯，還有賣黏糕的馮歪嘴子。這些，都是蕭紅童年時的記憶。

蕭紅的生命雖然短暫，但她對童年和故鄉的美好回憶卻被永遠保留下來。和藹可親的祖父，是唯一疼愛她的親人。年幼的蕭紅幫祖父鏟地，把韭菜當成了野草，把狗尾草當作了穀子。蕭紅很喜歡去祖父的儲藏室，儲藏室成了她探險的地方。儲藏室裏的東西樣樣好玩，樣樣新奇。看到這裏，我不禁想起了小時候和爸爸媽媽一起坐海盜船、一起登黃山，春天一起放風箏，夏天一起游泳，秋天的田野裏總有我們和稻草人的身影，這些也都是我童年時美好的回憶。

蕭紅雖然有一個完完整整的家，但真正愛她的只有祖父。她和祖父在後花園一起玩耍，一起幹活，那裏纔是她的天堂。她的童年是快樂的，但也是寂寞的。相比之下，我們的童年更加幸運與快樂，可以無憂無慮、天南地北地去玩耍。所以我們更應該珍惜自己所擁有的一切，學會生活，懂得感恩，不辜負這份屬於自己的小美好。

讀呼蘭河傳有感4

一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我並不怎麼喜歡，耐着性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。

灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它並不繁華。在這裏，到處可見由於人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多麼愚昧的人們呀！在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就爲裏面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因爲長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但儘管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認爲她身上有病有鬼，於是用盡了各種迷信法：請"雲遊"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。

我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場後。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在後園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。

讀這本書時，愉悅伴着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

讀呼蘭河傳有感5

我買了本《呼蘭河傳》，一到家就迫不及待地讀了起來。起初我並不是很喜歡，只是囫圇吞棗地讀了一遍，就丟到了一旁。然而過了一段時間再拿起它讀時，纔讀出了它的精彩。

灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的呼蘭河。在這裏，到處可見由於人們的無知而引發的種種災難，讓我不知該如何去評判哪個值得我同情，哪個值得我痛恨……

書上的第一章就使我感慨：在東二道街上有一個大泥坑，一下雨就會蓄滿泥水，人和家畜常常在這裏遇難。人們說什麼的都有，可是就是沒有一個人想過把坑填平。多麼無知的人們啊！這樣逆來順受，最終受苦受難的是自己！他們爲什麼就不能想辦法改變社會，避免災難呢！像這樣的故事還有很多。我想起了魯迅先生的話：唯有民魂是寶貴的，唯有他發揚起來，中國纔有真進步。但願我們都能學習好的民魂，拋棄這些愚昧無知的惰性！

書中除了這些讓人感慨和憤怒的事情之外，還有作者童年的一段歡樂回憶。那是她的祖父給予她的。在祖父出場後，我的心情也快樂起來了。作者以小孩子的眼光看世界，整天與祖父玩耍在後園裏，除草時把麥子割掉，把狗尾草當做穀穗留着；捉美麗的蝴蝶；摘下花兒偷偷別在祖父帽子上……這美里的後園，這美好的童年，這難忘的回憶，讓我這個城裏的孩子羨慕不已。擁有這樣的童年和這樣慈愛的祖父，是多麼幸福的事啊！

如今掩卷而思，有愉悅也有沉痛。我隨着蕭紅的腳步，看到了舊社會的黑暗，體會了美好童年的幸福。如果蕭紅還活着，不知道再回到故鄉時，看到現在故鄉的變化會有什麼感觸呢？我想，她看到今天的幸福生活的人們，會笑的。

讀呼蘭河傳有感6

“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨着它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼裏的家鄉，位於黑龍江省的一個邊遠小城呼蘭河。

女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫於一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最終一部著作。

在這本書中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自我小時候的生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每一天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多歡樂的時光。像後花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在後花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。

外祖父不明白，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家裏人笑，這才明白是怎樣回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，牀沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪裏去了?”在那裏，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和歡樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。

當然，這本書也諷刺了當地人的無知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以爲她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水裏洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描述不禁讓我們對這位童養媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。

《呼蘭河傳》這本書不僅僅讓我明白了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我瞭解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛《呼蘭河傳》這本書，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看。

讀呼蘭河傳有感7

作者蕭紅，一代才女，紅顏薄命，愛情生活可謂是一本糊塗賬。可是她真的是一位天才作家，對生活的觀察視角獨特、細緻入微，文筆細膩舒緩，文字既一板一眼，又生動誘人。

《呼蘭河傳》其實很像一部散文，熔鑄了蕭紅豐富的情感。呼蘭河在她筆下活了起來，呼蘭河的風景在她筆下搖曳起來，呼蘭河的民風民俗在她筆下靈動起來，呼蘭河的男女老幼在她筆下豐滿起來。

《呼蘭河傳》以第一人稱敘述，不溫不火，娓娓道來。讀者就好像跟隨筆者的腳步，慢慢走進呼蘭河這座小城，走進城裏的大街小巷，走近他們貧苦艱難的生活。

小城的冬天非常冷，“嚴寒把大地凍裂了”，城裏住着形形色色的人，他們蜷縮在自己的生活裏。

呼蘭河城的十字街、西二道街、東二道街、小衚衕，靜靜地鋪展在那裏。大泥坑子、瘟豬肉、染缸坊、扎彩鋪和賣豆芽的王寡婦都理所當然地存在着，呼蘭河不能沒有他們，他們是呼蘭河存在的見證。

賣燒餅的、賣麻花的、賣涼粉的、賣豆腐的、賣雜貨的，他們與呼蘭河城一起呼吸，沒有他們，呼蘭河就陷入一片死寂。如果說呼蘭河是一潭湖水，他們就是一顆顆石子，在湖面漾起一圈圈的波紋，讓呼蘭河城有了一點色彩，多了一些生機。

呼蘭河人“在精神上，也還有不少的盛舉”。跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會，可謂形式多樣異彩紛呈。但悲哀之處在於：這些盛舉，“都是爲鬼而做的，並非爲人而做的”。

呼蘭河人祖祖輩輩生活在這裏，他們與呼蘭河一起呼吸，一起歡笑，一起悲傷，一起哭泣。呼蘭河的人啊！想起他們心裏很是沉重，有很多的感慨想訴諸筆端。

呼蘭河的人對一些事格外熱心。

胡家來了團圓媳婦（童養媳），她是一個十二歲的女孩子，長得比同齡人高大，看起來像十四五歲的樣子。團圓媳婦“長得黑乎乎的”，整天笑呵呵”，“大模大樣”“坐得筆直，走起路來風快”。她來到胡家沒幾天，就過上了幾乎天天捱打的苦日子。婆婆打得太狠，團圓媳婦哭着鬧着說要回家，然後就被看成“驚風”“掉魂”“要出馬”。

人們從四面八方聚攏來，紛紛表現出對這件事的關心與重視，熱心地出着各種各樣的主意。有人說還得繼續跳大神，有人說有一個偏方，有人說有一個邪令，有人主張給她扎穀草人燒了，有人說到扎彩鋪給她扎一個“替身”燒了，有人說給她畫個大花臉，有人說讓她吃一個全毛的雞......

呼蘭河的人愛看熱鬧。

胡家兩個兒媳婦爲了表孝心，經常給婆婆請跳大神的。一跳大神，東院西院的、前街后街的都來了。來的早的坐凳子、坐炕沿，來的晚的就站着，來不及走門口的就跳牆進來。

團圓媳婦病了，也請跳大神的，人們依然興致勃勃的來看，就像趕廟會似的，有一種不看白不看，不看就會留下終生遺憾的感覺。聽說要給團圓媳婦洗澡了，人們都想去開開眼界，男男女女，老老少少都來了，就像趕廟會似的。

聽說馮歪嘴子要上吊，許許多多的人都要來參觀，有的人家是全家總動員，一家能來三四十口子，就好像別人上吊是“趣味無窮”的事情，就好像不去見證一下就少了人生的樂趣。

呼蘭河人的命很是輕賤。

狗咬了叫花子，咬了就咬了；王寡婦的兒子淹死了，淹死了就淹死了；紙房裏餓死了一個私生子，餓死了就餓死了；團圓媳婦死了，死了就埋了，幫忙的人回來就喝酒吃菜，好像過年似的，“充滿了歡天喜地的氣象”；馮歪嘴子的媳婦生孩子時死了，死了就死了，馮歪嘴子和兒子兩個人就給她出了殯。

團圓媳婦死得真慘啊，她是被活活燙死的！說是給她洗澡治病，洗澡的水是滾熱的開水，團圓媳婦被扒光衣服擡到缸裏，她叫着跳着，人們把水往她頭上澆，她昏倒了。用涼水澆醒，接着洗第二次，再昏倒，再澆醒，洗第三次......

呼蘭河的人愛嚼舌頭。

胡家給老太太請跳大神的，就說老太太慈祥，說兒媳婦孝順。

團圓媳婦大方，就說她沒有“團圓媳婦"的樣子；聽說團圓媳婦病了，大老遠也得跑來打聽；團圓媳婦的大辮子掉了，就說她一定是個小妖怪。

王大姐的大辮子溜光水滑，就指指劃劃說她的好處；王大姐長得又高又大，就說她膀大腰圓帶福相；王大姐臉紅得像一盆火，就說誰娶了她誰有福氣；王大姐偷偷跟了馮歪嘴子，就說她一看就不是好東西，就說她長得像扛大個兒的，就說她將來必定好不了。

呼蘭河人還愛窺探別人的隱私。

馮歪嘴子有了兒子，他的窗戶外邊可謂人來人往，許多人都成了探訪員，有男人，也有女人。他們蹲牆根、扒窗戶，聽到馮歪嘴子的小孩子不出聲，就傳說凍死了；瞄到炕上有一段繩頭，就傳說馮歪嘴子要上吊；看到馮歪嘴子買了一把切菜刀，就傳說他要自刎......

這些無聊的人啊！想方設法窺伺別人的隱私，經由自己的想象變成日常的談資。無聊的神經、扭曲的心理，讓他們忘記了同情與憐憫。他們肆意扒開別人身上血淋淋的傷口，送上貪婪的眼光和狠毒的話語，用以填充空虛的腦袋和空洞的靈魂，但他們恰恰忘了，別人今天的痛苦與不堪也許就是自己明天的命運。

我們常說魯迅先生的文章揭示了國民的劣根性，這部《呼蘭河傳》又何嘗不是呢？封建迷信堂而皇之，街坊鄰居或說長論短，或趨之若鶩，或冷眼旁觀。同爲貧苦民衆，卻把別人的痛苦當作生活的作料，冷酷的眼神盯着比自己更爲弱小者，把他們的痛苦變成心理的滿足，眼睜睜看着他們死去而無動於衷。

一部《呼蘭河傳》，是一個小城裏的家長裏短，是一個個的人間悲劇，是一些普通民衆的愚昧與不幸，也是一部民族的苦難史書。

讀呼蘭河傳有感8

這幾天，我讀了蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。

有人說，《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認爲，《呼蘭河傳》不是一本嚴格意義的小說，而是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽婉的歌謠。

這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》，真正看完《呼蘭河傳》後，我則覺得，《呼蘭河傳》是蕭紅在爲自己兒時的家鄉——呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆，描述出了以兒時蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。

這不僅僅是蕭紅自己的一本自傳。這是以一個小女童的視角所看到的呼蘭河的風土人情。

蕭紅如林海音一般，用精湛的寫法再現了當時呼蘭河的情景。將每一個人的性格都真實的反饋在紙上。讓我們看着書，就很容易聯想到當時小蕭紅所在的呼蘭河，當時小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同，但他們純樸的民風在蕭紅筆下可是一點也沒少的。讓人讀着讀着就會想到自己的童年。

讀《呼蘭河傳》時，我很容易將自己帶入其中。看到好笑的地方我會笑起來，看到可憐人是我也會替他傷心。在其中我更少讀到了各種風俗，更近地瞭解到了他們的生活。而在裏面讀到了曾經學過的兩篇課文的原著——《火燒雲》和《祖父的園子》，更是意外之喜。

茅盾曾寫到：“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。”是的，蕭紅也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”、“寂寞”，但我覺得，蕭紅的童年是無憂無慮的。小城生活有寂寞，必有開心，雖單調，但每天都在發生新事情。

我沒有茅盾那麼有文采，文學。如果實在讓我用一句話概括，評價《呼蘭河傳》的話，我只能說：“這是蕭紅純真的孩童回憶。”

讀呼蘭河傳有感9

呼蘭河，遙遠地去了，那血雨腥風的日子末了，那愚昧的封建時代更顯得遙遠，一份永違的單純也被掠走了......

呼蘭河，是灰暗的。灰暗的天空，灰暗的日子，灰暗的社會......舊思想貫穿着所有人，封建迷信更是少不了，跳大神，拜龍王廟等。團圓媳婦的走更是令人同情。她一個年僅12歲的小姑娘，卻承擔着那麼多風風雨雨，盡心盡力，卻還要遭盡打罵，被視爲妖怪，用熱水燙三次，這過的是什麼日子？封建社會的男尊女卑，讓天下多少無辜的婦女受盡了屈辱？團圓媳婦終於在打罵中，舊思想中倒下了，了卻了一生一世的委屈。啊，多麼可憐的孩子，此時，我的淚花不禁涌上了眼眶，憐憫已掙脫了我的懷抱......也許，在當時這司空見慣，但在現實中卻能讓我們泣不成聲。

呼蘭河，更是純真的。人們快快樂樂，熱熱鬧鬧的，從不擔憂什麼。摘黃瓜，種糧食，採蘑菇，喂家畜......在那時都不足爲奇，現在卻稀少了。早晨，叫賣的，擔菜的哼着小曲兒；正午，耕田的，餵鴨的拉拉家常；傍晚，人們在樹下乘乘涼，聊聊天；每逢節假日，姑娘們梳妝着自己。這，就是呼蘭河獨有的淡雅，純樸。

《呼蘭河傳》給我留下了無限的遐想。我慶幸着自己能生活在這男女平等，比較和平的新世紀，但又不忍純樸就這樣去了，並一去不復返。啊，我感慨萬千，現在的新時代與封建社會真是截然不同！但不經歷風風雨雨又怎能使人類文明邁進一大步呢？正是過去了那麼多事，歷經了那麼多興亡朝代，才使時代變遷着，並日新月異啊！

找回那份純樸，讓社會更加和諧，也許這就是“中國夢”吧！

讀呼蘭河傳有感10

呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。那裏的人們過着平淡無奇的生活，讀着讀着，總覺得十分安靜，他們爲了活着而活着，像木頭人一樣。

這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因爲太大方不貼合那裏的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病後婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不明白這個婆婆到底是厭惡小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往後讀情緒就越沉重，十分同情她的遭遇，爲她憤憤不平。爲什麼要打她生病了爲什麼不去醫院

這一切的一切都是因爲當時的迷信與待人的冷漠構成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最後還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。

透過這些，也反映出了我們此刻的幸福，好好地珍惜它們吧！這些來這不易。

再說說馮歪嘴子吧！他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑，但並不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的杯具了。

當作者寫到結尾時，讀着讀着總覺得很淒涼。隨着時間的變化，這些東西似乎已經不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種種時光，那裏的歡樂，那裏的悲傷。

《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。

讀呼蘭河傳有感11

一副多彩的風土畫，一串淒涼的歌謠，一個觸動人心的故事，這是我讀《呼蘭河傳》的最初印象。

《呼蘭河傳》是民國四大才女之一的中國著名女作家蕭紅的一部回憶性長篇小說，講述了呼蘭城的小團圓媳婦、二伯、馮歪嘴子等人的遭遇，表現了呼蘭小城人們精神上的愚昧和麻木。

我讀完《呼蘭河傳》，尤爲書中三個不同的生活悲劇而唏噓。天真活潑的小團圓媳婦被迷信陋習活活折磨死了，孤苦無依的有二伯遭受欺凌，貧困的磨官馮歪嘴子的不幸。我深切體會到了他們的悲慘生活，對那些弱小者充滿了同情，但我也同樣在思考，是什麼原因導致了他們遭遇如此的命運？他們爲何不以自己的努力而改變命運？那是因爲那個時代是如此灰暗，那時人們的.思想是如此落後。

相比之下，我們現在的生活是多麼幸福的。時代在不斷進步，我們的生活發生了翻天覆地的變化，人們的思想也越來越現代。我們有父母的呵護，有老師的關愛，衣食住行都不用擔憂，每天只管好好上學。但有時候我們還覺得生活對自己不公，還經常使性子發脾氣。與小說中小團圓媳婦等人的遭遇相比，我們的所謂不如意實在不算什麼，我們應該爲生長在這個時代而慶幸。

讀了《呼蘭河傳》之後，更加激發起我對現在生活的熱愛，更加觸發我要珍惜現在的美好生活。

讀呼蘭河傳有感12

在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的衝擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峯。全書共分爲七個章節，裏面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有醜化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城裏的人既有善良的一面，也有醜惡的一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。

呼蘭河裏還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背後釘一個鈕釦，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一隻耳環，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷着抱走一個。據說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭着去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。

這本書雖然內容零零碎碎，不像是一本小說，但它記錄着蕭紅她童年往事的真實寫照，只是在寫這本書的時候，她受到了日本人的限制，她是多麼想回到童年啊！這樣的一本真實的書籍，怎能不讓人爲之動容呢？

讀呼蘭河傳有感13

今年暑假，作業很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。

本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因爲生在舊社會，經常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最歡樂的時光，我們此刻的生活都是屬於衣來伸手、飯來張口的，就像是在蜜罐里長大的一樣，可是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最溫馨的、最完美的童年回憶都沒有，她僅有在祖父的園子裏與祖父相處在一齊時幼小的心靈才能得到一點安慰。

此刻有些我們的同齡人，住在農村，生活環境不好，於是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關心啊!可是蕭紅呢?她什麼都沒有，除了她的祖父，沒有人會關心她的死活，沒有人會關心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多麼大的傷害嗎?所以，正在童年時期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們此刻的童年時光，你必須會過一個活在歡聲笑語裏的童年。

記得，在前一段時間，放學後，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽說：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買。”於是我就耍起了我的小脾氣來了，說道：“你這人怎樣這麼摳呢?你自我就能夠買好多衣服鞋子，就不給我買。”當媽媽正要說話時，我立馬用手堵住耳朵說：“不聽、不聽、不聽……。”可是，講完這幾句話後，我就後悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，於是，我沉思了一會兒，開口說道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽說：“這纔對嘛，這樣纔是個懂事的孩子。”

我經過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自我的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關懷，心中就有光明，你就會成爲一個幸福歡樂的人。

讀呼蘭河傳有感14

前一段時間，經老師介紹，我閱讀了我國現代著名作家蕭紅的作品——《呼蘭河傳》。這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。整本書以樸素的語言記敘了小城裏平凡的人和事，在批判傳統作風的同時，更多地表達了作家蕭紅對故鄉深深的愛，對自己童年快樂時光的留戀。

蕭紅的童年是寂寞的，因此祖父的園子纔會帶給她莫大的快樂，莫大的溫暖。在閱讀中，蕭紅和她祖父在一起的溫馨畫面，深深地印在了我的腦海裏。慈祥的祖父和蕭紅一起在後園裏玩，一起栽花種菜，一起唸詩……這些都是蕭紅溫暖的記憶。蕭紅喜歡在祖父的園子裏玩耍，因爲她覺得園子裏的一切都是自由的，無論什麼東西都是活的。在這裏，她可以忘記一切不高興的事，讓自己在祖父的關懷和庇護下悠然恣意地成長着。

祖父的園子給蕭紅帶來了快樂，不禁讓我想起了假期回鄉下老家與奶奶相處的時光。我的奶奶，一個地地道道的農婦，一輩子呆在偏僻的山溝裏過着自給自足的日子。我與她相處的時光並不多，甚至在語言溝通方面都不順暢。每每回鄉下，奶奶最喜歡帶我去她那引以爲豪的菜園子裏逛，用她那濃濃的鄉音向我介紹那些對我而言十分陌生的農作物，還不時的說起了爸爸小時候在這裏玩耍的趣事……雖然我聽的不是太懂，但奶奶那滿足的笑容感染了我，讓我的內心也充滿了快樂。或許，對奶奶而言，這個菜園子就是她心靈的寄託，因爲園子裏有許多她和孩子們美好的回憶，讓她不再感到寂寞。

我想，每個人在她短暫的人生中，都有那麼一段難忘的美好時光，蕭紅如此，奶奶如此，我們亦是如此。這段美好的時光往往承載着一個人對美好事物、自由生活的嚮往和追求。蕭紅的童年生活我們再也體驗不到了，奶奶那個年代的生活我們也感受不到了，我們唯獨能做的就是好好珍惜屬於自己的時光，讓每一天過的充實，讓快樂伴我們成長！

讀呼蘭河傳有感15

寒假裏，老師推薦我們讀了一本蕭紅的名著——《呼蘭河傳》，這本書不厚，筆者用了這麼點墨水，就把我領進了上個世紀20年代北方一座普通的小城呼蘭河，那個既不富裕也不繁華的小地方。在這麼一個普通的小城市裏，樣樣俱全，布莊、藥莊、茶莊，洋醫生什麼都有。這裏的人忙這忙那，永遠停不下來，他們對生活抱着麻木不仁、聽天由命的態度，生老病死，一天天過着平凡的日子。

書中第五章，講了一個讓我印象深刻的故事，故事是關於老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。小團圓媳婦的婆婆性格不好，一有不順心的事情就想打人，她身邊也沒什麼人好打，只能打一點毛病也沒有的小團圓媳婦了。團圓媳婦剛到的時候，大家都很歡迎她。可是一有人打她了，大家又說她該打。婆婆是個心軟的人的，不禁開始後悔爲什麼要打小團圓媳婦。後來小團圓媳婦病了，衆人給小團圓媳婦出了很多愚昧的主意：跳大神、亂吃藥、捂被子、洗燙水澡，小團圓媳婦沒過多久就被折磨死了。

小團圓媳婦是一個多天真，多無辜的女孩啊，在作者的筆下，她就是一個弱者，沒有人能夠把她從無辜中救出。她那麼可悲，但那些看熱鬧的人呢，看客們津津樂道地欣賞小城的各種風景。各種喜怒哀樂他們繞有興致地看，他們有些人自己也經歷過，但現在成爲了看客，做到了麻木不仁，實際上，他們自己更可悲。這麼多麻木不仁的人構成了那個舊社會的北方。

死去小團圓媳婦可悲，看熱鬧的人可悲，那個舊社會更可悲。作者透過小團圓媳婦的死對舊中國北方農村的封建文化進行了深刻的批判，讓我們感受到現在的社會比以前好得多了。當然，對身邊的弱者，我們也應當有同情心，盡力幫助那些需要幫助的人。

呼蘭河小城，我能讀懂你，但不想遇見你。