富翁讀後感兩篇

富翁讀後感篇一：

《百萬英鎊》是一部相當優秀的電影。之所以被稱之爲經典，我想不僅僅是我、因爲它出自於喜劇大師馬克吐溫，有着相當幽默風趣的語言和場景，更重要的是在觀衆的歡聲笑語背後潛藏着深刻的道理，它運用經濟學原理巧妙的諷刺了“金錢就是萬能的”這一惡劣的拜金主義，揭穿了資本主義社會很多資本主義家利慾薰心的醜惡面孔。

再次走進《百萬英鎊》，話說亨利亞當斯，也就是故事中的主人公，可能大多數人都很羨慕這個“幸運兒”吧。亞當斯原本是美國的一個愛好航船小辦事員，由於一次偶然的意外，出海遊玩，迷失方向後，幸遇救，隨船來到英國倫敦。他一下子淪落爲身無分文，舉目無親的窮小子。還記得他在街上爲撿一個被小孩子扔的水果而因來回行人諷刺，以及招待所老頭空空的小吃袋子仍想他是的滑稽場面，可向當時的他有多尷尬。就在這時，奇蹟發生了。他的一舉一動被在樓上的兩位富豪看見了，並把他引領到家裏。兩位富豪問了一下亞當斯的情況，最終決定這張支票給這位身無分文、飢餓難忍的窮人是再合適不過得了。於是富豪兄弟就神祕的把支票交給了亞當斯，並和他約定在一個月的時間裏，亞當可以任意使用。但一個月後他必須把鈔票原樣不動地還給富豪，這樣他可以得到富豪們爲他提供的任何一份他想從事的工作。亞當還沒明白過來怎麼回事就糊里糊塗地接受了約定。身無分文的他開始了一個月的滑稽“百萬富翁”之旅。正是這張小小的支票改變了亞當斯的一生，成爲整部電影的線索和焦點。從此以後，他成爲了倫敦的明星人物，在所有人眼中，他是一個有着怪癖的百萬富翁。於是，他每天過期了風光的生活，所有人都巴結他，討好他，不僅如此，他還如獲至寶地得到了一位如花似玉的貴族女孩貝西亞的愛情。如果故事就這麼結束了，那麼就與其他庸俗的電影沒有什麼區別了。而本部電影吸引人眼球的地方正在於它的轉折點，繼電影的高潮--------那個房間被挪作招待亞當斯而被趕到其他房間的英國紳士，實在忍受不了賓館這等勢利，他便讓女招待員偷偷把亞當斯的支票放到地毯下，而後製造關於亞當斯其實並沒有什麼支票的謠

言，使得亞當斯的此前聲稱無需他着急還款的債主們紛紛找上門來，逼着他拿出支票作證，甚至還有找他拼命的，讓他再次感受世態炎涼。還好，看玩笑開大的紳士趕緊拿出支票交給亞當斯，解了他的圍，亞當斯再一次恢復了百萬富翁的身份，也讓那些所謂紳士貴婦人又一次露出討好的`嘴臉， 此時此刻，資本主義社會的醜陋和黑暗袒露無遺。

其實，細心品味，你會發現電影還有一個導演，那就是兩個神祕的給亞當斯支票的兄弟。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結果？哥哥認爲他會餓死，因爲他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認爲他會過得很好，於是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，並出國呆了三十天。但他們在背後默默地關注着亞當斯的一切。最後借股票弟弟贏了，但這並不能證明錢就是萬能的。因爲至少還有他的心上人貝西亞始終站在他的身邊，無論他是所謂的百萬富翁，還是身無分文的大騙子，她都深愛着他，不離不棄。當兩兄弟感慨錢是萬能的時候，貝西亞毫不猶豫的反駁說自己是因爲愛亞當這個人，即使他身無分文她也會依然會選擇和他在一起。這正是對爲唯利是圖的資產階級的莫大的嘲笑：愛情，是用金錢買不來的。

除了聰慧美麗的貝西亞善良的心靈是值得讚揚的，主人公亞當斯也是電影中一個光輝的形象，至少，亞當斯對人的態度，和對錢的看法，這是值得我們學習的。他特別會與人相處，有的人在亨利·亞當有錢前和有錢後的態度簡直判若兩人，但他還是不記前嫌的與他和藹的交談，這是最值得我們學習的。並且裏面人物對亞當斯的評價也都很好：誠實、聰明、有教養、品德不錯、對生活充滿了希望。這與那些勢利小人形成鮮明對比，讓我們相信，再醜陋的社會也有正值的人存在，還會讓人感到真善美的可貴。

這也正好體現了馬克思主義原理中的辨證思想。世界上沒有什麼是絕對的，一切真理都

從實際出發，就是要把客觀存，這在的事物作爲觀察和處理事物的根本出發點，在是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐是人們改造世界的的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。一般說來，如果在實踐中達到了預想的結果，那麼人的認識就被證實了，就可以稱爲真理性的認識；如果失敗了，並且不是由於認識之外其他原因所引起的，那就是錯誤的的認識。所以，實踐 的直接現實性的特點，是作爲檢驗真理標準的主要根據，使他成爲最公正的審判官。就像《百萬英鎊》，對於“金錢是萬能的”。很多人爲他是真理，可是當它被放到實踐生活中去實踐的時候，很容易的看出它是錯誤的 觀點。因此，我們必須把實踐對真理的檢驗，看作是全部人類的實踐，即無數個別的，歷史發展的，整個社會的實踐對真理的檢驗。

除了辯證思想的體現，在《百萬英鎊》的影片裏也充分體現了價值梯度的概念，讓我 更直觀理解貨幣以及商品流通的過程。在本質上貨幣也是一種特別的商品。在卡爾馬克思的《政治經濟學批判》中有這樣一句話“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”，這句話已經爲金銀的自然屬性使用以承擔貨幣的職能而得到證明。但至少我們知道貨幣的一種職能：它是商品價值的表現形式，或者是商品價值量藉以取得社會表現的材料。其他一切商品只是貨，幣的特殊等價物，而貨幣是它們 的一般等價物，所以，它們作爲特殊商品來同作爲一般商品的貨幣發生關係。貨幣作爲價值的尺度，有事商品內在的價值尺度，即勞動時間的必然表現形式。商品的價格貨幣形式，同商品的所有價值形式一樣，因而，只是觀念 的活想象的形式。因此，貨幣在執行價值尺度的職能時，只是想想的活觀念的貨幣。就像《百萬英鎊》中哪一張令萬人嚮往的支票，其實，它就是一張小紙條，但就是因爲它上面被印上了“百萬”就一下子價值非凡了。爲什麼呢？由於價格形勢不僅可以引起價值量和價格之間即價值量和他的貨幣表現之間的量的不一致，而且能夠包含一個質的矛盾，以致貨幣雖然只是商品的價值形式，但價格可以完全不是價值的表現。有些東西本身並不是商品，比如良心，名譽等等，但是亦可以被他們的所有者出賣以換取金錢，並透過她們的價格，取得商品形式。因此，沒有價值的東西字形式上可以具有價格。在這裏，價格表現是虛幻的。

一張小小的支票不得不讓我們再次思考價值符號的含義。

富翁讀後感篇二：

有創易的人，勤奮的人，珍惜金錢的人，他/她們都成了富翁，我想當富翁--讀後感。你想知道他們的祕訣嗎？答案就在這本書裏---我想當富翁。當富翁需要四種能力，只要你擁有這四種能力，總有一天你也能成爲富翁。我給大家講講其中的一篇吧！題目是：富翁的零錢--珍惜點滴。一天，洛克菲勒出外辦事，忽然有急事要打電話給公司，那個年代還沒有手機，要用公用電話、，剛巧洛克菲勒沒帶零錢包，於是向祕書借：“喬治，你能借五分錢給我嗎”好的，讀後感《我想當富翁--讀後感》。打完電話，洛克菲勒說：“那五分錢待會兒回公司再還給你”，“不用了，就五分錢不用再還了”。“喬治，別忘了一美元存一年的利息就是五分錢”。祕書笑着點了點頭，一回到公司，便將錢還給祕書。這個故事告訴大家，要珍惜金錢，珍惜生活中的每一點每一滴。其實，當富翁需要的四種能力就是：守信.勤奮.珍惜.智慧！只要你擁有這四種能力，記住這四點，我相信，總有一天，你會成爲一個真真正正大名鼎鼎的大富翁！