雍和宮裏的祈禱的讀後感

5月23日，我在武漢同濟醫院確診爲腦膜瘤後，醫生說：腫瘤緊靠主動脈，已有雞蛋大了，並像蘿L根一樣扎入了腦組織之中，手術風險很大。

在朋友們和家人的關心之下，決定到我國腦外科最權威的北京天壇醫院去做開顱手術。醫院通知我5月31日人院，6月t日接受手術。 人啦，你不要總認爲自己是強者，在病魔面前，你肯定是可伶的弱者。這次手術對我來說是兩難的選擇：不開顱，生命只能用月來計算，活過了今年，不一定高明年；開顱有獲得新生的希望，但也有走不出手術室，或留下半身不遠後遺症的廁險。前面是11J或是崖，是兇或是吉，是生或是死，我別無選擇地確定了上手術檯。 在過這生死抉擇關之前，我愛人想到了要到雍和宮去給我祈禱。這種祈襖消災、逢凶化吉的做法，可能是中國人面對自身力所不能及之事的普遍心理，求的是一種心理安慰。我本人不信佛、求神，但我從不反對別人信佛、求佛、拜佛‘

既然愛人她要了卻這份心願，我也就隨她一起到了雍和官o 5月30日是週六，那天到雍和宮的人好像特別多。買門票、敬香、拜佛五一例外地都要排隊。我很想勸說愛人不要受這份累．人到心意也就到了。因又我很清楚，我這病症的消除，拂祖也是愛莫能助的。但愛人又那麼虔誠堅決至拜佛求保佑，我也只能領情地隨她而行，權當一次遊雍和宮，也打算將此行作；t我人生最後一次飽嘗祖國河山之美的訣別。

面對你力所不能及的生死抉擇我想得很開，我的心態是：朝最壞處着想，6最好處努力。最壞的打算，準備上手術檯時活着進去，死着出來。

愛人買了幾大把香，見殿就進去，見佛就叩拜。那種虔誠精神不知是否疤動了佛祖，至少讓我很受感動。

從雍和門院進入雍和宮，庭院很開闊，院內古槐參天。據說這些古愧是蘭年建“國子監”有人準備砍伐時，乾隆皇帝知道了，下逾移植過來的，可知這些古槐的珍貴。槐樹綠葉層層，片片成蔭。清風徐來，槐枝歡舞，古槐散發的陣因淡雅的清香瀰漫在空氣中，使人陶醉。門院後是山門殿，殿中供奉的是大肚強勒佛，他笑口常開，喜迎衆生的形象，讓人感到的是親切、舒暢；左右供的是兇衫惡煞的四大天王，讓人感到肅穆和畏怯。無論是笑佛，還是凶神，愛人都一視病仁地予以參拜。 走進正殿，那用滿、漢、藏、蒙四種文字書寫“雍和宮”匝額特別醒目。在突正皇帝還是親王時，這裏是雍親王會見文武官員的地方。今天我們也算是享受了一次“艦見親王”的待遇。殿堂內金黃色的蝸龍木雕和貼金彩繪等裝飾，d其顯得極其富麗堂皇。殿內主供“現在佛——釋迎佛”、“過去佛——燃燈佛”“未來佛——彌勒佛”，這三尊佛愛人是分別五體投地的叩拜。

我注視着身穿紫色架緩的僧人，他半眯着眼，手持一串佛珠不斷挪動着P6無表情地不斷重複地念着一般人很難聽懂的“俺、嘛、呢、叭、眯、啤”六字真言我打心裏佩服這些出家僧人，他們能跳出塵世，拋開七情六慾，在冷月寒宙，刃燈殘照，晨鐘暮鼓中去超度自己，去追求人生的真話，這是何等了不起。我知置這些出家人並非是“萬念俱灰”，他們在求得自我解脫的同時，還念念不忘“宅度衆生”的`真言。 我看到他們，想到立地成佛的最高境界不就是超出生死輪迴的“涅架”嗎。

我上這手術檯大不了就是讓自己的凡體肉身“涅架”一次吧。這世上沒有過不去的事情，只有過不去的心情。定眼一看，仔細一想，都要像這些佛祖、這些僧人去看世界，你就沒有後顧之憂了。 永佑殿在改成喇嘛寺廟前，曾是雍親王風幀的正寢殿，是他休息、讀書的地方。殿正中供的是給人增壽的無量壽佛，也就是大家常說的“阿彌陀佛”。據說他是西方極樂世界的教主。西邊供的是爲衆生祛除疾病和痛苦的“藥師佛”；東邊供的是給人智慧的“獅吼倪”。這幾尊佛也是必拜不可的。愛人說除病消災，保命延壽都少不了這些佛祖的保佑。

對這幾尊佛朝拜的人也特別多。因爲自乾隆帝后．清朝的嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒等皇帝，每年正月初四、五月夏至、八月十三，無論是風雪嚴寒，還是烈日酷暑他們都要來這裏禮佛祭祖。同時，雍正皇帝的皇后，即乾隆皇帝的母親孝聖皇太后鈕祿氏對這幾尊佛也特別傾情，殿內西牆上就掛有她用幾千塊不同顏色綢緞貼制而成的綠度母佛像。雖然陳列的可能是質品，但他們禮佛的精神仍感染着進來的不少信衆。

雍和宮現在不僅是北京最大的藏傳佛教寺廟，而且還是北京著名的禮佛、祈禱的場所和旅遊勝地。這裏殿堂衆多，佛像林立，你要認真一一拜畢，可能一天的時間也不夠。我陪愛人早上八點半進雍和官，她拜完這些佛像已近中午十二點。 回首雍和宮，大家面對佛像，可能都會虔誠地祈禱逢凶化吉，平安幸福；我面對病魔，只會由衷地感慨健康就好；面對死亡，更會發自內心裏地感嘆活着真好。只有健康，你才能活得有質量；只有活着，你纔會有千迴百轉精彩的人生。

願佛祖大發慈悲，蔭庇塵世；願佛祖普度衆生，接受愛人的祈禱。