楊修之死讀後感（通用15篇）

認真品味一部名著後，從中我們可以吸收新的思想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！在寫讀後感之前，可以先參考範文，下面是小編幫大家整理的楊修之死讀後感（通用15篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

楊修之死讀後感 篇1

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，並沒有在軍事上、政治上給曹操出過什麼奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知點檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒黴？至於擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關軍法，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊塗。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也誇他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的鬥爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點子上，又不能謙虛謹慎，好事也會變成壞事

楊修之死讀後感 篇2

讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個疑問：楊修之死是誰之過？

細想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

首先，縱觀楊修一生，他並沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什麼對策，只是一味地在“門內添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會放過他？

他還參與曹氏立世子的爭鬥中，這本就是爲人臣子的大忌。即使曹操現在不殺他，日後，曹丕也一定不會放過他。

當曹操問謀士賈明的時候，賈明沒有表態。單從這一點上看，賈明比楊修聰明多。

再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權術，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他？

楊修有確學識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的殺修之心嗎？我想應該是沒有，他真是小事聰明，大事糊塗啊！

我認爲，楊修之死怪不別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點。

所以，一個人聰明，學識淵博是好事，但爲人處事要謙虛、謹慎，否則一定會惹禍上身！

楊修之死讀後感 篇3

這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發生在如今的社會，我們也不過是一笑之罷。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他爲人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴於不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成爲一顆毒瘤，欲除之而後快。因爲楊修的存在讓曹操產生危機感。身爲臣下，能爲主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子佔盡先機，那就未必是明智之舉。

所以，有人說楊秀最後的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

還記得那個說出“寧我負盡天下人，也不叫天下人負我”的曹操，身爲上位者，這近乎偏執的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最後秉着“寧可錯殺一百，也不放過一個”的原則，處死楊修。這看似已結的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然爲人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最後一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀後感 篇4

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是爲何最後卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個關於楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善於琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限於在同級或下級面前，也不至於招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操並不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面讚揚楊修這個人，但暗地裏已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神祕感，然而曹操這個魏王做的一點隱私都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透，。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎麼想？我一個君王，被你楊修看得一清二楚的，那還怎麼統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這麼瞭解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留着他幹什麼，養虎爲患嗎？乾脆殺了他，以除後患！正應爲如此，楊修最後因著名的雞肋事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀後感 篇5

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結於曹操身上，認爲是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規則，就是下屬絕不能比上級優秀，說白了就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認爲他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關鍵原因在於他自身，在於自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閒事，詆譭領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙裏偷閒對於自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，纔會走上不歸路。

據《三國演義》裏楊修得罪曹操的事很多，但我認爲，這些並不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，纔是真正給自己掘墳的原因。

作爲曹操的“祕書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業，揭領導的短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼裏。面對一個多管閒事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多麼的開闊，估計心裏的怨恨都少不了。

威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常執行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業餘時間多學習，以提高自己的能力，，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成爲他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人誇你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀後感 篇6

《楊修之死》是小說《三國演義》的第七十二回，講述了楊修被曹操殺死的前因後果。在這篇文章中，楊修與曹操的個性被淋漓盡致的表現了出來，給我留下了深刻的印象。可楊修爲什麼會死呢？讓我們來剖析一下吧。

文中道：“楊修爲人恃才放曠。”揭示了楊修性格——狂。楊修是一個極聰明的人，也正因爲如此，他才被曹操賞識，當上了主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門上寫“活”字的用意，曹操心忌之；之後又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再後來他又識破曹操夢中殺人的騙局，曹操聞愈惡之。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至後來的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺了。

楊修因才而被曹操賞識，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的過，殺人者曹操的責任更是有過之而無不及。

《三國演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時又氣量不大。他在花園門上寫一“活”字，意是想擴大花園門，同時也可以表現一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對曹操是一種羞辱。後來“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再後來楊修識破了他夢中殺人的騙局，更是讓曹操對楊修極爲厭惡。直到後來“雞肋事件”，曹操忍無可忍，便把楊修殺了。

事實上，楊修除了激怒曹操，還讓曹操產生了危機感。楊修是曹操第三子曹植的擁護者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭”的過程中，楊修極力幫助曹植，甚至爲曹植擬好了答案，使曹植面對曹操的問題對答如流。本出於好意的楊修後來被人陷害，背上了誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺得楊修對自己的接班人不利，甚至覺得自己的江山快要改姓“楊”了，看來楊修是不殺不行了。

楊修是有才，但也終究鬥不過曹操。他本恃才放曠，又遇上了妒賢陰險的曹操，還數範曹操之忌，多種原因共同促成了楊修之死，這實在是值得我們深思啊！

楊修之死讀後感 篇7

楊修死了，他是被曹操尋了一個過失殺死的，一個有才華的人被殺死，着實可惜。

楊修，字祖德，死時37歲，其父楊彪曾爲漢朝“三公”。曹操掌朝政後，楊彪曾被曹操執辱。

楊修確是有才學的.。在一般人看來，楊修本來會依靠自身的學問，平安度此一生，但楊修犯了二個致命的錯誤，引來殺身之禍。

其一，捲入曹氏諸子奪繼承權之爭，干預了曹氏家事，爲遭禍埋下伏筆。

其二，觸犯了“爲尊者諱”的原則，是死的直接原因。

凡爲長官者，或多或少都喜歡故弄玄虛，以便擺弄出一副高深莫測的嘴臉來。曹操雖爲政治家，也免不了來這一套，你嫌門闊，只消一句話便解決問題，可他故意寫一個“活”字在門上，不是故弄玄虛又是什麼？本來期待下屬向他叩教，他再大加炫耀：何其愚也！門中寫活，豈不是闊乎？於是導演出諸人歎服的戲劇性場面來，卻想不到被楊修一語點破。所以“曹雖稱美，心甚忌之。”趁別人睡去之時殺人，本是曹操的拿手好戲（暗殺董卓）。曹操怕別人對他也來個“克隆”，於是：“一日晝中寢帳中，落被於地，一近侍慌取覆蓋，操躍起，拔劍斬之。”事過之後佯爲不知，所以衆人都認爲曹操真的夢中殺人，卻獨被楊修捅破：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳。”曹操對此恨得牙癢癢。終於以“造言亂軍”之名殺死。

舊中國的知識分子，大多是受正統教育，把君主與國家等同，忠君愛國是知識分子的基本操守。在這種思想影響下，也出現了一大批愛國者，爲中華民族作出貢獻，然而知識分子作爲一個社會階層，終被某一階級所利用。

楊修所處的那個時代，戰亂使社會道德標準扭曲，在楊修身上，體現了一種矛盾性格：一方面被曹操這樣的新興豪強集團所利用；一方面懷念其過去的“世代繼簪纓”的日子。這可從楊修與張鬆的對話看到：鬆曰：“……敢問公爲朝廷何官？”修曰：“見爲相丞相府主簿。”鬆曰：“久聞公世代簪 纓，何不立於廟堂，輔助天子，乃區區作相府門下一吏乎。”楊修聽後，“滿臉羞慚”。可見楊修被曹操所用是不大情願的，是沒有面子的事，在這種心態驅使下，楊修不時捅破曹操是很自然的心態流露。本來，“爲尊者諱”自古以來是爲官的祕訣之一，“尊者”的“私處”被曝，又豈能成爲“尊者”耶？終於曹操想起楊修的“家庭出身”，殺之以免礙手礙腳，話又說回來，即使楊修“夾着尾巴做人”，一旦利用價值用完之時，也將被殺，像荀彧叔侄二人，忠心耿耿爲曹操籌謀劃策，到頭來也難逃一死，這正是楊修等古代知識分子的悲劇。

楊修之死讀後感 篇8

曾幾何時，我看到過這樣一個詞“過剛易折”，當時我不懂這個詞的含義，現在想來，這個詞放在楊修身上實在是合適不過了。

楊修思維敏捷，智謀過人，但他恃才放曠，狂妄輕率。在平常生活中不僅屢犯曹操忌諱，更是干涉了曹操選定繼承人的內政。所以最後被曹操以“惑亂軍心”的罪名斬首，這件事值得後人深思。

其實說到底，楊修的死在於他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

在越國將要被滅國時，身爲越王的勾踐有兩種不同的選擇：一是拼死守國，保全自己身爲王的“榮耀”；二是忍辱負重，保全實力伺機復國。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國被吳王當作馬伕，受盡了羞辱。但是卻一直隱忍不發，最後終於滅了吳國。

相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅保全了自己，也爲將來越國復國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智，他能復國的原因就在於懂得審時度勢，能把握何時含蓄內斂，何時鋒芒畢露的時機。

勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情況。文種和范蠡是助勾踐復國的有功之臣。在越國復國後，范蠡便發現了越王是隻可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖並給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”希望他也能激流勇退，免遭殺身之禍，然而文種一意孤行，不願離去，最終被逼自刎。

楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當今社會上，審時度勢也是一項職場法則，要知道“木秀於林，風必摧之”，太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨，爲人陷害，因此做事審時度勢是十分必要的。

楊修之死讀後感 篇9

楊修是歷史上的著名人物，他的“雞肋事件”更是婦孺皆知，他的死因連小孩子都耳熟能詳。而我認爲，楊修之死有一個最主要的原因——他太張狂了。

楊修的張狂是一步步發展下去的，最後一發不可收拾。因此，首先我們有必要分析一下楊修的毀滅之路。

最初，是最典型、最家喻戶曉的例子。話所有一天，塞北送來一盒酥，曹操隨意題“一合酥”三字置於案頭，隨即離開了，回來時卻發現楊修已與衆人分食了酥餅。楊修不經請示就動領導的東西，這不是當面給領導摑耳光嗎？雖然曹操題字的確是“一人一口酥”的意思，但在嫉賢妒能的曹操手下，楊修竟然鋒芒畢露，這不是目無領導，過於張狂嗎？曹操他必然生氣了。

這還是生活小事，可接下來楊修卻張狂地摻手政治鬥爭了。從政人士都一定深諳一點：從政如螳螂捕蟬，續穩、準、狠。而“穩”正是一切的前提與基礎。然而，楊修卻貿然加入曹植與曹丕的王位鬥爭中，甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊，這種張狂，目無法紀的作爲令曹操頗爲憤怒，還連累了曹植。

最後就是楊修之死的直接導火索——“雞肋事件”。曹操出師斜谷界口，卻被蜀軍逼得進退維谷，無奈吟出“雞肋”二字。夏侯淳卻把他當做軍令傳下去，結果楊修便令軍士收拾行裝。結果他被曹操抓住把柄，以惑亂軍心之罪將楊修斬首。假如楊修只作心知肚明，不將“雞肋”隱意宣傳開來的話，他或許還有救。只可惜他過於張狂，一心想表現自己，不經請示隨意命令軍隊，才惹禍上身，留下千古恨。

經過了楊修之死的警醒，那我們是否便應不“張”不“放”，只求內斂呢？答案非常明確，是否定的。由此我們需要在張狂與內斂間求得一個平均值，掌握一個“度”，那便是張揚了。

毛遂自薦便是個典型的例子。毛遂是趙平原君門下一個名聲戔戔、身份卑微的門客。他平日毫無鋒芒，人們都認爲他很平庸。有一次，秦國入侵，包圍了趙首都邯鄲，趙王心急火燎，急忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十個精英門客作爲隨員，經過精挑細選，卻只有十九個滿意。正愁之時，只見毛遂主動推薦自己，經過一番討論，他成功被編入隊伍。到達楚國後，平原君與楚王談判結盟的事，半天未果。毛遂又及時地站出來，以刀劍脅迫加上激烈言辭的勸誡說服了他，並歃血結盟，最終救下了邯鄲，毛遂也成了平原君門下的貴客。

這個故事深刻地告訴我們，平日裏需要冷靜、潛伏，而不是張狂，直到契機出現，我們就可以抓住它，張揚地展示自己，才能獲得最好的結果。

對於我們這些渴望獨立，渴望展示自我的特點，我們更需要張揚的個性，y用張揚來展示自我。如果人的美是花粉，張揚就是傳播花粉的蝴蝶；如果人的美是千里馬，張揚就是千里馬的嘶鳴；如果人的美是月亮，張揚就是發射在月球上的日光。但張揚需要有度，否則便會如楊修般的禍從口出，遺恨終身。因此，張揚不張狂，自信不自負，纔是我們應掌握的個性。

楊修之死讀後感 篇10

楊修，好一個奇才！

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶着些傲氣，不明白尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應當說，他不識時務。

從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應當感激他。

楊修不識時務，最終決定了他的被斬。在這個人的社會中，其實有很多累人的地方。楊秀讓自我不被一些事所累，他沒有刻意壓制自我本領的表現，而是隨自我的心思。但他的這一點讓他不適合在這樣的社會中生存，他應當生活在一個純真的社會中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現不出來，但他能夠完全地活出楊修的所有。

完全地活出真正的自我，無拘無束，我也期望，可是——

這個我正應對的社會，體現給我並讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自我，有時失去了真實——除非脫離社會。可是，社會是這個社會的，我是我自我的，我的夢想是我自我的。雖然完全實現自我的夢想很艱難，但不失去精神上的自我。有時需要僞裝，必須僞裝，那不要緊，因爲那只是外套，因爲那樣做是爲了自我的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大於的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成爲那種，都很不錯。如果被註定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬於夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只期望那個和了自我的胃口，不看乾淨。

楊修，好一個奇才！

楊修之死讀後感 篇11

小時候，總聽教師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤；再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場！那時雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現吧；最終很慘的吧。上初二吧，學了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問題了！因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以後，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉”，應當是死於曹丕和曹植的爭儲鬥爭中；是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起生靈塗炭，而下決心除了這一能臣的吧此論點不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、並提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點應當說與目前做事立世有違。

此刻的企業求賢、個人創業，多要求要能伸張個性、儘可能地發揮才幹。所謂“有德有才，破格重用；無纔有德，培養使用”。那麼即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚表現了。只要說你能借助企業平臺創造效益，並與公司提前約定利益分配，那麼，你發揮的結果一般來講，是不會成爲楊修的。因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之後，又應從楊修的所做所爲中吸取有益、有效之成份。

師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修爲誡，是擔心從小就不務實，去勾心鬥角；或象楊修一樣只顧表現而不注意言行的負面後果。

楊修之死讀後感 篇12

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，可是爲何最終卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個關於楊修和曹操之間的故事，由這些事情能夠明白楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善於琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限於在同級或下級面前，也不至於招來殺身之禍，可是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操並不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自我的錯誤，雖是表面讚揚楊修這個人，但暗地裏已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會堅持一種神祕感，然而曹操這個魏王做的一點“保密”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，並且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎樣想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎樣統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這麼瞭解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留着他幹什麼，養虎爲患嗎？乾脆殺了他，以除後患！”正應爲如此，楊修最終因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀後感 篇13

讀完，《楊修之死》後，細細體會才逐漸發現楊修之死的主要原因是楊修本人恃才放曠，聰明反被聰明誤造成的。

楊修能摸透曹操的心思，提出修改園門，從“一盒酥”理解出一人一口酥甚至連曹操夢中殺人是謹防被人殺也猜透了，完全不顧曹操的面子，這怎能不讓曹操作爲一名君主而心生嫉妒，對他感到厭惡呢？

按道理楊修的才能並不是沒有優勢，只是沒用到合適的地方。曹操作爲一名君主爲了江山社稷必定需要一位聰明才智的人爲其出謀劃策，隨便殺他不免有不忍之心。只是楊修太過自信，在生活上楊修耍耍小聰明也就罷了，還把自己捲進了一場政權爭鬥之中，只堅信曹植會成爲王位繼承人，誰知世事難料，在曹丕已經得勢的情況下，他必定會成爲這場戰鬥的犧牲品。不僅是曹操爲身後的接班人的安危考慮要殺掉他，曹丕也會爲鞏固自己的地位而謀害他。總之，楊修已爲自己埋下了禍根。

令人費解的是，楊修對曹操的心思總會一一猜透，但卻未能知道曹操對他的嫉恨程度之深。否則爲何不加以防範，謙虛謹慎些呢？在曹丕藏吳質事件中，曹操明顯偏向曹丕，不分是非妄下結論故意讓楊修難堪，只是此罪不足以殺掉楊修。遺憾的是，楊修卻沒有絲毫懷疑，繼續毫無顧忌，不分場合的賣弄聰明，置軍紀於不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，並煽動其他人也做歸計，雖然，最終他的猜測是正確的，但這並非小事，一定要與曹操商量，擅自做主，讓曹操顏面何存？也正好讓曹操找到殺修的藉口——惑亂軍心。所以，楊修真是小事聰明，大事糊塗。

綜上所述，不得不說楊修的死有點咎由自取了。當然曹操也並非無過，他的心胸狹窄，陰險狡詐，自私自利使他產生了殺修之心。但這是次要的，假如楊修收斂點，對自己的才智不要太過張揚，爭取立下一些汗馬功勞，以他的智慧無論如何也不會落下這樣一個悲劇。

古人云：凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。在此，只有爲楊修感到深深的惋惜了。聰明本是好事，用不到點子上，也會變成壞事。

楊修之死讀後感 篇14

楊修之死，留給後人很多感想。歸咎原因，還是因爲他太聰明瞭，甚至能夠揣摩出曹操的心思，曹操不僅嫉妒他的才華了，也考慮到留他在身邊可能導致的禍害，所以當然是會想出各種各樣的理由將其滅掉了。

加上楊修，以顯示自己的智慧，置軍紀於不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，並煽動其他人也像他一樣做，所以他被殺害了，只能說是他自己惹火燒身。

《三國演義》當中記載，楊修是在漢中被殺害，就其原因，全在於楊修自己。

這本書是寫得很清楚，楊修此人恃才放曠，數犯曹操忌諱。他的死因是因爲“恃才放曠”這是“楊修之死”的真正原因。

有一次曹操爲了防止有人在他入睡之後行刺，於是忍痛殺了自己的侍衛，還厚葬侍衛，結果遭到楊修識破。

楊修作爲軍中主簿，這麼多年來沒有太大貢獻，曹操考慮利弊，最終還是沒有留他。

唉，楊修，又是一個聰明反被聰明誤的人！

楊修之死讀後感 篇15

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會爲才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行爲感到憎惡。但是我認爲曹操那麼做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什麼場合什麼對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對於這些，老謀深算的曹操並不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到這裏，也許有人會認爲這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現象。因爲對於大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的遊戲之作，但事實並非如此，因爲這些遊戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思解多少，明白多少，這對於曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那麼這個人就失去其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯曹操的大忌，所以他爲自己的慘局，埋下禍根。

但我認爲楊修最後身首異處的主要原因並非上面這些小事，而是楊修參與曹氏集團的權力之爭。試問哪一朝最高統治者喜歡別人來管自己的“家事”呢？從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己纔是真正的兇手。