論語讀後感3篇

在中華上下五千多年的悠久歷史中，在博大精深、百花齊放的中國文化中，在歷經滄桑摒棄與珍視後，一部在當今射界享譽全球的經典著作《論語》如珍珠般閃耀在中華大地的上空。下面是關於論語讀後感3篇的內容，歡迎閱讀！

論語讀後感1

日月如梭，時間流逝飛快。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓纔是永遠不會改變的，可它卻能將人的品性改變。這，纔是真正無價的財富。

這本書裏的每一句話都是文言文，記錄的是我國儒派創始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內容短小，卻很精妙，能夠運用極少的文言文表達出精準、明確的內容和顯然易見的道理。

當我一頁一頁地翻閱《論語》，看着這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀着這一個一個字間的.韻味時。猛然間，“學而不思則罔，思而不學則殆。”這一句出現在我的眼簾。我不禁回想起平日裏，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時都不會認真、仔細地體會到書籍真正的精髓。所以，凡是被我購買回來的書籍，我一般都會囫圇吞棗地看完。每一本書上都是乾乾淨淨的，一點批註也不做。每當別人談論起我所讀過的書籍時，我卻根本插不上話。但是有了“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話的啓示後，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，本意並不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫出自己對文章的真實感受，感悟和思考。如果只閱讀不思考，無疑是相當於沒有讀，也不會有任何收穫；而只思考不閱讀，更是相當於思想被束縛，不閱讀，哪裏有思考的空間？所以，只有在兩者能互相結合的前提下學習才能事半功倍。

《論語》中還有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”一想起自己以往做任何事都不懂得堅持，還沒進行到一半就放棄了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要堅持到底才能成功。就像一座高聳入雲的山，是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的；就像波濤洶涌的波濤，又何嘗不是靠積累每一股細流才匯成的。這不正是用事實告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識和經驗，最後擁有了實力，那麼成功不就自然而來了嗎？

閱讀是快樂的，希望你也可以抽出時間讀一讀《論語》這本富有內涵的名著，感受它獨一無二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。

論語讀後感2

今年假期，我就有幸拜讀了一下。說它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然字印的斗大，再加上註釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個資訊爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨着之中。實在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統治了中國近二十個世紀，是中國的立世的歷史呢？可見《論語》是一本應百讀、細讀的好書。

其中靈我印象最深的一篇就是第一篇：“學而實習之，不意樂呼，有朋自遠方來，不意樂呼，人不知而不蘊，不亦君子呼？”這句話的意思是：意思爲學習之後經常去溫習，不也是快樂的事嗎？有朋友從遠方來，不是值得高興麼？別人不理解你，而你不生氣這不是君子麼？

我認爲我們在生活中，應該把學習同樣當成一件快樂的事情，好好學習。而當朋友來到你家裏，你也應當非常高興，該熱情款待才成。當別人不理解你的時候，你不能生氣，而應該耐心的對別人講明你的理解，這樣你纔是個君子。

《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經書看，認爲是聖人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。

論語讀後感3

《論語》是我國儒家思想的前年經典絕學，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問後所做的記錄；有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題；還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。

例如在“溫故而知新，可以爲師矣”這句話中，孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識；在“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知，只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等。

然而，如果我們仔細閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。

例如：“自行束脩以上，我未嘗無誨焉。”它的意思是：學生主動帶一束肉乾來見我，我是不會不教他的。我認爲，當今社會的師生關係融洽，學生尊敬老師，老師愛護學生，這些都不需要物質來衡量的，而在孔子生活的那個年代，學生要送禮纔可以得到老師的賜教，這足以反映出當時封建社會的腐朽。

再如：“朝，於下大夫言侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，與與如也。”意思是說，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫；與上大夫說話，態度和悅；君子在場時，說話侷促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態度明顯不同，他的做法與當今以人爲本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。

此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”（意思是說朋友送的禮物如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮）中，我們可以很清楚地看到，當時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會高興等。

當然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。