我是貓讀後感13篇

認真讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編收集整理的我是貓讀後感13篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

我是貓讀後感13篇1

《我是貓》是夏日漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結構鬆散的小說。

本文的主人公是貓，是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候，因爲長得醜，被人唾棄，撿了一條命，後被人稱“苦沙彌”的初級英語教師收養，自此開始了觀察人類，品評人類的生活，直到某日因爲喝醉落入了水缸中，被淹死了。

這隻貓很富有哲理，語言精闢。作者在描述貓偷吃年糕粘住嘴巴的場面時，一方面誇張地刻畫了貓拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又訴說貓在這過程中發現了真理，語言詼諧，讀書時忍俊不禁。

在它的眼中，人類是怎樣的呢？主人苦沙彌現實遇事不爽快，心境陰晴不定，他像牡蠣一樣把自我藏在殼裏，這隻貓嘲笑了主人的虛榮心，自負心及知識分子的種種怪癖。另外一位常來主人家做客的迷亭軍，他是一個玩世不恭的人，每次來都要吹噓一番，還有寒月講究情趣，卻不善處事，研究些無聊的知識。但他們有個共同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。所以，他們在一齊聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所恨，從中反映出知識分子的種種複雜心態。

讀了這本書，我想：自負的人一向以爲自我了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可熟不知，在那些小貓小狗看來，人也可是如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連他們也不如，但我們又能說什麼呢？

我喜歡貓的那種閒適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之後暈乎乎的掉到了水缸裏，它掙扎，費盡了全身力氣也無濟於事。於是它選擇了放棄。雖然此刻看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態去應對死亡。

其實對於現實生活也何嘗不是這樣呢？有時候，我們應當用平和的心態去應對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分歡樂，少一分憂愁。

我是貓讀後感13篇2

鄰家貓雜毛哥也是個很有意思但只出場過一次的角色。它是律師家的一隻貓。它評論人類“不懂所有權”，人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說到這我發現了一個有趣的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環境換個地方的話，那麼該小說真是太有遠見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這麼一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀!

明治維新時期，日本幾乎全盤採用了西方的文化和科技成果，如同一隻螞蟻要吞掉一隻大象;國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進的生產技術，只好走對外擴張的道路。二十幾年後日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一隻貓尚能有如此見解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺!

當然，很多人會反駁我的觀點，認爲這個小細節也許只是作者無意安排的;但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時社會狀態的深刻理解和透析的能力是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。此時的作家，應該說，至少也是隱約地預見到即將到來的衝突。

大黑是一隻寄居在車伕家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認爲車伕和教師這兩種職業相比較的話，“肯定是車伕了不起”，理由是車伕比教師長的壯實。這麼個理由估計全人類都要不同意了。“咱家”對它的態度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一隻世故的貓頭!但這隻吹牛的黑貓也是相當可愛的。“只要在他的威風面前表示心悅誠服，喉嚨裏呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車伕主人的影響。但即便是這麼俗不可耐、欺軟怕硬、不學無術的貓也有着不贊同主人的說法：“再怎麼賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲!

人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪裏知道是誰抓的?不是說送一隻老鼠五分錢嗎?多虧我，我家主人已經賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲!”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎?這“體面的小偷”正是那些榨取剩餘價值的卻表面光鮮的資產階級的最佳稱謂。

我是貓讀後感13篇3

六一兒童節，陪女兒去買書，淘了本《我是貓》，拜讀了夏目漱石大作。

《我是貓》是夏目漱石於大上個世紀初完成的。當時日本政府意氣風發，傲氣十足。狹隘的日本人開始以強國的上等人自居。在這時，一些冷靜的日本知識分子開始思索日本的前途和未來。一方面他們看不到出路，另一方面他們又無能爲力，這些社會現狀導致他們感到無奈、無助、甚至絕望。在這種心情下，夏目漱石完成了這篇作品，也是被世人公認的一篇可以與《悲慘世界》、《呼嘯山莊》、《戰爭與和平》、《飄》等齊名的著作。

小說形式別具一格，寫的是一隻貓的一生，（從“我”出生流落苦沙彌家始，到“我”誤飲啤酒掉進水缸淹死止）作者藉此貓的眼睛來觀察、議論及評說當時的日本，大到社會現狀，小到人情冷暖。觀察細緻入微，筆法刁鑽犀利。，作者對人的心理描寫更是入木三分，令人拍案叫絕，也使我不得不折服於夏老的文字功夫。無論是社會名流、販夫走卒，還是市井無賴、學者大儒，總之社會上的三教九流，各色人等，夏老對他們的心理刻畫，簡直無法形容。

夏老還藉着貓的嘴說出了不少自己的奇談怪論，乍聽荒誕有趣，可細細品味，無一不是至理真言。比方說書中有這樣一段話，大致如下：“世間人就是這樣，總是做些沒有道理的事情。從前無知時與自然和諧相處……可這樣下去，土地、空氣、水、天空……都歸了人類，也就是說自然屬於了人類，更可笑的是這些甚至可以劃分到具體某個人的名下……大逆不道，荒誕不經，這就是人類！比起我們貓……”寫的不錯。雖然有點像瘋人囈語，可這句句都直指人類本性的缺陷及陰暗，針對醜陋的`人性，無盡的慾望。剋制住了這些，你就成了完人。可這世上沒有完人，所以你就會到處看見醜陋的人性和無盡的慾望。

我是貓讀後感13篇4

這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一羣知識分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無所爲，倍感無奈。

貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會，落得個貧窮的書生生活。更爲人不恥的是，“文人清高”的特質深深諸如了他的血液，嘴裏吐出的都是聖賢之道，心裏想的卻

卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號着“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽

的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不爲自身脫離現實爲恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書房低下，擺弄紙墨。

寒月，埋頭實幹的老實人，活着似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲之爭取苦幹的博士稱號也不知緣由。書呆子，說的就是他。寒月就是一根導線，引出金田老爺，引出我們生活的社會，洩出夏目漱石

對金錢至上的憤恨。

文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創造“財富”。這種抱怨産生的結果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金

錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。

迷亭，好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會作爲一齣戲劇。他是百般無聊的看客，期待着一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲不能成爲一

隻貓。他終究是文人堆裏的一員。

念着念着，我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對於社會盡是怒罵，爲的是不能改變周圍，束手無策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革

自己，隻有改革自己纔有可能改變周圍。憂心制度的不公正，爲何不改變教育工作本身呢？爲何不以身立行，培養思想獨立的學生，讓學生的思想改變引發自下而上的變革？一羣工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬着頭皮一

飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質教育搞上去。隻有當新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會不陳腐呀！

我是貓讀後感13篇5

《我是貓》中的這隻貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女僕的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶着一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘餘作畫者，莫過於描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者爲禽……’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何”

於是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。可是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比於這隻無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比於許多人，這貓很富於哲理，善於詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的羣體。瘋人們聚在一齊，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”……並由此最終得出了“被幽禁在瘋人院裏的纔是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應當屬於窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們應對新的思潮，既順應，有嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象，應當是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一隻小貓會將人類世界看得可是而而了。

總而言之，這隻無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因爲一時好奇，最終還了性命。也許正是因爲好奇，才使得它對人有了這麼多的瞭解，也就有了這本《我是貓》。

我是貓讀後感13篇6

作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開一定的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時明治維新後的日本。小貓寄居的房屋裏住着一個奇怪的主人，他喜歡拿着一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞；嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術卻失敗；社交面極窄，左鄰右里的關係都處理不好；作爲英語初級教師也普普通通；他的性格固執、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦。苦沙彌深受胃病所擾，與妻兒子女的關係不慍不火，由於身居陋室而又自命不凡，因此被街坊稱爲“本世紀難得一見的怪人”。

貓兒正是在對主人家爲數不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的衝突中形成了對社會的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學：喜愛胡謅八扯但又有一定文學素養的迷亭先生；文質彬彬，癡情藝術卻糾纏於戀愛的理學士水島寒月；話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。

放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當時日本人的價值觀正經受着西方的衝擊：一方面，追求學問還是追求名利的問題考驗着他們；另一方面，社會上富人的種種現象又刺激和嘲諷着他們。於是，他們各自形成了各自的獨特性格：主人鄙視實業家，在自己的空間裏固執地過着自己的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫；寒月想娶實業家金田先生的女兒，但終究未能如願；獨仙先生似乎深得東方哲學觀的深邃，要求自己以“消極”的方式修養心靈。

如果聯繫夏目漱石先生的個人經歷來看，這幾個在大變革環境中艱難度日的文人何似他本身呢？也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣；而晚年死於胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死於胃病”；而對東方人生觀的理解與嚮往，他又與獨仙先生有幾番神似。

“一定的社會意識反映着一定的社會存在”。在經受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮着他們眼前所見到的，惋惜着他們背後所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學瑰寶，卻爲一代又一代人所誦讀、讚賞。

我是貓讀後感13篇7

貓在我心中一直略帶幾分神祕感，平素則慵懶，偏又添了點俾睨衆生的小模樣，偶爾卻也做出點柔順的姿態，叫人喜上心頭。但貓真是這樣的嗎?我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依着自己的神態和心境來解讀，有時候我也會忍不住想，貓又是怎麼理解人類的一舉一動，從這個角度看過去，似乎有趣了不少。

《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風格，細膩而有韻味。這本書並沒有情節架構上的起承轉合，翻到任何一段都能繼續往下讀，書中呈現了一幅幅明治時期知識分子的生活風俗畫，迂腐得緊，卻也令人發笑。從這些描寫中來看，作者對這段歷史流露着撻伐之意，但絕不是那種充滿激情的批判，而是將內心的寂寥不滿寄託在這隻貓上，用它譏誚而平靜的口吻來述說種種荒謬。因此當出現有關貓主人和他朋友的來往片段時，作者都是一派雲淡風輕，對裏面的不可思議分毫不提，彷彿這是再正常不過的事，但當貓的評價出現時，彷彿作者這時終於可以伸伸懶腰，擺出一個不屑的姿態來，這種心境可說是世事境遷的順其自然，也可說是無奈的消極逃避。

這部文學作品有如散文的行雲流水，若剔除作者對時代的諷刺，單純從普世的角度來觀察人性，那麼貓對人的行爲發表的這些觀感顯得犀利而有趣，這種奇妙感在於角度和距離的不同，讓一些平凡小事變得特別起來，細瞧之下，彷彿其中的荒謬感都凸顯出來了。例如古井武右衛門因爲害怕被學校開除，上門請求貓主人苦沙彌的幫助，然而貓主人對任何請求都用“說不準”擋回去。對此，這隻貓的觀察犀利得叫人吃一驚，人在人際交往中流的淚和做出的同情姿態都只是生而爲人必須交的稅，主人不善於做表面文章，因而底下的冷漠一覽無餘。最後貓對這個年輕人的期許是他將會學習到人性的真理，“會冷漠地旁觀他人的憂愁，在他人處於困境的時候大聲嘲笑。”看到這裏，忍不住要笑出聲來，人性的軟弱面展露無遺。

這究竟是隻怎樣的貓呢?我若用一個詞形容，那就是霸氣十足!它似乎是要打破我們對貓族的陳規印象，賣乖討好不是因爲喜歡主人，而是寄人籬下的不得以。它不以爲自己懶，反覺得人類隨性得可怕。不在意自己有沒有名字，它就叫貓!這是部非常舒緩而有趣的文學作品，可以從多個角度來品評，讀完書後，讓人想從另一個角度來審視自己的日常生活，不知能瞧出多少新鮮來!

我是貓讀後感13篇8

《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一隻貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。

貓的主人叫苦沙彌，是一箇中學教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自我的朋友們——“美學家”迷亭、“理學士”寒月、“藝術家”東風、“哲學家”獨仙在一齊談古論今、吟詩弄文，打發時日。一天，資本家金田的老婆爲女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認爲寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車伕老婆傳播流言蜚語又鬨鬧辱罵主人；後是主人的老同學鈴木上門規勸要主人少惹事；再是中學生們被唆使在主人家門喧譁吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們在整主人。

主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學生三平，要和金田小姐結婚了。他來邀請主人蔘加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。“人類最後的命運不外乎自殺”，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想着，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。

這篇小說的獨特之處就在於，作者從貓的角度來觀察着這個世界，描述這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思構成奇特的魅力。透過貓的視角，敘述了發生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那麼的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸於沉寂，還是化爲塵泥。

死是爲了永生，這是我們每個人最終的歸宿。

我是貓讀後感13篇9

世上沒有無緣無故的笑，笑一定帶有各式各樣的感情。——題記

不同於多麗絲·萊辛所寫的《特別的貓》，這是一本完完全全以貓的視角來寫的小說。《我是貓》是日本作家夏目漱石的處女作也是使其贏得不朽聲名的作品之一。

初讀這本書，一時半會兒會找不到感覺，會認爲這本書是索然無味的。其實不然，這裏的每一篇章，都有無盡的笑意。這裏的笑，並不是單純的快樂的笑，種種複雜的笑的要素都滲入其中：有對自己人的調笑和嘲謔，也有對厭惡對象發出的冷笑和譏諷。

我鍾愛這本書，是在於這部作品的藝術構想——以窮教師家裏的貓爲整個情節的敘述者。我喜歡這隻貓，這是一隻被巧妙擬人化了的"靈貓"，也是一隻善思索、有見識、喜議論、好調侃並且賦予正義感的貓——雖然他不能講話。

從貓的眼中看這些自命清高、憤世嫉俗的知識分子，會有不同的感覺。這些人在對待現實的態度上各有不同：苦彌殺對現實十分執着，遇到事情就打動肝火；迷亭玩世不恭；寒月講究情趣，遇到事情無所沾滯；獨仙十分消極；東風喜歡粉紅色的唯美世界…但是卻有一個共同點讓他們走到一起，那就是重視知識，熱愛學問，厭惡榮華利祿。

對於貓的世界，說不上有多瞭解。但是，自從看了這本小說，我每次看到奶奶家的那隻貓蹲坐在我面前，就會覺得它正在用它那雙閃亮亮的眼睛看着我。我看不懂那種那種眼神，或是鄙夷，或是嘲諷，或是不屑…驀然發現，自己的一切都早已暴露在這隻貓的面前。我在猜測，眼前的這隻貓會不會也有話對我講。

親身的感受，更讓我深刻體會到《我是貓》的意義所在，那種以第三者來看透人心的敘述，更加能走進人心。

最後那隻聰慧的貓因爲好奇而死去，但它那活靈活現的形象依舊在我心中。

讀了此文，或許收穫的並不多，但給我的感觸卻有許多許多。

我是貓讀後感13篇10

“我是隻貓兒。要說名字嘛，至今還沒有。”這樣親切的一句話爲我開啟了一隻貓的心靈大門。

這隻貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有着人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現地展此刻我們面前。

這隻貓很富有哲理，語言精闢。夏目漱石在描述貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時，一方面誇張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又述說貓兒在這過程中三次發現的真理。“真理嘛，倒是發現了兩個之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語句讀來讓我忍俊不禁。這隻貓甚至還能搬出牛頓第一運動律和第二運動律，真不愧是生活在教師家中的貓!

在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現實、遇事不爽快、情緒陰晴不定。他像牡蠣一般把自我藏在殼裏，真有點像契訶夫筆下的“裝在套子裏的人”。這隻貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番，自以爲是多博學的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善於處事，研究些無聊的“知識”。但他們有個共同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一齊聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎，從中反映出知識分子的種種複雜心態。

讀了這本書，我想：自負的人一向以爲自我了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來，人也但是如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，只知自命清高，有時甚至連它們都不如。但我們又能說什麼呢?

在書的結尾，貓因爲饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放下了，因爲它覺得這樣很舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那隻貓的最後思想，可見它有多厭惡這個醜陋的世界了。

貓是夏目靈魂、思想的體現，他厭煩了這社會，在詼諧中帶着消極，帶着諷刺。好一個日本“魯迅”!

轉到文學上來，說起日本的作品。在很多的風格上很像中國的。

但近代，像村上春樹、巖井俊二的作品當中不免帶着些“性”之類的東西，看了感覺自我很不能適應。當然，當代日本本來就是這麼一個個性的國家，觀念與亞洲的其他國家都有很大差別。如果要看日本作家寫的作品，就務必理解他們的文化背景。但是《我是貓》這部早期作品還好……

我是貓讀後感13篇11

這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一羣知識分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無所爲，倍感無奈。

貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會，落得個貧窮的書生生活。更爲人不恥的是，“文人清高”的特質深深諸如了他的血液，嘴裏吐出的都是聖賢之道，心裏想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號着“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不爲自身脫離現實爲恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書房低下，擺弄紙墨。

寒月，埋頭實幹的老實人，活着似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲之爭取苦幹的博士稱號也不知緣由。書呆子，說的就是他。寒月就是一根導線，引出金田老爺，引出我們生活的社會，洩出夏目漱石對金錢至上的憤恨。

文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創造“財富”。這種抱怨産生的結果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。

迷亭，好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會作爲一齣戲劇。他是百般無聊的看客，期待着一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲不能成爲一隻貓。他終究是文人堆裏的一員。

念着念着，我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對於社會盡是怒罵，爲的是不能改變周圍，束手無策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，隻有改革自己纔有可能改變周圍。憂心制度的不公正，爲何不改變教育工作本身呢？爲何不以身立行，培養思想獨立的學生，讓學生的思想改變引發自下而上的變革？一羣工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬着頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質教育搞上去。隻有當新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會不陳腐呀！

我是貓讀後感13篇12

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表於1905年。是日本文學史上不朽的經典作品。講了一隻可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死後反而得到了安息。

《我是貓》不在於描寫故事的情節，它更着重於刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對於貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫並重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風能讓人一氣呵成地閱讀完全書，書中的每一篇章都會讓你發出由衷的笑聲……

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一隻聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦着邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸裏出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎麼亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強。勉強硬幹，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊塗！”讀到這裏，我被震撼了。這隻貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸裏，可能全世界都沒幾個人知道，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。

我讀完《我是貓》這本著作後，懂得了小動物們也有自己的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達，它們也有生活的權力，人類沒有權利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一隻小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們撒，小動物也有尊嚴，更不要出了什麼事都責怪它們，我們都知道動物的行爲都跟主人學，主人這麼做它就認爲是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹立一個好榜樣。讓我們一起來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這隻貓一樣死後才能安息。作文

我是貓讀後感13篇13

我是隻貓兒。要說名字嘛，至今還沒有。”這樣親切的一句話爲我們開啟了一隻貓的心靈大門。

《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，是日本文學史上不朽的經典作品。這部作品是以一隻生活在窮家的貓爲主人公的。全書以貓的角度來描寫看到的聽到的，甚至視察人的心理活動。這隻貓是一隻善思索，有見識，富於正義感又具有文人氣質，但至死也不會捉老鼠的貓。

夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時，一方面誇張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又述說貓兒在這過程中三次發現的真理。“真理嘛，倒是發現了兩個之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語句讀來讓讀者忍俊不禁。這隻貓甚至還能搬出牛頓第一運動律和第二運動律，真不愧是生活在教師家中的貓！

在它的眼中，人類是怎樣的呢？主人苦沙彌現實、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼裏。這隻貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番。還有寒月，講究情趣，卻不善於處事，研究些無聊的“知識”。但他們有個共同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一起聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎，從中反映出知識分子的種種複雜心態。

有些人天生自負，覺得自己很了不起，殊不知在貓的嚴重人類其實只是一種有些可笑的生物，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連它們都不如。

整本書的結尾是個精彩之處，貓兒掉進了水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因爲它覺得這樣很舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那隻貓的最後思想，可見它有多厭惡這個醜陋的世界了。整本書的批判思想引領着我們從另一個角度觀察了這個社會。