讀《圍城》有感

《圍城》裏，作者寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。接下來小編爲大家推薦的是《圍城》讀後感，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀。

【讀《圍城》有感一】

錢老鍾書的《圍城》是我榻側幾前的必備讀物。錢老不愧爲大家，對人物場景素描式的勾勒，創造性的諧趣語言，不是很連貫性的情節描述。不苛求華麗辭藻的鋪陳，寥寥數筆，就把讀者溶了進去，跟裏面的各色人物一起悲歡嘻怒。

據說有段時間《圍城》在臺灣被列爲禁書，但是我從裏面沒讀出什麼政治性的東西來，也沒看到有什麼言辭對國民政府產生了攻擊，或許自己的政治敏感性太弱的緣故吧。有時反而覺得當時的世風還沒沉淪到現在這個樣子，就拿方鴻漸辦假文憑來說，要從報紙的一角在很不起眼的地方纔能找的到聯繫方式，當今大街小巷牆上地下塗的到處是這樣的廣告，確實方便了許多。方鴻漸辦假文憑之前內心很矛盾，只能找各種理由寬慰自己：“父親是科舉中人，要看‘報條’，準丈人是商人，要看‘契據’。”用他自己的話說就是“說了謊話，還要講良心。”方鴻漸確實還有着知識分子的良心，看到自己假博士的頭銜被刊在報紙上，聽到被人喊他方博士，他會臉紅、心跳加速甚至惱怒。

《圍城》中的主人公方鴻漸是個可悲、可嘆、可憐又有些可愛的人物。他出生於一個無錫沒落鄉紳的家庭，先是在北平讀學，後來依仗了準岳丈的資助去英國留洋，最後迫於饢中羞澀無奈回國。實際上在回國的郵船上方鴻漸是迷茫的，他能做什麼？文不能治廟堂武不能理關河，只能帶着玩世心態隨波逐流，所以跟鮑小姐發生的拎不清的關係正是他內心苦悶的寫照。方鴻漸的運道是衰的，回來後正趕上中國處於多事之秋刀兵之年，他發現已經沒辦法融進功利的世態之中了。先是寄準岳丈籬下後被委婉逐出；先是追求唐曉芙後被學友蘇文紈棒打鴛鴦。只好在趙辛楣的提攜下捲了鋪蓋去當了個副教授，一連串的打擊，方鴻漸心中殘存的那一絲自信已消失的無影無蹤了。錢老用純白描的手法把一個有些虛僞，有些乖張，有些懦弱的小知識份子形象勾畫的淋漓盡致。

方鴻漸後來跟同樣淪落天涯而胸中頗有心計的孫柔嘉成立了家庭，然後又以爭吵失敗告終。方鴻漸徹底失敗了，錢老最終沒寫到主人公的歸宿，實際上也沒必要了，方鴻漸是張大衆臉，他代表着千千萬萬小知識份子的真實生活：試圖改變現實，而又處處碰壁，試圖融進世俗，而又不被接納。

“人生如圍城，城外的人想衝進去，城裏的人想衝出來。”只有超脫於世冷眼旁觀的而又在性情中之中的人，才能說出這樣的話語，對人生的概括簡約明瞭，錢老鍾書就是這樣的人。

【讀《圍城》有感二】

很早就聽人說“城裏的人想衝出去，城外的人想衝進來”這句話，懷着一種一窺其究的心裏翻開了圍城。它是一部極具諷刺性的長篇小說，也是一副栩栩如生的市井百態圖。作者透過主人公方鴻漸留學回國(不如說是遊學)，相親，戀愛，找工作等一系列事件，運用幽默辛辣的筆鋒，把一個個人物形象展現的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視着這個社會，毫不掩飾的揭露出了人性的醜惡和生活的真實性。

圍城無疑是在告訴我們什麼纔是真實的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識是個偶然，所以結婚也是偶然，那麼婚姻就是隨機的!不管用什麼詞來形容婚姻，瞭解自己的婚姻纔是最真實的。在沒有結婚之前，人們都想借助愛情這把鑰匙開啟婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但是進去的人卻會發現，不知道自己什麼時候把鑰匙弄丟了，不用鑰匙也可以進去，這時愛情早已昇華爲親情了。

作者以圍城做書名，就是想告訴我們不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業等等更像圍城。

不知道圍城用意何在，但是它是一本智慧之書。未婚者把它當做一個跳板來了解婚姻，已婚者把他當做一面鏡子，時刻審視自己的`婚姻!那麼圍城裏的人，事，情，昨天有，今天有，明天同樣有!

【讀《圍城》有感三】

古人云：“取法乎上僅得其中。”所以讀書就應該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鍾書先生寫的長篇小說《圍城》。

小說描寫了三十年代一羣知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學回國後的幾位知識青年的社交，生活。

讀後讓我感到驚異的是作者對素材有着非凡的提煉能力。

按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說向我們呈現的世界卻逼人的真實。《圍城》裏的很多的事情，就像是發生在身邊；我們一邊閱讀一邊會從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔裏掏出來，貼切的讓人吃驚！彷彿一個苦悶的人一下子被人看破隱祕的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。

圍城讀後更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。

“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻、事業，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。

書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心嚮往之，走進之後又深感城中的寂寞。

而三閭大學又是一座事業的圍城。這裏面充斥着利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那裏，卻要面對家庭、事業的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重。總之，每個人都深陷自己心中的一座圍城。

諷刺人生的醜態，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血；錢鍾書的風格像灸針，輕鬆行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。

《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因爲窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區去，只會跟着步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發表新參加的同志名單，而這些“和姦”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治。”

在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這裏卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創造力，和源自於骨髓的機智、風趣。

特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因爲只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因爲據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正爲局部的真理。”笑的背後，實際上是在諷刺鮑小姐的不學無術。

作家的創作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現實人生的不滿，更能表現出對社會殷切的期待。

《圍城》是本深入人心的好書，因爲時至今天它對我們仍有借鑑意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城。“城中的人想出去，城外的人想衝進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮。總是在怪圈中循環，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鍾書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。

毫無疑問《圍城》的創作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。這樣的評價是當之無愧的。

值得慶幸，在可貴的暑假裏能讀到這樣一部啓迪心智的好書。