關於蘇菲的世界讀後感範文（通用19篇）

當仔細品讀一部作品後，相信你心中會有不少感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編爲大家整理的關於蘇菲的世界讀後感範文（通用19篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

蘇菲的世界讀後感1

一封神祕的來信，打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個問題：你是誰？世界從哪裏來？

從這一開始，蘇菲在一位來無影去無蹤的神祕導師的引導下開始思考。跟着神祕導師的一封封來信，蘇菲從對哲學的一無所知到了解哲學是什麼。從瞭解到哲學是什麼，到思考各位哲學大師所思考的根本問題。

與此同時，蘇菲不斷地發現一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的願望與她的哲學導師艾伯特見面。她還不斷的見到席德父親寫給席德的明信片，無比奇怪的出現在她那裏。世界像謎團一般在她眼底緩緩展開。

蘇菲運用少女與生俱來的悟性與後天學習到的種種知識，企圖去解開這些不可思議的謎團。然而事實的真相遠遠比她所能夠想到的更加怪異，更加離奇。

他們只是生活在少校的心裏，少校寫給席德的禮物裏。少校是他們這個世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識到這一點，並且準備離去。從少校的心靈裏跑到所謂的真實世界裏去。

在離開之前，艾伯特進行了一場哲學演講，趁着少校不注意偷跑進真實世界，遇到了各種童話人物。他們對於真實世界是隱形人、是幽靈。他們沒有真正的活過，但是他們也不會真正的死亡。

《蘇菲的世界》是智慧的世界，是一本充滿童話性的書，也是一本哲學的目錄。她使我瞭解自然派哲學家：如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學大師的故事與經歷。很多學派，犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……瞭解了很多以前不知道的知識。她將喚醒每一個人內心深處對生命的讚歎，對生命的好奇心。也是對人生終極意義的關懷和好奇。她教會了我要有批判性的思考態度，而不是在不瞭解事情真實情況下就妄下結論。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直覺。要有自己對事物的看法和觀點，但同時也要有接受其他正確觀點的態度。

《蘇菲的世界》以一種極爲簡單有趣易懂的方式使我們學會了原本枯燥乏味難懂的哲學道理，又讓我們簡單瞭解了整個哲學史和整個哲學的進程。它像哲學的目錄但又比目錄更深，它像一位無聲的老師，能教會我許多知識，但又能使我學的津津有味。

《蘇菲的世界》是一本好書。她處處充滿了智慧和知識。同時她也充滿了趣味性，使人想一直看下去，從而瞭解到事情的真相。看完整本書使我有耳目一新的感覺，這本書對我來說別開生面，在虛構的心靈世界與真實世界中不斷穿梭着。時而令我學習到以前聞所未聞的知識，時而又讓我捧腹大笑。

在讀《蘇菲的世界》之前，我以爲我知道的很多了，但讀了之後我才發現我知道的不過是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多，明白自己知道的越少。於是我也像蘇菲一樣開始思考……

蘇菲的世界讀後感2

許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的：如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那麼這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。

好不容易閒暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉村教育家的小夥伴們一同讀《蘇菲的世界》。

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的鉅著，它既是哲學，也是小說。“哲學從不指導生活，哲學就是生活”。我不求像哲學家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要透過本書的引導，思考一些淺顯的生活道理，追求內心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。

其一，活着的意義

活着的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當蘇菲專心思索活着這件事，腦海中便會馬上浮現死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多麼美好。蘇菲的祖母在生病後說過類似的話。她說：“現在我才體認到生命是何等可貴。”大多數人總是要等到生病後才瞭解，能夠活着是何等的福氣。

八十六歲的奶奶，已經走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經擁有的美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白髮、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫後代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地裏好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女纔是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘餘的夕陽……這些都可以是她落淚的原由。

每當奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不捨存放在淚珠，把熱愛安放在乾癟的胸膛……

其二，柏拉圖“永遠的真善美”

柏拉圖既關心自然界中永恆不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永恆不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。

“真善美”意思是指原始的、本質的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。

比如，冬日裏，當我從門前的空地經過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風移動着幾片雲影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。

再比如，清晨，我迎着太陽出發，去往學校。那些雲朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身後。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，塗抹着那些雲朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。於是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪着我走了這一程七彩的路。

追求“真善美”，背後是我們所得到的快樂。它推動着人類社會進一步往更高形態發展。

蘇菲的世界讀後感3

暑假時就買了這本書，但是最近才靜下心來細細的去讀。這是一本介紹西方哲學史的小說，相比羅素的《西方哲學史》要有趣生動很多。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子裏的自己瘋狂地眨眼，於是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum(我思故我在)。”這個少女也在一些神祕信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉着，思索着。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裏買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果然是我思故我在。

有點羞愧的是，這本被當作西方青少年哲學啓蒙書的《蘇菲的世界》，仍然有很多地方我不能夠完全理解。可能是自己對於西方哲學的知識瞭解甚少，這本書對於沒有文化背景的中國學生來說，在理解上的確會有些難度和缺乏系統性，不過，這依然不妨礙我對這本書的喜愛程度。這不是一本情節曲折離奇的書，沒有大起大落的轉折，它按照有關歐洲哲學的歷史與文化而展開，平淡，雖懸念重生卻波瀾不驚。你是誰?我們從哪裏來?是這本書首先討論的問題。人，作爲一種擁有開放意識的獨立主體，我們應該對所有未知的世界充滿無畏和反抗，不管我們從哪裏來，不管我們本身多麼弱小。

蘇菲的世界讀後感4

作爲一個哲學科普書，這本書最吸引我的反倒不是那些哲學知識，當然了，如果內容真的是單純的哲學史科普，它也不會這麼出名。

哲學入門不在知識，在於啓發。要知道，啓發人對哲學的興趣和告訴別人哲學知識，這兩者的差距是很大的。當然對於我個人而言，這本書另有大好處——就是它的神奇架構。在於它從開始就設好的那個最底層最大的圈套，讀者稀裏糊塗就入了套。

在前期，每次出現席德兩個字我的心就抽搐一下，忍不住要想，忍不住就要去猜測。這一猜測，就有點偵探小說的意味了，就有趣了。

這本書好就好在有趣。叢林裏不時跑出來的童話人物，身邊隱隱存在的無形的上帝，彷彿有隻看不見的手在影響着你的生活，來源不明的信件，身份可疑的老師，魔幻色彩的木屋。作者在不斷地提醒我們，蘇菲所在世界是不真實的。我們爲她着急，跟着她一步一步揭露這個世界的真相，撲朔迷離的劇情經過半本書的緩緩鋪墊，高潮終於在中段席德的出場一下拉開了帷幕。

現實世界裏的少校文字句句驚人，將之前所有的藏着掖着的東西全部揭發出來。可是故事沒完啊，而且要命的是，老師告訴蘇菲，我們要逃出這個世界！這個有點科幻小說的意思了吧，雖然老實說作者的遣詞造句不怎麼樣，但是情節取勝啊！兩線劇情雙管齊下，書裏書外，虛擬與現實，節奏越來越緊，氣氛越來越危險。隨着哲學課逼近現代，蘇菲遇到的奇幻經歷越來越多，直到生日的那天。跟戲劇一樣，所有的人全部出場，觀衆們也能透過書頁的厚度推算出來這一幕有好戲看了。這就是夾着腿憋着尿都不能錯過的部分。

生日到了，桌子鋪好，碟子擺好，衣服穿上，來賓們光彩照人。圍坐在一起其樂融融，是不是好戲要開始了？告訴你，不行。爲什麼？男主角還在路上呢。

我們可能在竊笑：這幫人不知道男主角來了之後要亂套。孩子的事，就從孩子開始。突然間喬安站起來，毅然決然地走到傑瑞米身邊，在他的脣上大聲親了一下。BGM響起了！大人們此時十分反常，倆孩子親吻，雙方家長無動於衷。亂了，雞骨頭亂扔，在院子裏隨便放炮，飛機也來了，人們陷入了狂歡。於是男主宣佈，我們都存在於被少校創造的世界。恍若驚雷！

最後男女主角確實是逃出去了，以一種虛無的方式存活在現實世界裏，像一個幽靈。算是一個美好的結束。

可故事結束了，我們的故事還沒完。你夢裏的人會不會逃出來站在你身邊？

你會不會只是某個人的幻想之物？這個世界是真實的嗎？我們會醒來嗎？只要你有了這樣一點點疑惑，哪怕不構成苦惱，不讓你瘋狂，不讓你傷悲，只要你的內心被這些輕輕觸動了。那麼作者可能就會在世界另一頭露出由衷的笑。

這就是《蘇菲的世界》，值得一讀。

蘇菲的世界讀後感5

《蘇菲的世界》是由挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本哲學類故事書，在哲學主題深奧的情況下卻又不失真實，實在是難能可貴。這一本哲學書囊括了從古希臘的泰勒斯時代一直到近現代的馬克思時代的完整哲學史，每一課上的都很生動，每一個故事都很有深意。讓我最震驚的是“雅典學派”那一課。這一節課是以錄像的形式呈現的，錄得本來是雅典的風景，可是卻突然變成了蘇格拉底時代的雅典，並且能夠與古希臘的所有哲學家進行對話。比如與德謨克利特討論原子論，或者與蘇格拉底討論自然派哲學。腦洞之大令人歎服。那個哲學老師給蘇菲上了一節極爲“生動”的哲學課。

喬斯坦·賈德對歷史上哲學家的思想進行了近乎完美的解讀，但是，我認爲他還是出了一些錯誤。比如他寫到牛頓，列出他在力學與光學方面的種種貢獻，比如萬有引力定律和行星軌道定律，並說他是一個近乎完美的人，可是他“上帝是第一推動力”的理論是絕對錯誤的。又比如他講達爾文的進化論，有關“適者生存”卻說的不夠嚴謹。書中說，“而進化的實際‘機轉’則是自然的淘汰作用”說得雲裏霧裏，容易引起誤解。雖說此書白璧微瑕，卻還是優秀的。

除了哲學意義，這部小說的故事性也極強。蘇菲的故事其實是艾伯特少校給他的女兒席德的生日禮物，但是一開始描寫蘇菲的故事時，我們完全不能想到原來蘇菲的故事只是席德爸爸給席德的哲學講義而已。這一種寫法其實和莎士比亞的戲劇《馴悍記》有些類似。《馴悍記》一開始是一個富人把一個窮人擡到家裏，並且給他看戲，看的就是“馴悍記”。只不過《馴悍記》中的主線故事是給乞丐看的戲，而且它是讓你看到本書中間時逐漸沉醉於“馴悍”的故事當中，能夠很好地引出主題，而《蘇菲的世界》是讓你逐漸逐漸認識到“蘇菲的故事”原來只是一本書的事實。這種寫作手法的好處是能讓讀者陶醉其中，使人讀這一本書的慾望極強，從而達到自我營銷的作用。

雖然故事性與哲學意義都給這一部小說加了不少分，但是我覺得這一部小說最讓我驚豔的一點卻是他所要表達的人生道理。蘇菲的故事存在於艾伯特少校的想象之中，而少校卻是在我們書裏。那麼，從他們的故事聯想到自己的世界，我們會不會也是存在於某一個人的想象之中呢？也許你會說，我們能感到的一切都是千真萬確的，所以我們是真的人。可是蘇菲也有這種感覺呀！所以我們很有可能也是虛擬人物。

這一本書既是一個很有趣味的故事，又是一堂生動的哲學課，還是一次意義重大的人生講堂，真不愧爲一部世界經典名著。

蘇菲的世界讀後感6

我們身邊處處是哲學，卻只有少數人有會發現的慧眼，不斷去探索。

外星人是什麼樣的，我想，讓大家畫出來的話，也許大家都會畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會畫畫的話，也許會把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒有明分的對與錯，一切只是我們自己的感覺，一切都是我們自己按照整個地球的標準去做哩，如果在一個沒有明分對錯的世界裏，我們的生活會是怎樣的？

在宇宙的世界裏，有一個想象力被侷限的星球，我們早已熟悉這個世界，覺得任何事都是理所當然的，好比我們人類是哪兒來的，對於是某種生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來？創造它的又是誰？創造宇宙的又是誰？創造宇宙的又是從何而來？

這一切都是我們無法想象的。我們喪失好奇心的同時，喪失了一種極爲重要的能力，生命是如此的神祕。這世界就像魔術師帽子裏變出的一隻白兔，所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀越長，也就越深入兔子的毛皮，並且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家纔會踏上一段驚險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峯。

走進哲學的世界，身邊的事物都會變得不同，人爲什麼會說話？魚爲什麼有尾巴？都是有趣的，而我們無法理解，無法表達。

《蘇菲的世界》——智慧的世界，夢的世界……

蘇菲的世界讀後感7

起初是被這本書的書名所吸引，我以爲會是像《愛麗絲夢遊仙境》這種類型的童話故事，沒想到竟是一本關於哲學史的的小說。談到哲學，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，說實話，在正式看這本書之前，它被我壓在箱底有很長一段時間，直到最近纔拿出來。

《蘇菲的世界》裏用非常通俗易懂的事情將哲學的原理演繹出來，在描述德謨克里特斯的原子理論時，小說中是透過蘇菲玩積木的過程進程講述的；透過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類並非萬能和無所不知的；透過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時間和空間直觀式”；作品中透過光着身體的男人，來表現弗洛依德的潛意識理論。

而且書中有一部分哲學家我們就已經有一定的接觸，有一種溫故而知新的感覺。比如，達爾文——滿載基因航行過生命的一艘小船篇章的進化論、物競天擇、遺傳與突變和生命起源；馬克思——在歐洲遊蕩的幽靈篇章裏的共產主義、唯物論階級鬥爭；伽利略的“慣性定律”、牛頓的“萬有引力定律”等。

感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在於人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由於過於直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免於一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因爲他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢於爲了真理而戰，爲了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。

在讀《蘇菲的世界》的時候，你不光覺得是在學習哲學史，還是在讀蘇菲這個女主角的探險過程，這讓我想起以前讀過的《湯姆·索亞歷險記》。這種未知吸引着我，讓我不得不繼續讀下去。我印象最深刻的是在《蘇菲的世界》中有一個關於“蘇菲與喬安夜闖‘少校的小屋’”的小故事，這種經歷就像我們小時候特別喜歡和自己的小夥伴去一些“鬼屋”的地方一樣，深有體會，而不覺得枯燥厭煩。

以前我認爲哲學離我的生活很遙遠，現在我覺得哲學就是源於生活。比如，艾伯特給蘇菲寫的信提問“雞和雞的‘觀念’是何者先有？”，這個問題就像我們日常生活中好奇“先有雞還是先有雞蛋”一樣難回答。更明白地說：雖然我們思考過哲學性的問題，但是由於種種原因，大多數人都忙於日常生活的瑣事，因此他們對於這個世界的好奇都受到了一定程度上的壓抑，而哲學家則不會，哲學家終其一生都像個小孩子一般敏感。

品讀過《蘇菲的世界》後，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的感悟。《蘇菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學的角度，觀察這個世界，理解這個世界，理解這個社會。

蘇菲的世界讀後感8

14歲的少女蘇菲在放學回家後收到了兩封奇怪的信：你是誰？世界從哪裏來？從此開始，蘇菲的命運改變了。在一位神祕導師的引導下，蘇菲開始學習哲學，試着破譯這個世界的謎團。但是蘇菲發現這個世界遠比她想象中更離奇古怪……

一開始，我真的以爲這是一本偵探小說，否則怎會如此引人入勝？讀着讀着，才發現這是一本關於哲學的書，我今年12歲，上五年級，在我的概念裏只知道有哲學家的存在，並不明白哲學是怎麼回事。媽媽說，哲學這個詞，解釋起來有點複雜，可以打個比方，醫學家研究怎麼治病救人，植物學家研究怎麼栽培植物，使花開得更好看，果實結得更豐滿，味道更鮮美，史學家研究國家政權怎麼興盛怎麼衰亡。哲學家呢，不研究具體的東西，他們會把剛纔那些學者的成果進行一一比較，發現不管是人也好，植物也好，國家政權也好，它們都得符合一個生長、興盛、衰弱、死亡的過程，沒有例外。哲學家就會把這個過程用到其它地方，分析其它事物，比如動物、人性、等等。所以哲學應該就是研究事物普遍規律的一門學問。

如此說來，哲學應該枯燥乏味、神祕而深奧的，可《蘇菲的世界》卻如此生動，它刻畫的蘇菲就是一個勇敢、聰明的女孩，她有着強烈的好奇心，有不斷探索這個世界的慾望，從蘇菲身上，我也開始學會了思考，人必須得保持一顆“好奇”之心，我知道天是藍色的，草是綠色的，這種理所當然的存在讓我失去了思考的價值，就像學習，對書中的知識、老師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個人失去了好奇心，便也失去了對事物探索的精神，進而我們的思維開始被固定，最後因爲惰性變得呆板，毫無創新可言。

多對這個世界問幾個爲什麼，你會發現這個世界的一切好像也不是那麼理所當然的存在着。《蘇菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學，更多的還是關於生命等的有意義的問題，它讓我學會了用哲學的角度，重新看待世界，重新認識自己。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來尋找光明！

蘇菲的世界讀後感9

花了一個星期將《蘇菲的世界》看完了，其實這也是屬於一本我在之前的日子裏沒有將它讀完的書。在買這本書之前，我並沒有去仔細瞭解過它，只是曾聞過其名，感覺口碑還不錯，就剛好湊了個單。

所以當我第一次看它發覺它是一本哲學啓蒙書的時候，我就有點不是特別想看了。這次選擇很認真的繼續閱讀這本書，我想是因爲有在適當的要求自己吧。《蘇菲的世界》並不是一本特別容易理解的書，但是它也並不屬於特別難理解的那種。雖然在第一遍看完之後，我的很多思想還是停在比較表面的程度上，但在之後的日子裏，我覺得這是一本很值得再多讀幾遍的著作。

“最聰明的是明白自己無知的人。”這是怎麼比較的呢？如果哲學家的意思是，那些明白自己並不知道太陽底下每一件事的人，比那些知道不多，卻自認懂得很多的人要聰明，她還比較可以同意。蘇菲過去從來沒有想過這件事，但她愈想愈明白：知道自己無知，也是一種知識。她所見過最愚蠢的人，就是那些對某些自己一無所知的事自信滿滿的人。

在最開始看《蘇菲的世界》的時候，我覺得它是很純粹的一本哲學啓蒙書，因爲從某一天蘇菲開始就收到一些很奇怪的信，而給她寫信的正是一位哲學老師，於是她就這樣很被動的上起了這門哲學課，好在哲學老師引人入勝的教學方法勾起了蘇菲深深的學習興趣。

其實在閱讀的時候，我一直都感覺自己就是蘇菲，而作者就是那位哲學老師，他雖然隔我如此遙遠，但是我覺得很真實地就是在上他的函授課程，這真的是一種很奇妙的體驗。

我不知道大多數人對於哲學是怎樣的一種態度，我從來都沒有研究過哲學，並且瞭解甚少，腦子裏僅有的一些知識也都是在學校老師提及過的那些，顯然我並沒有認真聽過政治課，因爲我現在並記不太起來我在學校裏瞭解到的有關哲學知識到底是有多少。

也許我們真的很少會去討論哲學，畢竟顯得離我們的實際生活太遠，去研究世界從哪裏來，我們又是誰，我們終究去向何方這些又有什麼意義呢？但是有時候我又覺得哲學離我們如此之近，我們的世界觀，我們的思維感覺無不被哲學所影響，只是我們習以爲常罷了。可是習以爲常是不是很危險的一種態度呢？我們已經慢慢地開始對這個世界失去了好奇心，這算不算一件壞事呢？

正如蘇菲的母親一樣，我們開始太過熟悉這個社會，所以對於很多事情見怪不怪，不會再想着去深究。

在《蘇菲的世界》前半部分內容中，作者一直都有設定懸念，我覺得這是這本書很奇特的地方。最開始可能覺得一切還比較正常，但是慢慢地，就好像你在閱讀一本小說，你知道小說的背景就是這個現實社會中的某處地方發生的事情，這是一個真實的社會，可是突然文中出現了魔鬼，你要注意，這不是做夢，也不是想象，就是在文中所呈現的現實生活中出現了魔鬼，而你又十分肯定這就是一本現實題材的小說，你能懂這種感覺嗎？

我並不明白，我覺得我很需要作者一個十分合理的解釋，我一直都相信，小說中所有出現的內容都不會是無意的，它是會爲下文做鋪墊的。可是，你說，這是不是我們的慣性思維呢？

浪漫主義的反諷，你聽說過嗎？

直到席德出現，我纔開始明白，原來我之前閱讀的所有有關蘇菲的故事就是一本小說，沒錯，我是在看《蘇菲的世界》，我也知道《蘇菲的世界》是一本小說，可是我沒有想到它只是一本小說中的小說而已，也正因爲此，所有的不合理都變成了合理，所有的一切都變得情有可原。

我覺得到末尾，所有的一切又開始變得神祕化，小說中的人物可以跑出來的嗎，他們可以自己反抗嗎，他們能有屬於自己的意識嗎，他們的生命難道不都是由作者所控制的嗎？

別忘了，你只是在看一本小說而已。這本小說的神奇我覺得不在於它給讀者灌輸那麼多人物的哲學思想，而是在這個基礎之上，將哲學貫穿於整個故事之中。

我現在依然不是很瞭解哲學究竟是什麼，但是我已近開始覺得哲學的神奇之處已經遠遠超過自己的想象。這確實是一本不應該錯過的哲學啓蒙書。

蘇菲的世界讀後感10

蘇菲的世界看過之後第一印象就是“迷”！爲什麼呢？蘇菲的作者喬斯坦賈德是著名的作家，雖然不知道是不是懸念大師，但要是我，我倒是推薦他去寫懸念小說。蘇菲的世界這本書中有太多的迷解了又開，開了又解，把我搞得暈頭轉向，但最暈的還不是這個。蘇菲的世界整體效果很好，雖然有很多謎，但是連接起來依然是天衣無縫，是一本值得看的好書。

第二感就是亂！一開始的信封變成了後來的面談，我說在喬斯坦賈德筆下的艾伯特總是那麼有空，如果這樣，我倒希望他是個正常一點兒的哲學家。本書中有很多情節，以及道理，甚至是驚險刺激的過程等等……因此，我看來看去依然有些地方不太明白，令人費解。可是，這一切又好象是有關係的，一開始的信封，到蘇菲去追查真相，最後真相大白，可又出現了席德的爸爸！這一連串的東東表面上亂糟糟的，但其實如果一次性看的話會覺得非常的具有劇場性。

第三呢不用說，就是難。這個“難”不是看書很難，而是書中的一部分內容很難懂。雖然都是些對生活，以及對社會都有關的哲理，但卻是以一個哲學家的角度與我們闡述這個過程，從中世紀，再到什麼紀元，從一元論到二元論，從古羅馬到雅典，處處是哲學道理。我發現全書中動作焦點不是很多，反倒都是些哲學與真理。如果真要把這本書研究透的話，可想而知有多麼的艱難啊！但也由此看出，喬斯坦賈德不僅僅作文精通，而且還深知哲理，真是難得一遇的“外國好作家”啊！

《蘇菲的世界》是一本整體性很強的書，如果分開來看，並且一個一個情節的來看的話，估計要弄懂順序十分的困難。整體上來講《蘇菲的世界》我認爲是一本難得的好書！

蘇菲的世界讀後感11

其實《蘇菲的世界》這本書早買了，可由於種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書櫃裏，把它忘的找八國去了。直到這個寒假，老師說除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目，我纔在書櫃裏翻箱倒櫃，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來，開始細細品讀。

《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦?賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱裏放着神祕的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫着——你是誰？——世界從哪裏來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神祕導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。

可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啓蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經歷的'一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛麗絲夢遊仙境》，讓我們沉迷其中。

對於這本書，我感觸最深的，莫過於蘇菲的導師給蘇菲的名爲奇怪的生物的一封信，上面講到的關於兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用於我們現在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對着這個世界。那麼他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝於種種事物。可隨着年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，於是，他們就在那兒安居樂業，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家纔會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：某某蔬菜現在是什麼價錢？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴裏，就等同於嚼一塊泡泡糖那麼有勁兒。

所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以彷彿乍見的眼光打量這個世界。

蘇菲的世界讀後感12

今日終於讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動地作用於社會。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會與自然一體，會生長，是一元論者。有時能體會到物神合一的境界的。確實，人只是廣袤的世界裏的一粒灰，認識事物有不實之處，如康德所說，戴着有色眼鏡，受到種種限制。

在有限的空間與時間裏，運用理智去分析，每件事都有它的必然性。對生活不僅是美感的體驗，如祁克果所說，要進入到道德階段，堅持按正確的去做。但不想進入宗教階段。誠然，有時天人合一的感覺就像是宗教。

《蘇菲的世界》以小說的形式，透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認爲，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最爲合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一乾二淨的人士，也可起到溫故知新的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了一封神祕的信。她從這封寫着“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解，同時達·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。

這本《蘇菲的世界》可謂是現代版的《愛麗絲夢遊記》，它引領我在一個新奇而古老的世界裏漫遊……其實在大千世界裏，我們每個人都是漫遊者，而哲學正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓；它不限定你思考某一固有的現象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……

生活中，不能說人人都是哲學家。但我覺得，至少人人都有點哲學頭腦——一種好奇的探求願望，一種不棄的思考精神……

在生活中探索新聞，在學習中探索知識。就像蘇菲在神祕導師創造的神奇世界裏探索世界謎團。或許這種對於好奇的探索精神是人類與生俱來的，而正是這種天性促使人們一往無前，正是這種精神使人們不斷髮現和創造。人類善於思考的能力真的很重要。如果不會思考，那麼蘇菲能在神祕世界裏解開一個個謎團而受益匪淺嗎？如果不會思考，那麼我能在生活中因解出一個個難題而興奮不已嗎？如果不會思考，那麼人們能在各方面得到進步因而加快發展嗎？

蘇菲在書中反覆問自己：我是誰？我爲何在這裏？我認爲，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收穫是最有價值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界裏的經歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。

蘇菲的世界讀後感13

《蘇菲的世界》一書中介紹了有關西方的哲學，作者用深入淺出的手法，生動形象的爲我們講述智慧的故事。原本枯燥無味的哲學書讀起來更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨着蘇菲去思考，去探討一個個哲學問題，去拜訪一位位哲學家，瞭解他們，走進他們的世界。捧書細讀，我瞭解到弗洛伊德有趣的心理學理論，佛洛伊德主張人和他的環境之間不斷有一種緊張關係存在。這種緊張關何調整自己的需求以適應環境；我們學到如何調整這個‘快樂原則’以遷就‘現實原則’。用佛洛伊德的術語來說，我們發展出了一個具有這種調節功能的‘自我’。這時，即使我們想要或需要某個東西，我們也不能躺下來一直哭到我們得到那件東西爲止。“這同時引發了我對於心理學的好奇與探索，在瞭解了夢的解析，愛情心理學後，我對於心理學的瞭解也更上一層樓。

千百年來，不管是什麼時代的人，什麼民族的人都在追尋着相同的問題，就像是”人是誰“”世界從何而來“，正是因爲人們的好奇心，纔有了哲學。《蘇菲的世界》喚醒了我們內心深處對生命的讚歎和對人生意義的好奇，我們需要在平時的生活中，留心觀察，仔細思考，永葆好奇的心態去探索，去挖掘。正如梭羅在《瓦爾登湖》所講的一般：”那些困擾我們的，是我們疑難、困惑的問題也曾經發生在所有聰明人心上；一個問題都沒有漏掉，而且每一個聰明人都回答過它們，按照各自的能力，用各自的話和生活。“

蘇菲的世界讀後感14

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關於西方哲學史的長篇小說，它以小說的形式，透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。

《蘇菲的世界》被譽爲20世紀百部經典著作之一。《蘇菲的世界》1991年首次以挪威文在挪威出版，1996年中國作家出版社推出中譯本。

作爲本哲學的入門書籍，我似乎讀得太晚了，書中用一種有趣的方式羅列了諸多哲學家和他們的思想。在閱讀時，彷彿進入了一個浩瀚的海洋，哲學思想就是一朵朵迎面而來的巨浪，必須全神貫注才能不被巨浪所淹沒，才知道哲學是那麼耗費精力的學科。但是正如書中所說“哲學不是一般人能夠學到的，但也許我們可以學習如何以哲學的方式思考”，雖然有時確實不明白書中內容，但是我知道至少我開始用書中的方式去理解自己的生活。這篇筆記寫在閱讀三分之一的內容處，以後也會不斷更新，但是可能不會以文字的形式，畢竟有些感悟“只可意會，無須言傳”。

她明白人們總是想爲大自然的變遷尋求解釋。這就是他們何以在科學還沒有產生之前會編造出那些神話故事的原因。

讀到這句話時，馬上想到了牛頓，這位大科學家在提出了那麼多科學理論之後，也堅信行星有序地圍繞太陽運轉，是由於“上帝”的第一推動力。《荷馬史詩》作爲古希臘最偉大的作品，集古希臘口述文學之大成。西方學者將其作爲史料去研究公元前11世紀到公元前9世紀的社會和邁錫尼文明，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給後世很多值得研究的東西。以前我總是以爲科學和神話根本就是對立的兩碼子事，現在不會那麼想了。

人之所以生病，是因爲身體或心靈不平衡，因而使大自然“出軌”所致。保持健康的方法就是節制飲食、保持和諧，並擁有“健康的身體與健康的心靈”。

在哲學書裏看到健康的論述，讓我更加堅信，讀書作爲一種修身養性方式的重要性。《黃帝內經》中也說：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”認爲人的喜怒哀樂與人體五臟有密切關聯。讀書可以讓人心境平和，自然可以保健。

一個社會決定你能做什麼、不能做什麼。

雖然這句話好像顯得人很被動，但是人是羣居動物，人生活在社會中，不得不遵循社會法則，遵循社會法則——法律。社會進步，人就能有更大的自由。

對柏拉圖而言，永恆不變的東西並非一種“基本物質”，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

在爺爺去世之後，我清楚的明白死亡是不可避免的，親人的離開是我們都要面對的。曾經我抱着爺爺，跟他說，希望他永遠不要離開，不然我很傷心，不知道怎麼面對。爺爺只是笑一笑，說，他總有一天要離開我。我哭了。當他真的離開我，最後一面也沒見到。我拖着行李箱回到家，看到的是一摞摞的花圈，和我最熟悉的他的臉。他就靜靜地躺在我身邊，我沒有哭。彷彿從沒有離開過我。現在亦是如此。所以永恆不變的東西是精神模式或抽象模式——感情，就像我對爺爺的感情。

理性追求智慧，意志追求勇氣，慾望則必須加以遏制，以做到“自制”。

對我來說，我希望成爲有理性，有意志，懂得自制的人。

在學校時，兒童首先必須學習如何剋制自己的慾望，而後再培養自己的勇氣，最後運用理性來達到智慧。

或許這時候，小孩子還不懂得，父母就發揮了很重要的作用，幫他們剋制自己的慾望，培養孩子的勇氣，讓他們知道什麼是理性，理性最後達到智慧。這需要父母足夠的愛，這又讓我想到了《愛的藝術》裏內容，這裏就不說了。

柏拉圖的政治哲學與他在其他方面的哲學一般，是以理性主義爲特色。

《萬曆十五年》中評判明朝是以道德爲基礎的治國理念，或許就是東方和西方的差異。

蘇菲的世界讀後感15

這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那麼，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。

“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界彷彿是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那隻“大兔子”的皮毛中擡起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉。我並不確定我會知道什麼，我也不確定我會發現什麼，可是我知道，過程有時候比結果更重要。於是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界裏的遊歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子裏的自己瘋狂地眨眼，於是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“Cogito，ergosum（我思故我在）。”這個少女也在一些神祕信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉着，思索着。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裏買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……

果真是我思故我在。

蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書裏被引述伸展得恰到好處。

像另一個愛麗絲漫遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書裏找到了他們兩者之間最完美的統一。

有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有非常多不可思議的地方，可是由於自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明瞭宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因爲孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己爲何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多麼悲哀的事情呵！

其實我沒有什麼把握能夠真正透徹地瞭解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身爲一個活着的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活纔是最好的。我們不能如此無所謂地生活着，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。

世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這麼浩瀚這麼偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。

《蘇菲的世界》是一本哲學啓蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫着：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面。至於近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至於馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結着文明的精華。看過之後，我已經不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

“我思故我在”可讀完全書的我卻非常茫然，我存在嗎？不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以後，一切都歸於湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書後的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今爲止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀後對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有透過自己的思考，透過思考來更加清楚的認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧。

我原本以爲哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書後才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。我認爲哲學不是科學，因爲它沒有什麼精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免於浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學纔給予我們智慧。

心裏面想的還有非常多，但不知道怎麼來更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書後才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！

蘇菲的世界讀後感16

第一次拿到這本書的時候我不敢相信這是一本關於哲學的書，現在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含着精神世界。一向對於哲學是不感興趣的，以至於這本書我還未真正的看完，是對知識的挑剔或是對一些理論的無法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉變。

人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質相結合的同時不禁問自己，“物質世界是真實的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認知乃是自天主而來嗎？我不是一個宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源於天主那又是源於何處呢？心靈世界是我們的整個世界嗎？那我們從小所學的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。爲了不被淹沒，我只好停止了思考，腦袋裏翻滾的岩漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空，對於一個等待救贖的人來說，那聖潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉頭髮現“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅持的觀點不一樣而已。探索理論的本源，你可以發現，從它所基於的那個方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因爲它的基礎。正如“好”與“壞”，只有在區分何爲“好”何爲“壞”才能判斷是“好”是“壞”。

有些懷疑蘇菲對她所學的東西真的都理解了嗎？也許她只是作者著書的一個引線，穿連起了整個哲學史，但我更願意她同我一樣是個帶有探知慾望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達利所常用的抽屜，孩子眼裏所向往的抽屜和她最終開啟的是否一樣呢？看到結果是否會非常失望，只有開啟抽屜才能得知。那她的心中應該就有一個理想的存在。

柏拉圖認爲人的一切知識都是由天生稟賦而來，它以潛在的方式存在於人的靈魂之中。有一種擔憂，近似乎於兒童天真的擔憂，我的靈魂有一天是不是會離開我去選擇別人，也許在我們所生存的空間裏到處都飄蕩着需要寄宿的靈魂，他們在等待一個合適的身體出現。回頭想想，我的靈魂經歷過什麼以後才選擇了我呢？她是不是選擇一個人重複着同樣的輪迴呢？可能我有些誤解了，但我無法走出這樣的一個怪圈，可能是我還想趴在窗臺和外面的“靈魂先生”說聲“嗨，你好”。柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一羣囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉身，只能背對着洞口。他們面前有一堵白牆，他們身後燃燒着一堆火。在那面白牆上他們看到了自己以及身後到火堆之間事物的影子，由於他們看不到任何其他東西，這羣囚犯會以爲影子就是真實的東西。最後，一個人掙脫了枷鎖，並且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴並試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，並向他們指明光明的道路。但是對於那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，並向他宣稱，除了牆上的影子之外，世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告訴我們，“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白牆上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說，是黑暗而單調的。不懂哲學的人能看到的只是那些影子，而哲學家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是侷限的，就像我對這本書的理解一樣，只看到了牆上的影子。

我還是對哲學不感興趣，可我已經開始思考，這大概也是作者的本意。意識存在的本身就是一個巨大的不可思議的奇蹟，在他面前，還有什麼奇蹟是不可能的呢。但奇蹟的主角還是我們自己。

蘇菲的世界讀後感17

《蘇菲的世界》是一本文學性非常強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神祕人寄來的信件爲線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。讓人們發覺到世界上還有非常多事情等着我們去探索，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕不只是科學家與哲學家的責任。

本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種追逐和渴望知道答案，瞭解哲學的心情。

爲了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢遊到現代，在每一個不同時期，那些爲社會做出突出貢獻的哲學家，他們討論的題目以及這些哲學家們的經歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學史演義出來。內容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內容分成多章節，每節都有題目點出章節的中心內容，或深藏或巧露，每一節都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學問題。這樣的分節讓讀者讀來輕鬆，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。

感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在於人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由於過於直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免於一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因爲他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢於爲了真理而戰，爲了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。

《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪裏來？”這些看似非常普通的問題卻蘊涵着非常多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，並在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領域。蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解；來到了文藝復興時期，和已成爲歷史的那些有着精闢的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演。看這樣一部作品，等於看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結着文明的精華，彌散着哲學的氣息。在這樣一本小說裏，包括了整部西方哲學史，本身就極具魅力。一直覺得哲學是一門虛幻而不切實際的學問，生澀難懂，但其實一直是我不瞭解哲學。這本小說系統地涵蓋了各種哲學思潮。隨着小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團的解答，越來越深入的使我瞭解到以前不感興趣的西方哲學史。

《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學是什麼，在哪裏，給非常多哲學著作敲了鍾，或是指明瞭路。非常多研究哲學的學者都認爲“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，並以自己能用艱澀的語言描繪爲榮。而這樣的結果就是所有的哲學理論不能普及和推廣，

但《蘇菲的世界》改變了這一現狀，這本書不僅僅是在講述哲學史，本身也是一個純粹的哲學命題，隨着探求進程的步步深入，使我瞭解到更多的哲學原理。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實演義！

蘇菲的世界讀後感18

都說《蘇菲的世界》是一本出色的哲學普及讀物，一本寫給大衆的哲學史。然而本文，卻要寫給不僅僅作爲哲學史的《蘇菲》。是的，《蘇菲》遠不僅僅是一本哲學普及讀物，它本身就是哲學的思考。

作家總盡力要讓自己筆下的人物鮮活真實，然而《蘇菲》的作者喬斯坦卻故意不想如此。作者故意先讓我們讀到一個真實如你我的蘇菲，經歷着許多謎一般的事情，也隨着神祕哲學家艾伯特漸漸走進了哲學的世界。然後卻在作品的中途突然揭示，這無數謎的原因是蘇菲其實是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要讓蘇菲自己知道這個事實，知道自己是一個虛幻。但更加別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個主宰他們命運的席德父親，而且最終逃脫，來到了永恆之地，甚至影響了了席德與她父親的那個世界。

是的，《蘇菲的世界》不僅是哲學普及讀物，它是一個普通的哲學教師，對哲學終極問題的思索。《蘇菲的世界》原著的副標題雖是“一本關於哲學史的小說”，我卻以爲它真正主題乃是“存在與虛無”。

這是一個絕妙的映射。人類本是平凡如蘇菲地生活着，並沒必要思考存在抑或是虛無，然而人類不同於其他動物的本能——愛智慧，讓人轉向哲學，思索自身的存在，沿着這條路越走越遠，直至驚惶地發現竟無法證明自身的存在，發現一切都可能是虛無。

這正是整個西方哲學史的映射。“你是誰？”“世界從何而來？”蘇菲接到的兩個問題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執地提出的，他們不甘心僅僅活在這世界中，他們偏要去認知，思索這世界的本原，證明真正的存在。從泰勒斯至普羅泰格拉，從蘇格拉底至亞里士多德，他們爲他們提出的問題奮鬥終生，甚至不惜生命的代價。他們將他們的事業命名爲“愛智慧”，不是“智慧”而是“愛智慧”，便是意味着也許他們的問題永遠無法真正解決，但對於智慧的熱愛讓人成其爲人，讓哲學家成其爲哲學家。千百年來，關於存在的思索在一代代哲學家中延續，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對這些對於人類太過沉重的問題，我們曾求助於上帝，如是，可以認爲自己站在宇宙的中心，生來就是其他物種的統治者，但這一切終歸幻滅。我們也求助理性，如是，便可以認爲我們擁有獨一無二的天賦，動物所沒有的理性，但終究無法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。因爲人類日漸發展，卻也日顯無助，人類爭取着自由，但卻突然發現自己已被孤零零的拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恆的存在之物能夠依靠。我們自由了？也許。但，我們沒有任何選擇就不得不面對自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由，輕到無法承受。存在？抑或是虛無？人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無論是在弗洛姆的《逃避自由》還是薩特的《存在與虛無》中，我都能或多或少讀出這種無奈。如果，如果人類不曾想過這些不必思考的問題，我們不會有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。愛智慧是我們的本性，來自智慧的痛苦是我們的宿命。

《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作家筆下的人物。那麼我們呢？我們以爲自己每天真真切切地生活着，然而也許，我們不過是另一個作家筆下的虛幻人物，我們沒有自由意志，那個作家就是我們命運的主宰，我們的上帝，而更可怕的是，我們的上帝也許不過是另一個虛無……誰又能證明不是呢？上帝不能，理性不能。是的，無人能夠證明，以爲是存在的東西也許不過是虛無，虛無，一切皆無，沒有任何東西是是堅實而可以確定的。

《蘇菲的世界》中，我卻也能讀出一種頑強，一種帶着悲劇色彩的，震撼人心的頑強。當蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒有選擇逃避，像其他人一樣不去相信，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能是自己成爲真實存在的人物，但卻逃出了小說本身，作爲虛幻的人物來到了“永恆之境”。不僅如此，他們甚至以虛幻人物的身份影響到了真實世界。讀到最後，不禁想，存在與虛無間，真有這麼大的分別麼？在“永恆之境”蘇菲問艾伯特“這隻表示，和周遭的東西比起來，我們只不過是空氣一般的精靈而已”艾伯特卻說“不，對我們來講，周遭的現實世界纔是像空氣一般的奇怪東西”。是的，也許存在與否並沒有那麼重要，因爲存在與虛無間，並沒有那麼清的界限;更因爲，無論是終極的存在還是永恆的不存在，都不應是人類研究的最終目的。最終的目的，應是自我。我們追尋，我們求索，最終目的不應是自我的存在或虛無，而是存在，抑或是虛無的自我。蘇菲的逃離，似乎宣告着“無論我是否存在，我終究是我”。這是一種悲劇的偉大，震撼人心。

是的，也許哲學的所有終極問題，都永遠不會有完美的答案，但正是對它們的思考，讓人類，與衆不同。如哈姆萊特的著名臺詞：“存在抑或虛無？這是個問題。”而目的，則是自我，是古希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認識你自己！

蘇菲的世界讀後感19

之前應課程要求，瀏覽過柏拉圖的《理想國》，亞里士多德的《詩學》以及黑格爾的《美學》等高大上的哲學書，坦白說，光是哲學這個詞就已經夠我燒腦筋了，對涉及這兩個字的東西總是抱着崇敬的態度敬而遠之的，剛好在《理想國》,《美學》和《判斷力批判》之後坐實了我的這種敬畏感，讀完之後，除了懷疑自己的智商，就沒有更深刻的感受了。

可是《蘇菲的世界》很不一樣。

我想說，我喜歡《蘇菲的世界》，儘管它也會有讓我懷疑自我智商的時刻，這種時刻，尤其是和蘇菲比較時，會問怎麼連一個不滿15歲的初中生都不如？大概是因爲我喜歡小說，《蘇菲的世界》就算是做爲單純的小說，我也會覺得很好看，從一開始，當故事的進行展現着蘇菲的好奇心時，也成功的引起了我的好奇心，我和蘇菲一樣會好奇這個哲學導師是個什麼樣的人？他爲什麼會選中蘇菲而不是喬安或者其他孩子？剛開始是收到信，後來又收到轉寄席德的明信片，我突然有了一種熟悉的感覺，因爲我想到了東野圭吾的《解憂雜貨店》，我想這可能也是個發生在時空交錯間的故事，曾經有過一刻的失望，好像看破別人的小把戲“也不過如此”的感覺，可是很快，跟着蘇菲發現原來還真有人，這在否定我之前的推測的同時，又一次引起了我更強的好奇心，我迫切的想快點知道，這是我第一次這樣熱忱於一本涉及哲學的書。

說來什麼條件都有好有壞，《蘇菲的世界》一方面用它小說的形式和構思引起了我強烈的閱讀慾望，但同時也是因爲他這樣引人入勝的形式構思，讓我更多的關注故事的發展而忽略了他的內容，這對於小說是成功的，但對一本哲學書籍來說又是失敗的吧。

除此之外，這本書引人思考是毋庸置疑的，不論思考的深淺。也許我不會過多糾結世界是否存在？或者各個哲學派別對錯，但我會跟着蘇菲一起懷疑，一起聯想自己的常識，滿懷探險的驚喜而又充滿知識，這是我最喜歡這本書的地方。當蘇菲開始意識到或者是懷疑自是被虛構出來的故事中人物時，我突然又想起了剛剛更新完的美劇《西部世界》，少校是蘇菲和艾伯特的上帝之手，而在我們眼裏少校和席德也不過是作者這隻上帝之手的傑作罷了，那麼作者又是那隻上帝之手的傑作呢？我們之外難道就不會存在上帝之手嗎？是的，就這樣很自然的想到了自己存在問題，突然會有一種很輕的感覺。

整本書下來，我不禁又想到了《盜夢空間》，《蘇菲的世界》裏也存在着幾層世界，蘇菲和艾伯特的一層，席德和少校的一層，作者這一層的，作爲讀者又是一層，而那一層纔是真正真實的，我們真的確定嗎？在這裏，我們還看到一些對比，蘇菲與艾伯特師生間和席德與少校父女之間，以及艾伯特和蘇菲母親，蘇菲和同齡的席德與喬安，還有一個我在想，作者選擇蘇菲和席德的年齡的用意，14未滿15的初中少女。

想想自己差不多15歲時，初中二三年級的時候，剛好是憧憬自己長大而又總是不太喜歡成人爲人處世的時候，對於比自己小的又總是容易扮成小大人的樣子，就是出於這樣一個極力標榜自己，將自己獨立於成人和小孩子之外的時候，我不知道這和作者這樣選擇蘇菲與席德的年齡是否有關，但在我看來是有的，這是一個有成見的年齡，但又不失孩子氣，我這裏所謂的孩子氣是覺得這個年齡依然可愛和充滿好奇心，最重要的是這個年齡極力渴望獨立，所以也是求知慾最旺盛的時候，這種強烈的求知慾更像是天性，它不同於太小時的無意識或者被動的求知，也不同於完全長大後的功利性求知，那可能是最好的求知狀態，我認爲正是這樣的年齡成就了這樣的蘇菲和席德。

最後，當我將它作爲一本小說一口氣看完之後，我想它值得我們重新開啟作爲一本西方哲學史再來一遍。