讀狼圖騰有感：騰格里的報應

品味完一本名著後，你有什麼體會呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的讀狼圖騰有感：騰格里的報應，歡迎閱讀與收藏。

讀狼圖騰有感：騰格里的報應1

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。這一番祥和景象，在草原上是有過的，草原上的狼維護着草原的生態平衡，狼對草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像畢利格這樣的老人，他們信奉騰格里，不願殺過多的狼。他們明白草原是不能沒有狼的，要是狼沒了，草場就被牛、羊、馬毀了，草原就完了。草原人民把狼奉爲神明。

可草原上來了像包順貴這樣的人，他們想保護草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護神，無論草原上的牧民如何勸說，包順貴和領導們仍要打狼和其他動物。

包順貴在打圍狼後，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都殺死，竟然想用火把逃到葦地的狼全都燒死。

天鵝，那麼美，那麼優雅的動物，被草原人奉爲“神鳥”。即使是這樣柔美的動物，包順貴在看到它時，心裏卻盤算着一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽。當我讀到包順貴一連開三槍時，心裏“刷”一下涼了半截。沒有人動那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!

有包順貴這樣的人帶頭，當地的“盲流”也開始打天鵝。一塊塊天鵝肉進了他們的肚子，他們竟然還在天鵝湖裏洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什麼?

道爾基搬到新營盤後，就在舊營盤下夾子、下毒藥，他爲了多賣狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那麼狠毒，怎麼能忍心殺老弱病殘呢?

獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個來源，牧民套住獺子，會把小的放掉。可那一羣盲流，競然讓小獺子把鞭炮帶進那又深又陡、結構複雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說不出話!

狼走了，鼠當上了皇上，它們搶走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最後，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵——狼唱葬歌?

額侖的狼消失了，狗被殺了，沒有哪個牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也乾涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來戶一點一點耗盡。此時，中華皇城己成爲迷茫的黃沙之城。

讀狼圖騰有感：騰格里的報應2

烏漆漆的天色漸沉漸深，呼呼的聲響震徹着蒙古包的圍氈，白毛風就要來了。

狼羣蟄伏在山間的枯草叢中，默默地等待着戰機，綠瑩瑩的眼珠在漆黑的夜色裏閃着幽邃的光芒。

白毛風愈刮愈烈，山下的馬羣開始亂了陣腳，羣馬漸漸不受馬倌與兒馬子的控制，迎着風的陣型開始了潰散。白毛風愈刮愈烈，白狼王迴轉身子，從早已設想好的埋伏點向山下衝去。羣狼循着這無言的命令閃電般地發起了衝擊，氣勢如洪……

這是五十多年前呼侖貝爾草原的景象，是騰格里最勇敢的戰士的一次出擊。

他們來如影，去若風。衝鋒起來，像一匹匹黑色的閃電，直蹈敵陣。他們就像成吉思汗的騎兵，用最迅猛犀利的衝擊，把敵人的身體與精神撕得粉碎。用最神出鬼沒的戰術抓住時機，把阻礙的一切統統碾過。

有人說，狼是殘暴的，對草原上生靈進行無情地屠殺，不留活口。可騰格里明白，它們又何嘗不是草原的功臣！

如果他們不捕食黃鼠、野兔、旱獺，那麼多少瑰麗壯美的草場就會變爲沙漠。如果他們不閃擊黃羊，那麼多少莖長葉茂的好草將被白白糟蹋。多虧了他們對馬羣的一次次突襲，蒙古馬才能夠疾馳如電，馳騁天下。而使日耳曼民族聞風喪膽的蒙古騎兵也正是對狼的的模仿、打圍，以獵代戰中礪煉而成。

平心而論，人只不過是大自然的一個過客，也正同其他生靈一樣，都是小命。真正的大命是大自然。大命倘若不保，小命又談何生存？草原的命真的很薄很薄，斷了這條生物鏈的一環，就不堪設想。

可五十多年過去了，狼被打盡了，草被啃光了，那片姜戎當過知青的呼倫貝爾草原，早已有了新的叫法，巴丹吉林沙漠。就當人們意識到環保、生態的時候，滾滾黃塵早已撲面而來。

讀狼圖騰有感：騰格里的報應3

是什麼，讓清政府割地賠款，喪權辱國？

是什麼，讓日本人侵略了中國八年，在國內肆意屠殺？

讀了《狼圖騰》一文後，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子裏的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！

爲什麼，成吉思汗部落的軍隊，能橫掃中國，橫掃亞歐？

因爲狼性，因爲她們的血管裏流動的是從遠古時期帶來的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的後代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬於這兩個孩子一分支的又被成爲蒙語的狼羣，這些都表現了蒙古人對狼的敬仰！

爲何農耕民族不及遊牧民族？因爲農耕民族有一個致命的缺陷：農耕文明內部沒比階級鬥爭更強更激烈的生存競爭。可是遊牧民族正好相反，它們內部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，遊牧民族愈加變得強悍，兩種環境一對，性格的差異就愈加明顯。

世界上從古至今大約有狩獵、遊牧、農耕、商業、航海、工業六大類。除農耕外其它五個種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個世界最大的溫柔敦厚肥沃的農田，再強悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農田，是馴化良性的溫柔之鄉。

我們將自己稱爲龍的傳人，但好果仔細觀察和思考，便會發現中華龍兇猛的形象裏，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關係。但在精上，中華龍已經完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。

那麼，如何讓中國更強大的發展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進取的精，中華巨龍才能真正騰飛，爲中華民族和整個人類開創美好未來！

我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受欺凌者幸災樂禍！我們要讓自己的民族更和諧的發展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液裏流淌吧！

讀狼圖騰有感：騰格里的報應4

在我的印象中，狼狡猾而兇狠，會欺騙善良的小紅帽，會使東郭先生命懸一線。《小狼小狼》這本書卻教會我開始用新的視角去認識狼的世界。

自從來到額侖草原，北京青年陳陣就迷上了狼。爲了更好地瞭解狼這個種族，他甚至去狼窩掏回一隻狼崽餵養。他能改變小狼的本性嗎？故事就圍繞這一非同尋常的人與狼的關係展開了。

狼是草原人民的宿敵。它們狡黠善戰，會打近戰，夜戰，奔襲戰，游擊戰，運動戰等；它們團結協作，爲了跳進高高的羊圈圍牆，一隻狼會以自己的身體做跳板，讓其他狼踩着跳過去。它們感情豐富，母狼狩獵歸來，一定先去喂小狼崽，更會拼進全力去保護小狼。

狼的野性天成。狼在狩獵時也會遇見險情：獵人，搶食者，風雪，所以它們視食物爲命，任何生物都可能被它們所吞食。被人工飼養的小狼也不例外，它總是風捲殘雲般地將食物吞進去。身體裏流淌着的蒙古草原狼的血液使小狼繼承了無師自通的生存技能。它會挖洞躲避炎熱；它會嚎叫以震懾獵物或通知同伴；它自由獨立，拒絕服從。這些都深深震撼着我的心。

狼也是維持草原生態平衡的重要一環。可惜額侖草原的部分知青沒有認識到這一點，他們只看到狼給草原帶來的損失。一場獵殺狼羣的運動浩浩蕩蕩地展開，他們布陷阱，開車抓，打狼剝皮紅了眼。有個場面令我的心情久久不能平復：一隻狼被兩輛吉普車追了很遠，跑得肺泡都要喘破了，可它依然拒絕認輸，用最後的一絲力氣端坐在地上，它凝視着它曾生活過的這片土地，全身痙攣，目光散亂。在獵手下車察看時，它如千年古獸，轟然倒地。狼的桀驁可見一斑。

可嘆的是，額侖草原上的狼幾乎被趕盡殺絕了，失去了天敵的兔子等動物大量繁殖，啃噬草木，草原大半沙化了。

《小狼小狼》讓我看到了草原狼的剛毅和不屈不饒，更爲我們敲響了警鐘：對待狼羣，人類不該一殺了之，而應該全面思考它在生物鏈上的必要性，用合理的方式控制狼羣數量，從而保護草原的生態平衡。我們不能讓額侖草原的悲劇再次上演了。

讀狼圖騰有感：騰格里的報應5

最近，我讀了《狼圖騰小狼小狼》，這是一本關於蒙古小狼的書。書裏寫了幾十個人們難以猜度的神祕的“狼故事”，一氣呵成。作者姜武在蒙古額侖草原長時期地與狼共舞，曾經與心愛的小狼結下了生死之情。姜武用了三十多年精心創作了這本書，書中詳細地描寫了狼的自由獨立、強悍卓越，超長的智慧和才能，還寫了狼的不屈不撓的靈魂、堅不可摧的團隊意識、親情和友情及狼和草原萬物的關係……

這些，都令我的心靈強烈的震撼和感動。這本書，不僅插圖漂亮，而且詞句生動，情節令人着迷，是一本不可思議的、入眼即化的奇書。它會讓人讀一遍則受用匪淺，因此，我看得是出神入畫、津津有味，對它真的愛不釋手啊！書中的小狼，帶我進入了遼闊的蒙古大草原，那是一個充滿生命活力的奇異世界。小狼帶我在神祕的草原上漫遊，讓我看到了自由、獨立、自尊、不屈不撓的小狼，它們的心因此而堅強，令我敬佩不已。最突出的，是小狼們的團隊作戰精神，非常值得我們借鑑：第一，不打無準備之戰。第二，最佳時機出擊，儲存實力，麻痹對方，置對方與死地。第三，協同作戰，爲了勝利可以不惜粉身碎骨。在剛剛結束的學校集體舞大賽中，我深深體會到了“團結就是力量”。老師帶着我們每天不辭勞苦地堅持排練，我們就一定要聽從指揮、嚴守動作的要求，對齊隊伍跳整齊、踏準旋律做動作。最後，大家衆志成城、齊心協力，終於圓滿地完成了比賽。雖然名次還沒有公佈，但我們早已感受到了團結的力量是巨大的。

在今後的學習和生活中，我也要學習小狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌、強悍，讓未來的人生更精彩。

讀狼圖騰有感：騰格里的報應6

每當聆聽風的聲音，就會想到那一陣陣草原風吹起的“狼皮筒子”的舞動；每當凝望雲端足跡，總會想起那自由放蕩，馳騁在草原上的精靈——草原狼。

一首歌，就是一陣風；一位舞者，就是一匹狼。人們常說，狼是邪惡狡猾的動物，它禍害生命，殘忍兇惡。其實不然，請你細細想想，那綠瑩瑩的眸子，隱藏的或許不是冷酷，而是溫情。有人說，狼吃羊，是一種殺戮，然而你可曾想過，羊對草地啃噬，也是一種無聲的殘害嗎？

一支舞，就是草兒的拂動。童話裏，那一隻只羊，常被描寫成溫柔可愛的生命，可你是否想過，它一對看似善良的眼睛流露的或許並不是溫馴，而是對食物貪婪的慾望。

一闋曲，就是草原流水小塘的叮咚。當你正爲草原沙化與被旱獺蹂躪出坑坑洞洞的砂石地嘆息時，你是否想到，那是草原狼瀕危導致的。可能你沒有想過，沒有草原狼的遏制，羊的泛濫將爲草原帶來多麼沉重的打擊！騰格里(天)是父，草原是母，狼就是天地之子啊！旱獺呢？你或許不解，狼也是旱獺，沙兔這樣的齧齒動物的天敵，所以爲了草原的綠意。快將那獵狼的槍放下吧！

天堂的門，或許是你夢裏的白雲。自然萬物，生生相息。爲何只許羊吃草，而不許狼吃羊？闖入草原的農槍耕鏟，也許已經卸去了蒙古遊牧民族的驃悍豪邁的血液，被農耕民族懦弱的性子所取代。爲何歷代皇帝修築了萬里長城禦敵，終究敵不過北方的羌戎？或許就是這個道理。

啊！朋友們，拯救這瀕危的生命吧！不要讓它離去！我愛這不羈的生靈，願永遠能看見它在草原飛馳的身影。

讀狼圖騰有感：騰格里的報應7

好久沒有看到可以讓自己流淚的文學作品了。總以爲隨着年齡的增長，心會越變越硬，而不再會輕易被某種煽情與做作攻擊的淚水滂沱。於是，似乎堅強本身就已摒棄了哭泣；而哭泣，在我並不成熟的眼裏，一直與脆弱（或說懦弱）緊密相連……

——闊別了太久的草原，塵封了太久的原始智慧。當我們借《狼圖騰》之力，把這扇關閉了太久的精神之門開啟之時，一股沁人心脾的清新空氣撲面而來——我們不禁打了一個激靈：久違的進取精神，久違的頑強意志，漸漸在我們的血液中復甦！我們開始深深感懷起那段激情燃燒的歲月——那是什麼？是暴力、兇殘與野蠻嗎？或許是的`。但當我們換一個角度看時，那又分明寫滿了無畏、大義與豪情！其實，大自然在造物初始，便規定了弱肉強食、物競天擇、適者生存的“遊戲法則”。世上的生物，誰都逃不掉！

悲劇嗎？也許吧。如果單從某個物種的生死攸關來講，的確是這樣——大黃羊被狼羣圍殺，是大黃羊的悲劇；狼被獵人圍殲，是狼的悲劇；牲畜和人遭狼伏擊，又是牲畜和人的悲劇……這就是生物鏈的悲劇，似乎命中註定，卻又合情合理。或許，當我們站在萬物之上、時空之端往下看時，這種環環相扣的彼此制約與均衡，又恰是造化的英明之所——自然之主正是在各物種“小命”的此消彼長中，捍衛着整個生態的“大命”！

於是，我開始對那些精悉草原“大命”的真正牧人肅然起敬起來——他們纔是真正懂狼、懂草原、懂生命的先知！也纔是狼精神的真正繼承者！具有真正的大智慧！是真正的大哲學家！

——其實，姜戎對狼圖騰的讚賞，與他對狼精神的褒揚，不過是想喚起漢民族本身所具有、但卻已蒙埃的血性與骨氣，喚醒華夏沉睡已久的頑強拼搏、不屈不撓的精神與意志！而這種性格的保持，這種精神的高揚，無疑是我們中華民族自立、自強於世界民族之林的根基所在！

套用現代生活中的一句流行語：要想與狼共舞，就得首先把自己變成狼！——這是生存的需要，也是發展的需要，我們別無選擇！

讀狼圖騰有感：騰格里的報應8

我利用課餘時間認真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，書裏的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強悍和草原狼的那股血性。

故事中的主人公陳陣養了一頭小狼，但卻在養狼的過程中常遇到挫折。最後，小狼的性格決定了小狼的命運，當聽到狼嗥聲，小狼不顧一切要衝出狼圈，直到筋疲力盡後死去。

讀完之後，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護自已的尊嚴，就算受盡屈辱也堅強不屈，小狼的性格就是如此堅忍、強悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最後一刻誓不罷休，即使是狼羣已被人們打得七零八落，狼王也沒因此退縮，而是召集周圍的殘兵，血拼到底。這股血性是別的動物所不具備的。

然而，許多人都把狼往壞處想，導致一些無知的漢族人因這個原因而認定狼就是毒惡的。於是開始大面積地射殺狼羣，從而破壞了生態平衡，結果就像書中所寫的一樣，人們大量開墾放牧，草原上田鼠、野兔沒了天敵，大量開始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個時候，人們纔會意識到自已犯了大錯，可是想補救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話：狼是騰格里（天）派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了。

合上書本，小狼們那馳騁草原，頑強不屈的形象始終在我腦海裏揮之不去。狼之所以個個頑強，不是因爲狼羣裏沒有“漢奸”，而是因爲殘酷的草原環境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的輓歌，也是一部狼的讚歌！

教師評語：看得出小作者已深深喜歡上這羣草原的戰士，它們的堅韌和與生俱來的那股血性是讓小作者爲之嘆服的原因。小作者選擇了故事中最具典型的情節展開敘述，並將草原狼與人類作了鮮明的對比，顛覆了之前人們對狼的印象，揭露了人類罪惡的一面，從而更襯托出狼羣的頑強不屈、堅韌強悍的高大形象。所以說，這本書在小作者的心裏更是一部狼的讚歌。

讀狼圖騰有感：騰格里的報應9

《狼圖騰》是一本描寫隨着草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，並與他親愛的小狼共患難。蒙古狼帶着他穿過歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心，他發現了狼的智慧、狼的團隊精神和狼的尊嚴，發現了草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結下了不解之緣。

讀完全書，我的心情就像暴雨激盪過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴，它就像狼身上的毛，無論用什麼方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠無法被馴服，就算是從小開始被馴養的狼崽也有自己堅守的底線，任何人都不得侵犯。被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，毅然決然地跳下了懸崖。而由主人公陳陣從小養大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不願像狗一樣被人牽着走。轉場途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。

“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不願見江東父老。戰國時的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子同流合污，於是，他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴。當今社會，有些人不肯努力奮鬥，欣然接受嗟來之食，人格盡失，沒有一點兒尊嚴可言。

現在社會正日益進步，物質的豐盈應與精神的強大同行。就像小說中寫的那樣，我們既要有“文明人”的素養，又要有“狼”一樣強大的精神，當有尊嚴的“文明狼”。

讀狼圖騰有感：騰格里的報應10

夜深人靜，我思潮澎湃，我的心隨着小狼的一舉一動，或喜或悲......這是一本關於蒙古草原小狼的奇書——《狼圖騰 小狼小狼》。

書中陳陣和楊克這兩位漢族小夥子，新鮮的好奇心讓他們打破了蒙古草原千百年來人從不養狼的規矩。他們當起了小狼的爸爸，一口一口地將小狼養大。這其中發生了許許多多神祕的狼故事，也正是這些故事，讓陳陣明白——草原狼，以他們的獨立自由而站立於世。爲了成全小狼骨子裏那英雄的靈魂，他們最後讓小狼像他的狼前輩一樣，勇敢地上了騰格里。

在這本書中，狼的自由獨立，狼超常的智慧和才能，狼不屈不撓高貴的靈魂，狼堅不可摧的團隊意識，狼的親情與友情，狼和草原及草原萬物之間的關係......無不給人的心靈帶來強烈的震撼，也改變了我對狼的理解。以前我一直感到狼非常兇狠殘酷，是那種冷冰冰的動物。現在我才明白，狼竟然那麼偉大!

在狼的身上，最多的則是承擔一份責任，是那種無法逃避的責任。狼能明確又大膽地發表自己的意見，不滿就反抗，敢作敢爲，從不扭扭捏捏，裝模作樣。相比我而言，我感到慚愧，因爲我有時候卻在逃避責任。就拿做值日來說吧，每次值日，我總會拖拖拉拉落在後面。掃地時其他組員快掃完了我才趕來。組長交代的事情我不是忘做就是拖在後面。我也是值日生當中的一員，爲班級打掃衛生是我的責任，我怎麼能逃避責任呢?

狼，一隻爲自由而奮鬥的動物，是蒙古人最尊重的動物。我們恨狼、不接觸狼，讓狼的優點被我們拋棄。我想，看過這本書後，我們會變得更加堅強，更加獨立，更加有勇氣!

讀狼圖騰有感：騰格里的報應11

我一直很喜歡讀小說。每次捧讀一部從未讀過的小說，就好像結交了一位新知，而且透過讀書，也不斷地培養了我文雅和仁愛的品質，以及對事物更深層面的更深入的思考。

暑假裏，我又重讀了一遍《狼圖騰》。雖說小學六年級的時候我已經讀過一遍，但再次重讀，還是覺得猶如與老友重逢，熟悉溫暖、感觸良多……

《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，小說情節緊張、激烈、新奇、神祕。書中每一篇章，甚至每一個細節都能深深地吸引我，令我欲罷不能。小說中如精靈般的蒙古草原狼，聰明、堅韌、呼之欲出。它們具有偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；它們會對氣象、地形加以巧妙利用；它們在戰鬥中擁有視死如歸和不屈不撓的精神；狼族內部又瀰漫着暖暖的友愛親情；那倔強可愛的小狼在失去自由後艱難又堅強地成長……無不使我對它們充滿了欽佩，它們不再是兇殘、惡毒、恐怖的象徵，我們人類真的對它們有着太多的誤解和偏見。這些可敬勇敢的草原狼身上有很多值得我們人類學習的地方。我覺得狼的許多難以置信的戰法就很值得我們借鑑，比如，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法；最佳時機出擊，儲存實力，麻痹對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地；在戰鬥中團結合作，協同作戰，不惜爲了勝利粉身碎骨、以身殉職。如果是人類，我們有這樣的氣魄和犧牲精神嗎？

小說的結尾交待了進入二十一世紀以來，內蒙古草場沙化嚴重，狼羣正漸漸成爲歷史，草原也會成爲回憶，遊牧文明徹底終結。讀到這裏，我的內心不免升起了陣陣感傷，多麼希望這些都不是真的，多麼希望世間萬物還能在同一片藍天下，和諧又融洽地生活着、繁衍着、安樂祥和、生生不息……

讀狼圖騰有感：騰格里的報應12

書中講述了兩個北京知青陳陣和楊克到額侖草原插隊。爲了深入瞭解草原狼，不顧牧民和畢利格老阿爸的勸阻，逃了一窩狼崽，自己留下一隻最壯的，其他的都去見騰格里（天）了。文中的小狼爲了維護神聖不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切:磨爛狼爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……寧願忍受鑽心的疼痛，也要去拼搏，永不服輸！文中狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超常的智慧和才能、狼的不屈不饒高貴的靈魂、狼的堅不可摧的團隊意識、狼和草原萬物的關係……無不給人心靈強烈的震撼和感動。

草原上最重要的是草，沒有了草，草原將失去它的的作用和意義，並將成爲荒漠戈壁。而狼就是草原的保護者，對草原的生態系統起着決定性的作用。它透過對其他食草動物的捕食而大大限制草原的敵人，如：田鼠、野兔、黃羊、旱。在一般人的印象中，狼是十惡不赦的、兇狠殘忍的野獸，但從草原生態學的角度來看，狼在草原有着其他動物不可替代的作用。

狼雖然兇殘，卻懂得處理與自然的關係，它們圍剿動物，從不趕盡殺絕，而是留一部分活口，而人類卻遠不如狼，對狼用盡各種辦法和武器，最後草原上還成立了專門的打狼隊，草原狼不斷減少。因爲人爲的破壞，草原上的食物鏈也被破壞了，狼的消失意味着草原的消失，而草原的消失將意味着草原民族的消失、草原文化的消失。

看完這本書，我的心久久不能平靜，心裏非常敬佩狼的自由獨立、堅忍不拔、不屈不饒……的精神。更是痛心草原的消失，變成了乾旱、燥熱的沙漠。沙塵暴肆虐，壞境惡化，今天人們終於認識到了這點，認識到人和動物及大自然的關係，正努力保護人類的生存環境，維護大自然的平衡，希望大草原重新變得美麗起來，草原狼能再次回到它們的家園。

讀狼圖騰有感：騰格里的報應13

狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。

《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書。作者姜戎是一名插隊內蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。爲了這部以狼爲敘事主體的史詩般的小說，作者從1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿於1997年，三易其稿後定稿於20xx年。用了三十多年的時間，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。

書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼羣設伏黃羊，漁翁得利；有石圈裏的飛狼之謎，驚人推斷；有狼羣與軍馬慘烈的生死決鬥，同歸於盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最後作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之後會不由自主地產生無盡地思索。

而真正殘忍的卻是人類，故事的最後，狼被殘忍無情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態規律，卻自我感覺良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊！醒醒吧！看看那些動物被扒去皮毛後無助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命爲你構造出美麗的無辜亡靈！看看自己手上是不是已經有了屬於自己同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血爲代價的警鐘還不能敲醒屬於我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回……

圖騰仍在飄揚，狼已成爲傳說……

讀狼圖騰有感：騰格里的報應14

在暑假裏，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我着迷，這本書也使我懂得了許多道理。

我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁讚歎。狼羣團結、智勇雙全。三十六計，除了美人計，什麼計都用得上。它們還會打近戰夜戰奔襲戰游擊戰運動戰地道戰青紗帳戰，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個洞；夜晚狼羣的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份； 當小狼吃完整的金花鼠時，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞！這一幕幕反映出狼是多麼聰明，不愧是騰格里最寵愛的動物！我被狼的信念所感動，狼是那麼渴望自由，讓人不禁誇讚。在小狼的字典裏不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈束縛。這就是狼圖騰，爲了自由，不惜犧牲自己！它的精神使我爲之一震。看完此書，我明白大自然所有的東西都是互相聯繫的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們人爲地去破壞它，就等於破壞了自然之道，是會遭到大自然的懲罰的。人爲地去打狼，那麼老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人爲的去加工它。否則，適得其反。我們應該做到人與自然合一，順着自然的規律去辦事。狼不但讓蒙古人明白了草原生態學的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，遊牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護狼，與狼爲友，拜狼爲師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作爲圖騰來敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最後也就導致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落後——腐朽昏庸。啊，騰格里！你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼！你的精神讓我讚不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會到了狼性的美好！

讀狼圖騰有感：騰格里的報應15

在童話故事中狼經常被安排爲邪惡的角色，許多人都把狼看成狡猾、奸詐的動物，我以前也一直是這樣認爲的。不過，當我看過《狼圖騰——小狼，小狼》這本書後，我徹底改變了以前對狼的看法。狼的本性是堅強的，就算遇到再強的敵人也不會害怕，只會勇敢地應戰，沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命爲代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量。

這本書的故事是一件真實的事，它講述了作者陳陣第一次來到蒙古草原生活，對草原狼十分好奇，在一次遊牧中意外發現了一窩狼崽，於是將一隻帶回蒙古包，陳陣爲了觀察小狼的習性，決定將它養大，但是俗話說：狼可殺可拜不可養。小狼離開了父母，但還存在着狼的本性，爲陳陣帶來了許多危險，但日久天長，小狼與陳陣關係越來越好，並且在和狼羣的溝通中學會了狼吟，陳陣也爲此知道了許多狼的習性。不過，好景不長，當小狼知道了自己的身世，想回到狼羣中生活，可陳陣怕打狼的人捉到小狼而遲遲不敢把小狼放回家鄉，可是蒙古包每半年就要搬一次家，倔強的小狼不願離開家鄉，於是陳陣將小狼的鐵鏈拴在牛角上讓牛拉，但小狼爲了不遠離狼羣，寧死不屈，一路連滾帶爬，最終奄奄一息。陳陣爲了如願小狼戰死的意願，在小狼臨死前，親手將養了三年的小狼打死。

讀完這本書，我已哭流滿面，我被小狼這種不屈不撓的精神深深感動。蒙古草原狼不是那種軟弱的動物，而是一種擁有自己尊嚴的動物。狼在字典中根本找不到“軟弱”這個字眼，骨硬、心硬、命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，總是血戰到底，死不低頭。我也要學習草原狼這種不屈不撓的精神，將這種精神融入學習當中去，更加努力刻苦地學習，就算有失敗，也決不氣妥，繼續加倍用功讀書，爭取獲得更好的成績。