《狼圖騰》小說讀後感（精選9篇）

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《狼圖騰》小說讀後感（精選9篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《狼圖騰》小說讀後感1

最近，認真閱讀了小說《狼圖騰》，並在網上看了《狼圖騰》電影，看到小說近一半時，就能感覺到小說的一個思想主旨：草原生態系統和生態平衡。

在蒙古草原，草原——狼——黃羊、草原鼠、野兔、旱獺——人——草原牲畜構成了一個嚴密完整的循環生態系統。它的核心就是“平衡”，在這個系統中，哪個種羣的數量都不能超過必要的限度，否則生態系統就會遭到嚴重的破壞，甚至不可逆轉的毀滅。如果草原上人羣數量越來越多，就會需要更多地糧食、牲畜和草場，這就給草原造成了極大得生態壓力，人們爲了生存，就會飼養更多地羊、牛、馬等牲畜，直接導致草場的退化，一些農耕生活方式的人們還會開墾草原，種植莊稼，這是非常錯誤的做法，草原的土壤層非常之薄，降水量又不多，過不了幾年，草場就會退化沙化。如果草原狼羣的數量增多，狼羣食物的來源就會緊張，就會對草原人類及飼養牲畜造成威脅和破壞，狼羣數量減少，草原上的黃羊、草原鼠、野兔、旱獺的數量就會大增，其中鼠兔獺繁殖能力極強，這些草食動物會對草原造成極大的破壞。我們看看文中草原精神導師畢利格老人的話語：“老人聽得很入迷，他目光漸漸柔和，不停地念叨：兔子毀起草場可不得了，兔子一年可以下好幾窩兔崽，一窩兔崽比一窩狼崽還多吶。到冬天，旱獺和老鼠都封洞不出來了。可兔子還出來找食吃，兔子是狼的過冬糧，狼吃兔子就能少吃不少羊。可就是這麼殺，兔子還是殺不完。要是沒有狼，人在草原上走三步就得踩上一個兔子洞了”。

在這個生態系統和平衡中，狼和人出於生物鏈的頂端，其中狼對草原的生態系統平衡起着中心的作用，狼羣制約着一系列草原食草動物——黃羊、鼠、獺、兔等的數量；狼羣提高了黃羊、馬羣等物種的種羣質量，狼羣的不斷威脅，使黃羊在自然競爭中不斷進化發展，馬羣也在同羣狼的競爭中，爆發力耐力戰鬥力等不斷提高，成爲世界名馬；狼羣超級的生存消化能力，草原腐屍也能成爲它的食物，這樣就起到了草原清潔工的作用，防止了瘟疫的爆發。但狼和人都處於生態系統的頂端，都爲了生存需要食物，俗話說：“人爲財死，鳥爲食亡”。在草原的生存環境下，環境惡劣，人要生存，與狼爭食，不可避免矛盾尖銳，人狼大戰從未停歇。但是土生土長的草原遊牧民族在長期的生活生產中，認識到人狼之間這種相互矛盾相互依存的對立統一關係，維繫了草原的生態平衡。但是隨着我國人口數量的激增，大量向草原遷徙，並採用破壞的生產方式，開墾草原，種植莊稼，大量增加牲畜量，爲了獲取皮毛和保護牲畜，開展滅狼運動，生態系統和生態平衡遭到嚴重破壞，草原草場嚴重退化和沙化，我沒去過騰格里，但是我卻知道騰格裏沙漠，真的不知道騰格里草原是否存在？

“平衡論”在各個領域都存在，是放之四海而皆準的真理，也符合我們傳統文化中的中庸之道，在我們的教育領域，教育系統也是需要平衡的，破壞了教育系統平衡，教育弊端問題就出來了。

在教育管理領域，政府、學校和社會三方是需要平衡的，政府權力過大，管的太多太細，社會力量對教育的過多壓力和干涉，就會導致學校辦學自主權的萎縮，學校辦學權力無邊界的擴張，就會導致監管和評價的缺失，所以三方必須保持一種平衡，守住自己的邊界，這樣教育才能按照自身規律去發展，立德樹人的教育目的才能達成。政府管教育，管的多管的寬管的細管的死，是當今實情。而社會力量對學校的壓力也是非常之大，前一時期，一所學校因爲需要搬遷新址，我看到家長羣裏，互相串聯，搞民意投票，給學校製造壓力，力阻搬遷，力量之大，讓我震驚。家長以關注升學率之一斑窺學校教育之全豹，比比皆是。教育真是有心無力呀！我希望，如果用分值來衡量三方權力的話，我想學校佔五成，政府二社會三，這樣才能維繫彼此之間的平衡。

教育系統需要太多的平衡，高等教育、中等教育、基礎教育、學前教育需要平衡，我們平衡了嗎？前幾年，國家過多的重視高等教育，大學城一個接一個，大學校園之大樓宇之精美，讓人歎爲觀止。近幾年，對基礎教育開始重視，但是中等教育無良策，學前教育不作爲，缺乏系統的規劃和平衡，我想教育要符合人的身心發展規律，要不禁止學前教育，要不嚴厲控制學前教育小學化知識化；國家要花力氣重視基礎教育，這是“根”的教育，是其他後續教育的基礎，基礎教育應有國家教育部牽頭直接過問，中央財政直接承擔，依託地方政府嚴格落實。中等教育和高等教育要做實，重視技能，而不是一紙文憑和理論知識。

《狼圖騰》小說讀後感2

在崇山峻嶺間穿行的火車上，我再次拿起姜戎的《狼圖騰》。記憶裏，這是我第三次讀這本書。

第一次讀它，是我剛上大一時。起初，我處於渾渾噩噩的狀態，對任何事物都提不起興趣。有一天，睡我下鋪的室友遞給我一本《狼圖騰》：“這是對我很有影響力的書，我高中時就已看完了，希望對你能有所幫助。”拿到書，就被封面上的那雙泛着幽幽綠光的眼睛深深地震撼住了：那是一雙冷酷的眼睛，像黑暗處射出的一道綠光，讓你不由得打一個寒戰。封面的黑色更給它蒙上了一層神祕的色彩。

小時候聽關於狼的《小紅帽》《狼外婆》等故事，狼在故事中多是邪惡的象徵，時常代表貪婪、愚笨、兇惡、狡詐。狼狽爲奸、狼心狗肺……好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。可當我翻開書本，就被書中的描寫深深地吸引住了。陳陣這位年輕的漢族知青，在內蒙古的草原上，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，還有一些見多識廣的蒙古人，在這個美麗的地方，漸漸地也崇拜上了狼圖騰。在這裏，他眼裏的狼羣有智慧、有毅力，是勇敢、團結、強悍、雄心、機敏等衆多優秀品質的化身。我很快沉浸到故事中，好像跟隨陳陣一起過上了草原牧民的生活，一起窺探狼羣狩獵，見識狼羣偷襲羊羣和軍馬，一起挖狼洞、養狼崽，一起面臨了狼災和參加獵狼行動……當我囫圇吞棗般地看完了這本著作，從中看到了一羣不一樣的草原狼和像狼一樣的堅毅、智慧、勇敢、團結的蒙古人民。那時隱隱感到，面對困難應該像蒙古狼和蒙古人一樣，積極、努力地去面對並征服它，只有錘鍊出不屈的意志，才能戰勝自己。

就這樣，我深深地迷戀上《狼圖騰》，並時刻用書中的人與狼的精神來鼓勵自己。大二上學期，開學後傳來噩耗，室友在暑假中遭遇車禍導致左小腿截肢，這讓我感到無比的痛苦和惋惜。在我失落時，是室友用《狼圖騰》讓我重新感到希望，可是他卻再也回不到可愛的校園。隨後，我爲他整理了鋪蓋和書籍，又一次找到他借我的《狼圖騰》。

這一次，我不再狼吞虎嚥般地只爲感受故事的精彩而快速閱讀，而是逐字逐句地慢慢品讀，感受文章中主人公的思想、行爲和對歷史的見解。文中，在打狼行動中，一隻狼爲了逃命而把傷腿咬斷，這再次震撼了我的內心，這與歷史上斷臂取義的壯舉何其相似。我轉念一想：這不就是我那好友現在所處的困境嗎？我在那一頁做了特別的書籤，希望他能在《狼圖騰》中找到這種精神，找到自我，重新站立起來，活出不一樣的人生。

再後來，我參加工作，在網上買了一本《狼圖騰》。一次次翻開它，去體味，去挖掘，去尋找精華，每每再讀一次，就更加喜歡這個狼和人鬥智鬥勇的故事，就會再次感受到一種積極的精神。

《狼圖騰》小說讀後感3

我一向對動物的興趣不減，永遠！

一聽說《狼圖騰小狼小狼》這本書出版我便苦苦哀求媽媽給我買一本。媽媽經不住我的苦苦哀求便帶我去書店，一進書店，憑我“泡”書店的本領：對書擺放的位置瞭如指掌，我一晃就沒了影。不一會我大喊：“媽媽，在這裏。”我頓時便呆住了封面上的圖畫栩栩如生；書內精美的圖畫；大大的，飽滿的字。令我吃驚，一看我便深深地被吸引住了。

我滿懷欣喜地抱着書走回家，一開啟我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陳陣與小狼之間的親情與友情帶給我心靈強烈的震撼和感動。

看着看着我的心不自覺出現這樣一段話：這本書一系列很心酸很痛心的故事，讀來讓人扼腕嘆息，結局使我潸然淚下。自古以來，狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色，什麼狼狽爲奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒有透過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈。

它們的精神值得我好好的去學習，這使我想到書中的一段話：牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結實，人翻不過去，他們認爲狼也翻不過去，於是牧民們都安心睡覺去了。可沒想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細察看了羊圈才發現，原來是昨天晚上有一羣狼在狼王的帶領下襲擊了羊圈。有頭的狼在牆外站起來，後爪蹬地，前爪撐牆，用自己的身子給狼羣當跳板。然後，讓一條餓狼從幾十米以外的方向衝過來，蹬上大狼的背，就“飛”到了羊圈裏。等這隻狼吃飽了以後就會再當跳板，把裏面吃飽了的狼再送出來。最後一隻吃完的狼，它硬是叼來死羊一隻只都摞起來，搭成羊梯。“噌”的一聲也就順利“飛”走了。看到這裏我不禁敬佩起狼的團結精神，心想：這不正是我們需要的精神嗎？

我不自覺的想到我們的拔河比賽：拔河比賽的哨聲吹響了，我們全力以赴想讓中間的繩索到我們這邊來，可它卻不聽話的向着那邊去了。結果可想而知——我們輸了。可我們並不團結，去尋找輸的理由，反而你怪我，我怪你的，把我們的團結都扔了！我們不正需要狼的團結精神嗎？

看完這些我不由的認爲狼的智慧與才能、狡猾、很有團體精神。狼的自由自立，狼的強悍卓越……都是無人能及的！

《狼圖騰》小說讀後感4

這個寒假，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我瞭解到了遊牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在着追求關注和焦點。

閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因爲它的厚重，因爲它的不可再現。因爲任由蒙古鐵騎和蒙古狼羣縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

這部以狼爲敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人爲代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。

現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作夥伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得的利益。

《狼圖騰》小說讀後感5

翻開這本古老的卷軸，去傾聽聲聲悠遠綿長的狼嗥，感受血管中奔騰的血液，體會真正屬於自己內心當中那陣陣荒野狼哮所烙下的足跡。

——題記

在狼嗥聲中，一本書的扉頁被風吹動了，五十萬珠言化作五十萬頭惡狼，嗥叫連綿不斷，直插人心；五十萬對雪亮的眼睛，射出凌厲的光芒，如同利刃一樣刺破人心的防備，一陣對視，書，又輕輕的合上了，只露出版面三個白得耀眼的大字——《狼圖騰》。

這本以北京知青陳陣，楊克養育草原小狼爲主線的動物小說，是由姜戎所寫的小說《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼，在餵養中的經歷和波折，以及與它一同成長爲主線期間穿插了大大小小數個人與狼與草原深入人心的故事。

本書出現了許許多多的人物，有的貪婪無恥，殘殺天鵝；有的忠守職位，保衛草原，守護羊羣……印象最深的是畢利格老人，他德高望重，氣宇非凡；他悉知狼性的一切，卻又不去過度的捕殺它們，懂得草原規矩，是一位睿智的老者。在大批無知的人們去破壞草原的生態平衡下，他卻不斷地悲壯挽救，卻無力迴天，最終魂歸騰格里。

本書的另一羣主角——蒙古草原狼，它們雖然惡跡斑斑但卻爲保衛草原立下了汗馬功勞，並非無惡不作。但它們在打狼的熱潮下慘遭殺害，最終離開了中國額倫草原，去往了蒙古。

本書的重點——小狼，它毛茸茸、肉嘟嘟；是陳陣和楊克的掌上明珠。它看起來很可愛，但卻是一個不折不扣的搗蛋鬼，在惡狗二朗的頭上跳來跳去，它兇猛厲害，無人訓練卻又獨自狩獵了草原老兔……在這一條條細至入微的描寫下，使一頭草原小狼躍然跳於紙上，透過書頁衝我們吼叫。

小狼在一次和陳陣外出中它嗅到了狼羣留下的氣味，天生的狼性使它恢復使然，爲了它的自由，爲了它那心中的草原，掙脫鎖鏈，甚至咬傷陳陣。正應了畢利格老人的那句話：“狼，是無法馴服的。”因爲它那桀驁不馴的本性是與生俱來的。更因爲，它是狼……

讀讀這本書吧，品味它帶來的芳香音韻，感悟一下他那奔騰不息的血性，傾聽書中那桀驁不馴的狼嗥，做一場地域無疆的草原大夢。來到這裏，在自己心中築起一道永遠閃耀光輝的狼圖騰。

《狼圖騰》小說讀後感6

《狼圖騰》這本書是至今爲止唯一本描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。

開啟這本書你會看到在草原的北京知青陳陣鑽狼洞、掏狼崽，既與狼戰鬥，又與狼纏綿，是狼的狡猾和智慧才使作者與狼結下了不解之緣……

狼是蒙古人的的圖騰。

爲何蒙古人不信奉馬爲圖騰，而選擇了狼?爲什麼當年區區幾萬蒙古騎兵就能橫掃歐亞大陸?狼對每次機會也不放過，狼的每一次伏擊、佈陣都是一次不解的謎團，這些重重疑問把我帶入了一個狼的世界裏……

書中不僅繪聲繪色地描述了作者與小狼崽共同患難的遊牧生活，也使我領略了蒙古狼是如何引領作者和讀者突破了重重歷史迷霧……這本書糾正了千百年來人對狼——畏狼如虎、憎狼爲災的誤解與偏見。

《狼圖騰》使我豐富課外知識，又使我了“謎團”，閱讀這部書使我享受了關於“狼圖騰”的精神盛宴，我愛《狼圖騰》。

《狼圖騰》小說讀後感7

姜戎的《狼圖騰》，可能很多朋友看過，或者說很對人都聽過它的名字，我接觸這本書也不算早，可以說是較晚了。以前也是聽過他的名字，但未曾認真去品讀，與這本書結緣，可以追究到去年項目一次會上，領導的推薦。

剛看到這本書的名字，我很是不理解，爲什麼書名會叫“狼圖騰”，對於“狼”字很好理解，因爲書中的主角就是狼，然後對於“圖騰”二字，還特意去百度百科，大概的意思是這樣，“圖騰”-是記載神的靈魂的載體，那麼這本書名的大概意思就明白了。

看了這本書，有點顛覆狼在我心中的形象，以前對於狼的理解，也可以說是誤區，一直以爲狼就是很兇惡、狡猾，可能是受小時候書本“狼來了”這篇文章的影響，還有就是受到“獨狼”這個詞的影響，在當今的社會，尤其是在體壇，如果說一個人很獨，只是自己一個人單幹，我們經常會形容這個人是“獨狼”，所以會對狼造成誤解。不過話說回來，到現在還未真正與現實中狼見過面，有也只是在電視、電影中看過，有機會一定要好好見識下這充滿智慧、而且團結的活性動物。透過“狼圖騰”，對於狼這種動物，不對應該說充滿智慧的動物，不由自主的產生敬佩之意，應該可以這麼說，獨自的一頭狼它們其實並不強大，可怕的是一羣狼，一羣團結的狼。一頭成年的狼未必是一頭成年的牛、馬的對手，但爲什麼每次都是一羣狼追着一羣牛馬羊跑，甚至牛馬羊的數量遠遠超過狼的數量，這很明顯的說明一羣團結的狼的可怕性，團結的力量會讓你變得很強大，會讓再強的對手都會產生恐懼。假如只顧慌忙四處逃竄的牛馬羊羣團結起來，結果未必是這樣，可能在書本記載的歷史就不會說狼是可怕的動物。從來不單獨行動，見機行事，這樣形容狼一點都不爲過，抓住機遇，觀察情形，俗話說的好“知己知彼百戰百勝”。對於狼羣的形容，除了團結合作、見機行事還有一點就是分工明確，行動前對於各自的分工非常明確，怎麼佈置戰術，怎麼圍捕羊羣，而且有長遠的想法，不只顧眼前的，這一些都是我們需要學習的，雖然說我們人類是高等動物。

在我們工作、生活、學習當中，可能我們遠遠不及狼羣，或者說我們還有很多需要向狼羣學習的，學習狼性法則，簡單的說就是要做狼一樣的人，聽起來可能有點土，但是其中涵蓋着很多精神-團結協作、聰明智慧、知己知彼等等。其實其中的道理都很簡單，可能你一個人的力量是薄弱的，在敵人或者在困難面前是非常微弱的。就好像說：折斷一根筷子很簡單，但是把100根筷子困在一起，就非常難折斷。曾經也聽過一個哲學道理，如何讓一點水永遠不會乾枯，那就是把它投入大海。可見一個團隊的力量是非常巨大，會讓你變得很強大，會讓對手、敵人畏懼，所以在我們的工作中，要時刻記住“We are a Team”，要做狼一樣的人。

《狼圖騰》小說讀後感8

古以來，狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色，什麼狼狽爲奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有透過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈。

剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多麼冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。你彷彿從其中看到了草原深處的祕密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色彷彿給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那麼清晰，那麼明亮，那麼讓人感到一種壓迫感……

這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他着迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，他被狼羣的超羣智慧所吸引，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又爲狼羣非凡的組織能力和智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超於尋常，它無與倫比的軍事天賦彷彿與身俱來!它並非人類所想的那麼壞，其實，在蒙古族人的眼裏，它是毅力、勇敢、智慧、團結等衆多品德的化身。

陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響着一個人的信仰，讓狼——這個並不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。

世上曾有一個未解之謎：爲什麼成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神祕的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認爲：這是因爲成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的.鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀;它堅強現實，不白日做夢，只爲目標而奮鬥，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽着狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。

狼也是爲了生存，並非只有人類以食爲天，世上千千萬萬的生物都是以食爲天，這個世界絕不可能爲了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一隻羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

《狼圖騰》小說讀後感9

1．要熟悉自己的工作環境

只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊羣，狼能借白毛風的勢全殲軍馬羣，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。

畢利格老人指揮的對狼的反擊戰更是經典的利用環境的戰例。老人說：“光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什麼地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了。……有時啥味也沒有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認識。”試想如果沒有對環境的絕對熟悉，他怎麼可能在黑夜將隊伍帶到準確的地點設伏，也就不可能取得平時“十圍五空”勝算極少的打圍戰的勝利。

我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環境，瞭解本行業的行情包括儘可能的瞭解廠家和客戶的資訊，只有知己知彼，方能百戰百勝。如果對工作環境都不熟悉，那即使你能力再強，那也只能“龍遊淺灘遭蝦戲”了。

2．要有勇氣和血性

身處草原，就會置身於這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想佔據食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現實中磨練自己的神經，造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。

幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。

當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬羣時，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在於此吧！

商場如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂。

另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。草原是個大環境，商場也是個大舞臺。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍牆，開放一些，這樣我們的進步也纔會快一些。

3．要講究策略

《狼圖騰》很吸引人的地方就在於，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓精緻的表現了出來。

另一個經典的戰例就是草原狼全殲軍馬羣了，狼羣佔據了天時、地利、人和，自然勝利在握了。天時，借白毛風肆虐的惡劣氣候，發動閃電戰；地利，將馬羣往大泡子裏趕，與泡子地形成前後夾擊的態勢；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼羣的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶着一腔的仇恨和怨氣作戰，自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝，古來有證。