讀《哈姆雷特》有感(15篇)

當仔細品讀一部作品後，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編爲大家收集的讀《哈姆雷特》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀《哈姆雷特》有感1

生存還是死亡？這是一個值得思考的問題———莎士比亞。

今天是臘月農曆29。非常開心，終於可以睡到自然醒，無絲竹之亂耳、無案牘之勞形。可以心無旁騖地起來看書、寫文章，然後去跑步健身，爲迎接20xx年養精蓄銳、蓄勢待發。

美國最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成爲優秀的律師，必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品，因爲他的文字表達言簡意賅且非常優美、抒情性強，而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會把莎士比亞作品全集一本本精讀，不要低估一顆渴望優秀的心，會激勵一個人艱苦卓絕持續地付出努力。

哈姆雷特的故事基本內容：哈姆雷特是丹麥王子，其父親是丹麥的老國王，但被哈姆雷特的叔叔所毒死，其王位也被其篡奪，其母親也被其叔叔霸佔。哈姆雷特的叔叔爲了以絕後患，將哈姆雷特予以流放英國。

在此期間，其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監視哈姆雷特，結果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以後精神錯亂，自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報仇，在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下，與哈姆雷特進行生死決鬥。爲了共同置哈姆雷特於死地，女孩的哥哥在劍上抹毒，哈姆雷特的叔叔在酒裏下毒，這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會死亡，如果勝利而喝下毒酒也會中毒而死。結果，哈姆雷特的母親喝下毒酒而死，女孩的哥哥反被劍所傷而死，哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死，而哈姆雷特自己也死亡了。

這本書敘述的故事直白、樸實，但這種樸實就像潤物細無聲般那樣深入心扉。誠如莎士比亞所提倡的：越是自然的，越能打動人心。這本書透過黑格爾、康德所倡導同態復仇：以牙還牙、以血還血的方式，深刻揭露貴族階級那種赤裸裸的權力鬥爭，這種最原始的本能衝動，同樣淋漓盡致展現在貴族階級的身上，甚至有過之而無不及。

如果說聖經造就了英國，那麼英國造就了莎士比亞。英國當時是世界最大的霸權國家，其經濟、軍事、文化等都是第一強國。但之所以其工業文明如此強盛，是因爲英國有無數的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪，是他們用悲天憫人的胸懷關注底層人物，用靈魂在寫書，每一個文字就像跳動的生命。他們對最強大的英國，仍赤裸裸予以批評、反思其管理制度，以尋找最佳的治理方式。與此同時，他們的書也激勵許許多多的英國人敢於與命運抗爭，激發他們無限的想像力，激起他們開拓進取的決心。

現在，我們整個社會非常浮躁，影視作品基本上充斥着小鮮肉、僞娘等垃圾作品，因爲只有垃圾作品最好像循規蹈矩、最沒有違反任何規定、最能討上所好，一葉知秋，影視領域也是整個社會的縮影。中華民族要想真正復興，首先必須從文化上覆興，鼓勵大家可以天馬行空、毫無顧慮地創造出經典作品，爲各行各業的發展提供永不枯竭的思想智力支援。而古今中外任何一部經典作品，一定都是鍼砭時弊、反映疾苦的，如果沒有思想及表達自由，如果沒有包容的土壤絕對產生不出經典作品。回首歷史，我們先人留給我們璀璨的中華文化，春秋戰國有百家學說，秦漢有漢賦，唐詩，宋詞，元曲，清朝小說；如今，我們不能只能留給後人各種"口號"、"語錄"，文化不能在我們這個朝代斷流，所有的東西都會過往雲煙，唯有文化是源源不斷的，這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。

愛比恨更有力量———王長清。

讀《哈姆雷特》有感2

在沙翁所有的作品裏，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云；當你17歲時，又可能深深地被後者所帶有的神祕主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當你提升了自己的人格，重新發現了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》裏找到一些你會覺得那似乎應該是屬於永恆與不朽的東西。因爲它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環境下的人在對他個人而言是獨特的，而對於全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑藉與依託的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經驗也代表了我們自己的經驗，他所面對的命運在我們人生的某個階段裏也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。

哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當衝動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以爲是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現，讓我們打心底裏接受和認同他的藝術形象，因爲我們常常可以在自己身上看見他的影子。

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由於自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服於自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶着一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此後，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運都會改變，但是他的經驗促使他一次次作出在他認爲是正確的而實際上是致命的抉擇。最後，哈姆雷特並沒有爲自己的抉擇感到遺憾，因爲每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重複的，所以在這裏假設如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什麼標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切後果。

在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界裏，勇敢地作出抉擇，然後坦然地接受自己的命運……這就是哈姆雷特永恆的魅力之所在吧？

爲什麼以前可以任意的走各個國家，他們有沒有像現在簽證這類的東西呢？

第一個問題，我自己的理解是，這是作者故意寫的這樣現實，他想要去揭露人性，把人的慾望寫出來，在當時文藝復興的大背景下，用我們現在的眼光來說就是混亂的，不堪的，“禁慾和不禁慾”的討論就是貫穿始終，最真實的人性大家看見了，覺得這是悲劇，主人公死了這是悲劇。還有將人性暴露出來，大家發現這樣的是讓人嗤之以鼻，不被所喜愛，也是給世人警惕。這就是我的理解感悟。

第二個問題，是個問題了？鑑於我在網上沒有找到答案，如果有人不幸看到這個問題希望可以幫我解答。

我們來到好句分享時段：當悲傷來臨的時候，不是單個來的，而是成羣結隊的。

我們常裝出來信仰的表情和虔誠的舉動。卻用糖衣來包裹惡魔的本性。

成功的騙子，不必再以說慌爲生，因爲被騙的人已經成爲他的擁護者，再說什麼也是枉然。

決心不過是記憶的奴隸，他會根據你的記憶隨意更改。

簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。

世上本無所謂好與壞，思想使然。

讀《哈姆雷特》有感3

克勞狄斯國王爲了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。於是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息遊蕩人間的鬼魂，因爲他多次錯過機會，最後雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。 愛情的忠誠與背叛或許是復仇的另一大因素。

哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！ 從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反覆無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是儘自己的力量拉住王子。

復仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，隻字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠......哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之牆！ 波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛僞，爲討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調，故做媚姿，最後因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閒事與虛僞不也折射出人性醜惡的一面嗎？ “生存還是毀滅，這是一個值得考慮的

讀《哈姆雷特》有感4

莎士比亞的衆多著作中，我最喜愛的還是《哈姆雷特》。在這部作品中，無論是哈姆雷特與叔父克勞迪斯的仇恨、與奧菲利亞的愛情甚至是與霍拉旭的友誼……被刻畫的無一不生動，無一不細緻。

莎士比亞創作《哈姆雷特》的時候正處於十六、十七世紀之交，當時英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時期，社會矛盾突出。而莎士比亞正是藉助自己的作品中八世紀的丹麥來反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現實。

當時的英國，不可謂不是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆雷特》正是這個時代的縮影。那不斷爭鬥的哈姆雷特與克勞迪斯，不正是象徵着新興資產階級人文主義者與反動的封建王權代表的鬥爭嗎?當時的莎士比亞已經人到中年，早已失去了對於人文主義理想給人帶來的樂觀與浪漫，而是表現出了對於理想與進步背後的隱患的深度思考，這正是《哈姆雷特》中想要告訴世人的。

他原是出身高貴的丹麥王子，從小處處受人尊敬，接受着最正統的教育，享受着最精緻的生活，無需爲生計發愁，不用爲未來苦惱，這樣無憂無慮的生活使得哈姆雷特成爲了一個單純善良的理想主義者，絲毫不知生活的黑暗。這樣一個光風霽月的人物，當經歷了父親死亡、母親馬上嫁給叔父，再加上父親託夢之後，人生觀終於發生了變化。我們都知道“生存，或是死亡，這是一個問題。”出自哈姆雷特之口，這樣一位悲情式的英雄，一位有着自己原則並且不肯輕易背棄的英雄，即使最後被奸人所害，也是爲了正義而死!

從書中可知，哈姆雷特與霍拉旭本是君臣關係，但哈姆雷特卻絲毫不在意這些封建禮節，而是說“更願意和你作爲朋友”，他非常瞭解霍拉旭的爲人。從此我們也可以看出，哈姆雷特此人不拘於封建思想，而且對此有所突破，他追求的是人性主義。

在報仇的過程中，哈姆雷特仍然堅持自己內心的正義，即使心中充斥着復仇的怒火，他也不用暴力解決問題。在復仇的過程中，他透過親身的經歷和自己的思考來提升自身，他變得更堅強，更果斷，無愧於是一個偉大的悲情英雄。

戲中戲，如是而已。

讀《哈姆雷特》有感5

哈姆雷特，一個生在戲劇裏，又活在生活裏，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象徵，是一個經歷痛苦後憂鬱寡歡的人，是一個心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現，思考和獨白是他的表達，他用他特有的方式演繹着自我，演繹着這個王子的悲劇。

對於自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關於生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨到的展現了人的發展的矛盾。哈姆雷特的形象的設計就是這麼神奇，一千個不同的讀者眼裏，便有着一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。

他是丹麥的王子，所以他肩負着維護國家安定繁榮的義務；他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負爲父報仇的責任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個人，朋友的背叛，愛人的'失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠，他孤獨的行走在一條復仇之路上。這樣，他也只能更加抑鬱，更加癲狂。原本的只是爲了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會忘記面具之下的自己似的。曾經那個感嘆世界是“負載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋衆生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點綴着的莊嚴的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，漸漸的在現實的改變中改變了。他對世界失去了信心，他眼裏的世界，“只是一個不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。

人類不能使他發生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之後多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過於猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的複雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現哈姆雷特，造就了這個世界著名的悲劇之作。

人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背後，流露着對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現實主義與浪漫主義的結合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧於莎士比亞悲劇的第一部。

讀《哈姆雷特》有感6

有人說一千個人讀《哈姆雷特》，會有一千個哈姆雷特，每個人的看人方法是不一樣的。可是哈姆雷特是一個悲慘的人兒，這一點，卻是無庸置疑的。

這個王子復仇記的故事千百年來，傳誦不衰。丹麥王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因後，經過裝瘋、暗查、賽劍等一系列的行動之後，終於與那個殺了自己父親，娶了自己母親的叔父同歸於盡了。據說裏面很多情節都和《丹麥史實》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原書中只記載了一些粗略的情節和蒼白的姓名，可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動人，令人歎爲觀止。

許多評論都說圍繞書中的主人公哈姆雷特，可以提出許多問題，例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？他在反覆謀劃之後，有不少機會，爲什麼遲遲不動手，顯得猶豫不決？這些問題都不是單從劇情中就可以找到答案的。

天生哈姆雷特就是一個很自負的人，他從"時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過來"的豪言壯語，一直到"活着還是死去？這是一個問題"的絕望嘆息，充分顯示了哈姆雷特的性格與環境之間劇烈的矛盾。用歌德的說法：這是一株橡樹給栽在一個只應開放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶裏。純潔高尚，纖弱又明達的哈姆雷特就是這隻"花瓶"，那與他行爲能力不相稱卻又不可推卸的重任就是那株"橡樹"。一旦"橡樹"在"花瓶"裏生了根，發了芽，花瓶就註定要粉身碎骨，就如哈姆雷特註定無法成爲真正的英雄。這正如古希臘人所說的命運，而哈姆雷特就是這命運追逐的犧牲品。他被命運捉弄，害死可憐的情人奧菲利婭。在他復仇的一系列過程中，情人的哥哥雷歐提斯，自己的母親可憐的王后等多人因其喪命，最後，他也與他那奸邪惡毒，篡奪皇位的叔叔同歸於盡。可是，他悲慘的命運並不是他自己造成的，但是他卻選擇了去走這條復仇之路。人的脆弱和環境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人說，哈姆雷特並不是一個過時的人，而是我們自己。也就是說，如果一個人爲別人的災難而憂鬱；想得很多但是做的不多；深感宇宙無垠而個人空間狹小；最後願奮不顧身，孤注一擲，那麼這個人就越接近書中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。

這棵橡樹終究是要張大，就如哈姆雷特復仇的慾望不斷漲大，他把這他承擔不起的，幾乎連渺茫的希望都沒有的責任裝進了自己的胸膛，沒有任何人可以相信，一切全憑自己，他計劃計劃再計劃，讓這棵橡樹貪婪的啃蝕着他自己，到這棵橡樹的根鬚膨脹開來的時候，他，哈姆雷特，這個十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。

其實,仔細想來，每個人都是在同命運捉迷藏，但是很少有人能夠逃脫。我們都在一條單行道上，有人躊躇，有人欣喜，有人踱步，有人奔跑。有人太早勾勒了生命的線條，有人太早看出了命運的玄機，所以，當生命的時針飛速向前的時候，他們無所期待；有人太晚覺悟冥冥中的安排，有人太晚瞭解生活的殘酷，所以，當該來的終於來了的時候，他們無處可逃。不知不覺，有人已經陷入了愛不釋手的遊戲，這一路他們都無法自拔，只能在命運的安排下苟延殘喘的活着，爲了那所謂的人生目標活着。但當"任務"完成時，他們的世界就好像突然間被抽掉了所有生存的價值。所以，也許這樣同歸於盡的結局，對哈姆雷特來說，是最好的結局，也是他最大的解脫。

人生苦短？我覺得這要看你怎麼去活，怎麼去面對。因爲一些小事，去抱怨生活，浪費時間去悲傷，那是傻子，對，傻子才悲傷！所以，既然活着，就要好好地活着！不要再無爲地去浪費生命，要學會享受生命給你帶來的一切，這些都是奇蹟。

郎費羅說：學會生活，學會勞作。對，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個樣子，哪怕是橡樹栽在花瓶裏，哪怕是註定的悲劇，也要活出自己的一片天空。

生命就是這樣，人生就是這樣，也許一切都是註定，錯過了就不能回頭，但要相信自己的選擇，選擇了就去做，堅持到底，永不向命運妥協。

借用一句歌詞，那就是“春眠不覺曉，庸人偏自擾，走破單行道，花落知多少。”

讀《哈姆雷特》有感7

莎士比亞的著名悲劇，我就是沒有看過，我喜歡歷史、喜歡愛情、喜歡詩歌、喜歡科幻、喜歡哲學我唯獨就不喜歡悲劇。所以，儘管出名，我也不是很想看，包括奧賽羅、麥克白、李爾王，我統統都沒看過。沙翁的戲劇悲劇詩歌非常有名，不自量力的覺得自己足夠強大了，就篤定自己能接受悲劇了，唉，我太高估自己了，這悲劇看的我心內鬱悶無比。

莎士比亞是有多喜歡寫犧牲和復仇，竟然寫的這麼悲。哈姆雷特就是個蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，還娶了你媽，有武力有頭腦有威信甚至有機會直接把他叔叔殺死，非不！結果中了叔叔的奸計非要和雷歐提斯比劍，結果躲過了毒酒沒躲過毒箭，雖然最後真相大白，可是自己老媽喝了毒酒、自己喜歡的姑娘瘋了掉水裏淹死，跟姑娘哥哥比武兩個人都死了，自己和愛人的命都賠上了，這復仇復的何必呢。

還有奧賽羅就更悲劇了，親手把自己媳婦給殺死了，自己自殺，就因爲一個該死的伊阿古的讒言，你就懷疑自己媳婦跟自己下屬出軌，有沒有腦子啊，就因爲一個手帕不見了，就因爲自己媳婦給下屬求情，這智商，尼瑪你再怎麼嫉妒，你殺自己愛人之前，你就不能好好聽人解釋解釋麼。這算什麼真愛啊，算什麼愛情啊。

所以，溝通是多麼重要，衝動尼瑪就是魔鬼，遇到別人說壞話，特別是說自己愛的人的壞話，特別是自己討厭的人說的話，拜託都有點腦子，用心想想，耐心調查調查，別老幹親者痛仇者快的蠢事。再怎麼僞裝，說自己愛人壞話的其他人，也都不是什麼好人，這種人就趕緊下地獄吧。不管到什麼時候，什麼情況，一定記得誰是你的愛人，你要選擇相信誰。

讀《哈姆雷特》有感8

掩上書卷，劇中的一幕幕驚心動魄的對白還歷歷在目。夜不能寐，哈姆雷特決然刺殺克勞狄斯的偉岸背影銘記在心。哈姆雷特無疑是幸運的，他從先王亡靈口中得知事情真相，而又披荊斬棘以其死前所餘的全力刺穿克勞狄斯，完成了一生的夙願；哈姆雷特無疑無疑又是悲哀的你，他爲別人的災難如芒在背、如疽附骨，他親歷理想的幻滅和現實的醜惡，他懲戒了惡徒卻又爲此燃盡了他燦爛的生命。魯迅先生說，“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

”如果說，喜劇是一種美，一種夢幻仙境般圓滿的美，那麼悲劇則是另一種美，一種血淋淋的現實生活硬生生將夢幻樓閣捏碎的美，美得殘忍卻極致。這，便是《哈姆雷特》所帶給我的視覺震撼。我想我是喜歡哈姆雷特的，他無所畏懼、崇高深刻，儘管他的猶豫不決、孤獨憂鬱又是那麼的不盡人意，但我還是喜歡他。正因他有那些個而非完美聖人所有的瑕疵，亦如泯然於衆生的我。

學術上說：哈姆雷特身上集中體現着文藝復興運動中人文主義者的優點和缺點以及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反應真十六至十七世紀初人文主義思想的危機。他具有超脫時空的意義，成爲世界文學史上不朽的經典形象。誠然，其實作爲一個平凡的高中生，我並沒有想到那麼深。我只是覺得，每當想起哈姆雷特飛蛾撲火般刺向克勞狄斯時，便想起我那短暫的生命，必須也要像他那樣矢志不移地走下去。

不論悲劇喜劇，有意義，纔是正劇不是嗎？

讀《哈姆雷特》有感9

莎士比亞的《哈姆雷特》主要講述了丹麥王子哈姆雷特爲了替父報仇裝瘋，一天，他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發生爭執，誤殺了躲在幃幕後偷聽的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特，被哈姆雷特識破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決鬥，準備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒喝。後來哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對手的劍刺了對手一劍。最後，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發身亡。

哈姆雷特在我眼中是一個特別的人物，他從一個善良的王子，（。）久經磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰士。他面

對復仇，道德，與愛情種種不一樣的態度，在復仇中表現的.種種徘徊於後退，讓這個故事展現在我們面前非常真實。

哈姆雷特在與叔叔慢慢鬥爭的同時，黑暗的社會不斷顯露出來，使他認爲世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會使他加快了復仇的腳步，我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進過深思熟慮的，他的報仇的意志在困難中越來越堅定，他告訴我們要勇敢去面對世界，絕境中鍛鍊自己，深思熟慮做好每一件事。

哈姆雷特在墓地中透過掘墓人的話看透額生生死死：不管多麼富有或多麼貧窮的人，最後都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個小事。

最後一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對手也都中毒，將要死亡，他了解真相後，憤怒的刺死叔叔，與他同歸於盡。這是他復仇的終結。他完成了復仇告訴我們做事情要堅持不懈，不怕輸的精神。

寒假裏，我讀了文藝復興時期戲劇之王莎士比亞的傳世傑作《哈姆雷特》，它被譽爲莎士比亞四大悲劇之一。

這是一個以復仇爲主題的悲劇故事，故事的大致內容是：哈姆雷特原本是一個無憂無慮的丹麥王子，可是他的叔父非常陰險，爲了篡奪王位，竟手足相殘，不僅殺死了他的父親，還霸佔了他的母親。他父親的靈魂向他控訴，把自己被害的經過一五一十地告訴了他。於是哈姆雷特開始裝瘋賣傻，同時尋找機會，瞭解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲，特意演給叔父看，果然發現叔父在演出過程中驚慌失色，證實了他的猜疑，於是他決心找機會報仇。有一次，他錯殺了大臣波洛涅斯。叔父於是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決鬥，結果雙方在決鬥中都中了毒劍，哈姆雷特在臨死前趁機刺死了叔父，母親也飲毒酒死去，四人同歸於盡。

讀完這個故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計，最終中毒死去；喜的是他臨死前終於刺死了叔父，報仇雪恨。哈姆雷特的機智勇敢、叔父的陰險貪婪給我留下了深刻的印象。

叔父既陰險、又貪婪。爲了篡奪王位，竟用毒藥暗殺了親兄弟。後來，又把哈姆雷特視爲眼中釘、肉中刺，想方設法進行陷害：先用詭計想讓英王殺害哈姆雷特；後又挑撥離間，讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決鬥，並在劍上塗上毒藥，在酒裏下毒。最後，叔父死在了哈姆雷特的劍下，罪有應得。

主人公哈姆雷特機智勇敢，臨危不懼，敢於抗爭。他先裝瘋賣傻，麻痹叔父對他的警惕。然後，利用請叔父看戲的機會，證實了父親靈魂的控訴。知道真相後，他勇敢地決定復仇。在去英國的船上，他發現並改寫了叔父寫給英王的信，挫敗了叔父的陰謀。在決鬥中，他雖然中了劇毒，仍然趁機刺死了叔父，得以報仇雪恨。

《哈姆雷特》語言精練，情節生動，內容精彩，筆調幽默辛辣，是戲劇文學的經典作品。叔父的陰險貪婪、哈姆雷特的機智勇敢，深深印在我的腦海裏。對權力和財富的貪婪慾望，會扭曲人的靈魂，導致謀財害命、互相殘殺等悲劇，值得人們引以爲戒。

讀《哈姆雷特》有感10

《哈姆雷特》取材與一個宮廷復仇的現成的故事。故事敘述奸王克勞狄斯臣哈姆雷特的父王睡覺之際，下毒謀害及篡位，登上國王寶座，並娶其嫂子爲妻。英名有爲的父王突然死去，卑劣的叔叔篡奪了王位，久受景仰的母后竟在父王死後不到兩個月便匆匆改嫁奸王，這都給哈姆雷特沉重的打擊。當他獲悉這一切後，他準備裝瘋報仇。最後，當哈姆雷特與被他誤殺的波洛涅斯的兒子雷歐提斯比武時，找到機會殺死了國王，但兩人皆被毒劍所刺而死去。

莎士比亞在《哈姆雷特》中安排了三條復仇線索，以哈姆雷特爲主線，以雷歐提斯和小福丁布拉斯爲副線。在這三條線索之外，莎士比亞還穿插了家庭的潰滅、朋友的背叛、愛情的悲劇等次要情節。比如，哈姆雷特和姦王克勞狄斯的鬥爭就很緊張。開始敵我雙方暗中較量。後來，哈姆雷特巧編舊戲是克勞狄斯當衆出醜，於是兩人鬥爭又轉爲正面交鋒。哈姆雷特本來掌握主動權，但他錯失良機，後又錯殺大臣波洛涅斯，又主動變爲被動。這時奸王兇相畢露，決定利用這大好時機除掉哈姆雷特。這次引出兩次借刀殺人的情節。雖然哈姆雷特粉碎了敵人的第一個陰謀，但在第二個陰謀中，王后意外捲入其中，喝毒酒身亡，雷歐提斯死前道破陰謀，哈姆雷特與奸王同歸於盡。莎士比亞的戲劇情節豐富，生動曲折，引人入勝。此外戲劇衝突緊張，扣人心絃。

讀了兩次《哈姆雷特》，讓我學習到不少生活的道理。如在第一幕中，克勞狄斯對哈姆雷特說：“既然我們知道那是無可避免的事，無論誰都要遭遇同樣的經驗，那門我麼爲什麼要這樣固執地把它耿耿於懷呢?”曾經聽說過這樣的一句話，雖然你不能改變天氣，但我們能改變心情。在很多時候，我們都會遇到一些我們無法改變的事情或者是無避免的事實，在這個時候我們就得學着去接受他，改變我們自己能改變的。老實說，我向往的大學並不是北京師範大學珠海分校。，但命運之神偏偏安排讓我在這座城市完成我四年的學業。儘管我不情願但我還是接受了。因爲在我面前只有兩條路可以走：第一是，自怨自艾，終日抱怨上蒼，耿耿於懷，碌碌無爲地過完這四年：第二是，重整心情，充分利用所有的資源，把大一當作一個新的開始，重新再來!最後我選擇了後者。因爲我始終堅信，“再肥的草地也有瘦牛，再瘦的草地也有肥牛”。天道酬勤啊!誰都會有失敗的時候，這是無可避免的事，關鍵在於你怎麼去看待，是從此一蹶不振，還是重整旗鼓。這是我唯一可以選擇的，也是爲也可以改變的。

說回《哈姆雷特》，哈姆雷特本來是一個快樂的王子，慈父的死亡，使他一夜之間變成一個憂鬱的王子。過去看起來無限美好的世界和人，一夜之間變得醜陋無比。當初生活在理想世界中的樂觀的人文主義者的哈姆雷特，如今看到的世界卻是“長滿了莠草”，“不毛的荒山甲”和堆集着“污濁的瘴氣”時，他感嘆人生道，“多麼可厭，陳腐乏味而無聊”。哈姆雷特越正視現實，看到的罪惡就越多;觀察得越深刻，痛苦就越大。他發現，那些舊日對克勞狄斯扮鬼臉的人，現在卻願意拿出20、40、50甚至100塊金洋來買他一塊小照;他過去的好同學買友求榮，充當了奸王的密探和幫兇;他所愛的戀人分擔不能理解他的處境，反而爲人所利用，哈姆雷特只能懷着痛苦的心情與去奧菲利婭這個無辜受害者周旋。

在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩着悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅後的眼中，人類本體是醜惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得鬥爭嗎?人活着還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們全變成了懦夫，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”很多時候，對於未知的事情，我們總是抱着保留的態度，對於未知的領域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因爲旁人弄舌插足、老天節外生枝，這些都會消磨延宕想做的願望和行動;該做的事情一經耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!

莎士比亞將生與死，善與惡，理性與正義，人生的意義與價值的探討納入到哈姆雷特爲父復仇、重整乾坤的偉大事業之中，從而創造出一部富於時代精神、具有深刻的哲理性的大悲劇。在這部悲劇意義的深刻性、悲劇主人公性格的複雜性、對人類生活的高度概括性，以及悲劇藝術的豐富性和完美性方面，他都代表着整個西方文藝復興時期文學的最高成就。

讀《哈姆雷特》有感11

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具傑作，成於1601年，那時正是英國資產階級革命前夜，“圈地運動”正在進行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現出了這一點。

哈姆雷特因爲父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴、感情甚至於生命。然而這樣有沒有意義呢爲什麼要爲死亡而生出怨恨呢哈姆雷特並不清楚，他甚至連死亡是什麼都不明白。“當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之後，在那死的睡眠裏究竟要做些什麼夢”。

但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅使。這使命感從何而來是因爲正義嗎消滅代表邪惡與醜陋的叔父克勞狄斯，恢復王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨着流血和新的仇恨。哈姆雷特爲了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之後，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特爲什麼留下這樣的遺囑爲了他的名譽嗎可哈姆雷特爲了復仇已經什麼都不顧了，爲何還要在乎名譽我想他當然不是爲了名譽，傳播這個故事是爲了給世人以警醒，讓世人替他繼續思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡爲何物尚且不清楚又何來天堂呢我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自我一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當時各個階級爲了利益而不停鬥爭，使英國社會現狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢躊躇滿志的他卻無法“負起重整乾坤的職責”，於是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發世人同他一齊思考，期望得到一個最終的答案。

讀《哈姆雷特》有感12

哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一，其所述的故事，真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國王的庇護下生活，像一朵溫室裏的花，高枕無虞，接受西方最優越的教育。後發生變故，父王遭其手足殺害並篡位，母妃改嫁，使得哈姆雷特性格陰鬱，猶茹寡斷，錯失報仇良機，誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父，憐得奧菲麗婭一片癡心，後因無法承受事實真相，後精神恍惚，溺水而亡。最終，哈姆雷特雖報仇成功，但連自己和母妃皆中毒而身亡，全劇遺憾而終，故爲四大悲劇之一。

西方有一句諺語“一千個讀者眼裏有一千個哈姆雷特。”大家對這個形象的評價也是衆說紛紜，這本是一個陽光正直的青年，未來的明君聖主，接二連三的變故使他生活在仇恨的執念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子，卻流露出陰鬱恐怖的目光，這仇恨的眼神穿透了理智。爲此逝去美好年華，芳香馥郁的蓓蕾凋零了，這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛，腰痠背疼，手腳痠楚，以至於無力掙脫反駁。然而，新國王及其爪牙使出渾身解數，用盡鄙夷的奸計至哈姆雷特於死地，哈姆雷特無奈，只得裝瘋賣傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現在腦海之中，頭髮蓬亂，衣衫襤褸，上衣釦子搭錯地方，蠶絲領帶褪了色，凌亂地繫着，白色的絲襪沾滿了泥垢，絲毫看出是個王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面，受人民愛戴，卻不相信人民。

在這一期間，哈姆雷特說：“生存還是毀滅，這是個問題。”從而使這個充滿哲學含義的問題，議論至今。它早已成爲一個古老而又經典的問題。有人生存着，被摧殘得體無完膚，在這纖華虛空的世，耗盡心力也只是苟延殘喘罷了，反到是一種折磨，如果毀滅，得到一個靜美而又悲涼的結果，卻又是一種解脫；有人毀滅了，並不能得到所念所求，用遺憾提煉出了無限惆悵，一個又一個滄海桑田，眼睜睜地看着離自己的夢想愈來愈遠，卻無能爲力，多麼奢求生存着，爲理想放手一搏……

在生活中，白晝隕落，勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆，欲血負創也是在所難免，這纔是成長的意義，生活的意義，生存的意義。生存着，那些浮華平坦的生活，是風平浪靜的，也是空虛寂寞的，有挑戰的生存着，纔是精彩年華。

讀《哈姆雷特》有感13

威廉.莎士比亞是歐洲文藝復興時期的巨人，世界戲劇上的泰斗。被認爲是古往今來少數最偉大的作家之一。《哈姆雷特》被公認爲莎士比亞“四大悲劇”之一，寫於17世紀初，該劇以中世紀的丹麥宮廷爲背景，透過運用現實主義與浪漫主義的創作方法，敘述哈姆雷特爲父復仇的故事。該劇真實描繪了文藝復興晚期英國和歐洲社會的真是面貌，借哈姆雷特的形象與思考，表現了作者對文藝復興運動的深刻反思以及對人的命運與前途的深切關注。

哈姆雷特是世界文學史上一個極富藝術魅力的典型，莎士比亞透過哈姆雷特內心矛盾衝突的描寫，對比手法的成功運用，構思了哈姆雷特形象心理蘊涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過的豐富複雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫，達到悲劇性的效果，來源於人物理想與現實的分裂。黑格爾認爲，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認爲，哈姆雷特的悲劇性正在於此。

文藝復興運動，肯定人的價值，主張用個性解放反對禁慾主義，用理性反對矇昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學唸書時，接受了人文主義思想的薰陶，對理想與前途充滿希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之爲“朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時流的明鏡、人倫的雅範、舉世注目的中心”。當時，哈姆雷特是“快樂的王子”，他眼中的世界是美好的，對人以及社會抱着積極與樂觀的態度。他認爲，“負載萬物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋衆生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點綴着的莊嚴的屋宇”。那是，他以感恩的心與純潔的心靈，讚美世界。同時，關於他對人的一段議論，特別爲文學史家所稱道，“人是一件多麼了不得的傑作!多麼高貴的理性!多麼偉大的力量!多麼優美的儀表!多麼文雅的舉動!在行動上多麼像一個天使!在智慧上多麼像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這些敘述，反反映了哈姆雷特文藝復興運動下的完美形象，也表現了這一理想的人的時代主題。

莎士比亞平行發展多層次多線索放於情節結構上，產生強烈的戲劇效果，從而營造現實衝突。面對父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現實，哈姆雷特充滿憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由“快樂的王子”轉變成“憂鬱的王子”。由於昔日美好的理想與殘酷現實之間的衝擊，他開始深入思考人與世界，併發生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目，他認爲，“負載萬物的大地，只不過是一個不毛的荒岬;這個覆蓋衆生的蒼穹，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對人的認識達到偏激和消極的態度，在他眼裏，人世間的一切是多麼可厭、陳腐、乏味而無聊，認爲人世間是一個荒蕪不治的花園，長滿惡毒的莠草。至於人，“在我看來，這個泥塑的生命算得了什麼?人類不能使我產生興趣”，哈姆雷特前後認識的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻現給讀者，而且以其外在環境的悲劇慢慢讓位於人物內心世界的悲劇性。

在哈姆雷特復仇情節的推進下，復仇的內心衝突變得尤其明顯，進而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導致他對人的思考以致發現人性的醜惡，構成了他追懷理想又對現實醜惡極度憎惡的內心矛盾。在那個顛倒混亂的時代裏，他爲父復仇的宗孝責任，轉變爲負起重整乾坤的責任，由發現丹麥國王的醜惡到發現周圍的人甚至他自己的惡。認識的深刻以及責任的深沉，使他體會到復仇的回力無天。他關於“生存還是毀滅……”的著名獨白，十分準確地傳達出他此時矛盾的心態。克勞狄斯在祈禱的一刻，本來哈姆雷特可以在背後刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個大好機會。以致日後那個奸險的丹麥國王兩次謀劃陷害哈姆雷特，並一步步地推進悲慘的結局。

哈姆雷特首次復仇的猶豫與拖延，推動了悲劇最終的結局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學家亞里士多德認爲，悲劇主人公遭受的痛苦並不是由於他的罪惡，而是由於他的某種過失或弱點。如果按照亞里士多德的觀點，哈姆雷特悲劇根源在於他猶豫延宕的性格，在於他性格的弱點。我認爲，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾衝突的使然。首先，當他在死去的父親口中瞭解到事情真相時，能夠當機立斷並堅定地實行他裝瘋賣傻的復仇計劃。同時，在丹麥國王對他的第一次暗殺中，他機智地搜出公文並修改國王的命令，從而逃過了暗殺，這勇謀兼備的舉動是猶豫性格不能做到的。因而，我認爲哈姆雷特悲劇性的根源，在於他的人文主義理念與現實的激烈碰撞，以致理念粉碎並帶來巨大的痛苦與長期的掙扎。

文藝復興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代，思想大解放推動了社會發展。同時，晚期私慾的泛濫和社會的混亂，導致人們信仰的失落和進退兩難矛盾心理。當時的社會現象正是作品的價值觀照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性，預示了新興資產階級對封建教會的妥協，揭示了時代和社會的悲劇。

讀《哈姆雷特》有感14

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作。這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別，講的還是丹麥王子爲父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們能夠聽到姦淫殘殺，反常修理的行爲，冥冥中的判決，意外的屠戮，藉手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節，緊緊圍繞着復仇而展開。

哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能理解的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所爲，並要他爲父報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍。

對哈姆雷特來說，感情是那麼微不足道的一部分，以至於有人懷疑他對奧菲利亞的愛，這對他顯然有失公允。我們不認爲在莎士比亞的創作動機中哈姆雷特是一個具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認爲也許把造成這一結果歸爲兩點恐怕更合情理。

一，對母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛並舉，能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多麼巨大的陰影。這倒並不是說他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至於心慈手軟，被自我唬住，而在於母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的慾望糾纏在一齊，以致痛苦萬分，手足無措。

二，正如有的沙評家稱哈姆雷特性格的構成一大部分原因在於莎士比亞無法對如此巨大的題材加以把握。那裏有幾條證據，如哈姆雷特的對於演戲的大段評說，諸多地方是爲了表現劇作者的聰明才智和對社會的褒貶(這在古典主義作家那裏是無法想象的)，再如，同時要表現母子關係，感情關係，又要表現復仇，勢必拖延了後者。再回到開頭的確定，我們看哈姆雷特死前的場景，他說的是有關丹麥繼承權的問題。設想一下，如果整齣戲發生在羅密歐身上，那麼他臨死時，不是抱着母親就是呼喚着奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會批判據也是情有可原的，因爲畢竟，也許我們忽略了。

讀《哈姆雷特》有感15

裝瘋賣傻是哈姆雷特實施他復仇計劃的第一步。第一遍閱讀這部作品時，總覺得除了借發瘋之態說出揭露謀殺真相、諷刺陰謀者的隱喻的怨恨且意味深長的語言外，沒有太多的意義。再讀時纔有些理解：面對新王對自己威脅王位的隱隱存在的恐懼，只有裝瘋才能使謀殺者放鬆警惕，也才能爲自己的復仇創造機會。

而新王對王子的疑心也在不斷加劇，派出了年輕的臣僚前去窺伺王子的內心，爲伶人們出現提供了合理的解釋。伶人戲劇的表演本是爲安撫“業已瘋狂”的哈姆雷特，但反被哈姆雷特利用，以窺伺新王的內心來驗證鬼魂所講述的謀殺真實與否。在戲劇開演之前，哈姆雷特的心靈受到了第一次刺激，“這一個伶人……一定會讓眼淚淹沒了舞臺……使所有的耳目迷亂它們的功能。可是我……忘記了殺父的大仇……我是一個懦夫嗎……”對伶人的表演贏得全場觀衆的響應，對比自己承受殺父之仇卻報仇無門的淒涼現實，哈姆雷特陷入了自責的痛苦之中。

戲劇開場了，演出的內容是王的弟弟趁王午休時將其殺害並霸佔了王位和王后，影射的正是新王克勞狄斯的惡行。新王看戲時的種種反應徹底證實了鬼魂的話，也堅定了王子復仇的心。

而新王在對王位被奪威脅的恐懼導致的憤怒下，決心徹底剷除哈姆雷特，下令將其送往英國，同時通知身爲臣屬的英國誅殺哈姆雷特。但在下令之後，緊接着就出現了新王懺悔的一幕，“我的罪惡的戾氣已經上達於天，我的靈魂上負着一個元始以來最初的詛咒，殺害兄弟的暴行!……我的更堅定的罪惡擊敗了我的堅強的意願……但願一切都轉禍爲福!”新王認識到自己的罪行，爲此感到懺悔，但罪行已經犯下，自身又無法戰勝貪慾，只能微弱無力的祈禱“一切轉禍爲福”。

這一幕恰巧被哈姆雷特撞見，立即激發了王子復仇的慾望，但轉念一想，“要是我在這種時候結果了他的性命，那麼天國的路是爲他開放着的……等待一個更慘酷的機會吧……”