廉政文章讀後感（精選7篇）

當看完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編爲大家整理的廉政文章讀後感（精選7篇），希望能夠幫助到大家。

廉政文章讀後感1

今天，我讀了《小學生廉潔教育讀本》，它讓我深受啓發。

這本書主要介紹了我們小學生應該養成的好習慣，但令我印象最深的還是《一定要升起的五星紅旗》這篇文章。它主要講了1992年5月，10歲的樑帆去參加在荷蘭舉行的一次活動中，卻沒看到我們的五星紅旗。她兩次向負責人提出請求，幾經周折，終於升起了五星紅旗的故事。是什麼動力使她一直堅持下去了呢？是樑帆對祖國的尊重，是樑帆那金子般的愛國心。

但當今社會上，能做到這樣的人又有多少呢？不，說不定有些人連坦坦蕩蕩做真人都做不到呢！三鹿奶業帝國爲何轟然倒塌？中學生李某爲何得到法律的嚴懲？是他們都對道德和法律缺乏敬畏，使用各種手段，喪失做人最基本的倫理道德。慎記：勿起貪念。

生活中的秩序可是必不可少，在這，我建議大家讀一讀英雄機長和文明乘客的故事，他們正因當時鎮定，乘客沒有驚慌，使全機乘客，工作人員全部逃生。是英雄機長救了文明乘客，是文明乘客成就了英雄機長。

廉潔是每個人都要具備的品德，我們要傳遞廉潔讀本，讓廉潔之花永開不敗，讓廉潔之水流遍人間。

廉政文章讀後感2

剛讀完這篇《孔繁森廉政故事》後，我的心情十分的激動，百感交集，一直難以平靜下來。孔繁森，是一位模範幹部，擁有愛心，收留了三個震災中認識的孤兒。但是生活拮据的他根本沒有多少錢，於是他到血庫要求獻血。1993年，妻子到西藏探親，由於看病，妻子將返程的路費花光，向孔繁森要錢，但他他東挪西借還是不夠，最後妻子就自己找熟人借了錢。回到濟南後，女兒向媽媽要學錢，妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來——自己身上剩下的錢，根本不夠，哪裏還有錢給女兒交學費！（。）孔繁森每次都將自己的工資用來給羣衆買藥，最後他因車禍犧牲，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角。

當讀到孔繁森每次都將自己的工資用來給羣衆買藥，最後他因車禍犧牲，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角。這句話時，我心想：“孔繁森他給困難羣衆買藥時都是幾百幾千的買，而對自己卻只有8元6角的費用！想想平時我們見到乞丐連一分都不給，一想到我就十分羞愧，我在心裏默默地決定，以後要捐款，我一定要捐得多一點，人他們過得好一點。每當讀到收留了三個震災中認識的孤兒。但是生活拮据的他根本沒有多少錢，於是他到血庫要求獻血。這句話時，我心裏覺得十分感動，因爲孔繁森連孤兒都收留，換做別人一定不理他們，想一想現在社會上的孤兒院有多少所，如果那些父母還有情親的話，就不會把孩子放在孤兒院裏，就不會使他們（她們）一直得不到平常孩子的快樂。如果每個人都能收養一個孩子，那世間的孤兒就會少一個。想想孔繁森的生活是都麼的拮据，省吃儉用，再想想現在社會上貪官的風流日子，如果每一個官都能像孔繁森那樣清正廉潔一塵不染兩袖清風那該有多好啊！我們長大後一定要當孔繁榮一樣清正廉潔一塵不染兩袖清風的好官吧！

廉政文章讀後感3

黨的十七屆四中全會《決定》指出：“堅持德才兼備、以德爲先用人標準”，要“培養大批年輕幹部，健全乾部管理制度”。《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干準則》提出了52個不準，所涉及的無一不是生活中的小事，行動的目的———名利，無一不是身外之物。今天的大學生，明天的年輕幹部，是祖國的棟樑，未來的希望，社會的精英，肩負着中華民族復興的大任，這就要求要不斷提升自身素質，特別要培養“大氣”的素養。

大氣就是氣度，是開闊的眼界、開闊的思路、開闊的胸襟。古人云：“富貴家不肯從寬，必遭橫禍；聰明人不肯學厚，必夭天年。”看人也是如此：“觀富貴之人，當觀其氣概，如溫厚平和者，則其榮必久，而其後必昌；觀貧賤之人，當觀其度量，如寬宏坦蕩者，則其福必臻，而其家必裕。”

國家的內亂，單位的內耗，都是社會進步、事業興旺、單位高效的最大敵人，不大氣、不大度是主要根源。

生活中許多人之所以終生庸碌無爲，不是因爲沒有聰明的大腦，而是因爲他們將所有的心智和力量都用到了雞毛蒜皮的小事上，爲一句話、一個臉色、一個動作、一支菸、一杯酒、一塊錢等而斤斤計較，整天一門心思只想自己。工作中喜歡逞強鬥狠，爲一個職位、一個用人、一點蠅頭小利等而明爭暗鬥、整天內耗。

人要大氣，纔會更好地與人配合和溝通！“老死不相往來”只能被遺棄而淪爲落後。作爲一個大氣的人要多反省、常總結，只有經常總結，才能不斷提高。在事業上同心、同德、同力；在工作中互幫、互諒、互愛，多看他人的長處；在生活中多記他人的好處，才能以誠相待，化誤解爲諒解，變挑剔爲寬容；在做事時換位思考，多想他人的難處，光明磊落，不自私、不猜疑、不嫉妒，只有這樣我們的家庭、單位、社會纔會和諧昌盛。

作爲未就業的大學生更要學仁人志士：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”； 在參加工作後要學偉人：“俱往矣，數風流人物還看今朝”；在權利的運用中要學古人：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；在家庭中要做到：“融得性情上的偏私，消得家庭中的嫌隙”；在順境中要居安思危做到：“處富貴之時，能知貧賤的痛癢，值少壯之日，善念衰老的辛酸”；在逆境中要記住“天薄我以福，吾厚吾德以迓之，天勞我以形，吾逸吾心以補之，天危我以遇，吾享吾道以通之，天苦我以境，吾樂吾神以暢之”；在待人時要做到：“靜坐常思己過，閒談莫論人非。律己宜帶秋風，處世須帶春風”；在批評人時要想到：“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋太過，當使其可從”；在與人交流中要記住：“我不同意你說的話，但我願意誓死捍衛你說話的權利”的大氣，我們還沒有走出校門，人生之路還沒有完全開始，只有這樣“提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開”，才能達到“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”的人生境界，只有樹立“雙贏”的思維，生活纔會少一些雞毛蒜皮、明爭暗鬥，少一些圓滑世故、玩世不恭，纔會把寶貴的時間用於發展自己，提升自己，爲社會做出更大貢獻。

廉政文章讀後感4

《廉政教育讀本》共分五個部分，即諄諄教導、勤廉風範、案例警示、廉文薦讀和黨紀條規；通讀下來，學習與思考的強烈碰撞，黨紀與案例的深刻警醒，理想與現實的巨大責任；歸納起來，大多與廉潔自律有關；作爲一名共產黨員，廉潔自律是基本要求，是基本形象，是基本責任，每一名共產黨員必須牢記與踐行的.；本來廉潔自律不應成爲我們今天討論的議題，然而一些現象使我們不得不有所警覺、有所認識、有所思考，有這麼幾種現象：

（1）所謂的成績、對上對下有個交代，沾沾自喜，成爲搽臉的粉，一塗了之；最終落了晚節不保、家散人離的悲慘結局。

（2）廉潔自律成爲別人瓦上的霜。“自掃門前雪，不管他人瓦上霜”、“誰害病誰吃藥”、“事不關己高高掛起”，我們有些同志就有這樣的消極心態；雖然對自己要求很嚴，工作生活各方面也能廉潔自律，但就是不願意也不敢拿起批評的武器，幫助同志，提醒同志，除惡揚善；也許拉拉袖子、敲敲邊鼓、加強監督就能使其警醒的人，卻一步一步走向了深淵，走到了人民的對立面，成了人民的罪犯。

（3）廉潔自律成爲表面文章。大會小會都在講廉潔自律，有的人臺上頭頭是道，臺下伸手亂要，最終是東窗事發，鋃鐺入獄；表面文章或表裏不一，終究輸得很慘；這種例子不勝枚舉。有一些單位，從領導到部屬，只是走走過場，用廉政檔案輪番轟炸，檔案要求雖然具體，但是落實沒有到位，監管也沒有效果；不但風氣壞了，黨組織的威信也受到了損害；脫離羣衆不說，害人害己！

（4）廉潔自律成爲一些人的面具。我們共產黨是執政黨，每一名黨員幹部多少都有一點權利，絕大部分的同志能行使人民賦予的權利，爲人民做事情，謀利益，清正廉潔，爲人民服務；理所當然，受到人民的讚揚；但是，仍有那麼一小部分的人，忘記了自己是人民的公僕，打着自己的小算盤，中飽私囊，人前是人，人後就是鬼；共產黨人廉潔自律的清新形象，被這些人用作自己的面具，一旦揭去他們的面具，必然受到法律的嚴懲。

總之，讀書思廉，再談廉潔自律，非常必要，也是形勢之需要；因爲廉潔自律的黨員幹部隊伍是踐行我黨宗旨的基石，是人民羣衆的期盼，是建設偉大祖國的中堅力量。從我做起，從小事做起，從本職崗位做起；堅持多讀書讀好書，加強黨性修養，自覺遵守廉潔自律的有關規定，爭做優秀共產黨員！

廉政文章讀後感5

大家都知道大禹治水的故，特別是他爲了治水而三過家門不入的傳說，更是在中華大地廣爲流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知。可是禹王曾下過中國歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

故事是這樣的，大禹有一個女兒名叫遊春，有一年春天，遊春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家裏。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。遊春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮裏去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮裏的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。後來，大禹治理了九條大河回來，遊春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝後也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，於是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什麼都不想幹。酒醒後，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。於是，他把大臣們召集起來說：“酒雖好喝，但難免誤事。”還斷言：“後世必有以酒亡其國者！”於是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。 可是，儀狄還是偷偷釀酒，並一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君爲了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池裏，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”，最後亡了國。後人透過歷史故事總結出這樣一句帶有真理性質的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。”

這個歷史故事對我們是很有啓迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有？在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人羣中是找不到的，是人都有七情六慾嘛。但是當美好的東西成爲了一種誘惑的時候，人們面對誘惑就各有不同了。比如，誘惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯想到“亡國”的大事上去了；而在商紂王那裏，誘惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。 歷史之鑑使人警醒，雖歷經上下五千年其教訓對我們現代人來說，猶在眼前。

廉政文章讀後感6

車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你纔有更多的機會做出更高尚的行爲來。”擺脫誘惑，意味着擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關於清正廉潔的故事，向人們描述了什麼是清正廉潔。透過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：

作爲一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意爲人民服務的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規範自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信於人。四是要在工作創新上率先垂範，切實認真轉變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質和能力，只有提高了自身素質和能力才能做到堅持從大局出發，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優秀共產黨員學習，向“十佳”學習，嚴格自律，立足本職，求真務實，認認真真做好自己的工作，展現出一名稽查人員應有的精神風貌，真心實意爲青銀的發展作出自己應有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發揚艱苦奮鬥的光榮傳統，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

廉政建設不是獨立的，是與我們的各項工作相輔相成、相互促進的。廉政工作是一項常抓不懈的工作，涉及每個人的前途。收費員天天與金錢打交道，這就要求我們經常開展廉政教育，做到警鐘長鳴，讓大家充分理解廉政建設的重要意義，不拿不義之財，不貪不沾，人人做到潔身自好。透過廉政文化建設，使每名職工知道什麼能做，什麼不能做，什麼是底線、高壓線不能觸碰。作爲高速公路的一名稽查人員，我更加明白自己的職責所在，從自我做起，時刻嚴格要求自己，幹好本職工作，做一名清正廉潔、愛崗敬業的優秀稽查員。

廉政文章讀後感7

關於廉潔這個詞可能大家都不是很熟悉，下面給大家講個關於廉潔的故事吧：

只要一說起中國歷史上的清官，都會想到北宋時期的包拯。包拯生活的年代離現代幾千年，而今天的中國人依然懷念着他，依然到處流傳着有關他的故事。

可想而知，他清政到什麼程度了，因爲羣衆的眼睛是雪亮的。

清心爲治本，直到是身謀。

秀幹終成棟，精鋼不做鉤。

倉充雀鼠喜，草盡狐兔悲。

史冊有遺訓，無遺來者羞。

這是包拯年輕時“金榜題名”，在開始走上爲官之路的時候寫的，表明了他的志向，他臨終前立下遺囑：子孫後代有爲官而貪贓枉法者，死後不準埋入包氏墓區，不承認其爲自己的後代。讀到這裏我的心受到了非常大的震撼，他竟然再臨死之前還在告誡自己的子孫守法真是太偉大了。