《西遊記》讀後感 700字

讀完一本名著以後，你有什麼領悟呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的《西遊記》讀後感 700字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

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我最喜歡的書要數《西遊記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。裏面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。他們取得真經靠的什麼?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。只因爲孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什麼是妖怪，什麼是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。

《西遊記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。於是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因爲唐僧一向是以慈悲爲懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去爲唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假屍留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以爲孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以爲行兇殺人。只因爲孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。

《西遊記》這本書對我的啓發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。

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今天看完了《西遊記》這本書。孫悟空，內心公正大膽；貪吃、嗜睡、好色、富有的豬；勤勞善良的沙僧；唐玄奘，意志堅強，對佛真誠；勤勞勇敢忠誠的白.精彩的故事生動，裏面的故事深深打動了我。我不禁感嘆：“唐僧一步一步走十萬八千里，真的很難。路上有多艱難，八十一難，大家都受了多少苦！

印象最深的是《三打白骨精》。他們來到荒蕪的白虎嶺，又渴又餓。孫悟空去摘果子，豬八戒護着師父。白變成了一個漂亮的女孩，手裏拿着一個裝滿食物的鍋，給他們的老師和學生提供素食。八戒，看到美女，餓瘋了。八戒給了老師一個快速的回報。善良的唐玄奘拒絕了姑娘的好意。這是孫悟空回來的時候。金晶看到怪物，不顧三七二十一就把怪物打死了，怪物就劈走了。大師生氣了，唸咒。悟空告訴師父，她沒帶吃的。沙僧和師父見罈子裏有一堆蛆蟲青蛙蛤蟆，三藏信了幾分鐘，八戒卻不肯八卦，說悟空是個瞎子。八戒的話動搖了三藏的信任，二話不說，定下了咒語。悟空頭疼，請不要看。有話要說。三藏怒，趕悟空走。悟空求師父原諒。師父原諒了他，並向他保證不會濫殺無辜。

這時妖精變成老太太找女人，悟空又殺了她，妖怪又溜了。師父生氣，把悟空趕走。悟空不肯請師父解除咒語，三藏脫不開身，只得繼續前行。這時，一個老人一邊唸經一邊繼續趕路，叫三藏來找老婆婆和女兒，發現他們已經被殺了，假裝哭了起來。悟空認出他是妖怪，悟空舉起金箍棒，打死了妖怪。怪物有兩個地方可去。在八戒的唆使下，師父不再相信悟空，把他趕走了。

最後唐玄奘落入心魔之手。

透過這個故事，我深深體會到，學習就像取經。有些人就像八環，懶，對什麼都沒有耐心。有些人，像唐僧一樣，堅定不移，不屈不撓，永遠不會對佛失去信心。千萬不要放棄取經的想法。我們同學也應該這樣。我們不應該害怕困難的問題，我們必須不斷地檢查它們。即使最後想不通，也要找老師去理解。學習的路再難，也不能放棄，堅持，一步一步，向前走，堅持下去！

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談到《西遊記》，大多數人都會先想到有着通天本領、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強壯、長相可愛的八戒，最後是隻會做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒有人會感覺到他的存在——沙和尚悟淨。

其實，我曾經也是不太在意他的，誰讓導演總是將在前線殺敵的機會都給了悟空和八戒，而悟淨卻永遠只有喊“救命”的份呢！熒幕上的他就是個懦弱的人。

可今年暑假，我突然心血來潮地翻出名著《西遊記》，準備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒有存在感。

終於，悟淨的形象開始在我腦海中清晰起來……

他勤勞。西行奔波的路上，他永遠是尾隨其後。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過。他從不會像大師兄那樣亂用法術，以減輕自己的負擔，也絕不會像二師兄那樣動不動就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過，真實存在的只有他一次又一次踩過青草，踏過沙礫，碾過冰雪的腳步聲。

悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無不惜無不愛，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你幹許多重活粗活。而沙僧則是沙漠裏的一頭駱駝，他沒有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠；他沒有黃牛的力氣，但黃牛總是吃了睡，睡足了再幹。而駱駝卻即使幾天滴水未進，仍可以踏着穩健的步伐，馱着貨物，頂着驕陽穿過沙漠。

他是重情重義的，面對大師兄的慪氣離開，他雖明白西行的路上亦會更危險，更艱難，可他從未說過放棄，也從未放下過肩上的擔子，神不知，鬼不覺地離開。他只是忠誠的守候在一旁，不離不棄。即使是面對師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無計可施，二師兄說着喪氣話收拾行李打算回高老莊的場景，他也絕不會氣餒，而是儘自己最大的努力營救師傅，哪怕粉身碎骨。

沙僧的人生的確無趣，擔子似乎是他唯一的伴侶。可假使沒有他，誰能將這擔子挑出十萬八千里，而且毫無怨言？沒有他，誰能保證悟空能心無旁騖地使出那些通天的本領，八戒能踏踏實實地過上多彩的生活？沒有他，誰能保證西行的路能順順當當地一走到底？

生活中像悟淨這樣的人有很多，他們不譁衆取寵，只是本本分分地做着那個最真實、也是最應當做的自己。

生命，需要徹悟一份清靜。

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讀書期間把劇版西遊和動畫版西遊都找出來重看了一些，快樂無極限。

對人物印象最深，所以先談人物。作者對孫悟空這一形象着墨最多，也最全面。天地化生聰慧機敏的靈猴，恐怕早在五指山下就參透了許多佛法，一路上護持唐僧，他自己早就了悟，多次用《般若心經》開導師傅。悟空這一人物的變化在書中最顯著，只是一路看他從無法無天的大聖轉變成幾番哭泣流淚求告神佛的好徒弟，到最後皈依佛門，我以爲這一路上泯滅了他多少天性。

與電視劇大不同的是，原著裏八戒挑擔，沙僧牽馬，唐僧只會滾鞍下馬，抱怨磨難呵斥徒弟。豬八戒粗夯憊懶，好攛掇挑唆，卻受唐僧喜愛維護，悟空只因太過聰慧總能一眼看透師傅本心，所以受唐僧多次嫌惡。沙僧着墨不多對白很少，存在感極低，白龍馬只說過兩回話，現過一次形，存在感更低。

師徒四人在組隊初期更像是因利益結合而產生的隊伍，完全看不出甚情誼。後期雖要好點，但也存在內部互相嫉妒，爭搶功勞的嫌疑。相比之下，更顯得悟空脫穎而出，悟性更高，所以得大衆喜歡。悟空和八戒互相鬥嘴插科打諢也添了幾分喜劇色彩。書中的俚語有許多也值得玩味。

九九八十一難，從唐僧還未出世被貶投胎就算起了，取經路上降伏妖怪的情節已有數十次，妖怪們的強大多在於有法寶或佔了地利的洞府，稍微看上十幾回就能看出套路來，但也確實各有精彩之處，不能一概而論。個人最喜歡的當屬平頂山、車遲國、女兒國、火焰山、獅駝嶺等節。妖怪裏最慘的當屬牛魔王一家吧。

書中許多地方，都能看出作者對當時明朝現狀的影射，如車遲國崇道、玉華洲國逐僧，朱紫國國王經年不上朝，很容易能看出是影射明嘉靖朝皇帝。對於儒釋道三家文化，本書交雜呈現，在對一班神仙佛祖的描寫上或能看出更多。

跟其他古典白話名著一樣，《西遊記》是經多人改定的，書中有許多情節上不連貫之處，而越是這樣的地方，大家越是議論得多，一是認爲作者前後不一必有深意，二是將作者撇開了，由讀者從文字自身矛盾的地方生髮出更多闡釋。看許多書友針對多處文字的分析，都覺得有條有理，一路讀下來也覺得很有意思。

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自從，唐僧師徒成佛後一直天下太平沒有什麼大亂。直到悟空1000生日的時候，那一天天色忽然鉅變，烏雲密佈，兩個魔頭帶領10萬妖怪從天而降殘害百姓。就在悟空他們要下去打妖怪的時候，妖怪忽然不見了，再回頭看看，80%的人已經死了。事後，他們才知道這倆個魔頭一個叫無法，一個叫無天。悟空萬分憤怒，就問佛主有什麼辦法可以打敗他們。佛主告訴悟空要找到2顆舍粒子。悟空聽後，立刻帶上悟能，悟淨，小白龍與哪吒一起去尋找2顆舍粒子。

就在他們準備好行李的時候。無法與無天已經統治了佛界與仙界。無法與無天也知道自己害怕舍粒子就派五大天王：龍太子，神天兵，劍俠客，逍遙生和巨魔王去找。悟空從佛主那裏得知一顆在化僧寺，另一顆在獅駝嶺。他們就先前往化僧寺，到尋找，可是找了三天三夜也找不到，忽然悟空覺得寺中央的高塔很奇怪就帶他們上去探個究竟，在塔上發現了第一顆舍粒子。他們又蹦又跳，億分高興。就在他們億分高興的時候五大天王來了，想奪走舍粒子悟空他們當然不給就打了起來：小白龍先送他們一條水龍，龍太子也不甘示弱還我們一條水蛇。就這樣打了一天一夜，悟空這番被打成重傷，五大天王這番全被打死。無法與無天知道後十分生氣就決定親自出馬去奪舍粒子。悟空帶大家去花果山養傷。過了5天，他們的傷好了就架雲去獅駝嶺。在嶺中，雖然遇到了重重危險但是都刻服了，得到了另一顆舍粒子。在前往靈山的路上，碰到了無法與無天又一次展開了激戰。膽小鬼悟能看到無法與無天馬上躲了起來。無法與無天三倆下就把悟淨，小白龍與哪吒打成重傷。悟能準備走的時候看見猴哥在纏着無法與無天，想：如果現在回去肯定要被師父打死，還不如跟兩個魔頭拼個你死我活。就趁兩個魔頭不注意，給他們兩一個當頭一耙把他們打成重傷，他們一轉過去，悟空就給他們一個當頭一棒，把他們打死了。他們五人把2顆舍粒子帶到了靈山，用光輝消除了邪惡之氣。

這一天，三界的人都舉杯歡慶。

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今年暑假我又讀了一遍《西遊記》。書中講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

孫悟空是整部著作中的第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有着大英雄的不凡氣度，有高超的本領，有天不怕地不怕的勇氣。他最大的特點就是敢鬥。敢與至高至尊的玉皇大帝鬥，愣是叫響了“齊天大聖”的美名;敢與妖魔鬼怪鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;敢與一切困難鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空的得力助手。但他又有衆多毛病，如好吃，好色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。

沙悟淨甘心當好後勤，不好出風頭，但呈現出他勤勤懇懇，任勞任怨，沈默踏實的性格。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

唐僧師徒不畏艱險、鍥而不捨，歷經八十一個磨難，終於取回了真經。他們這種執着的精神非常值得我們學習。我們以後在學習中也要不畏困難，勇攀高峯，一定會取回我們自己的真經。

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小時候看《西遊記》，看的都是電視版的，看得津津樂道。唯一的觀後感也不過就是這個調皮，那個懶惰之類的。現在看原著，又別有一番滋味。

孫悟空給人第一印象就是調皮、可愛、不服天命。說到這裏，肯定有人會說:“你說他調皮可愛我們沒話說，哪來的不服天命？”其實西遊記在前幾個故事就說了“幽冥界中盡除名”，不就是典範嗎？生死簿內所有猴都被他給銷掉了。還有那大鬧天宮。大鬧天宮的源頭不正是因爲不服天命嗎？從整本書中得知，孫悟空遇事不慌，能夠勇敢面對現實。就像一個正面情緒。

而豬八戒呢，他就和孫悟空截然不同了。調戲嫦娥，才被貶下凡間。當遇到困難時，不能夠勇敢面對現實，而是選擇逃避。和孫悟空相比，他卻是個負面情緒。

還有沙僧，和前兩個相比，他就顯得有些渺小了。遇到妖怪，雖不會逃避，但卻屢戰屢敗。但他又不同於孫悟空和豬八戒。孫悟空未免有些自傲，對太多禮節充滿極度蔑視；八戒又太好吃懶做了，遇到點事就總想着散夥。沙僧就恰到好處，沒有孫悟空的高傲和豬八戒的逃避。所以沙僧總擔着勸架的擔子，對於前兩個，沙僧就倆字——“平衡”。

我們人心裏就像有一個稱，一邊是正面情緒，一邊是負面情緒。當其中一個不平衡時，就需要“沙僧”來勸架。

在這四人的取經之路中，我認爲孫悟空的成長最大。因爲他學會了什麼叫責任，怎樣去承擔責任。

在取經前，他和猴們整天吃吃喝喝，從不想任何事，就是一羣孩子，整天嬉戲，不需要想任何事。

可取經途中，唐僧曾趕過他，可他卻不願回去，這時他已經知道了要承擔起責任。孫悟空回花果山後，八戒求他回去，他答應他的猴孫們取完經後還會回來。可他最後回來了嗎？沒有。因爲他已經長大了。不能一直待在那依山傍水的花果山裏。

就像我們人一樣，人總有長大的那一天，總要學會承擔責任。

《西遊記》在帶給我歡笑的同時，也帶給了我太多道理，九九八十一難，每一難都需要你認真品讀。

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《西遊記》的作者是吳承恩，他生於1499年，字汝忠，號射陽山人，是我國明代著名小說家，這本書也成了我國古代四大名著之一。

大家都知道《西遊記》中有四個主人公：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，他們爲了保護唐僧去西天取經，付出了許多努力和鮮血，跟斗智鬥勇，使唐僧能順利取經，平安回大唐，這條路是那麼漫長，要保護唐僧平安是一項艱鉅的任務，而這項任務卻是必須要完成的！

唐僧是一個誠心向佛、非常善良的人，不願傷害任何一個人，而他只是一個肉眼凡胎的人，他無法辨別是人是妖，所以在取經路上經常會被妖怪變的人給騙了；這時候就要靠孫悟空了，孫悟空忠誠勇敢、本領高超，在取經路上斬妖除魔，無數次的解救被妖怪抓走的唐僧。雖然唐僧常常沒有認清妖怪，還以爲孫悟空打的是善良的人類而念緊箍咒，讓孫悟空頭痛欲裂，但是孫悟空還是記得唐僧救了他，所以對唐僧不怨不恨，儘自己的力量幫助唐僧；說到豬八戒，就有趣了，豬八戒原先是個漂亮的`男子，因爲嫦娥仙子，最後被天兵天將從天上扔下去掉在草叢中變成了一頭又醜又貪吃的豬，它雖然怕苦怕累，但是也沒有因爲這個原因而丟下唐僧。沙僧爲人老實，正直無私、任勞任怨，是非分明，保護師傅唐僧一心一意，始終保持清醒的頭腦幫助孫悟空。

在這四個主人公里，我最喜歡的就是孫悟空了，他神通廣大，聰明好學，嫉惡如仇，敢於挑戰權威，遇見困難不回頭，失敗後也不氣餒，講朋友情誼，對唐僧忠心耿耿，樂觀向上的性格等等，特別在”真假美猴王“中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個響頭再走。孫悟空在人們眼裏，就是非常完美的，在他的身上有許多東西值得我們去學習。

在我們現實生活中，會有很多困難，但是我們每個人都需要堅持，只要堅持，纔會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。鼓起勇氣，去面對去克服，努力一下下，就能成功哦！

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《西遊記》是我國四大名著之一，兒時，只看過動畫片，隨着年齡的增長，才慢慢體會到這其中的奧祕。

這部小說的作者是吳承恩，他用他的筆，描繪了師徒四人唐僧、孫悟空、豬八戒以及沙僧經過多年跋涉，歷經九九八十一難，終於取得了真經。

大家對於這四個人物，可能對孫悟空的印象深一點，但我最喜歡唐僧。

唐三藏是核心人物，可以說，沒有唐僧就沒有這100回的令人拍案叫絕的故事。看過書的人，就知道唐僧是主動到西天拜佛求經的。這可以看出他爲了國家可以不惜自己的生命。而且，在他要開始取經之前，也瞭解了一些關於這方面的知識。危險困境他一定知曉，但他任然要去西天取經，這是有怎樣的信念呢？

無疑，唐僧這樣子做爲的是保大唐江山永固。書的作者也讚歎了唐僧“渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。錫杖叮噹鬥九環，毗盧帽映多豐厚。誠爲佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬”。

看得出來，唐僧是一個爲國家着想，爲百姓着想，把國家性命放在第一位，對皇帝忠心耿耿，對百姓盡心盡力，這樣的人怎能不喜歡。

提起孫悟空，我立馬就想的了那緊箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孫悟空雖然個性衝動，桀驁不馴，老是和唐僧頂嘴，也曾離開過唐僧，但一路上他斬妖除魔，懲惡揚善，做了許多的好事，對師傅忠心耿耿，最終幫助師傅取得真經。可以看出，孫悟空是一個心地善良、神通廣大、具有正義感的人。

從這本書裏明白了許多道理，最有價值的就是做事一定要持之以恆，絕不放棄。劉禹錫說過:“石以砥焉，化鈍爲利”。這句話的意思就是用石頭磨礪，把鈍的變成利器。引申意思就是一個人經過磨練變得更強大！

可想而知，沒有坎坷的人生是不精彩的，俗話說風雨後見彩虹，就是這個道理。花兒開放前經歷過風雨，孩子學走路經歷過摔倒，而這些並不可怕，可怕的是你想放棄。

所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像師徒四人一樣，雖歷經九九八十一難，但鍥而不捨，取得真經。這就是西遊記向我們傳達的精神。

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茫茫古國，泱泱華夏。中華民族取經歷史以及傳奇神話之精華全部被吳承恩匯注在《西遊記》中。當你翻開《西遊記》，彷彿在看一部影片，一個個活靈活現的人物形象躍然而上，演繹了一部從孫悟空出世，到唐僧師徒四人一路上降妖伏魔，結識仙友，歷經九九八十一難，最終取得真經的神奇故事。

讀完《西遊記》，所有人無不讚美明代小說家吳承恩的妙筆生花，以及書中主角齊天大聖——孫悟空追求自由，敢做敢當的自我主義精神。但是，我感嘆的卻是書中副角——默默無聞的沙僧。他雖沒有悟空隨心所欲的心理，也沒有八戒好吃懶做的性格。他只是那位勤勞樸實，那位在茫茫取經路上，一直擔任提着行李的人。

從這樣一個角色中，我們能感受到的是“腳踏實地”和“任勞任怨”。在現實社會的茫茫人海中，有着無數這樣的人，他們不靠偷盜，不靠搶奪，也不靠小心計來對付別人，只是勤奮努力地工作學習。但是，往往這種人可能會背黑鍋，受連累，成爲受害者。不用怕，只要我們不放棄，繼續努力，堅持把事情做下去，相信“皇天不負有心人”，勝利的那些人就會是我們。因爲我們不相信，也不掌握命運，但是我們抓住了每一次深造，改變自己的機會，所以成功了。這些與沙僧相似的人，在我心中其實也是英雄，是那平民英雄。不過他們只是像沙僧一樣默默無聞地做出奉獻。例如我們和藹可親的老師，她們付出自己的心血，培養了一個個爲祖國爭光的棟樑之才;還有那一位位在工地上，揮灑汗水的建築工人，一座座從大地上緩緩立起的高大挺拔，堅硬牢固的樓房都出自他們之手;最普見的是那大街，馬路上的清潔工，他們不分晝夜，不怕危險地爲我們清理垃圾，給我們創造了一片美好的環境。

同學們，讓我們勤奮努力地學習工作，共同學習沙僧的品質，腳踏實地，任勞任怨，一步一步邁向成功，爲國家做出更多的貢獻，把國家建設的更加美好，成爲一代強國吧。

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《西遊記》，被許多人認爲是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕鬆、幽默的文字下，也透着對社會的種種批判。

也許很多人都知道，當時吳承恩所處的社會非常黑暗，也是這種的社會，使他著成了這本名作。

《西遊記》在演猴王出世後，他是因嚮往自由，衝破束縛而違反了所謂的天規，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時社會對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。

在師徒一路西天取經，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時，就會發現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。

如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去後，與妖怪打殺，最後它在被孫悟空打得現出原形時，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，並且說它是爲了讓朱紫國國王消災的，於是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。

並且在《西遊記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有着一副醜陋的嘴臉。

在孫悟空他們途徑鳳仙郡乾旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相後，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年乾旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死於了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時社會的官員？

再來說一說同樣身爲領袖任務的唐僧，他雖然正直、善良。但同時也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皁白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實的大臣，不怕迫害。

《西遊記》這部小說，可算一部巔峯之作，它人物描寫細緻，栩栩如生，也巧妙地批判了社會的種種罪行，又不失那種幽默輕鬆地語言，可以說它爲一部揭露社會的小說，但又是一部“童心之作”，《西遊記》伴隨着我們的一生，給予我們知識和成長，它是吳承恩感悟的鞥這裏，也是對社會的一種反映，就像小說中的種種人物，即使過了幾百年，它依然不毀。

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讀過富含軍事謀略、情節曲折生動的《三國演義》，敬佩過行俠仗義、情節驚心動魄的《水滸傳》，也深思過《紅樓夢》裏盤根錯節的四大家族，但令我記憶猶新的依然是那充滿神話般氣息的《西遊記》！

你若問我最崇拜的是誰，當然就是齊天大聖———————孫悟空啦，你看這位重量級人物，可了不得，他大鬧天宮，被如來壓在五行山下五百年也毫不屈服，後來一路不避艱險，保護唐僧西天取經，用他那高深莫測的法術和機智過人的謀略，降服了多少妖魔鬼怪啊！他雖說有些霸道，還有些驕傲與猴急，但是他做事敢作敢當，當機立斷，從不貪生怕死，也決不像唐僧那樣行事優柔寡斷，真是我們的楷模、典範！

排在第二當屬忠厚老實的沙僧啦！你別看他長得一副凶神惡煞樣，其實心地善良着呢！他整天扁擔不離手，一心護送師父西天取經。更值得讚許的是，他還化解了師兄、師父之間的各種矛盾，倘若沒有他這個老好人，這西天路上不知道要起多少波折，我真是打心眼裏讚賞他！

這第三給誰呢？我犯了難。給唐僧吧，你看他長得文質彬彬，一表人才。但心地善良得矇蔽了雙眼，使他人妖不分、顛倒黑白、是非不分，常使得孫悟空滿地打滾，被折騰得生不如死，甚至還把他趕回花果山，到頭來還害人害己，吃盡了苦頭。不過我個人認爲他受苦是活該！我真想衝進小說情節撕扯他的耳朵，讓他清醒過來！要不把交椅給八戒吧！不過這傢伙長得肥頭大耳不說，還好吃懶做，經常向唐僧打小報告，搬弄是非，還時不時嚷着要散夥，降妖時被妖精們捉弄，叫人哭笑不得！究竟這第三把交椅花落誰家呢？親愛的讀者，不如你們幫我做決定吧！

讀完全書，仔細回想，豬八戒是現實的，沙僧是老實巴交的，孫悟空是智勇雙全的，唐僧是慈悲爲懷的。他們各自給了我不同程度的心靈感觸，嫉惡如仇，當我面對困難時，與其逃避現實不如挑戰自我；跌宕起伏，人生如港灣，有風平浪靜時，也有波瀾起伏時，遇到困難就哀聲嘆道，不如想辦法應對；也不要發現別人的缺點，便對他厭惡，因爲“金無足赤，人無完人”。

或許，排行第一的應該送給想象豐富、善於運用語言的吳承恩先生，他有能力穩坐頭把交椅！

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在東土大唐，唐僧肩負重要使命，西天取經，他獨騎白馬，手拿禪杖，一人單闖西天。途中，結遇他的三位徒弟，懲惡揚善的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，憨厚淳樸的沙和尚。這師徒四人，在取經道路上用智慧，武力，譜寫了一段又一段傳奇。

唐僧的爲人我不便多說，他雖一心向佛，不願殺生，但爲人心地太爲善良，太容易被事物的表面所迷惑，不能辨別是非，只知道要向善，護人，就算是被別人抓去，到最後享盡他的肉，他還爲別人說話。我用八個字形容他：過於迂腐，心地太善。雖然大家都很喜歡他的事事爲佛的思想，不過此人不適於立足社會，固執不懂變通的他終究會被社會拋棄，這種人只適合在古代的佛寺中打打坐，揚揚佛，不適於吃苦，這就是爲什麼唐僧在取經途中只有他騎馬，而別人走路的原因，不必說什麼師徒禮儀，這就是唐僧無能的體現，唐僧也可謂是弱者的代表了。這也就是爲什麼作者讓唐僧在路上遇到他徒弟們的原因。由此，我也明白了，做人一定不能太過執着，只說不做，反而會成爲懦夫。再說另一個人物孫悟空，他一身高強本領，七十二變，火眼金睛，實爲一能人，但是大家可有發現，無論在那一次的劫難中，他本着做好事的心態卻總因那火爆的脾氣被唐僧訓斥幾句，反而那愛耍小聰明的豬八戒，每次都賺足了風頭，可見我們的生活中不乏有小人的存在，也告訴了我們社會中不僅要有本事，也還要有聰明的頭腦，讓別人去接納你的意見、你的壯舉。雖說這是一篇以取經爲題材的小說，但是這篇小說並不宣揚宗教，從唐僧四人千辛萬苦來到西天，佛祖卻不給予真經看來，本篇小說只是以取經爲框架寫的一篇師徒四人取經記，也可看出作者吳承恩，在那種宗教迷信盛行的年代堅持自己觀點與原則的執着。

我雖不能真正瞭解作者寫這篇文章的用意，但這部長卷卻也反應出古代那時的官場文化，十六字了結：迂腐之人，衆人厭之；好強之人，衆人斥之。

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我閱讀過許多文學名著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西遊記》，深深地刻在我的腦子裏。

初次接觸《西遊記》，那還是在我牙牙學語之時，從大人們講述中認識了師徒四人，隱約記得那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終於修成正果的故事。當時的我記住了唐三藏的善良，孫悟空的機靈，豬八戒的可愛，沙和尚的老實。

今年暑假，當我再次捧起這本書時，我竟有了不一樣的感受。腦袋裏不停地冒出小問號：他們爲什麼要去取經？爲什麼他們能成功？……我想，一定是因爲他們的勇敢。雖然，從表面看唐三藏懦弱無能，豬八戒貪生怕死，每次遇難只有孫悟空和沙和尚纔算得上是真正的勇敢。但仔細琢磨一下，才發現事實並不是這樣，他們師徒四人目標一致，勇往直前，團結一心，最終才取得了成功。

當今世界，成功已經成爲每一個人追求的目標，可是大部分人都只是盲目追求，整天把“我要成功”掛在嘴邊，卻不付諸行動，稍有一點難度便畏縮不前，這樣怎能取得成功呢？相反，那些勇敢無畏、勇往直前的人，在歷經磨難之後，總能站在高處眺望四方。

電視劇《仙劍奇俠傳Ⅲ》裏的主人公景天就是一個很好的例子。他原本只是一個小混混，可以過着與世無爭、混吃混喝的日子，可是他卻選擇了一條別人所認爲的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅持到底，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因爲勇敢、堅持，他由一個小混混變身爲一個救世大俠。

有人會問：現在的我們只是小學生，幹大事業離我們還太遙遠，我們空有勇敢也沒有用。其實，在學習上，我們也要勇敢，不要因爲一些作業上的小難題，成績上的小挫折就把自己給打敗了。我們應該用勇敢來應付它們，消滅它們，促使自己不斷進步。

記住，勝利的曙光只屬於勇敢者。只要我們勇敢面對困難，我們就已經向勝利邁出了一大步。

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在暑假裏，我讀完了《西遊記》，讀完後我感觸頗深，受益匪淺。這本書描繪了唐僧師徒去西天取經過程中，一路經歷了艱辛萬苦，斬妖除魔，歷經九九八十一難，最終取得了真經的故事。

其中我最喜歡孫悟空了，他在各個階段都有不同的優秀品格。

首先他在沒遇到唐僧時，努力拜師學藝，爲了學到一身好本領，飄洋過海歷經幾幹裏才找到師父，學了七十二般變化。

這就像我們在學習中一樣，不管前方的學習有多少難題，我們都要把難題迎刃而解，這樣才能把知識學得紮實。

因爲孫悟空有如此的本事，所以纔有他以後保護唐僧西天取經的故事。

其次，孫悟空在西天取經過程中忠心赤膽，不管有任何誤解，他都不氣餒，始終對唐僧不離不棄，雖然其中他不乏要耍小性子。

最讓我氣憤的是讀到三打白骨精這一片斷時，白骨精爲了迷惑唐僧，她先是變成一姑娘，因爲唐僧是凡人嘛，所以他肉眼凡胎地認爲白骨精是好人，但孫悟空火眼金睛，他認出白骨精是妖怪，一棒打死了她。接下來白骨精接二連三地變成姑娘她父母，孫悟空一次次認出妖怪，打死了白骨精。

唐僧以爲孫悟空錯殺了人好人，念起了金箍咒，趕走了孫悟,但孫悟空卻沒有在半途丟下唐僧，他們一遇到妖怪，孫悟空就又回來了，這不禁讓我覺得，雖然生活中我們爲了堅持自己的觀點被別人冤枉，誤解，但我們始終應該朝着正確的目標,始終如一，這樣才能到達順利的彼岸。

而孫悟空身上最大的優點我覺得他是個感恩的人，試想他在五指山下壓了500年，是唐僧把他救了出來，所以在保護唐僧取經過程中，他不管遇到多大的誤解，甚至被唐僧一次又一次地念金箍咒，一次又一次趕跑，他都有情有義，只要一聽到師父有難，就不計前嫌大打妖怪，保護唐僧。他肯定對唐僧有一顆感恩的心。這不是孫悟空身上的閃光點嗎?古人常雲：受人滴水之恩，理應涌泉相報。在孫悟空身上我真的學到了很多。

我要做一個勇敢，默默無聞，付出辛苦，不半途而廢的人，在以後的學習、生活中做個強者!

加油吧!