小石潭記讀後感600字

認真讀完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的小石潭記讀後感600字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

小石潭記讀後感600字1

最近我學習了《小石潭記》這篇文言文，透過這篇文言文的學習，柳宗元把我帶入到了這個世界，閉上眼，那一副副美麗的畫卷呈現在我的眼前。這篇文章即寫出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚兒，東遊西遊而給人們帶來的歡樂，也寫出了在小潭的周圍幽深冷寂的氛圍，突顯出一片淒涼，傷感還有幾分低沉。

初讀這篇文言文時我心裏也還有一個疑問，作者在倒數第二段寫出四周竹樹環合，寂寥無人，人很少，地方也很清靜，但爲什麼又會在最後一段專門再點明同遊的人呢？是爲了點名出他們對於知識的嚮往嗎？其實，這樣美麗的景色，一下子就讓我進入了這種境界，一開始作者忘記了自己被貶的淒涼，隨着景緻的深入，小石潭的寂寞、悽清、幽涼令作者觸景生情。

清晨，當陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風中隨風飄拂。當陽光照在溪水中時，水波點點，閃爍着光芒，好像是金子發出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態，水中的魚兒歡快的遊着，時不時的與遊人玩耍，這就是每一個人心目中的嚮往仙境啊！在這美麗的風景中，如果換做是我，我一定會好好的玩一番，因爲在這裏，可以享受到不同的風景，盡情放鬆平日緊繃的神經，如魚兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力爲我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿活力。走進這個地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗，展現出來的是不同的美景。

小石潭記讀後感600字2

《小石潭記》，這是中唐傑出的文學家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶爲永州司馬，並被貶了十年。之後，心情就一直很鬱悶，無可事事，所以就遊山玩水欣賞自然風光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄託其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。

《小石譚記》全篇以寫景爲主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧着，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我淒涼的心境和這淒涼的景色融爲一體。

文章語言也很恰如其分，比如“皆若空遊無所依”用“空遊”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個字，卻用了兩個比喻，寫出靜態和動態，言簡意賅，寫出了作者經過觀察後獨到的體會。

初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數第二段寫出四周竹導語：面對人生，也許心中充滿感悟，但有時候千言萬語，也比不上一句簡潔的話。下面小編給大家收集整理了1句話的人生感悟，希望大家喜歡。樹環合，寂寥無人，爲何又在最後一段專門再點明同遊的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種淒涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。

這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的淒涼，隨着景緻的深入，小石潭的寂寞、悽清、幽涼令作者觸景生情，抒發了被貶後失意的情感。

從這段閱讀經歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢於疑問，再認真思考，不管後來解決了這個問題沒，你都收穫了一個思考的過程。

小石潭記讀後感600字3

《小石潭記》第一、二、四段融情於景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對此的解析甚少。

如果聯繫到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現及其承前啓後的作用，就決不能忽視。

柳宗元出生山西河東解，世稱柳河東，13歲就能寫出好文章，20歲中進士，25歲又考取博學鴻詞科。可謂大器早成，躊躇滿志，對未來充滿信心，欲想：“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”萬萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團被貶爲永州司馬。

永州是當時相當荒僻落後的地區，司馬有職無權。柳宗元嘆息自己被埋沒，於是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤爲突出。在這種憂鬱的心情下，柳宗元走到小丘西時，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的游魚帶給他些許快慰。作者暫時忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”，自己命運坎坷，小人從中作梗的潛意識油然而生，遭人排擠的意象或現或隱。細看“犬牙差互”，聯想到官場中爾虞我詐、社會關係盤根錯節，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見自己，不由得發出“不可知其源”的感嘆，顯得是多麼的無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現實瀰漫在心潭上的陰霾，面對現實，作者定會感受到此時歡快的是它們，而自己什麼也沒有，才感受到這時周圍的竹樹“悽神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，於是便出現“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的結局。

小石潭記讀後感600字4

一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望着幽深的池底，思考着自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運動中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉眼間就成了一位被貶出這爲的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國上下五千年中的被貶的人數不勝數，但要說落差如此之大的就不多了。

也許柳宗元也在問自己爲何會被貶，爲什麼會淪落到如此的境地，人們憑什麼能把我趕出朝廷，我明明實在消除腐敗，淨化朝廷怎麼就錯了呢？但無奈的是，皇帝一聲令下，誰都留不住他，更沒有人趕入皇帝作對，誰都改變不了這殘酷的現實。

於是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調整心態，透過描寫山水來寄託感情，正是在這個過程中，他寫出《永州八記》，也寫出了《小石潭記》。他儘管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說着自己的經歷，內心的感受和人生的'感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長的心，還有他那對於身世坎坷，世事莫測，仕途險惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動盪與波瀾，最終都會歸於平靜，再以它那平靜的面貌存在着。也許我們的心就應該這樣，雖然外界的事情我們無法預測，但是我們的內心卻可以被自己所把握，我們對生活的態度以及如何應對各種各樣的困難的行爲也可以被我們自己所控制。保持一顆堅定的內心，不被外界所幹擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風浪，保持平靜，卻又充滿力量。

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它的作者柳宗元，因爲早年參與政治改革，風雲變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退縮，仍然熱愛生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態去擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的一景一物。用優美的文字和濃厚的感情寫下了這篇《小石潭記》。

《小石潭記》這篇文章中並沒有用，許多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的魚可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有着一樣，沒有什麼依靠似的。”這一句話雖然沒有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠乾淨

初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數第二段寫出四周竹樹環合，寂寥無人，爲何又在最後一段專門再點明同遊的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種淒涼的景色中，我忘卻了其他人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。

這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的淒涼，隨着景緻的深入，小石潭的寂寞、悽清、幽涼令作者觸景生情，抒發了被貶後失意的情感。所以，《小石潭記》中“悽神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意，正顯示着一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。

從這段閱讀經歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢於疑問，再認真思考，不管後來解決了這個問題沒，你都收穫了一個思考的過程。

小石潭記讀後感600字6

跋山涉水來到了這小石潭。還未進入，就聽到了一股小小的流水聲。柳宗元說，他所聽到的流水聲就像佩環碰撞的聲音。或許這是初到時的歡樂吧。而我站在那裏，聽到這流水聲，只是心想：“就到要了”。隨後，我們“伐竹取道，下見小譚，水尤清冽”。我看到以整塊石頭爲底的小譚，不禁的猜想若石頭整塊翻起來後又會是一番怎樣的景象。然而柳宗元走近小譚後則是和我分享了那些清水裏翻卷的奇石，是水中高地。或許那些奇石在柳宗元眼裏就是古文運動裏和他並肩前行的韓愈等人吧。後來，我們還欣賞到了“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”的景色。

向前又走了數十步，我們又看到“潭中魚可白許頭”，柳宗元高興地和我說這些魚都呈現出一種“皆若空遊無所依的樣子”。“日光下澈，影布石上”，可當柳宗元想要靠近看個仔細時，它們又向遠處遊走了，我笑着對柳宗元說：“你看，它們在同你玩耍呢”。柳宗元說到：“那些平日裏與我糾葛的人，也是這副樣子的，若有靠近，必將疏遠。”

我們又向小石潭的西南方望去，“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”。看到這般景象，柳宗元臉上的笑容逐漸褪去，我想，他或許是覺得這蜿蜒的水流就像自己走的那條曲折的路吧，走到最後，回頭望去，早已看不見源頭在哪裏。

後來我們走的有些累了，就坐在潭邊想休息一會兒。想欣賞這的美景，但向四周望去，眼裏便裝滿了竹樹。“寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃”，柳宗元臉上的表情更加凝重了，他便說道：“以其境過清，不可久居”，記錄了些許後就催着我倉促的離開這裏。

回去的路上，柳宗元一直開心不起來。明明“聞水聲”時還是“心樂之”的，可“坐潭上”時就“悄愴幽邃”了。

......

我最開始的心之所向，還是沒能抵過那四面竹樹環合的景色。

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“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當讀到這篇優美的文言文時，我總會想到這一方淨土所帶給人們的情趣和追求。

作者柳宗元，因爲早年參與政治改革，風雲變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費，仍然熱愛生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態去擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的一景一物。用優美的步伐和濃厚的感情寫下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。

《小石潭記》這篇文章中並沒有用，許多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的魚可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有着一樣，沒有什麼依靠似的。”這一句話雖然沒有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠乾淨。這還不是描寫水的清澈嗎？透過水的清澈，我們也可以看到站在背後的詩人柳宗元，那一顆不隨世事，安於現狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質一樣堅毅柔韌而不放棄自我。

可是爲什麼？到了文章的最後，又突然出現了“悽神寒骨，悄愴幽邃”呢？其實環境是由人來欣賞，也是由人來感覺的。柳宗元雖然帶着一顆遊玩的心來，但是卻時刻都沒有忘記他，爲國家報效，爲人民造福，而他現在卻不受重用，被貶在這一片荒涼的地帶，他的內心也不滿，有些孤獨，有些寂寞，有些抱怨，有些淒涼。所以見景生情，正因爲他有了這些思想感情，才使得他看見眼前的景也顯得有些偏僻，有些孤寂了，這樣他纔拿着本，記載了這裏的一切，揮袖而去……

一篇文章爲什麼能成爲傳世經典，並不因爲他用了多少華麗的詞藻，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心，享受世間的世間萬物，能用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般那樣美好的容顏……

小石潭記讀後感600字8

讀完《小石潭記》後，我合上書，獨自一人坐在牀上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。

柳宗元貶官失意後，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭後，美好的心情如同曇花一現，在岸邊的竹樹林坐下後，隨即消失。看到這時，我認爲柳宗元非常的傻，爲什麼自己給自己找不舒服呢？難道是因爲當時封建社會人們的思想過於落後，在這裏我對自己如此評價柳宗元以及古人們而感到惶恐，因爲我只不過是一箇中學生而已，但我要寫出我自己內心的真實想法！在小石潭記裏，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒有唐宋八大家的氣勢。

如果現在能讓我和他說一句話的話，我一定會和他說丟掉遺憾，因爲生活還要繼續。雖然貶官會讓人十分的難受，但我們要想開了，因爲貶官後生活還要繼續，與其帶着孤寂苦悶去生活，還不如開心樂觀的面對它，所以說，丟掉遺憾，因爲生活還要繼續，不要回望遺憾變得止步不前。

有一次我在考試中因爲過於緊張，少寫了一個‘答’字，導致我失去了那寶貴的一分爲什麼說這是寶貴的一分呢，因爲我失去了這一分導致了我與年級第一名的寶座失之交臂。

這件事發生以後我就十分難過，同時這一分也成爲了我小學生涯的一大遺憾。但我現在想明白了這個道理，考完試後，雖然會變得十分難過，但是我們還要繼續生活，時間並不會因此止步不前，與其像這樣帶着傷心去面對新的學習內容，還不如高高興興的去學習。

人生總是會有遺憾，但生活終究要繼續，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。作者：翟卓衆

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他從小丘向西走了一百二十步，隔着竹林聽到了似珮環碰撞般的水聲，心中爲之一樂，便“伐竹取道，下見小潭。”

水格外清涼，青蔥的樹木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牟連，參差不齊，隨風飄拂。潭中約有百來條魚游來游去，似乎在空中游動，沒有什麼可以依傍的。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。此時一切的美好景物都令寄情山水的他感到無比舒適，在那一瞬之間他甚至產生了一種錯覺，覺得這就應該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊。歷經嚴冬的他似乎感到了一點光，一點溫暖，一點希望。

可是，你甘心嗎？

剎那間，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中，寒冷穿進了他只的心裏，透進了他的骨子裏，一陣陣孤寂，一陣陣悲愁向他襲來。他突然感覺自己是那麼落莫，那麼無助，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時候那股“春風得意馬蹄疾”的勁，認爲一切都會便變好，可惜他想錯了。他的志向，他的理想，全被扔進了一臺叫做“現實”的巨大磨盤裏，被磨成粉、磨成渣，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個年代，理想，是最不值錢的。

他絕望了，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般。名爲“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血，但這條路卻彷彿永遠望不到盡頭。

於是，在他眼前，便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。“

他記下了這番景色，便匆匆離去了。

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他行走在小石潭邊，欣賞着其間的一草一木；流連在大自然間，感嘆着永州的美好。他時而與朋友談笑，時而瀏覽風景。柳宗元以此來排解被貶的苦悶，然而對於我們，苦悶來源於如今的疫情。

排解自己心裏的苦悶，可以有兩種方式。首先，是欣賞風景，並且四處遊玩。那麼爲何區區賞景便能排解苦悶呢？人是一種動物，本能的需要看外景，聞外聲，才能心樂之。不然的話，爲何每到節假日，各地公園都人滿爲患？就說前幾天的新聞吧。深圳疫情在大體得到控制後，鳳凰山公園決定開始營業。在公園開放的第一天，我們便可看到這樣的場景，人們三兩成排的走着。口罩遮擋了笑容，但無法擋住人們心中的歡笑。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥着說不出的苦悶，或許只有鳳凰山上有着與小石潭相似的美景吧，不然怎麼會有上揚的眉角以及眼睛洋溢的歡樂。所以說，賞景遊玩是排解苦悶的一種普遍方式。

第二，有同遊者也是必不可少的。那不禁就有人會質疑了：難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎？那還真不行。如果柳宗元獨去石潭，自然也能一時心樂，但悽神寒骨，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。因爲人是羣居動物，在溝通時能向友人傾訴，讓自己更好受些。儘管社會上有些人沉言寡語，但他們總還是有與他人的交流，也處於羣體之中。同樣是在近幾天，深圳的餐飲行業剛重新拉起了堂食的招牌，不堪苦悶的人們便三三兩兩結伴去品嚐昔日的佳餚。我清楚的記得其中一人的話語：太久沒和朋友一起吃火鍋了，在家實在憋得慌。這明確表明了朋友的必要性，所以時常與朋友聚一聚也是一項重要的措施啊。

柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的詞外，就只有這兩種解悶方式。作爲後人，我們不僅能在柳宗元所栽的樹下乘涼，也可以學習他這兩種排解苦悶的方式。當我們排解苦悶時，要時時監督自己的方式，不可將自己的苦悶強加在別人身上。

小石潭記讀後感600字11

我讀了這篇《小石潭記》，覺得這是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。作者因爲跟朝廷關係不好，所以被貶到永州。

而這篇的作者柳宗元正是在這種環境裏寫下了“永州八記”。本篇使我看到的是一個被名爲“小石潭”的小潭。而且在小潭的周圍奇異清麗，具有充滿生機的景色，才使得他有這種追求曠達靜默的心境。我認爲這是一組連續性的描寫山水的散文，其中文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。

此外，本片文章中還寫出了潭中游魚的筆法及妙，作者卻一次沒有涉及到水，只是說魚則“空遊無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界裏，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼，這讓我們可以體會到封建社會中進步和文人的痛苦心情，他在這短短的語句中表達了貶居生活中孤悽悲涼的心境。

我認爲他跟我們上次學的陶淵明的詩有很多相似度地方，就比如在當時的生活場景中都有許多相似的地方，他們生活的時期就十分的差不多，一個是爲了避開亂世，另一個則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風格的詩句，陶淵明開創了田園詩的風潮，而柳宗元寫的詩要我感覺到了一種濃濃的悲傷情懷在裏面。

這篇小池譚記好像不僅僅是在寫景，而是在烘托出作者的一種情感吧。

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公元805年，柳宗元因爲擁護王叔文的改革，被貶爲永州刺史，於是柳宗元來到了這片小石潭。

柳宗元帶着悲涼的心情，來到了這片小石潭，這片小石潭像它的名字一樣，小潭以石頭爲底，在靠近岸邊的地方，有石底翻卷出來，露出在水面，彷彿像一座座小島一樣。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什麼依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。

柳宗元坐在了潭水的邊上，四周的竹林包圍着他，寂靜的沒有旁人，讓人感到了心神淒涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時候，他極其擁護王叔文的改革政策，想要把整個大唐帶的更好，讓整個大唐變得國力再次興盛，回到貞觀，開元時期。然而當時的大唐已經不再是盛世了，此時的大唐已經衰弱不堪，宦官專政，各地還有節度使正在起義，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐，有着共同目標的人，但是沒有，他反而還被那些宦官孤立，並且皇帝也在宦官的讒言下，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時的柳宗元，就如同這座小潭一樣，被四周孤立着，孤零零的。而此時的大唐，又何嘗不是這樣子？那些以前的盟友，以前的朝貢國都反目了，那些得到利益的節度使也紛紛起義，整個大唐就像這片小譚和柳宗元這樣，孤零零的，最終走向滅亡。

而柳宗元，也帶着悲涼的情緒，最終鬱鬱而終。

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不知有多少年，或許從它存在於這個世上的那天開始，就未曾有人發現過這被翠綠環合的小石潭。雖無人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這裏。

永州十年，柳宗元遊歷山水來排解自己滿腔憤懣，並寫下心中的憂鬱：“自餘爲僇人，居是州，恆惴慄。”他就在這樣一個陌生的地方，帶着一個罪名，終日惶恐。不過他或許是幸運的吧。因爲在這裏，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見了那和他命運相仿的小石潭。

竹林深處，被翠綠匿蔽着的地方有一汪潭水。靠近岸邊的地方，石塊爲嶼，爲嵁，爲巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周圍的蒼翠與潭中的湛藍形成鮮明的對比，不免讓人眼前一亮。

水中的魚兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那麼安靜，突如其來的一行人讓水中的魚兒覺得新奇，在水中快活地游來游去。被太陽斜射的水面上泛着粼粼白光，周圍石頭的影子也投射在水裏。

再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠處的水流若隱若現，看不到盡頭。在視力可見最遠處什麼也沒有，還是一片竹林和潭水。可那兒彷彿有什麼魔力，讓人忍不住盯着它看。看着這一條曲折蜿蜒的水路，彷彿看到了自己未知的前路和坎坷的從前。

他笑了笑，坐下了。看着眼前的美景，寫下了這篇《小石潭記》。

不知爲何，突然覺得有些悲涼。是環境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種淒涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。

他離去後，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。

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“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。

小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開作者內心的清淨。漫步在竹林，突聽見水聲，便伐竹進入，這是作者發現小石潭。試想，如果一個人內心浮躁，還能聽見那潺潺動聽的流水聲麼？再看作者對小潭的描繪，有石，有樹木，有游魚，這些細緻入微的景緻都被記入筆下，並給人秀美之感，可見作者觀景的細心。

對於細心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點水，而柳宗元卻連水光，魚影都一一觀賞，表現其細心，靜心。如果作者心煩意亂，內心不寧，又怎會留下這篇名作呢？所以，靜心方能發現美。

作者內心清靜，故發現美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰會在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場，又有誰會在意一位母親在精心挑菜，一個小販在煞費心機的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當你在忙碌中，煩躁時，往往只會對它一掃而過，要麼視而不見；當你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會看到它翠色的葉肉，細密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時，若只顧拍照，不仔細觀賞，又怎能發現景物之美？這就是作者發現小潭之美的緣由了。

其實，如果我們靜下心來，人人都能發現美。作者被貶謫，尚能處於悠閒的境界，心中自然沒有被煩惱所困擾，纔有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學習，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪。這時，請放空內心，靜靜佇足，你將會被美麗所打動，而忘卻了煩惱。

靜心方能發現美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來，去發現美吧。

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偶遇美潭

“伐竹取道，下見小潭。水尤清冽。”生活間的美景處處都有，就看我們如何去對待和發現。當在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四面青樹翠蔓，高低交錯，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣。或是脫了鞋下潭，親身體會談水的清涼澄澈。“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，韋應物對荒野渡口的偶然發現，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧！

偶見潭景

“佁然不動，淑爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。”發現美景之後，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質極佳，日光都可以直見水底。雖然水至清則無魚，但這的魚似通人情。既知來人並無惡意，便自由往來，時動時靜，時去時來，時近時遠。令人也不禁想去與魚兒互相逗樂了。“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”陶淵明的人生意境，想必也已經到了能與飛鳥和諧相處的地步了吧！這偶然的心境突破，想必是偶然的美麗。

偶識自然

“坐潭上，四面竹林環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”自然美景面前，或許我們只能敬重的欣賞。坐在潭邊，靜心欣賞，看寒樹成林，翠竹圍潭。此時才能感到內心悄然而生的寒意。沒有雜亂的聲音，沒有突兀的景色，天地之間，一時彷彿停止了更易。這才恍惚之間，偶識自然大美與深不可測，便抱有敬重之心，記於紙上，寫在心中，悄然離去。

“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。”蘇軾於赤壁磯下，聽水落石出，而四顧寂寥，便是真正認識到了自然。這偶然的領悟，必然是偶然的美麗。

這偶然的美麗，或許就是自然的大美，自然的奧祕。