2015年高考新材料作文：香樟與白楊

香樟對白楊說：“你的葉子到冬天時就落光了，光禿禿的樹枝真難看，哪像我，終年翠綠，枝繁葉茂，美麗無比。”白楊說：“是的，我很平常，春天來了，我吐芽，我綻綠;冬天來了，我凋零，我簡單。”不久，一場大雪降臨了，香樟身上都是翠綠的葉子，雪堆積在上面，最後由於重量太大把樹枝壓斷了。白楊由於葉子已經落盡了，全身枝椏伸展，安然無恙。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的範圍作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。

一、【審題立意】

這則材料可以從香樟、白楊及材料整體三個角度立意。

從香樟這個角度產生的立意有：

(1)外表的美麗不一定適應環境，有時是一種負擔;(2)放下外表的虛榮;(3)要正確看待自己與他人;(4)盲目自負要不得。

2.從白楊這個角度產生的立意有：(1)放棄的智慧;(2)腳踏實地去體會簡單的生活;(3)淡定處世，安然修身。

3.從材料整體角度產生的立意有：(1)舍與得;(2)繁與簡;(3)寸有所長，尺有所短;(4)長處與短處;(5)優點與缺點(6)堅持適度哲學。

新材料作文與材料作文最大的不同就是立意上更加寬泛，以上角度產生的立意應該算是“完全符合題意”的。當然不代表這則材料只有這些立意，只要作文立意在材料中能找到強有力的依據，只要“不脫離材料內容及含義範圍”的立意都是正確的。

二、【佳作展示】

由繁入簡，去僞存真

當香樟以其終年翠綠的葉子嘲笑白楊冬天光禿禿的樹枝時，它或許不曾想到，正是這片片葉子的“美麗的負擔”讓自己枝幹盡折，而勇敢捨棄自身葉子的白楊卻得以用完整伸展的枝椏擁抱下一個美麗的春天。

我們不難看出，由繁入簡，去僞存真，纔是自然界適用的執行規律以及萬物生長的不二法則。其實，這種蘊含處事哲學之美的智慧，一樣可以推及適用在人類社會中。

我們的社會不是有很多如香樟一般而不自知的人麼?無論是金錢、地位、名利還是權力，又有哪一樣不被他們如香樟對待葉子一般視如珍寶?又有幾人能真正意識到這些他們不願捨棄，爲之驕傲自豪的“身外之物”最終可能會成爲心靈的累贅，靈魂的羈絆呢?慾望與虛榮，會如滾雪球一般愈發膨脹，當它們成爲不能承受的生命之重，人生便難以完整地迎來下一個輝煌。

因此，若想人生的意義不因外物的羈絆而潦草泯滅，若想生命的價值在細水長流中得以持久的彰顯，我們需要學會爲自己的人生做減法。由繁入簡，去僞存真。這並不是要求我們清心寡慾，心外無物，而是說，我們應該如白楊一般有進有退，有舍有得，理性地控制佔有慾的噸位，坦然地接受並勇於展露不同的自己。儘管，這種摒棄浮誇的生活會讓我們少了些許物質享受與豔羨目光，但我們本就不應該憑浮華之物靠外界的評判標準來獲取自我的認同與認知。更重要的是，只有這種淡定處事，安然修身的.生活，才能爲我們帶來靈魂上的放鬆與生命價值的留存。

當紐約都市的人們如香樟般誇耀於外表的光鮮又於內心承受着社會帶來的重擔時，梭羅卻選擇了由繁入簡，他憑藉“把生活逼向絕境，簡單，簡單，再簡單”的信念捨棄了都市生活，在湖光粼粼，鳥兒啁啾的瓦爾德湖畔追尋到了生命的本真;當“熙熙皆爲利來，攘攘皆爲利往”的世人爲了一紙文憑、一個稱號爭得頭破血流時，季羨林老人先擇了去僞存真，他自請辭去了“大師、泰斗、國寶”這三項“桂冠”，於是，季羨林先生保留了文學的純真與人格的尊嚴。

無論是梭羅還是季羨林，無論是楊絳還是特蕾莎修女，都用他們的親身經歷告訴我們——生活就是由繁入簡，去僞存真的過程，唯有主動卸下外表虛榮的重擔，才能擁有生命本真的彰顯及留存。

由繁入簡，去僞存真。世人若皆能如此，便定能擁有真正自在而簡約的美好生活!