《望月懷遠》的教案設計

《望月懷遠》是唐代詩人張九齡的作品，全詩語言自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見感傷。那麼，《望月懷遠》的教案應該怎麼寫?

一.教學目標

1. 瞭解張就齡的生平

2. 注意詩中的用詞

3. 理解詩歌的內容和境界

二.教學過程

一.作者簡介:

張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人。唐中宗景龍初中進士，玄宗朝策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，爲一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被採納。他守正不阿，爲奸臣李林甫所害，被貶爲荊州長史。開元末年，告假南歸，卒於曲江私第，諡號文獻。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄託諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的作用。後人評論唐詩的轉變，多以陳、張並稱，“獨能超出一格，爲李、杜開先”。有《曲江集》20卷傳世。

二、詩歌美讀

可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節奏，有內在的或高昂或低沉的韻律。讓我們透過反覆朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。

1、學生自由誦讀，結合詩歌註釋解決疑難，整體感知詩歌。

2、教師範讀，喚起學生的審美感知。

3、誦讀指導：

理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言爲心聲。

感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂

師生共讀，用情感去點燃情感。

三.賞析

1、本詩的抒發了怎樣的情感?

由題目“望月懷遠”可見是藉助月亮懷念遠人，表達思念之情。

2、本詩的一個主要意象是“月”，詩人透過這個意象寄託了相思之情，古詩中還有很多類似的，請舉出這樣的例子。

“隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉”——李白《靜夜思》

“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》

“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”——白居易

“但願人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不

相聞，願逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》

3.此兩句是如何扣住題目“望月懷遠”的?

“海上生明月”緊扣“望月”字，“天涯共此時”扣住“懷遠”。起句自然。

賞析“海上生明月，天涯共此時”的意境美?

意境雄渾闊大(海上、明月、天涯)。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種海天渾融的氣象。

4.“海上生明月，天涯共此時”此句使用的藝術手法?

A.即景抒情：由望月而生懷遠之情。意境雄渾闊大。

B.虛實結合：望月是實景，懷遠是設想遠在天涯的友人也共對這輪明月在懷念自己。深化了懷遠的深情，也留下聯想和想象的'空間。

5、“海上生明月，天涯共此時。”是千古名句，說說大家喜歡的原因。

“海上生明月”：“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，不僅富有動感，而且點染了海和月的同生共命的纏綿。這一句其景可愛。

“天涯共此時”：由景入情，一是詩人與遠在天涯的伊人共此一輪明月，望月生情;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠。這一句其情美妙。

6.“情人怨遙夜，竟夕起相思”，“怨”什麼?爲何“怨”?

頷聯寫多情之人因爲整夜相思難眠，不禁埋怨起夜之漫長。

“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因爲對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。這一聲“怨長夜”，包孕着多麼深沉的感情!

三四兩句，就以“怨” 字爲中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。

7.“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，“披請覺露滋”這個細節描寫，對於表達詩人懷遠之情有何作用?

夜已深，露已降，衣服已被潤溼了。一個“滋”字不僅有潤溼之意，還有愁思滋生不已的意思。

8.“不堪盈手贈，還寢夢佳期”“夢”什麼?表達了怎樣的情感?

佳期即聚會。既然現實中不能與遠人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢裏也能與遠人相會啊。藉此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更爲具體、更有含蘊。

9、全詩是如何扣住“望”和“懷”來寫景抒情的?

首聯：第一句望月，第二句引發懷遠之情。

頷聯：對月相思而久不能寐，通宵望月而懷相思之苦。

頸聯：因憐光滿(還是望)而滅燭，因夜深懷人而被月下露水潤滋披衣(還是懷人所致)。 尾聯：望月而生暇思，“贈”月不成，還寢求夢，或許能在夢中相見(最終還是無比懷念)。 全詩句句扣住“望月”的景色，表達出“懷遠”的情感。

四.總結

詩題《望月懷遠》，全詩以“望”、“懷”着眼，把“月”和“遠”作爲抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那麼柔情，把情寫得那麼沉着，詩的情意是那麼纏綿而不見感傷。

全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內寫到室外，又由室外回到室內，從月升寫到月沉，由相思寫到入夢。由景入情，情景相生。

語言自然渾成而不露痕跡。這種風格對以後的孟浩然、王維等詩人有着深遠的影響。

五、【詩文解釋】

海上升起了一輪明月，遠在天涯的人與我同樣望月，思念對方。多情的人埋怨漫漫長夜，整個晚上想念親人。熄滅蠟燭憐愛這滿屋的月光，披上衣服覺得露水漸漸重了。不能把這滿手的月光贈給你，還是回去睡覺吧，希望與你在夢裏相見。

教學反思：

這是爲學校骨幹教師示範課所做的教學設計與教學課件。授課前，我就鼓勵自己要在兩方面做到示範性：一、課件設計的簡潔性、嚴謹性。二、課題容量的適度性和集中性。實施後，我覺得自己在這兩方面都做得不錯。

我一直覺得，我們應該用拿來主義的精神對待來自各個渠道的、魚龍混雜的課件，適合自己的，適合學生的纔是最好的。“拿來”後，還得滲入“原創”的精神，要像斟酌論文一樣去設計我們的課件。要記得給每張幻燈片加個小標題或加個序號，這樣讓自己授課方便，也方便聽課者、看課者記錄。

我也一直試圖只給每一節課確定一個教學重點。這樣的考慮，主要基於我校學生知識基礎薄弱、接受能力不強的學情。而且我也覺得，“弱水三千,只取一瓢飲”的適度性和集中性會使課堂的生成更順暢更堅實。

自己爲本節課預設的兩個目標順利達成了。但課堂教學永遠是一門遺憾的藝術。授課前，我忍痛把“十、曬曬作品(教師)”這個環節放到最後而沒放到首位，是擔心自己會在“自我陶醉”中“迷失”，在“喧賓奪主”中浪費寶貴的授課時間。但在具體的操作中我發現，無論是學生，還是來看課的教師，都對這個環節產生了濃厚的興趣，他們是帶着意猶未盡的品咂離開課堂的??這就給了我這樣一個思考：引人入勝的“自詡”開篇好呢，還是意猶未盡的品咂結束好呢?