張九齡《感遇·其七》朗誦
導語:對於張九齡作品《感遇·其七》,各位同學來學習學習吧。以下是小編整理的張九齡《感遇·其七》,供各位參閱,希望對大家有所幫助。
張九齡《感遇·其七》
江南有丹橘,經冬猶綠林。
豈伊地氣暖?自有歲寒心。
可以薦嘉客,奈何阻重深。
運命惟所遇,循環不可尋。
徒言樹桃李,此木豈無陰?
【註釋】
[1] 豈伊:難道那兒。
[2] 歲寒心:比喻堅貞的節操。
[3] 薦:奉獻。
[4] 運命:命運。
[5] 唯:只能。
[6] 徒言:徒然。
[7] 樹:種植。
【詩意】
江南的丹橘樹,經歷了嚴冬仍然綠意蔥蘢。難道僅僅是那裏地氣偏暖嗎?是因爲橘樹自有傲霜鬥雪的本性啊。這美味的果實本可以獻給上賓嘉客,怎奈山重水遠,阻隔重重。萬物都只能聽憑命運安排,天道循環,其中的道理無可追尋。人們都偏愛種植花豔果美的桃李,這橘樹,難道就沒有濃濃的`綠蔭?
【作者簡介】
張九齡(678-740),字子壽,韶州曲江(今廣東韶關)人。是開元時期有聲譽的宰相。他的五言古詩最爲人稱道,往往以凝練質樸的語言,寄託深遠的人生感慨,風格雅正沖淡,委婉深秀。
【創作背景】
張九齡是學識出衆、直言敢諫的宰相,李林甫則是不學無術、口蜜腹劍的權奸,二人自然水火不容。張九齡遭李林甫饞毀,罷相外貶。他在貶地寫下《感遇》十二首,諷喻時政,表明心志。
【賞析】
屈原的《橘頌》,借歌頌橘的“獨立不遷”抒發自己的志向節操。張九齡所處貶地荊州,正是屈原熱愛的荊楚故園。效仿前賢,詠橘以明志,自是情理中事。詩人以丹橘甘美可以薦嘉賓,一樹美蔭冬夏長存,卻因重山深水所阻,不像桃李那樣受到世人所重,來比喻賢者的懷才不遇。面對困境,詩人有無奈,有悲憤,更有執着的堅持。
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