楊玉環與荔枝
今早突然想起一句詩,“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。
這詩當年學過,諷刺詩,用現在網絡上各種賞析文章的話說,是“選取爲貴妃飛騎送荔枝這一件事,形象地揭露了統治者爲滿足一己口腹之慾,竟不惜興師動衆,勞民傷財,有力地鞭撻了唐玄宗與揚貴妃的驕奢淫侈”。
這事,《新唐書》裏有記載,“妃嗜荔支,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千裏,味未變已至京師”。
不過,與杜牧的《過華清宮》不同的是,歐陽修,並未對楊貴妃吃荔枝一事,做出任何價值觀方面的判斷,他只是記述了有這麼件事。
咱看《新五代史》時知道,歐陽修這人,喜歡在書裏就史實發些議論。而他將替楊玉環千里送荔枝一事放進史書,足見他認爲,此事在玄宗一朝,排得上號啊,爲何他要記上呢?
顯然,其實他的潛臺詞,就是認同了杜牧的說法,覺得楊貴妃要吃荔枝這事,跟大唐由盛轉衰有着莫大的關係——也就是,楊貴妃要替唐朝的.衰落負責——他們的思想,跟當年在馬嵬坡逼着李隆基殺楊玉環的那些士兵,是一樣的。
這當然就是紅顏禍水論了。
杜牧、歐陽修這些人,誰個不是聰明透頂學富五車?誰個不是熟讀史書,縱覽千年?但他們的詩與文中,有一個共性,就是將楊玉環架在火上燒——幾十幾百年後,他們還跟當年被氣昏了的士兵,用着類似的思維。
楊玉環該爲安史之亂負責嗎?
作爲一個妃子,她並沒有國政的決定權吧?說白了,她不過是受到寵愛的女人吧?也許有人要說了,如果不是她,楊國忠那樣的奸臣,怎麼能夠上位——這種話,其實很混。中國歷史上奸臣何其多?本質上不都是皇帝眼光不行嗎?關后妃啥事?
你若是明君,皇宮養條美女蛇都不能耐你何;而你是昏君,後宮一個妃子也沒有,你照樣要把朝政搞亂。
因而,咱覺得,大可罵唐玄宗驕奢淫逸,養虎爲患——沒有火眼金睛——當然,這同樣是苛責,他若知道後來要發生的事,肯定就不會做之前那些事——而不必把楊玉環吊起來打——她不就是想吃點荔枝嗎?這有錯嗎?荔枝好吃啊,蘇軾還說每天吃三百顆荔枝,我就在嶺南生活算了,懶得回京城鬥來鬥去——當時,唐朝已很興盛,也是有能力,將荔枝從產地運到長安的呀——楊玉環不過做了女人們都想做的事而已。
如果千里送荔枝一事發生在唐太宗貞觀朝,史書上,只怕會要將之傳爲佳話——並讚頌因爲某某皇后的推動,新修了很多大道,促進了各地的貿易,產生了很多財富吧?
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