涼州詞唐王之渙的古詩

王之渙是盛唐著名詩人，與王昌齡、高適等經常一起唱和。他的詩，很多都被教坊樂人入樂歌唱，那來看看他的涼州詞吧，本文是小編爲大家收集整理的涼州詞唐王之渙的古詩，歡迎參考借鑑。

　　涼州詞

　　(唐)王之渙

　　黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

詩人介紹

王之渙：688-742，字季陵，晉陽(今山西太原)人，後遷居絳州(今山西絳縣)。他是盛唐時期的著名詩人，以善於描寫邊塞風光著稱，其詩用詞十分樸實，但是造境極爲深遠，令人裹身詩中，回味無窮。其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時。王之渙的個性豪放不羈，常擊劍悲歌，還常與高適、王昌齡等相唱和。

註釋

1、涼州詞：又名《涼州歌》。爲當時流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。涼州詞在唐代是樂府的常見曲名，多寫邊塞軍旅生活之事。

2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威縣)。

3、“遠”一作“直”。

4、黃河遠上：遠望黃河的源頭。

5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

6、仞：古代的長度單位，一仞相當於七八尺。

7、羌笛：古羌族羌族主要分佈在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。

8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”

9、度：越過。後兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊!

10、玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。

解讀翻譯

黃河之水洶涌奔騰，彷彿來自雲端，

孤零零的涼州城外是萬仞高的羣山。

羌笛何必要吹奏《折楊柳》這首哀怨的思念家鄉的曲子？

春風他從來沒有吹到過這遙遠的玉門關。

賞析

這首詩寫的是守衛邊疆的將士的思鄉之情，表達了詩人對他們的深切同情，委婉的批評了朝廷對於他們缺乏關懷和呵護的冷漠做法。詩人沒有從戍邊將士的生活狀態入手，而是在第一句遠眺黃河上游，那奔騰的河水似乎從天際雲端直瀉而下，渲染了恢弘的氣勢，烘托了開闊的意境。第二、三句描寫了邊疆將士的生存環境是在羣山峻嶺之中的一座孤城，以及在這孤獨寂寞的環境中，傳來了如泣如訴的《折楊柳》這首曲子，讓人心碎。最後一句中的“春風”比喻“封建統治者”，儘管將士們的生活環境很不好，離開家很久，非常思念家鄉，但是統治階級根本感受不到這些，詩句控訴了封建統治者對於邊疆將士疾苦漠不關心的社會現實。全詩蒼涼悲愴（chuàng），深沉含蓄，打動人心。

評析

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。

詩的首句抓住自下(遊)向上(遊)、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白雲間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河像一條絲帶蜿蜒飛上雲端。次句“一片孤城萬仞山”寫塞上的孤城，在遠川高山的反襯下，越發顯得此城地勢險要、處境孤危。這兩句的地理描寫爲後面刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。

第三句詩人一轉，引入羌笛之聲。戍邊士卒身處荒涼之地，聽到羌笛吹奏着悲涼的.《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。 “何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。 這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠遠奔流而來的黃河，好象與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊!

涼州詞：是涼州歌的唱詞，盛唐時流行的一種曲調名。開元年間，隴右節度使郭知運蒐集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名爲曲調名。後來許多詩人都喜歡這個曲調，爲它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

楊柳：古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。折柳贈別之風在唐代極爲流行。