王維竹裏館賞析

王維其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”王維尤以山水詩成就爲最，與孟浩然合稱“王孟”，著有《王右丞集》，存詩400首。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。下面就來欣賞竹裏館！

王維詩《竹裏館》

獨坐幽篁裏，

彈琴復長嘯。

深林人不知，

明月來相照。

獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯

“篁”，竹林。“幽篁”，出自屈原《山鬼》：“餘處幽篁兮，終不見天。”幽篁，幽深的竹林。

竹乃是品性高雅的象徵。蘇東坡就曾說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。”詩人獨坐於其間的竹林，既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片茂密、幽深的竹的世界。

詩人獨坐幽篁，撫弄琴絃，一曲終了，情有不足，不禁擲琴而長嘯。這樣的.情致，頗有些魏晉名士的味道。魏晉時，當世的七大名士嵇康、阮籍、山濤等人常常在竹林中喝酒、縱歌，史稱“竹林七賢”。又據《晉書·阮籍傳》記載，阮籍“嗜酒能嘯，善彈琴”。正巧阮籍也有一首關於彈琴的詩：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我襟。”

從詩中我們知道，阮籍的琴聲，是因爲夜不能寐，要借之來平息內心的煩躁、矛盾。他的嘯聲，也同樣是爲了要發泄心中抑鬱之氣。而王維的“彈琴復長嘯”又是爲何呢?詩人並不言及，只是繼續寫他在竹林中彈琴、長嘯的情景。

深林人不知，明月來相照

幽深的竹林裏，沒有人知道詩人在幹什麼，只有一片明月，照映到他的身上。

彈琴也好，長嘯也好，都是詩人獨自所爲，在這深山茂林之間，連聲響也難以傳出，自然不會有外人知曉。然而，隨着時間不知不覺地推移，明月突然躍出，照亮了詩人獨坐的叢篁，就彷彿一位知音，傾聽着詩人的心曲。

夜中彈琴的阮籍，感受到清風爲他吹解胸懷;獨坐幽篁的王維，也同樣感受到了大自然對他的深情慰藉。只不過此時的王維隱居山林，不問世俗，心境平和，比起阮詩的意境，這首《竹裏館》要靜謐、悠然得多。

人不知而有日月知，此刻的詩人，脫略了俗世，卻融入了自然，進入一種與自然同體、與大化同在的境界。

《竹裏館》意境賞析

讀罷全詩，一幅圖畫已赫然眼前：幽幽的竹林中，詩人獨坐其間，遠離塵世嘈雜，既賞幽篁美景，復得琴嘯之樂，再有明月相伴，物我一體，渾如天籟。試問，若非心靈澄淨之人，如何寫得出這清幽澄靜之景?若無恬淡脫俗之心，又何來這忘情絕俗之音?

全詩總共四句，表面看來，平平無奇。詩中寫景，只有六字：“幽篁”、“深林”、“明月”。“幽”、“深”、“明”三個形容詞，也普通尋常，毫無新意巧思可言，彷彿只是隨手寫了眼前景物，沒費什麼功夫去刻畫、塗飾。詩中寫人，也只有六字：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。既未繪其漫彈舒嘯之狀，也不見其喜怒哀樂之情，對琴音與嘯聲，亦沒花任何筆墨來描狀。

然而，這首小詩卻歷來受人推許。它的妙處在於，營造了一種令人自然而然心向神往的意境。詩中的月夜深林之景，如此清幽;彈琴長嘯之人，如此超然。可以想見，詩人是在忘卻世情、心靈澄淨的狀態下，與本就清幽澄淨的竹林和明月悠然相會，而後命筆成篇的。詩人寫這首詩，全是景之所至，情之所至，物與心會，意與景和。

從全詩的組合看，詩人以彈琴長嘯反襯竹林的靜寂，以明月的光影反襯深林的幽暗。似乎信手拈來，隨意寫去，卻是靜中有動，寂中有聲，明暗映襯，獨得其妙。

自然、平淡的語言風格，與此詩清幽絕俗的意境相輔相成，可謂從自然中見至味，從平淡中見高韻。

相傳北宋詞人秦觀在汝南作官時久病不愈，朋友攜王維的《輞川圖》前來探望。秦觀細細觀看，“恍然若與摩詰入輞川”，心悅神愉，病竟不治而愈。一幅《輞川圖》能有如此神效，這既有賴於畫家的丹青妙筆，更主要的原因還在於王維《輞川集》諸詩所啓示的動人遐想。正如宋人方回評價的，王維《輞川集》“雖各不過五言四句，窮幽入玄”。