柳宗元《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·晉陽武 》的原文及賞析

樂府雜曲·鼓吹鐃歌·晉陽武 柳宗元 唐

晉陽武，奮義威。煬之渝，德焉歸。氓畢屠，綏者誰。

皇烈烈，專天機。號以仁，揚其旗。日之升，九土晞。

斥田圻，流洪輝。有其二，翼餘隋。斫梟驁，連熊螭。

枯以肉，勍者羸。后土蕩，玄穹彌。合之育，莽然施。

惟德輔，慶無期。

【賞析】：

《晉陽武》頌唐高祖成就霸業之功。先提問：“煬之渝，德焉歸？氓畢屠，綏者誰？”“渝”者，有“違背”之意，射隋煬帝禍國殃民，幹盡壞事，不得人心； “綏”者，安也，指唯有唐高祖可使百姓安居樂業，可使天下太平。品味這一“渝”一 “綏”，兩個君王的形象呼之欲出矣！一個暴戾，一個仁慈，一個民心喪盡，一個衆望所歸，爲全詩甚至這一組鐃歌定下了基調，承上啓下，然後逐層烘托出一個救民於水火的亂世英豪李淵。他有容納百川之德，有扭轉乾坤之能，終獲萬民擁戴。結句“惟德輔，慶無期”更是響亮、燦爛，意謂高祖有老天護佑，呈祥降瑞，百姓定可高枕無憂，故爾萬衆歡慶。這雖爲過譽之辭，卻合情在理。如前所述，李淵其實並無德能，柳宗元出於儒家道統這個“核心”，大唱讚歌，可知用心良苦。這個結句，巧妙地回答了本篇開頭“煬之渝，德焉歸？氓畢屠，綏者誰？”的'提問，前呼後應，渾然天成。

作爲一首鐃歌，爲“紀高祖、太宗功能之神奇”，詩人調動了多種技法，記敘描寫議論抒情皆融而爲一，幾不可辨；比喻對照烘托參差交互，李淵其人被塑造得光彩照人。全詩句式整齊，一韻到底，氣韻流暢，語言鏗鏘，相信“每有戎事，治兵振旅”之時，將士們若歌此詞，的確能鼓舞士氣，揚威耀武。質言之，《晉陽武》乃鐃歌中之精品。